6 Responses to 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.

1. idiosyncratische II . van den Broek schreef:

   2 april 2026 om 15:43

   Beoordelen we uitspraken van de eerste reactie op haar merites dan kan het volgend worden vastgesteld

   Er wordt beweerd dat
   1) Bovengenoemde bijeenkomst uiteindelijk alleen maar over geld gaat . Dit is een dubieuze verdraaiing van het eigenlijke topic, namelijk de relatie tussen koloniaal verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme. Door het debat te reduceren tot en aandacht richten op een banale geldkwestie, wordt niet ingegaan op inhoudelijk zaken.
   2) De uitkomst van het onderzoek staan van te voren vast. Dit is een generalisatie gebaseerd op geheel willekeurige gevallen, niet op dit specifieke onderzoek.
   3) Gal wordt gespuwd over Pelita. Door te stellen dat Pelita van koers is veranderd en zichzelf zou moeten opheffen, diskwalificeert de auteur de boodschapper in plaats van over de boodschap te discuteren.
   4) Verandering van maatschappelijke focus van Pelita wordt als oneerbaarheid gepresenteerd
   5) Pelita is de oude organisatie óf een nieuwe moet worden opgesteld is een vals dilemma: het is goed mogelijk dat een organisatie haar werkterrein uitbreidt of aanpast zonder haar identiteit te verloochenen.

   Uitdrukkingen als “daar gaan we weer”, “het verdomde koloniale verleden” en “een heel ander lied zingen” zijn geen steekhoudende argumenten maar platvloerse populistische retoriek om het onderwerp te bagatelliseren en de lezer te manipuleren.

   Samenvattend bevat de reactie geen enkel inhoudelijk argument tegen de stelling dat het koloniale verleden samenhangt met hedendaags anti-Aziatisch racisme. Het is een voorbeeld van een reactie die ogenschijnlijk overtuigend klinkt maar inhoudelijk de kern van het topic volledig vermijdt.

   Eenieder kan best een mening hebben maar deze worden gewogen en in dit geval vederlicht bevonden.

   Inhoudelijk debatteren is voor sommige Heren duidelijk geen aangeboren gave, ook na zoveel levensjaren niet aangeleerd, de drogreden tot levenskunst verheven.
   • Pierre H. de la Croix schreef:

     2 april 2026 om 16:59

     idiosyncratische II . van den Broek schreef 2 april 2026 om 15:43 onder meer: “Eenieder kan best een mening hebben maar deze worden gewogen en in dit geval vederlicht bevonden. Inhoudelijk debatteren is voor sommige Heren duidelijk geen aangeboren gave, ook na zoveel levensjaren niet aangeleerd, de drogreden tot levenskunst verheven”.

     Heel vroeger had een firma die lekkere groene pepermuntjes maakte op de radio een spitsvondig liedje waarmee het reclame maakte voor haar product: “Rang is alleen Rang als er Rang op staat”.

     Misschien dat Ideosyncratische II . van den Broek zich die reclame ook herinnert en ervan heeft gemaakt: “Inhoudelijk debat is alleen inhoudelijk debat als ik vind dat het inhoudelijk debat is”.

     Tja …… welk een hoogmoed. Of is het alleen maar kortzichtigheid?
2. Gerard Brekelmans schreef:

   1 april 2026 om 20:22

   Jawel, daar gaan we weer. Nu even geen oorlog en bersiap, maar het verdomde koloniale verleden uitmondend in hedendaags racisme, discriminatie enz. Straks weer een rapport en excuses, monumenten enz….en toen was het even stil….maar dan…de roep om geld.
   Geld als genoegdoening, compensatie, smartegeld. Of ook Indo’s mee willen doen aan het onderzoek.

   Dat onderzoek wordt gedaan door onder meer Pelita. Pelita is de club die decennia lang werk heeft verricht ten behoeve van den menschen uit Indië. Huizenbouw, maatschappelijk werk en voor de oorlogsgetroffenen bemiddeling bij aanvragen van de WIV, WUV en WUBO. En ook nog reizen naar Indonesië en koempoelans. Pelita was een Indische organisatie. Maar Pelita heeft zich inmiddels het blad omgedraaid en richt zich nu vooral op Indië als de koloniale hel en Indische mensen als slachtoffers van onderdrukking, racisme enz. Als Pelita het leuk vindt om dat te doen, moet ze dat beslist doen. Maar verander dan eerst de naam van de organisatie. Pelita was een organisatie zoals boven beschreven. Veel en goed werk verricht. Maar de doelgroep is opgedroogd, het werk zit erop. Hef jezelf dan op. Dan blijft Pelita in de boeken in ere. Begin, als je begrijpelijkerwijs werkgelegenheid wilt behouden, vervolgens een nieuwe club met een andere naam en zing daar een heel ander lied. Maar geen twee goden dienen.
   • idiosyncratische - van den Broek schreef:

