Raad van kerken: verantwoording van het slavernijverleden

Geplaatst op 19 juni 2013 door Boeroeng

Wij als kerken in Nederland, verenigd in de Raad van Kerken, hechten er aan onderstaande uit te spreken tot de kerken en de nazaten van de mensen die ooit als slaven werden verhandeld en als slaven moesten werken; nazaten leven in verschillende landen, onder meer in Suriname, Aruba, Curaçao, Sint Maarten, Caribisch Nederland en Nederland.

We weten uit de Bijbel dat alle mensen naar Gods beeld zijn geschapen maar we hebben mensen niet als beelddrager rechtgedaan; ze zijn niet behandeld zoals het conform het later geformuleerde handvest voor de rechten van de mens wenselijk zou zijn. We erkennen onze betrokkenheid in het verleden van afzonderlijke kerkleden en van kerkelijke verbanden bij het in stand houden en legitimeren van de slavenhandel; de slavernij heeft eeuwenlang tot 1863 plaatsgevonden onder Nederlandse vlag. Er was geen of onvoldoende respect voor Bijbelse en menselijke waarden. Honderdduizenden mensen werden van huis en haard weggehaald en moesten een leven lang in gevangenschap verkeren, werden uitgebuit, kregen geen kans om in vrijheid van geloof, meningsuiting en arbeid hun leven invulling te geven. Velen stierven tijdens het transport. Miljoenen mensen werden slaaf gehouden. Als kerken weten we ons deel van dit schuldig verleden en moeten we vaststellen dat theologie in bepaalde omstandigheden misbruikt is om de slavernij te rechtvaardigen. Als kerken benoemen we deze betrokkenheid, en willen we helpen recht te doen aan de nazaten van hen die soms generaties achtereen zijn geknecht en uitgebuit, waarbij we als kerken ons realiseren dat kerken destijds onderling verschilden qua mogelijkheden en dat er binnen diverse kerken ook verschillende geluiden te horen waren.

Wie kan de schuld vergeven en vergiffenis aanreiken voor mensen die zelf geen woorden meer in de mond kunnen nemen en die tot het einde van hun leven in slavernij hebben moeten doorbrengen? We realiseren ons dat we te laat spreken, te weinig op het goede moment de goede inzichten hebben gehad en ons hebben laten leiden door misplaatst winstbejag en machtsmisbruik. Het is een vorm van onrecht, die doorwerkt tot in de huidige generatie toe, waar een deel van onze samenleving is gebouwd op misbruik van anderen en waar discriminatie onvoldoende wordt uitgebannen. Er zijn vele zaken die we niet meer kunnen veranderen. We erkennen nazaten van de slaven dat we veel leed hebben veroorzaakt. We spreken de wens uit om samen met hen en samen met allen die gerechtigheid en vrede willen dienen te zoeken naar een samenleving waarin menswaardig leven, vrijheid, verantwoordelijkheid, solidariteit en respect elementaire waarden zijn. We hopen op een gezamenlijke inzet voor de samenleving, omdat we ons realiseren dat ook vandaag de dag gelijkwaardigheid van mensen allerminst vanzelfsprekend is en iedere keer weer ontdekt, verworven en verdedigd zal moeten worden.

Raad van Kerken in Nederland

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

15 Responses to Raad van kerken: verantwoording van het slavernijverleden

  1. van den Broek schreef:
    20 juni 2013 om 16:29

    Maar waarom komt de Raad van Kerken er nu pas mee, dan komt de zwarte aap uit de mouw, 1 juli 2013 is het 150 jaar geleden dat de slavernij in de West werd afgeschaft. chapeau Raad van Kerken dat U eindelijk na 150 jaar wakker wordt, eerlijk duurt 150 jaar het langst zullen we maar zeggen. daar zakt zowel mijn broek als onderbroek van af.

    Maar waarom is de Raad van Kerken niet dichter bij huis gegaan zoals de CCKP in de jaren 50 zich bezig gehouden heeft met de opvang van die arme Indiegangers. Leest U maar de beoordelingsrapporten over onze geliefde 1ste generatie, opvangpensions etc en gaat U daarna gevoeglijk over U nek. Sommige rapporten zijn van een stuitende eerlijkheid dat de Raad van kerken wel meer dan 150 jaar nodig heeft om daarovoorr boete te doen.

