Indisch4ever

Nieuwsbrief Indisch Netwerk 2 maart 2025

berlagedinusantara.com: Op woensdag 12 maart nodigen wij je, samen met ICOMOS Nederland, van harte uit in de Amstelkerk in Amsterdam voor een inspirerende lezingenavond (met voorafgaand, voor wie wil, een Indonesische maaltijd). Kom meer te weten Berlage, het verhaal achter zijn Indische avontuur, de impact van ons #BerlagediNusantara-project, de nieuwe, creatieve reis die we in de lente van dit jaar gaan voortzetten, en nog veel meer.

Beelden: Ellen en Boeroeng . Verslag : Boeroeng
Pasar Rijswijk was 1 en 2 maart 2025 in de Broodfabriek te Rijswijk.
Op 1 maart oa : dansgroep Nuansa Seni Indonesia.

In een aparte ruimte was te zien de documentaire “Japanse kampen door de ogen van een kind” En dat kind was Joost van Bodegom die 4 mei 2020 een krans legde op de Nationale 4 mei herdenking

Boeroeng en Ellen, ontmoetten de heer Passage.
Natuurlijk waren er de standjes met makan en nog veel meer. Zie achtergrond van onderstaande foto’s

Wederom had Edu Schalk een volle zaal, zittend, staand, dansend

Lees het proefschrift:
De geneeskundige zorg van de
Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC)

NPO Klassiek
Vier versregels over de liefde. Dat is pantun, een eeuwenoude dichtvorm in Indonesië en belangrijke inspiratiebron voor Paul Seelig. Hij was een belangrijke componist in Java, wiens geschiedenis bijna uitgewist raakte na zijn dood in de Tweede Wereldoorlog. Met een nieuw album worden hij én pantun weer tot leven gebracht.

neerlandistiek.nl:
De nieuwe aflevering van het tijdschrift Indische Letteren, het eerste nummer van de veertigste jaargang, is geheel gewijd aan de achtste Indische Letterenlezing. Deze lezing werd op vrijdag 27 september 2024  in Leiden uitgesproken door Petra Boudewijn, universitair docent moderne Nederlandse letterkunde aan de Universiteit Leiden. Zij gaf haar lezing de volgende titel mee: Verhalen van Merdeka! De literaire verwerking van de Indonesische dekolonisatie.

De nieuwe editie van Indah*,

Uit het voorwoord van Maureen Welscher:
Ons themanummer Komen & Gaan gaat over reizen. Over aankomen in een nieuw land en weer teruggaan naar de plek waar je verhaal begon. Over thuiskomen.

Indische boekenpodcast
In aflevering 5 van de Indische boekenpodcast zijn Linawati Sidarto en Anne-Lot Hoek te gast bij Lara en Ricci. Het boek dat we deze keer bespreken is De tolk van Java van Alfred Birney.

meer informatie en website

Nieuwsbrief Indisch Netwerk
17 februari 2025

Metropolis M
Sinds haar eerste veelgeprezen speelfilm, Odyssey (2018), heeft kunstenaar en filmmaker Sabine Groenewegen een unieke reeks films gemaakt waarin archiefmateriaal en audiovisuele toe-eigening worden gecombineerd om de levende sporen van het Nederlandse kolonialisme bloot te leggen. Rachael Rakes gaat met Groenewegen in gesprek over haar recente film, Surrounding Silences, momenteel te zien in het Wereldmuseum, en haar huidige onderzoek naar rubberplantages, vrouwen en de stiltes in archieven.

Gek op stoofvlees?
Maak dan eens dit recept voor Indisch stoofvlees. Het is niet moeilijk om te maken, maar o zo lekker! Serveer met rijst.  
 Lekker en Simpel

Een parlement dat vrijwel direct na de installatie aan het debatteren slaat over de eigen voertaal. Het lijkt merkwaardig, maar toch gebeurde het in 1918 in de Volksraad in Nederlands-Indië. En zo gek was het niet, want een doel van de Volksraad was de Indonesiërs te laten meepraten. Dan moet je elkaar om te beginnen natuurlijk verstaan en dat was wel een punt van zorg. Op 18 mei 1918 ging in Batavia de Volksraad officieel van start. Een echt parlement was het niet, want het mocht wel adviseren, maar niets beslissen. Bovendien bezetten Indonesiërs aanvankelijk maar een minderheid van de zetels.  Historiek

Indopedia is een Indische Encyclopedie / Bibliotheek het Indisch erfgoed / naslagwerk over Nederlands-Indië

rodi.nl:
Wat velen niet weten is dat No. 18 (Netherlands East Indies) Squadron een gecombineerd Nederlands-Australische bommenwerpersquadron in de Tweede Wereldoorlog was, onder operationeel commando van de Royal Australian Air Force (RAAF). Het squadron werd op 4 april 1942 als RAAF-squadron te Canberra opgericht als No. 18 (Netherlands East Indies) Squadron RAAF. Al op 6 juli 1942 werd het ontbonden als een RAAF-squadron en werd het onderdeel van de Militaire Luchtvaart van het Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger, maar nog wel steeds onder RAAF-commando tot 15 januari 1946, toen het operationele commando overging naar de ML-KNIL.

Zaterdag 22 februari vertelt Arnold Berger van 13.00 tot 15.00 uur in het CRASH Luchtoorlog- en Verzetsmuseum ’40-’45, Aalsmeerderdijk 460 in Rijsenhout over WOII in het voormalig Nederlands-Indië, het huidige Indonesië. Het is een indrukwekkend verhaal aan de hand van de persoonlijke ervaringen van zijn vader Arie Berger. Die was piloot van een bommenwerper bij het 18 Squadron Netherlands East Indies (NEI) die vanuit Australië tegen Japan streed.

NU.nl: De helft van het Franse eiland Amsterdam is verwoest door een langdurige natuurbrand. Het eiland in de Indische Oceaan staat al bijna een maand in lichterlaaie.
Het eiland heeft geen permanente bewoners.

Het eiland Amsterdam in de Indische oceaan ligt zuidoostelijk
van Madagaskar en westelijk van Australië

Wikipedia: De eerste Nederlander die Saint-Paul bezocht en een beschrijving van dat onbewoonde eiland gaf, was Haevick Claeszoon in 1618. In datzelfde jaar werd ook het huidige Île Amsterdam voor het eerst door Nederlanders gezien, aan boord van de Tertolen. Het eiland werd beschreven door Klaas Hermansz op de Leyden, die het in 1623 zag. Op 17 juni 1633 zeilde Anthonie van Diemen, op weg naar Java, tussen dit eiland en Île Saint-Paul door. Hij gaf het eiland de naam van zijn schip: Nieuw Amsterdam. In 1696 werden beide eilanden nauwkeuriger onderzocht door Willem de Vlamingh, die als eerste voet aan wal zette op Île Amsterdam; naar hem is Pointe Vlaming op de zuidkust vernoemd.

Het thema is dit keer ‘Nieuw-Guinea’. Het voormalig Nederlands Nieuw-Guinea werd tot 1962 ook wel ‘het laatste stukje tropisch Holland’ genoemd. Een militair conflict werd op de valreep voorkomen en de oude kolonie werd uiteindelijk overgedragen aan de republiek Indonesië. Daarmee kwam definitief een einde aan de eeuwenlange aanwezigheid van Nederland in de Oost. De Nederlanders verlieten halsoverkop het land. Met het wel en wee van de inheemse Papua-bevolking leek nauwelijks rekening te zijn gehouden. Toen niet, maar ook nu niet, zo zullen de sprekers in de komende salon duidelijk maken. Dat zijn: dr. Geertje Mak, genderhistoricus verbonden aan de Universiteit van Amsterdam en prof. dr. René Hoksbergen (em. hoogleraar Universiteit Utrecht).   Nijmegen-Oost.nl

NOS : Vier ministeries waren op voorhand kritisch over de komst van Indonesische verpleegkundigen naar een leerwerktraject bij Avans+. Er waren bijvoorbeeld zorgen over uitbuiting. Dat blijkt uit documenten die zijn opgevraagd door RTV Drenthe, Omroep Brabant en de NOS.

Ineke Bakker schrijft op Historiek:
Jaap Bakker kwam uit Sappemeer in Groningen. Hij was eenentwintig toen hij tekende voor het KNIL (het Koninklijk Nederlands-Indisch Leger). Hij wilde eigenlijk slager worden, maar werd gegrepen door de wervende posters voor het KNIL met een vast salaris en pensioen. In 1932 werd hij uitgezonden naar Nederlands-Indië en kwam als soldaat terecht in Tjimahi (Cimahi), een legerplaats in de buurt van Bandung (Java).
Eind 1938 mocht hij voor het eerst op verlof naar Nederland. Hij ontmoette mijn moeder, ze raakten verliefd, verloofd en wilden trouwen. Maar door de oorlogsdreiging werd hij in juli 1939 vervroegd teruggeroepen naar Indië.
Mijn moeder Gésina Broerse kwam uit Amsterdam. Ze had een opleiding tot naaister gevolgd en was ook lid van het Rode Kruis als verpleegster 1e klas. Ze zocht werk en kwam in Groningen terecht om japonnen te maken voor een barones.

Indisch is etniciteit en cultuur. Dus, je kunt van Indische afkomst zijn, met goede redenen geen deel willen uitmaken van de cultuur en dan noem je je niet Indisch. Indonesisch is nu: nationaliteit. Dus het paspoort. Je kunt dus Indisch zijn en ook Indonesisch. Andersom is moeilijker, omdat Indonesisch ook wel gebruikt wordt als verzamelterm voor Javaans, Balinees enzovoort. Hier sneuvelen meestal de eerste hersencellen op. Troostwoordje: het wordt gemakkelijker. Eerst nog niet. Voorburgs Dagblad

indebuurt.nl over Toko Frederik: André en Elly vertellen over het verleden van de eerste generatie Indisch Nederlanders. Een verleden vol teleurstelling, tegenslag en trauma.
Elly: “Na 350 jaar kolonisatie kwam er een einde aan het Nederlands-Indië van onze ouders

** Ik heb pas de laatste jaren het gevoel dat ik ook Moluks ben’ Hoe kijkt de generatie van 2000 terug op de jaren die hen gevormd hebben en wat verwachten ze van de toekomst? Zoë Nunumete: ‘Ik kan gewoon vrij goed genieten.’
** Museum Maluku : Directeur Henry Timisela neemt je in zijn nieuwste column mee in de ambities en plannen van Museum Maluku voor de komende jaren. Van digitalisering en internationale samenwerking tot het versterken van de band met de Molukken
** Dat het Molukse verhaal, dat toch al eeuwen is vervlochten met de Nederlandse geschiedenis, nog altijd relatief onbekend is, steekt bij Molukkers als Alphenaar Marcel Wattimury. Samen met anderen wil hij via een nieuw Landelijk Integraal Moluks Overlegorgaan (LIMO) de positie van zijn gemeenschap verbeteren.
** Museum Maluku en Stichting Pelita organiseren op vrijdag 21 februari 2025 de gezamenlijke Dialoogtafel RE:CAST – Het gesprek. De Dialoogtafel, een concept van Stichting Pelita geïnspireerd door de Keti Koti Dialoogtafels, biedt een veilige en inspirerende omgeving om samen in gesprek te gaan en ervaringen uit te wisselen. 
** Molukse dames uit de wijk Borrekuil in Geleen bereiden zondag 23 februari weer afhaal rijsttafels ten bate van stichting Merpati.

Een schilderij van Raden Saleh : Sultan van Pontianak, Pangeran Sjarif Alkadri
Dit schilderij hangt in het museum Pasifika te Nusa Dua op Bali. Het wordt door de Nederlandse weduwe van Max Alkadrie junior geclaimd

Komen de achtergebleven of in oorlogstijd geroofde kunstwerken van Nederlanders ooit terug uit Indonesië? Erfgenamen wachten op een antwoord.    de Volkskrant

