Indisch4ever

Scientist creates peanut substitute for allergy sufferers – and he swears it tastes just as goodA paste using mung beans is almost identical to peanut butterA group of Australian researchers created the product after years of testsThe product is expected to be used in hospitals, airlines and schoolsThe paste has already proven to be very popular internationally

Mail:
Geachte LS,
Mijn naam is Tyana Rutten, en ik ben momenteel bezig met mijn master International Studies aan Seoul National University, in Korea. Ik ben voor mijn masterscriptie onderzoek aan het doen naar eerste generatie Indo’s in Nederland (diegenen die tussen 1945-65 naar Nederland zijn gemigreerd), in het bijzonder met betrekking tot hun nationale identiteit. Ik ben van plan interviews te houden onder deze groep, en ik vroeg me af of jullie me zouden kunnen helpen om in contact te komen met eerste generatie Indo’s? Of zou u me andere informatie kunnen verschaffen met betrekking tot dit onderwerp?
Heel erg bedankt. Met vriendelijke groet,
Tyana Rutten

Omroep West: De Kikkers en de Plu Berucht waren de Haagse jeugdbendes de Plu en De Kikkers. In de jaren ’60 stonden ze geregeld tegenover elkaar. De Plu bestond uit een groep Indische Hagenaars en de Kikkers waren blanke, Hollandse scholieren. De Plu begon rond 1960 als een vriendengroep die samenkwam bij automatiek de Gouden Paraplu, op de hoek van de Goudenregenstraat en de Laan van Meerdervoort. Bij de Plu’s ging het om vetkuiven, muziek en Puch’s. De leden luisterden samen naar Indo-rock in spijkerbroek en vliegeniersjacks. De Plu’s telden veel Indische jongens, maar niet uitsluitend, want wanneer het nodig was kregen ze versterking van Koentjis uit Leiden. De Kikkers kwamen vanaf 1963 bij elkaar en vormden een verzameling van meerdere bendes uit de Vogelwijk en Vruchtenbuurt. De leden kwamen van de HBS of het Gymnasium en vonden elkaar in de beatmuziek van The Beatles en de Rolling Stones.

Loloraul, tjaaa ook aanpassen ya! Onze beleefdheidsvormen kunnen ons nog wel eens in de weg zitten! Dat maakt jouw vermakelijke verhaal héél duidelijk! En wij Indo’s lapar?? Dat bestaat niet!
Lees verder.

AnneLot Hoek in de NRC via Java Post:
Iedereen wist het, maar niemand kon het zeggen
Oorlog werd ‘politionele acties’, structureel geweld werden ‘excessen’. De manier waarop Cees Fasseur en andere historici wegkeken van het Nederlandse geweld in de Indonesische onafhankelijkheidsoorlog, heeft het denkkader van jongere historici gevormd, schrijft Anne-Lot Hoek.
Nederlandse historici hebben zich uitputtend verdiept in de gewelddadige Duitse bezetting, maar zich nauwelijks beziggehouden met het buitensporig geweld tijdens de onafhankelijkheidsstrijd van Indonesië 1945 – 1950. Ook Cees Fasseur niet, die in 1969 de Excessennota opstelde. Dat is nu aan het veranderen: later deze maand verschijnt De brandende kampongs van generaal Spoor van historicus Rémy Limpach over het Nederlandse militair optreden. Waarom bleef die academische interesse zo lang uit?

Inside Indonesia:
The Dutch prime minister and the Indonesian president, when questioned in recent times about the violence of 1945-1949, both stated that it was necessary to look towards the future and let the past be the past. However, I feel Dutch and Indonesian researchers should keep searching for this common history. Late in 2016, the Dutch parliament is expected to set up an expert hearing on the issue of Dutch military violence in Indonesia. The words of the Dutch minister of foreign affairs who visited the village of Rawagedeh in March 2016 –  that this past should be researched – are hopeful. If set-up, this will be the first parliamentary hearing on this subject since 1969. It than will discuss new academic conclusions and hopefully it will outline new and improved horizons for the way forward for Dutch-Indonesian cooperation and research.
——
Anne-Lot Hoek (annelot@annelothoek.com) is a Dutch journalist who studied History at the University of Amsterdam. She is writing a book on Bali during the Indonesian independence war of 1945-1950. Her website is www.annelothoek.nl. This article is the second in a two-part series. The first can be accessed here.

