5 september 2020 t/m 1 oktober 2021 .
In 1714 liet Cornelis Chastelein zijn landgoed Depok op West-Java na aan 150 tot slaaf gemaakten. Zij kregen naast hun vrijheid ook een deel van zijn kapitaal en goederen om daarmee een landbouwkolonie te vormen. Tot op de dag van vandaag hebben nazaten van deze ‘Depokkers’ nog contact met elkaar, De tentoonstelling met persoonlijke verhalen laat zien hoe mensen met een slavernijverleden in het toenmalig Nederlands-Indië hun plek veroveren binnen de koloniale samenleving en hoe de huidige generaties denken over hun verleden. Een verhaal over worsteling en triomf, maar ook over superioriteit, uitsluiting en racisme. Het Indisch Herinneringscentrum
-
Elke dag Indisch nieuws en wetenswaardigheden. Verslagen van kumpulans, verwijzing naar nieuwe boeken, updates van Indische sites, expo’s.
Van pasars tot en met het Indisch Platform .
Wat onze Indische gemeenschap aangaat, vindt u hier op indisch4ever.nu
!
Heeft u tips, een foto, een oproep of wilt u een column/pikiran schrijven, jangan malu-malu.
Mail ons: indisch4ever@gmail.com
!
En ken je deze?:
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
En er is nog de archipelsite met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! -
-
Jeekel
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
De term ‘Bule Depok’ heeft hier een relatief negatieve connotatie en heeft eigenlijk niet veel te maken met de geschiedenis van die slaven indertijd.
Hier wordt het geassocieerd met mensen die door historische buitenechtelijke verhoudingen, wat Europese trekjes vertonen.
En dat kan best wel negatief zijn. Een beetje zoals de de verschillende gradaties van zwart in de Amerikaanse bevolkingsgroep. (Je had zeker een blanke voorouder want je bent veel minder zwart?!)
Ik wil dit museum wel een zien tijdens ons volgende bezoek trouwens.
“Je had zeker een blanke voorouder want je bent veel minder zwart?!)
Ik kan mij niet indenken dat een Zwarte dat niet van zichzelf denkt of weet als hij/zij minder zwart is. Daar is niets verkeerd mee. Wat verkeerd was in Amerika is om te bepalen hoe zwart men was voor racistische wetten in die tijd.
Wij Indischen zien er ook in het algemeen anders uit dan de Indonesier en er is ook niets verkeerd om dat waar te nemen.
Misschien hanteren die journalisten ,die steevast en hardnekkig Indische mensen ,Indonesische mensen noemen wel “” The one drop rule “” ? The one drop rule goldt een tijdje in sommige Zuidelijke Staten van Amerika ,dus zag je er behoorlijk blank uit maar had je heel heel ver weg een zwarte voorouder ,dan werd je als zwarte beschouwd ,deze rule werd niet als wet erkend door de Federale regering maar werd wel toegepast in een paar Zuidelijke Staten ,sexuele omgang tussen de rassen was daar dan ook verboden .Een blanke man werd eens aangehouden omdat hij omgang had met een zwarte vrouw ,hierdoor zou hij de bak indraaien ,hij sneed toen in zijn eigen vingers en daarna in die van zijn vrouw en vermengde hun bloed .Kijk ! zei hij toen “” Ik heb een druppel zwart bloed !”” Pienter die vent ! Hij werd ook vrijgesproken .😎👩🏼🤝🧑🏿
De one drop rule gold ook in de film industrie. Carol Channing, Dinah Shore of Angie Dickenson zouden het niet gemaakt kunnen hebben in hun tijd als men het wist.
Only the big white landowners and slave traders could merrily screw the most beautiful black women without any impediment or legal obstacle.
Het verkrachten van slaven had niet veel te maken met hoe ze eruit zagen maar had meer te maken met power over een ander mens alhoewel ze hun slaven niet als volledig mens zagen.
@alhoewel ze hun slaven niet als volledig mens zagen.@
Of als de jap die zich superieur voelden boven de mens en daarvoor ongestraft bleven. En nu vriendjes zijn van vele Ned’s.
They screwed them anyway.
” En nu vriendjes zijn van vele Ned’s.” In mijn omgeving ken ik geen vriendjes van Japanners. Hooguit collega’s in bepaalde onderwerpen van wetenschappelijk en technisch onderzoek.
They screwed them anyway without caring about the drop of”black blood” or any blood.