Nieuwsbrief Indisch Netwerk 5 februari 2025

Het Spoorwegmuseum in Utrecht heeft een bijzonder affiche uit 1925 verworven, afkomstig uit Nederlands-Indië. Het affiche, ontworpen door Ben Frank, werd via een veiling in de Verenigde Staten aan de collectie van het museum toegevoegd.Het historische document is een uitgave van de Staatsspoorwegen, de door de Nederlandse overheid opgerichte spoorwegmaatschappij die tot de onafhankelijkheid van Indonesië in 1949 een uitgebreid spoornetwerk op Java en Sumatra exploiteerde.
In tegenstelling tot veel ander promotiemateriaal uit die tijd richtte het affiche zich niet op de Nederlandse elite, maar op welgestelde reizigers van Javaanse en Nederlands-Indische afkomst.   Historiek

Provincie Overijssel:
Commissaris van de Koning Andries Heidema stelt Tjeerd van der Zwan uit Lelystad aan als waarnemend burgemeester van de gemeente Ommen. Van der Zwan begint op 20 december met zijn werkzaamheden in Ommen. Inmiddels is hij hiervoor beëdigd op het provinciehuis in Zwolle.

De in Nederlands-Indië geboren Willy van Hout-Klaauwer groeide op in twee culturen: de Javaanse en de Nederlandse. De 100-jarige zegt het beste van de twee te hebben ‘opgepikt’, zoals hechte familiebanden en zelfredzaamheid.
Aan het eerste heeft ze te danken dat ze elke dag een van haar kinderen of kleinkinderen over de vloer heeft.
Dat kunnen niet alle hoogbejaarden haar nazeggen.   Volkskrant

denhaagcentraal:
Het populaire Indonesische restaurant Depot Podjok staat te koop. De huidige eigenaar hoopt dat zijn opvolger zijn traditionele recepten van hem overneemt.

Google maps

Indische Schrijfschool
Wat Jappenhaat was, begreep ik bij mijn bezoek aan bij Leo van Maarseveen, toen 84 jaar. Jaren geleden. Die ontmoeting maakte indruk op me.
Ik was bij hem om kennis te maken. Het was een voorgesprek, want ik mocht hem interviewen op de Tong Tong Fair, over zijn boek  Pukul Terus, blijven vechten. Het levensverhaal van een gewone Indische jongen (2009).
Hij vertelde over de oorlog, over de kampen en dat hij demonstreerde voor de Japanse ambassade met de anderen van de Stichting Japanse Ereschulden (JES). Ook dat hij niks van Japanse makelijk in huis duldde. Liever ook niet bij de kinderen. Japanners bestonden niet voor hem. Hij kende alleen de Jap.
Dus ik vroeg wat ik daarna in een bomvol theater zou vragen: “Maar er zijn toch ook goede Japanners?”
Leo liet een stilte vallen.
Iedereen in het theater voelde: een beladen vraag.
Ik wachtte.
En Leo zei slepend: “Oooo… jaaaa… hoor…”
Weer een stilte, wij wisten allen: nu komt het.
“… tien meter onder de grond.”
Vrijwel iedereen in de zaal lachte: we begrepen hem. Want we kenden allemaal wel iemand die dat ook had, die scherpe onverzoenlijke Jappenhaat. Het was, nou ja, een gewoon fenomeen.
Dat is nu 16 jaar geleden.

Het beruchte bordeel van Mevrouw Kienkiep in de gang tegenover Gang Aboe (gang Patjenongan) verheugt zich tegenwoordig in een zoo ongekende welvaart, (1887)
Gang Aboe zag alle bordeelbezoekers komen en gaan. Dat was niet fijn voor degenen die in de buurt woonden. Want het bordeel was druk.    Indische Schrijfschool

Anne Lot van den Hoek in Trouw 24 jan:  Drees zette als premier in 1948 de zogeheten Tweede Politionele Actie in, een zeer gewelddadige militaire aanval waarbij duizenden Indonesische burgers zijn gedood, gemarteld en verkracht. De vernietigende actie was erop gericht om de jonge Republiek te dwingen tot onderwerping aan de Nederlandse federale ‘dekolonisatie’ plannen.
Toen de Indonesische leider Soekarno daar niet mee kon instemmen, moest de Republiek worden geliquideerd. Oud-premier Louis Beel wist Drees in Den Haag over te halen tot oorlog. Drees stemde in uit angst dat het kabinet anders zou vallen, een van de meest immorele beslissingen van een naoorlogse premier ooit.