IAF over het boek Atjeh:Heilige oorlog De koloniale troepen stuitten in het oerwoud op hardnekkig verzet. Dat leek van geen kant op een rustige overname van een inlands rijkje, zoals het leger in Indië dat gewend was. De Atjehers wílden niet onder het Nederlandse juk. Dat de koloniale overheersers de inheemse vorst niet op zijn plek lieten zitten, zoals elders in Indië gebeurde, stemde de gevoelens voor de indringers ook niet gunstiger. Andere Europeanen vonden het Nederlandse beleid dan ook onverstandig; ze vreesden dat het een voedingsbodem voor islamitisch fundamentalisme zou zijn. „Nationalisme en zelfoverschatting”, vat Stolwijk de Nederlandse inschattingsfout samen.

NPO1 over het  boek Atjeh, een radio-interview:
Schrijver en journalist Anton Stolwijk reisde de Atjeh-Oorlog (1873-1942) of beter gezegd de Atjeh-oorlogen na. Hij keek om zich heen, tekende herinneringen op, en bezocht een historische vereniging die van hem excuses eiste voor onze misdaden van voorheen.

NPO1 over de puputan van 1906 te Bali:Als begin twintigste eeuw wordt besloten om in Nederlands-Indië een ethische politiek te gaan voeren, hoort daar expansie bij, dus onder meer het oprollen van een handjevol onafhankelijke koninkrijkjes in het zuiden van Bali. Op 20 september komt het Nederlandse leger op Bali tegenover honderden met kris en speer gewapende Balinezen te staan. Een bloedbad is het gevolg.

De gevangen hadden er al een vreselijke tocht opzitten toen op maandagmiddag 18 september 1944 om 9 minuten voor vier uur, de Junyo Maru voer ter hoogte van Bengkulu, hevig door elkaar werd geschud. Om te voorkomen dat er paniek zou ontstaan op het schip, riep de Japanse kapitein dat er een probleem was met een van de motoren. Tot niet veel later hetzelfde gebeurde. Het werd snel duidelijk dat er geen probleem wat met de motoren, maar dat het twee keer om een hevige explosie ging. En toen ontstond er wél paniek. Nadat een vrachtwagen door de explosies was losgekomen in het ruim en tientallen opvarenden had verpletterd, vluchtten honderden naar het dek en sprongen meerdere krijgsgevangenen overboord, ook al konden velen onder hen niet zwemmen. Sommigen konden zich nog vastklampen aan de vlotten van de boot, maar veel mannen stierven in het water. Het Nieuwsblad

Voor mijn afstudeerscriptie aan de Hogeschool van Amsterdam doe ik onderzoek naar de derde generatie Indische Nederlanders en in hoeverre zij zich nog verbonden voelen met de Indische cultuur. Hoewel ik vooral op zoek ben naar respondenten uit de derde generatie, ben ik ook geïnteresseerd naar de identiteitsbeleving van de eerste en tweede generatie Indische Nederlanders. Deze enquête is afgestemd op alle drie de generaties, dus laat uw ouders en grootouders de enquête zeker invullen!
Lees verder

Esmeralda: Ik ben Indisch. Al mijn hele leven groei ik op met twee culturen. Toen ik nog veel jonger was zei ik altijd dat ik opgroeide tussen twee culturen. En zo voelde het vaak ook. Want je groeit letterlijk op tussen de Hollandse en de Indonesische cultuur. Geboren in Gouda, de Nederlandse kaasstad. Opgegroeid aldaar en gestudeerd in Leeuwarden tussen de Friezen.

