
-
Elke dag Indisch nieuws en wetenswaardigheden.
!
Heeft u tips, een foto, een oproep of wilt u een column/pikiran schrijven, jangan malu-malu.
indisch4ever@gmail.com
!
En ken je deze?:en
Recente reacties
- Boeroeng op Stichting Japanse Ereschulden – Brief aan alle kamerleden 2de kamer
- hendricus Nieuwenburg op Stichting Japanse Ereschulden – Brief aan alle kamerleden 2de kamer
- Boeroeng op Oproep: kom 30 mei en doneer svp
- Bung Tolol op 30 mei Tweede Kamer stemmingen backpaycompensaties
- Bung Tolol op 30 mei Tweede Kamer stemmingen backpaycompensaties
- Boeroeng op 30 mei Tweede Kamer stemmingen backpaycompensaties
- Boeroeng op Oproep: kom 30 mei en doneer svp
- ellen op Adres Onbekend zoekt familie van Vera van Ligten
- Indisch4ever op Adres Onbekend zoekt familie van Vera van Ligten
- ellen op Adres Onbekend zoekt familie van Vera van Ligten
- Humphry Goes op Adres Onbekend zoekt familie van Vera van Ligten
- Bung Tolol op 18 juni indofilmcafé: Mayday! Mayday! Mayday!
- Mr. B. op 18 juni indofilmcafé: Mayday! Mayday! Mayday!
- Mr. B. op 18 juni indofilmcafé: Mayday! Mayday! Mayday!
- Bung Tolol op 18 juni indofilmcafé: Mayday! Mayday! Mayday!
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
......................................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXXBertha Lammerts van Bueren-de Wit
XXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!Detachement Verbruiksmagazijn, Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.
Niet naar de Olympische spelen gaan.
De Jap.geeft weer twee gezichten aan,iets dat bij veel Hollanders niet bekend is.Deze vlag zal ik nooit vergeten.Vier Jappen kampen en de ellende erin.
@ ….Vier Jappen kampen en de ellende erin.
# en de pijn van een verloren geboorteland.
*** de Japanners hebben geen Holocaust op hun geweten. Ze hebben slachtpartijen in China aangericht, maar ze zijn zich niet te buiten gegaan aan de stelselmatige vernietiging van een bevolkingsgroep.’
Dat de kampen voor veel Japanners klein bier zijn, moet aanzienlijk hebben bijgedragen aan het onbegrip dat de kampbewoners hebben ondervonden.
‘Zeker. Zij waren doelbewust en publiekelijk door de Japanners vernederd. Die wilden de Indonesiërs daarmee laten zien: dit waren jullie heersers, en kijk wat nu met hen gebeurt. Voor de vroegere heersers was dat uiteraard een bron van trauma’s en rancune. Voor hen was de oorlog veel ingrijpender geweest dan voor de meeste Nederlanders in het moederland – de Joden en verzetslieden uitgezonderd. Maar verhalen over de wreedheid van de Japanners ketsten af op verhalen over de Hongerwinter. Mensen met een Indisch verleden hebben de oorlog in besloten kring moeten verwerken. Ook bij ons thuis ging het doorgaans over andere dingen.’
Tijdens zijn werkzame leven heeft Buruma zich geregeld verdiept in de omgang van landen met hun oorlogsverleden – hetzij als dader, hetzij als slachtoffer. Daarbij viel hem, onder andere, de onwil in Nederland op om zich met de dekolonisatieoorlog in Indonesië bezig te houden. ‘Er gaan generaties overheen voordat men zo’n thema onder ogen wil zien.’
Nederlanders zijn van oudsher overtuigd van hun eigen deugdzaamheid. Zij belichamen niet de macht van wapens of van het getal maar de macht van de deugd. Dat is tamelijk essentieel voor het nationale zelfbeeld. De historiografie van de Tweede Wereldoorlog is daardoor ook heel moralistisch. Ze gaat over goed en fout – en alle gradaties daartussen. Voor Nederlanders is het moeilijk om te aanvaarden dat ze ook fout waren, bijvoorbeeld in voormalig Nederlands-Indië.’
Hebben Nederlanders dat niet gemeen met andere voormalige kolonisatoren?
‘In vergelijking met bijvoorbeeld de Britten hebben ze meer moeite om te aanvaarden dat ze als koloniale mogendheid aan de verkeerde kant van de geschiedenis waren terechtgekomen. Engelsen gingen naar de koloniën om daar hun nobele werk te doen. Daarna keerden zij terug naar het moederland waar ze in een cottage van een fijne levensavond konden genieten. Heel veel Nederlanders daarentegen, waren in Indonesië geboren en voelden zich verbonden met dat land. Toen de Japanners in 1942 Indonesië bezetten, raakten zij hun vaderland kwijt.
https://www.volkskrant.nl/mensen/in-japan-zijn-die-jappenkampen-nooit-een-thema-geweest~b67a4788/
“door de Japanners vernederd.” Erger nog, het waren Aziaten!!!! Een minder soort volk. Dat gevoel was al ontstaan bij het verslaan van de Russische vloot door de Japanners. Daar moest je voor buigen! Een normale wijze van begroeten. Hier moet je drie keer zoenen! Ook niet leuk. Kun je griep van krijgen.
“raakten zij hun vaderland kwijt.” Nou, nee! Bij de capitulatie van het Nederlandse leger in mei 1940 raakten de Nederlanders toch ook hun vaderland niet kwijt?
@ “raakten zij hun vaderland kwijt.” Nou, nee!
#Blijft het misverstand. Was indië voor de aldaar geboren indischen vóór de bezetting en de overdracht aan Indonesië het vaderland? Nu we ‘allemaal’ hier zijn is Nederland dan technisch gezien ons nieuwe vaderland. En terugkijkend Indië/Indonesië nu ons moederland geworden.
Heeft Buruma dan onopzettelijk gelijk dat we ons vaderland kwijt zijn geraakt?
Menige Indische man en vrouw zagen het anders. Het moederland heette Nederlands-Indie. Maar toen haar achternaam werd veranderd, werden haar kinderen uit hun geboorteland geschopt of weggejaagd. Maar we waren toen ook niet erg welkom in ons vaderland. dat bent U toch ook niet vergeten? In ieder geval zijn er toen ongeveer 1/5 van de uit Indie afkomstige kinderen van moederland en vaderland naar andere landen vertrokken. Ook een groot aantal naar Uncle Sam.
Ik reageerde op “Toen de Japanners in 1942 Indonesië bezetten,” Bij de capitulatie van Japan werd de vooroorlogse status quo hersteld.
De Hongerwinter is grotendeels veroorzaakt omdat de Nederlandse regering in Londen het verzet in Nederland een bevel gaf om de treinen te staken.
Wat aantal slachtoffers betreft is de Holocaust te vergelijken met de slachtpartijen van de jap.
https://www.hawaii.edu/powerkills/SOD.CHAP3.HTM
“Engelsen gingen naar de kolonien om daar hun nobele werk te doen.”
Taxation without representation.
Right or wrong, my country
Opium wars.
Slavenhandel
Enz,enz…
” Daarna keerden zij terug naar het moederland waar ze in een cottage van een fijne levensavond konden genieten.” Als ik naar het eindsalaris (sorry, traktement!) van mijn vader kijk, met zijn pensionering, dan zat die cottage er echt niet in. Noodwoning in Vlissingen. Toen zijn oudste zoon ging studeren, was er niets meer over voor de latere dochter en zoon (geen probleem hoor).