Bert van den Braak in Trouw 28 jan: Er zijn, ook door de regeringen onder leiding van Drees, fouten gemaakt. En over ernstige mensenrechtenschendingen van Nederlandse kant (‘excessen’) is te lang gezwegen. Ook Drees zweeg, al ontkende hij te hebben geweten van de omvang daarvan. Daarover mag hard worden geoordeeld. Maar het beeld dat Hoek schetst en de nadruk op de rol van Drees miskent de maatschappelijke en politieke omstandigheden waarin het dekolonisatiedrama zich voltrok. Laat iedereen zich rekenschap geven van die context, alvorens te oordelen.

surf naar de IGV Nieuwsbrief

mantelzorg.nl: Met het project Mantelzorg als Liefdevolle Plicht willen Stichting Pelita, de Landelijke Stichting voor Molukse Ouderen (LSMO) en MantelzorgNL ondersteuning voor Indische en Molukse mantelzorgers verbeteren.  Afgelopen 2.5 jaar is dit project in 3 pilotgemeenten succesvol uitgevoerd. Dit heeft het volgende opgeleverd:

Lisa Aarsen is Medewerker Educatie bij het Indisch Herinneringscentrum. Zoals je misschien wel weet, is onze missie de gedeelde geschiedenis van Nederland en Indonesië begrijpelijk te maken en te verspreiden, oók onder de jeugd. En dat is nou precies waar Lisa zich dagelijks over buigt. Ze geeft onder andere workshops aan diverse klassen en werkt aan een speciale onderwijspagina op Onsland.nl. In dit interview vertelt Lisa daar meer over.

De Havenloods  : Voor het toegankelijk en doorzoekbaar maken van de collectie ‘Koninklijke Rotterdamsche Lloyd’ (1883 – 1969) zoekt het CBG|Centrum voor familiegeschiedenis vrijwilligers. Het gaat om 30.000 scans, die bewaard worden bij Stadsarchief Rotterdam, met naar schatting tussen de 750.00-890.000 persoonsvermeldingen. Invoeren van namen kan gewoon thuis en op eigen tempo.

Universiteit Leiden : De Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) nam gezondheidszorg heel serieus, al was dat met name uit zakelijke overwegingen. Uit het promotieonderzoek van voormalig huisarts Ton Zwaard blijkt dat de zorg goed was georganiseerd in Azië, hoewel er ook twee eeuwen lang problemen waren.

Regiobode: Velpse kunstenares Norma van den Wijngaard heeft een wens: haar kaarten en kunstwerken verder de wereld in brengen. “Mijn Indische taferelen ontlokken verhalen bij ouderen en het is mijn wens om dat bij meer mensen onder de aandacht te brengen. Ze zijn ook geschikt voor jongeren, omdat ze hun Indische voorouders hiermee beter leren begrijpen.”Norma omschrijft zichzelf als ‘een oud meisje met een Indisch hart’. “Ik ben niet geboren uit Indische ouders, maar wél ondergedompeld in de Indische cultuur en daarin zeer bevlogen”, vertelt ze. 

.

Lees meer:
Om de serie glasplaten uit de jaren vijftig met Groesbekers van een naam te voorzien vragen we de lezer(es) van het Gemeentenieuws om aanvullende reacties. 

Bij deze serie gaat het vooral om ‘wie is of wie zijn afgebeeld’ en mogelijk andere relevante en/of interessante voor iedereen toegankelijke niet privacygevoelige informatie. Graag uw reactie op info@erfgoednetbergendal.

Valkenswaard24:  Op 24 januari 1975 werd in het Gelderse Echteld het uitgestelde wettelijk en kerkelijk huwelijk gesloten tussen Paul Aleman en Adriana Stijns. Bruid en bruidegom vertellen nu, vijftig jaar later, over droevige en mooie momenten in hun leven.

Nieuwsbrief Indisch Netwerk 22 januari 2025

Nieuwbrief Museum Sophiahof : Project IJS: film, boek & workshop | Pasar Buku | Klub Buku – Verscheurd vertrouwen | Live opnames Indische Boekenpodcast | In de Schaduw van de Njai | Klub Buku – Voldongen | Schrijfworkshop Vilan van de Loo (60plus) | Laatste kans: De zoektocht naar Tusadiah & RE:CAST – Reflecting on slavery and colonialism in Maluku .