Stichting Ron’s Droom is in 2009 tot stand gekomen ter nagedachtenis aan Ron Makadoero. Het was Ron’s Droom een helpende hand te bieden bij scholing van kansarme jeugd in Indonesië

Deze nieuwsbrief moeten we helaas openen met de trieste mededeling dat op 17 oktober 2015 onze broer en bestuurslid, Jules Makadoero, is overleden. Kort daarna is op 19 januari 2016 onze zus en voorzitter, Inéz Makadoero eveneens overleden.
Beiden na een langdurig ziekbed. Het is duidelijk dat deze gebeurtenissen ons allen als een mokerslag hebben getroffen en dat het heel veel kracht heeft gevergd om de activiteiten van de stichting weer op te pakken. Maar we blijven gemotiveerd en vastberaden om de missie van Ron’s Droom voort te zetten!

Een Rotterdams museum met nationale slagkracht. Dat is de toekomst voor het Wereldmuseum in Rotterdam. Het plan voor verregaande samenwerking tussen het Wereldmuseum Rotterdam (WMR) en het Nationaal Museum van Wereldculturen (NMVW) krijgt de steun van de Gemeente Rotterdam. Het college van B en W heeft besloten het nieuwe Wereldmuseum met € 5 miljoen per jaar te financieren. Dat heeft de Wethouder cultuur Pex Langenberg op 7 september bekendgemaakt als onderdeel van de presentatie van het Rotterdamse Cultuurplan 2017-2020. Minister Jet Bussemaker (cultuur) draagt eenmalig € 0,5 miljoen bij om het partnerschap van de twee musea te bevorderen.     Museum Volkenkunde

Newsletter The Indo Project Met oa dit nieuws:
7 en 8 oktober TIPTALKS te  San Mateo en Sacramento.

en dit:
Breaking News: VICTORY!!! MENANG!!!
Two Japanese-Americans, Michiko Shiota Gingery and Koichi Mera, and a corporation called GATH-US sued the city of Glendale for the creation of a memorial to victims of the Japanese government sexual slavery during World War II. California Ninth Circuit Court found in favor of the city of Glendale and that the city has the power to create such memorial.

Zie ook dit artikel. Archieftopic

zeebaboes.nl:
Dat de meeste zeebaboes terug wilden, kwam ook niet alleen doordat ze thuis een eigen leven hadden. Dat hadden de meesten vermoedelijk wel, kinderen die vroegen wanneer moeder er weer was. Een zeebaboe die voor een dienstreis tekende, wist ongeveer hoe lang ze onderweg zou zijn, daarna kon ze alleen hopen snel een familie te vinden waarmee ze terug kon reizen

Performance Voorouder Dansritueel in verbinding met de rijstgodin Dewi Sri voor Sawah Belanda Arnhem.

Ruim drie jaar bezette Japan de Indonesische archipel en interneerde Nederlanders en andere geallieerde burgers in kampen. Het NIOD heeft in de loop van de jaren vele voorwerpen gekregen die het verhaal vertellen van het leven in de kampen. Met deze webexpositie geeft het NIOD een kijkje in de collectie “Voorwerpen uit Nederlands-Indië”. niod.nl

Onlangs kwamen er nieuwe straten in Nijmegen, die namen kregen van Nederlanders te Indië . O.a. Pieke Hooghoff van indischhistorisch.nl heeft het voorbereidend werk gedaan.

Voor deze biografie is gebruik gemaakt van het verslag dat Ferry Portier heeft geschreven tijdens zijn verblijf in Singapore in 1946. Daar was hij in afwachting van zijn repatriëring naar Java na het einde van de oorlog. Wegens gebrek aan schepen duurde het vanaf de Japanse capitulatiedatum 15 augustus 1945, nog maandenlang en ook wel een jaar voordat de ex-krijgsgevangenen naar huis konden. Vooroorlogse jaren.
.
De geschriften van Wilhelm Linnemann (Soerakarta 1895- Nijmegen 1968) zijn voor een deel geplaatst in 2005 in Caert Thresoor, tijdschrift voor de historische kartografie in Nederland. Deze Indische Nederlander die in de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw in Nederlands-Indië een belangrijke positie bekleedde bij de Topografische Dienst van het Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL), heeft zijn nooit gepubliceerde memoires opgetekend toen hij alweer jaren in Nijmegen woonde.

Dit is een recensie van de biografie van Soekarno  uit  Het Vrije Volk  van 4 dec 1965.
Lees het hele artikel door op het fragment te klikken.
Zoals de jonge Soekarno afgeblaft werd door de vader….. daar worden belanda’s zelf  een belandahater van .
Maar Soekarno was ook een tikkeltje onbeschoft hoe hij zijn oude liefde Mien Hessels  beschreef toen hij haar ontmoette in 1942  De volgende ontmoeting  in 1956 ging hartelijker
( zie dit uit de Moesson van 1 sept 1988) .
.

Die vader was Thomas Wiggert Hessels uit Amsterdam . Te Soerabaya huwde hij in 1901 met Amalia Margaretha Berkhemer. Thomas was te Amsterdam in 1898 voor militieplicht opgeroepen en werd eind 1898 als deserteur genoteerd in de militieregisters.
In 1899 kwam hij als machinebankwerker bij het marine-etablissement te Soerabaya.
Was die desertiezaak toen opgelost ?  De vader van Amalia werkte ook daar, misschien wel als zijn directe meerdere. Amelia was met haar ouders als baby in 1874 uit Amsterdam gekomen en  in Indië opgegroeid. Ze had een broer Willem Hendrik die met zijn zoon in de autohandel ging. In 1922 overleed Thomas.

Mientje Hessels ( Maria Gesina Wilhelmina) werd in 1902 geboren. Ze volgde de HBS in Soerabaya, Na school werkte zij bij de Javaansche Hypotheekbank en in de boekhandel van Ingen. November 1926 huwde ze de Oostenrijker Alfons Gall die de autohandel van haar oom had overgenomen. Alfons stuntte met monsterautotochten door Java. Weer een nieuwe recordtijd voor een nieuwe auto was goed voor de reclame. Hij overleefde de jappenkampen niet.  Mientje wel. Als totok moest ze in 1943 geïnterneerd zijn. Mientje hertrouwde in 1953 en ze arriveerde begin 1958 in Nederland, verbannen door haar ex-geliefde Soekarno. ( zwarte Sinterklaas).
Ze overleed in 1962 te Amsterdam.

Bijna 40 jaar na dato buigt een rechter zich over de beëindiging van de treinkaping bij De Punt (1977). Nabestaanden van twee Molukse treinkapers klagen de Nederlandse staat aan voor ‘executie’ van de actievoerders. De zaak dient op 4 november.
Bij de bestorming van de trein op 11 juni 1977 kwamen 2 passagiers en 6 kapers om. Volgen de nabestaanden zijn Max Papilaja en Hansina Uktolseja (foto) daarbij geëxecuteerd door mariniers in de trein, terwijl ze al uitgeschakeld waren. ‘ AD.nl
Archieftopics.

** RTL-Nieuws: De zusjes van O’G3NE zijn nog niet officieel gevraagd voor het Eurovisiesongfestival maar hebben al wel helemaal in hun hoofd zitten hoe ze eventueel naar het festival gaan. “Daar hebben we wel al over nagedacht”, zegt Shelley in 100%NL Magazine. “Als we gaan, gaan we op onze manier. En we hebben er ook zeker een beeld van hoe we het zouden kunnen winnen.”
** Kim-Lian columniste bij Flair
** Suzanne Klemann doet mee met Expeditie Robinson
** Bibian Mentel opnieuw behandeld.
** In het kader van 25 jaar musicals in Scheveningen zingen Tony Neef en Linda Wagenmakers (miss saigon)
** Heitinga is als assistent aan de staf van Jong Ajax toegevoegd
** Verzamelalbum van Boudewijn de Groot (3 cd.s)
** Jamai Loman presenteert de RTL 5 spelshow Lekker slim!