    Kleed U, Raad van kerken in het Zwart, gooit as over Uw hooft, loopt 10 maal om Sodom en Gomorra en bidt om vergiffenis. Dat de Hel U toe zal komen

    Beantwoorden
  2. P.Lemon schreef:
    20 juni 2013 om 15:42

    Blijkbaar was er in het verleden een spoortje norm/ethisch besef onder de mohammedaan en christen maar in de tijdgeest beperkt door het ‘wij / zij denken’.( Raad v Kerken: We erkennen nazaten van de slaven dat we veel leed hebben veroorzaakt)

    Slavernij kwam in Afrika en Oost-Indië al sinds de oudste geschiedenis voor en was geen uitvinding van Nederlanders of andere Europeanen. In Afrika werd slavernij als een normaal verschijnsel beschouwd, een gevolg van vele oorlogen waarbij de overwinnaars hun krijgsgevangenen als slaven verkochten. Binnen Afrika was er dus van oudsher al slavenhandel. De oude Grieken en Romeinen hadden slaven en ook in de Arabische landen was slavernij eeuwenlang gewoon. Voor de introductie van de islam in de 7e eeuw kenden de Arabische landen al slavernij en doordat de koran het verbood islamieten tot slaaf te maken werden de Arabieren genoodzaakt hun slaven uit niet-islamitische gebieden te halen.

    Hoewel de slaven beperkt waren in hun rechten waren er door de VOC ook wel enkele beschermende maatregelen genomen. Slaven konden verkocht, geruild of bij testament worden nagelaten. Deze handel was wel aan regels gebonden. In 1622 werd verordend dat Christenen geen slaven mochten verkopen of schenken aan niet-Christenen. De Christenen moesten hun slaven behandelen “als eigen kinderen om Christenen van hen te maken”. “Moren, heidenen en andere niet-gelovigen” mochten hun slaven niet van godsdienst laten veranderen tenzij de slaaf aangaf naar het Christelijke geloof over te willen gaan. Zij moesten dan tegen betaling afstand doen van de slaaf. Pas in 1777 mochten Christelijke meesters hun niet-Christelijke slaven verkopen aan wie hij wilde, ongeacht het geloof van de koper.
    http://www.vocsite.nl/geschiedenis/slavernij.html

    Beantwoorden
  3. Surya Atmadja schreef:
    20 juni 2013 om 13:08

    Bet Paasman:
    “Eigenlijk de voorloper van de baboe en de kokki dus het huispersoneel.”
    ————————————————————————————-
    Vergeet niet de relatief goed geschoolde slaven die op grond van hun “vakmanschap” geld voor de meester/meesteres moeten verdienen.
    Bron Oud Batavia

    Beantwoorden
  4. Boeroeng schreef:
    20 juni 2013 om 11:18

    Maar wat dit item een Indisch nieuwsonderwerp maakt is toch vooral dat de Raad van Kerken haar best doet de kerkelijke schuld in de Nederlandse slavernij te bespreken, maar dan volledig voorbij gaat aan de Nederlandse slavernij in de VOC-gebieden.
    En dus de kerkelijke medeplichtigheid daar.

    Goede bedoelingen een eeuwenlange verdringing te verwerken, maar niet een ander deel van die verdringing herkennen…
    Gewoon niet aan denken.

    Beantwoorden
  5. Arthur Olive schreef:
    20 juni 2013 om 01:21

    Nederland was de grootste slavendrijver van Europa omstreeks 1650 en het vreemde is dat slavenhandel in Nederland zelf, niet werdt toegestaan.
    John Newton, die op Engelse slavenschepen werkte heeft het bekenste kerkelijk lied gemaakt, “Amazing Grace”, terwijl hij nog steeds in de handel was. Moeilijk om te begrijpen.

    Beantwoorden
  6. Anoniem schreef:
    20 juni 2013 om 00:03

    Geachte Raad van Kerken, waar staat het woordje “excuus”?