De Indische Boekenplank – Ditishelmond.nl
De laatste radio-uitzendingen vanaf  19 januari en verder terug

Johan Verheesen: Zaterdag 18 januari 2025 gingen we met het genootschap “Liefde voor de Indische rijsttafel” naar het optreden van de New Diamonds. In dit avondvullende programma werden nummers van de Blue Diamonds gespeeld, met het verhaal van Riem en Ruud de Wolf.

Een sigaarvormig object
Het is de avond van donderdag 3 juni 1954, even voor 8 uur. Tijdens een heftige regenbui zit Oeniël Doeit, huisbediende van een plaatselijk bestuurder, buiten in kampong Seferare. Hij ziet iets opmerkelijks: een sigaarvormig object van 1 meter lang en driekwart meter breed zweeft door de avondlucht. Het object heeft meerdere openingen waaruit licht straalt. Doeit roept en meerdere andere bewoners van de Kampong komen naar buiten. Het object blijkt niet alleen: er volgen er nog vier. Ze bewegen zich langzaam voort en verdwijnen in westelijke richting achter de heuvels.  Historiek

Klik op het plaatje voor een vergroting.

Missiemuseum Steyl : Wat u hier ziet, zijn geen maskers, maar bewerkte mensenschedels. De schedels zijn bewerkt met klei en verf en er is zelfs haar ingeplant, zodat ze weer gingen lijken op de overleden voorouder. Dit gebeurde in het gebied van de Sepik-rivier in Papua New Guinea, destijds een kolonie van Duitsland. De bewerkte schedel werd gebruikt in rituelen en de voorouder werd om gunsten gevraagd, bijvoorbeeld een voorspoedige jacht.

Deze schedels zijn ongeveer 100 jaar geleden door de missionarissen van Steyl meegenomen. Als een dorp overging tot het katholiek geloof, werd het geacht afstand te doen van het oorspronkelijke geloof en van alle objecten die daarbij hoorden. Soms werden die objecten dan naar Europa gestuurd.

De mening van de mensen in de dorpen was unaniem: ze willen ze niet terug

De Gelderlander:
Het nieuwe monument in Grave voor de herdenking van de Japanse bezetting van voormalig Nederlands-Indië wordt mede betaald door Land van Cuijk. De gemeente legt 8000 euro bij, in totaal kost het 21.000 euro. De rest van het geld heeft Stichting Indië-Herdenking Grave zelf bij elkaar gekregen. De komst van het monument werd in Grave royaal gesteund, liet de stichting afgelopen jaar al weten.
Het monument komt op het terrein van de voormalige Generaal de Bonskazerne. 

Een video van ARQ Nationaal Psychotrauma Centrum

Luister naar de  Indische Boekenplank  van de lokale radio Dit is Helmond.

“Als het om de Tweede Wereldoorlog gaat, gaat de meeste aandacht uit naar de oorlog zoals hij in Nederland plaatsvond”, concludeert Rex Gellaerts uit Nunspeet, wiens ouders in Nederlands-Indië zijn geboren. “Bij de komst van Legerplaats Nunspeet kwamen veel mensen met Nederlands-Indische roots in Nunspeet wonen. Bijvoorbeeld in de wijk Korea – officiële naam Feithenhof. Voor onze families was de oorlog niet voorbij op 5 mei 1945.” huisaanhuisoldebroek.nl

Eetspiratie: Krokante Indische gehaktballetjes zijn een lekkere variant op de bekende bitterbal. Deze mogen niet ontbreken op een Oosterse borrelplank.

Hoe Indisch is Den Haag nog? ‘Het wordt allemaal wat minder zwaar’Hoe Indisch is Den Haag eigenlijk nog? Zo vanzelfsprekend als dit altijd was, het failliet van de Tong Tong Fair roept toch ineens de vraag op. Zeker nu aankomende woensdag gemeentelijke politici praten over welk plaatsvervangend evenement er moet komen. ‘Ik heb niks met nostalgie’
Hoe Indisch Den Haag eigenlijk altijd is, of was, daar kwamen de nakomelingen van de Indische-Nederlanders eigenlijk pas achter als ze verhuisden naar een andere stad van het land. De ingebouwde Indië-radar die in een Haagse tram menig andere Indo registreerde, bleef vruchteloos rondjes draaien. AD

Here are some unbelievable reptiles photographs from Indonesian photographer Yan Hidayat.Yan Hidayat loves to document the lives of reptiles, insects and other cool animals, especially from up close, and because of this, he’s known to have captured quite a few memorable shots Bron: 121clicks.com

.

.

Keukenmeid:
Vegetarische Indische maaltijd met ei telor, sajoerboontjes, seroendeng en rijst. Echt heeeeel lekker!

Indisch Museum: Daisy van Groningen, geboren te Breda in 1973, werkt met textiel. Ze is in de periode 1993-1998 opgeleid aan de Kunstacademie Maastricht (Modevormgeving).

Als kind was ik al bezig met tekenen, schoenendozen ombouwen tot huizen en woonkamers om mee te spelen en kleedjes maken voor de pop. Creativiteit en met je handen bezig zijn was bij ons thuis belangrijk, dat werd aangemoedigd.
—
In die tijd ben ik me meer gaan verdiepen in mijn Indische achtergrond. Stamboom inzichtelijk maken, verhalen verzamelen bij familie en veel lezen over Indië en Indonesië. Dat zorgde ervoor dat het kleurgebruik begon te veranderen en dat ik die indo roots, wortels ging verweven in mijn werk van textiel. 

Het prinsesje dat op 30 april 1909 ter wereld kwam heette Juliana Louise Emma Marie Wilhelmina. Indië vierde feest.  Indische Schrijfschool

Nationaal Archief : Het ministerie van Overzeese Gebiedsdelen lijkt aanvankelijk ook geen bezwaren te zien tegen een decoratie voor Westerling. Ondanks het feit dat berichten over zijn optreden in Zuid-Celebes ondertussen ook in Nederland voor ophef in de pers en de Tweede Kamer hebben gezorgd. Eind augustus 1947 is zijn naam pas op het allerlaatste moment geschrapt uit de lijst van te decoreren militairen in het besluit dat aan koningin Wilhelmina ter ondertekening is voorgelegd.
De voordracht wordt aangehouden in verband met het genoemde onderzoek naar de Zuid-Celebesaffaire. Dit eerste onderzoek pakt voor Westerling gunstig uit. De tegenwoordig veroordeelde ‘methode-Westerling’ kan volgens de onderzoekscommissie door de beugel en is correct toegepast door de naamgever zelf. Wel is er sprake geweest van enkele ‘betreurenswaardige’ excessen in de uitvoering door sommige andere officieren, die daarvoor zouden worden vervolgd. Dit besluit van de Nederlands-Indische regering, genomen in augustus 1948, maakt de weg vrij voor de afhandeling van de voordracht die een jaar eerder in Den Haag was aangehouden.
—
1950: De regering heeft immers de coup van Westerling ten sterkste veroordeeld en verklaard dat hij, mocht hij Nederlands grondgebied betreden, onmiddellijk gearresteerd zou worden. Om die redenen is ‘de Regering uiteraard niet voornemens enige voordracht tot het verlenen van een militaire onderscheiding aan ex-kapitein Westerling te doen.’

Open de nieuwsbrief blader door de Moesson van januari

Het gaat veel over de jaren direct na de oorlog en de nasleep in Nederland, Nederlands-Indië en Indonesië, schrijft de organisatie. Wat gebeurde er bijvoorbeeld tijdens de nadagen van Nederlands-Indië en het begin van de Republiek Indonesië?
Hoe werd aangekeken tegen de verzetsstrijders na 5 mei 1945, in het licht van de opkomende Koude Oorlog?En er komen dossiers vrij van de Netherlands Forces Intelligence Service (Nefis). Die geven meer informatie over de bezetting en het einde van de Nederlandse overheersing in voormalig Nederlands-Indië. Het Nationaal Archief stelt dat het door de inhoud een omstreden archief is, waarvan nu dus weer onderdelen vrijvallen.  villamedia.nl