     1 april 2026 om 20:50

     „Even geen oorlog of Bersiap.” Worden hier cruciale sleutelgebeurtenissen uit de Indische geschiedenis simpelweg weggewuifd?

     In een inhoudelijke discussie is een dergelijke opvatting volstrekt betekenisloos. Waar praten we dan nog over?

     Een idiosyncratische mening om de verhalen over de Tweede Wereldoorlog in voormalig Nederlands-Indië of de Bersiap-periode onder het tafelkleed te vegen , verandert niets aan de historische realiteit. Het doet evenmin recht aan de diepe impact die deze gebeurtenissen hebben gehad op generaties slachtoffers en nabestaanden.

     Ik doel hierbij niet alleen op de slachtoffers van het verzet tegen de Japanse bezetting, maar vooral op de tienduizenden slachtoffers van de bloedige gebeurtenissen aan het begin van de Indonesische Revolusi, in Nederland bekend als Bersiap.

     Voor nabestaanden is het negeren van deze thema’s niet alleen pijnlijk, maar ronduit respectloos.
     • Pierre H. de la Croix schreef:

       2 april 2026 om 11:50

       Eidiosyncratische – van den Broek schreef 1 april 2026 om 20:50 onder meer: “Een idiosyncratische mening om de verhalen over de Tweede Wereldoorlog in voormalig Nederlands-Indië of de Bersiap-periode onder het tafelkleed te vegen , verandert niets aan de historische realiteit”.

       Aangezien ik niet zo geleerd ben, heb ik toch maar even opgezocht wat “idiosyncratie” betekent.

       Wikipedia:

       “Idiosyncrasie is een eigenaardigheid, een typische eigenschap of een karaktertrek van een zaak of persoon. Het woord is afgeleid van het Griekse idiosunkrasia (ιδιοσυνκρασία).

       In zijn algemeenheid is idiosyncrasie een eigenschap of het gedrag of karakter van een individu, waarmee het zich onderscheidt van de rest. De term zegt niets over de aard van de afwijking zelf, maar geeft louter aan, dat er een afwijking is van de groepseigenschappen.

       Einde citaat uit Wikipedia.

       “Nou en ……???” denk ik dan. Wat is er mis met de idiosyncratische mening van de heer Brekelmans? Hij heeft evenveel recht om zijn eigen mening te uiten als ieder ander op deze site of in heel Nederland, net als de zich noemende “idiosyncratische – van den Broek”.

       En ja ….. die “verandert niets aan de historische werkelijkheid”.

       Daar is dan toch ook niets op aan te merken? Er zijn lieden op dit web die bij herhaling idiosyncratisch aan geschiedvervalsing doen en ermee wegkomen.

       Ergo: Als die idiosyncratische mening van de heer Brekelmans toevallig niet past in het straatje past van Idiosyncratische – van den Broek, dan hoeft die nog niet venijnig te worden afgeserveerd.

       By the idiosyncratic way: Ik ben het toevallig idiosyncratisch zeer eens met de idiosyncratische heer Brekelmans.
   • Boeroeng schreef:

     2 april 2026 om 15:11

     Het is gewoon een middag waar mensen kunnen komen om te praten over dat ze irritant tot discriminerend bekeken worden vanwege hun aziatische afkomst en daarmee een poging dit te duiden al rest van het kolonialisme.
     Het is geen oproep om geld te eisen, ook niet om samen te gaan klagen in de zaal.
     Indo’s kunnen prima meepraten omdat ze ook een aziatisch gezicht hebben en vervelende ervaringen hadden. Niet iedereen en zeker niet veel.
     Persoonlijk kan ik meepraten over ervaringen. Maar ik doe dat niet.. ik volg op dit punt oud-Indische overlevingsstrategie: niet druk maken, niet aan denken, vergeten, verdringen…. poekoel teroes.
     

Reacties zijn gesloten.