    Beantwoorden
  7. Joost schreef:
    19 juni 2013 om 23:43

    Praatjes vullen geen gaatjes, zoek de ware slachtoffers en de ware daders.

    http://tegenlichters.wordpress.com/2012/03/08/ons-slavernij-verleden/

    Beantwoorden
    • Boeroeng schreef:
      20 juni 2013 om 00:08

      De ware Nederlandse slavendrijvers waren Nederlanders.
      Ga nou niet op de anti-semitische toer.

      Beantwoorden
      • bo keller schreef:
        20 juni 2013 om 10:48

        Joost 19juni’13 te 23.43u

        Per saldo kan met recht gezegd worden dat het de toenmalige Nederlandse (blanke) burgers geweest zijn die met door hen opgebracht belastinggeld de Surinaamse slaven hebben vrijgekocht. Misschien dat men hier eens bij stil kan staan? Beter nog.. zou het niet eens tijd worden voor een monument ter nagedachtenis van hen die de slaven (van toen) hebben vrijgekocht? De blanke Nederlandse belastingbetalers van toen!
        Fré Morel

        ’t Moet niet gekker worden ”een Monument”
        De Javaanse tani draaide hiervoor op met zijn verplichtte Cultuur werk.
        Tsja en zo sukkelen we maar verder.
        siBo

      • Boeroeng schreef:
        20 juni 2013 om 10:53

        Toch heb ik altijd gelezen dat Javaanse boeren het vrijkopen van Surinaamse slaven – bij afschaffing – betaald hebben. Dat geld kwam uit een potje winsten cultuurstelsel van de Nederlandse staat.

        Die vrijkopers zijn zo bekeken de Nederlandse politiek, die eerst een paar honderd jaren de slavernij heeft toegestaan en ervan heeft geprofiteerd.

        Maar daders van slavernij geld geven voor hun verlies bij afpakken van hun gevangenen is bizar.

    • Jan A. Somers schreef:
      20 juni 2013 om 11:26

      En wie verkochten die slaven aan de Nederlandse handelaren?

      Beantwoorden
      • Boeroeng schreef:
        20 juni 2013 om 12:45

        Jan… dat waren toch die mensen die opgejut werden door Europese handelaren : maak gevangenen, ik betaal je ervoor.

      • Jan A. Somers schreef:
        20 juni 2013 om 16:24

        Ik weet alleen van West-Afrikaanse vorsten die er een centje bij wilden verdienen. Voor verantwoordelijkheid zou je inderdaad de hele keten moeten kennen. Net zoals tegenwoordig met de goedkope kleding die ook nogal wat ellende heeft veroorzaakt. Voor handelaren schijnt het niet uit te maken wat of je verhandelt. Kruidnagelen (die aangeboden worden) kopen en met winst verkopen. Mensen (die worden aangeboden) kopen en met winst verkopen. En als er aftrek voor is, groeit het aanbod van kruidnagelen en ook van mensen. Iemand heeft mij eens verteld dat het voor een echte handelaar geen verschil maakt of hij vrachtauto’s verkoopt of onderbroeken. Waarmee ik overigens de slavernij niet onder het vloerkleed wens te schuiven. Wie zei dat ook weer: it’s the economy stupid? Daar horen tegenwoordig de prostituees uit verre landen ook bij. Die prostitutie is niet verboden, er is dus handel!

  8. Boeroeng schreef:
    19 juni 2013 om 23:11

    Beste Raad van Kerken,

    Prima gesproken. Behalve dat jullie uit die “wij-zijn-schuldig-sfeer-moeten-komen” . Maar de intenties zijn zeker wel prima.
    Jammer dat ik moet zeggen dat de goede bedoelingen een tikkeltje in de mist blijft hangen. De Oost-Indische mist.
    Jullie vergeten te noemen de slavernij onder VOC-verantwoordelijkheid.
    Jullie benoemen niet de nazaten te Indonesië, Sri Lanka, India en Zuid Afrika. En meer regio’s ? Vooral in dit laatste land had die Nederlandse slavernij een heel lang en gewelddadig staartje.

    https://indisch4ever.nu/?s=slavernij

    Beantwoorden

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *