Anak Indië va 26 juni in de bioscoop

Bron: Nederland telt ruim twee miljoen mensen met wortels in de voormalige kolonie Nederlands-Indië, waarvan ruim 300.000 na de Tweede Wereldoorlog noodgedwongen naar Nederland zijn gerepatrieerd.
Voor Indische Nederlanders, Molukse gezinnen en Peranakan-Chinezen betekende het een nieuw begin in een land dat hen niet altijd met open armen ontving.
Door middel van collage-animaties, muziek, 8mm-archiefbeelden en persoonlijke verhalen van bekende Indische Nederlanders zoals Yvonne Keuls, Adriaan van Dis en Wieteke van Dort – laat de film zien hoe zij een nieuw bestaan moesten opbouwen.
Fotograaf Claude Vanheye toont zijn pad naar succes, een weg die allesbehalve geplaveid was, terwijl illustrator Thé Tjong-Khing het gevoel van ontheemd zijn benadrukt: hij voelt zich noch Chinees, noch Nederlander.

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

11 Responses to Anak Indië va 26 juni in de bioscoop

  1. lar-Ular Perang en Peter van den Broek schreef:

    volgens Barrawclough Flags of the Word is de vlag afkomstig van het Majapahit rijk. De vijf rode banen: het cijfer 5 heeft in Indonesië een speciale betekenis , verwijzing naar de pencasila?

    De getoonde “Ular-Ular Perang” wimpel wordt voor anker aan de kade gehesen op de voorplecht van een Indonesische marineschip en geeft aan dat het schip in actieve dienst is.

  2. Boeroeng schreef:

    https://www.denhaagcentraal.net/kunst/film/anak-indie-film-over-de-vergeten-geschiedenis-van-indos/
    Met de film ‘Anak Indië’ probeert documentairemaker Hetty Naaijkens-Retel Helmrich een leemte te vullen in het Indische filmlandschap. “Ik besefte dat ik een hele cultuur misliep.”
    —–
    De documentaire ‘Anak Indië’, die vanaf 26 juni is te zien in de bioscoop, begint met een fragment uit het quizprogramma ‘De Slimste Mens’. Aan drie Nederlanders wordt gevraagd wat zij weten over Indo’s en of zij vier woorden kunnen noemen die zij met deze bevolkingsgroep associëren. De deelnemers antwoorden met onder andere ‘India’, ‘babi pangpang’ en ‘roti’. Geen van deze antwoorden verschijnt op het scorebord.

    • wanasepi schreef:

      Ik vraag me af waarom die KNIL soldaat rechts op het standbeeld bij Bronbeek zijn hoed omgekeerd heeft.
      A.Olive

      • Boeroeng schreef:

        Geen idee , Arthur

      • Boeroeng schreef:

        Ik heb iemand om raad gevraagd hoe dat zit met die hoeden.
        Die antwoordde met deze goede verklaring :
        .
        Je moet kijken naar wie wat aan wapens draagt. De fusilier (geweer) heeft links zijn flap omhoog omdat hij tijdens marcheren zijn geweer links schoudert. Het geweer komt dan niet tegen de flap en tikt het niet opzij. De klewangdrager heeft zijn flap rechts omhoog. Je ziet nu al dat de klewang tegen de hoed zou tikken als de flap omlaag zou zijn.
        Het is meer praktisch en we hebben ervaren dat het idd zou werkt.
        Officieel hebben we tot nu toe geen voorschrift voor het dragen van de flappen gevonden. Wel bovenstaande voorschrift.

      • wanasepi schreef:

        Boeroeng, het kan ook zijn dat de beeldhouwer zijn artistieke license gebruikte met die hoeden want de hoed zat in de weg met die klewang.
        Zie hier een parade waarbij er geen verschil is met het gebruik van die hoed tussen de klewang en karabijn dragers.
        https://historiek.net/over-de-opheffing-van-het-knil-in-1950/150125/
        A.Olive

      • Bernadette S. schreef:

        Van een Indonesische website, ik heb de vertaling niet goed gecontroleerd…

        Wist je dat in historische verslagen het Nederlandse Koloniale Leger van Oost-Indië (KNIL) ooit oorlogsmateriaal gebruikte dat in Tangerang was gemaakt?

        De geschiedenis van de toepassing van de “Bamboehoed” of Bamboo Hat-hoed begon met het gebruik van de sako-hoed, een helm gemaakt van kurk die verschillende meldingen van tekorten ondervond tijdens de militaire campagne in Atjeh.

        De bamboehoed werd door de KNIL gebruikt in 1905, maar werd officieel geïmplementeerd in 1910 op basis van het regeringsdecreet van Batavia-Buiten over de vervanging van helmen door bamboehoeden.

        Concreet werd deze hoed oorspronkelijk in bruin geproduceerd en werd na de jaren 1930 groen.

        De karakteristieke specificatie van de hoed is dat hij een diepe kroon heeft, brede randen en is gemaakt van geweven vezels van bamboe, met de randen met een bruine leren rand, en drukknoppen om beide zijden gevouwen op de kroon te houden.

        De laatste heeft twee ventilatiegaten, en een bruine leren band en een gebogen kinriem, en onder de rand zit een driekleurige lederen riem, met blauwe, witte en rode Nederlandse nationale kleuren kokarde in het midden, de positie kan aan de linker- of rechterkant worden geplaatst.

        Ik neem aan dat als dus een beide zijden een drukknop zat, men die ook mocht gebruiken naar eigen goeddunken?

      • wanasepi schreef:

        “Ik neem aan als dus een bijde zijde een drukknop zat, men die mocht gebruiken naar eigen goeddunken?”

        Ik zie ze al marcheren. De eene met een linkse en de andere met een rechtse vouw in zijn hoed en dan natuurlijk de joker die twee drukknoppen gebruikt.
        In het Amerikaanse leger had ik ook een bovenste knoop in mijn dress uniform, maar ik moest er niet aan denken om die te gebruiken.
        A.Olive

      • Ferry schreef:

        De oorsprong van de KNIL hoedflap en -drukknop, rechts en/of links is te lezen in het verhaal “De KNIL hoed en de kolonelsvrouw”.

        EigenZinnig Indisch – De KNIL-hoed en de kolonelsvrouw

  3. ellen schreef:

    Voordat de moslimkrijgers en de VOC kwamen, was er in ZO Azie een machtig rijk met een hoge beschaving, geconcentreerd in Oost-Java. Deze geschiedenis van de Majapahit (hind0e-boeddhistisch) lijkt (ook door toedoen van de Nederlandse kolonisator) weg gemoffeld. Ik denk dat de Indos recht hebben om deze verloren historie weer onderdeel te maken hun geschiedenis vanwege een zekere bloedband met het Indonesische volk. In de film Anak Indie zag je de scene van de afgescheurde blauwe reep van Nederlandse vlag. Maar dit verwijst (vlgs Soekarno) ook naar de vlag (rood-wit) van het oude Majapahit rijk.

    • Bernadette S. schreef:

      Dit is wel correct maar waarschijnlijk een casuele ‘meevaller’ om de argumentatie te bekrachtigen.

      In het Majapahit rijk werd een veelvoud aan vlaggen gebruikt; wij hebben altijd geleerd dat de meest prestigieuze die van 5 rode en 5 witte horizontale strepen was. Maar achteraf kwam ik te weten dat dit waarschijnlijk een vlag van een concurrerend rijk was?!

      Hoe dan ook, vanaf de onafhankelijkheid wordt die vlag gebruikt door de Marine.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *