Recente reacties
- Anoniem op Indo of Halfbloed
- Ger Wiegers op Oproep: Belevenissen op de MS Johan van Oldenbarnevelt.
- rix wierenga op Indisch in Beeld
- Anoniem op Indo of Halfbloed
- Pierre H. de la Croix op Onderscheiding voor Frits Rijnenberg
- Knor - van den Broek op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Mister blij op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- René Xavier Liem op Over de Indische kruidengeneeskundige mevrouw J.M.C. Kloppenburg-Versteegh (1862-1948)
- Anoniem op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Mr. B. op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- ronmertens op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Verklikkers III - van den Broek op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Gerard Brekelmans op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
Archief
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.








































Niets voor niets is er een VERWOERD van Hollandse kom af.Gelukkig dat er een Mandela bestaat.
Halfbloed 1941(!) door Johan Fabricius; Voorwoord; Als onderwerp van dezen roman koos de schrijver den Indo, die immer eenigzins tragische verschijning in de Indische samenleving, mengproduct van twee rassen, niet als gelijkwaardig aanvaard door de eene, zich verheven wanend boven het andere. Uit de Haagsche Courant; Een roman met prachtige kwaliteiten, met een meesterlijke milieutekening en sfeerbeschrijving.
Dit boek is niet in 1941(!) verschenen, maar in 1946 en het boek heeft geen voorwoord, wel een flaptekst en die tekst is een andere dan u citeert.
@Loekie; ‘niet in 1941 etc.’- Die van 1946 is de eerste Nederlandse uitgave. Hij schreef het in Engeland( toen hij daar in 1941 verbleef. In een voorblad ; ‘ik draag dit boek op aan de donkere speelgenoten mijner jeugd. Voorjaar 1941’ (Ook aan Loekie?)
Verschenen in 1946, geschreven een paar jaar eerder.
’n Prachtmeid

siBo
Weer heerlijk uit de context en de tijd geplaats …
Nee, racistisch is het woord indo zeker niet.
Indisch werd overigens ook al als begrip vóór de oorlog gehanteerd meen ik.
Jazeker, Indischman.
Wat ook vaak glimlachend niet wordt begrepen dat volwassenen worden aangeduid als ‘Indische jongen of indisch meisje’😉
*** Indische Nederlander werd als term gepropageerd door onder andere Th.R. Landouw, in 1916 oprichter van de Indische Democratische Partij (IDP). Landouw vreesde dat een deel van de Indo-Europeanen zich zou afkeren van Nederland en zou opgaan in de Indonesische bevolking. Veel Indo-Europeanen, zoals hij zelf, voelden zich nauwelijks verbonden met de inlanders. Landouw wilde daarom voortaan spreken van Indische Nederlanders. Voorzitter B.W. van de Kamer wees het voorstel om Indo’s en totoks onder één noemer te brengen echter af.
Het begrip Indische Nederlander duikt ook eind 1933 op bij de Indische NSB (WIKI)
“indisch meisje” Met als variant mijn Zeeuws meisje. Prachtmeid!
@JASomers; ‘Indischman’- du Perron gebruikt Indiesman! Waarom ook niet? Indisch ‘klinkt’ oud Nederlands cq Germaans. Trouwens Indo-Germaan heeft ook een betekenis.
En petjoh is geen indo-Europese taal! Indisch (met sch) is overigens de normale schrijfwijze.
Indonesia heeft 732 locale talen waar van de helft al vedwenen is.
@Boeroeng : ja klopt moderne spelling anjing ,ik hielp een Amsterdamse voetbalclub ,die zich Madjoe noemde uit de Indische buurt vandaar ,heb hun verteld dat de moderne spelling Maju is ,vonden ze helemaal niks Maju .
.###Selfie###

Neee,vakwerk
siBo
@Boeroeng : Antjing ? Je bedoelde zeker andjing ?
johhh daar maakt die antjng zich toch niet druk om ?

Ook al heb je gelijk.
Moderne spelling moet zijn anjing
Zeer moderne anjing,

siBo
Selfie?
Het bord raakt nooit op!
Komt dit plaatje plus bijbehorende tekst soms uit de koker van die extremistische actiegroep “De grauwe eeuw” met die getatoeëerde Indo?
Frank, ik vermoed van wel.
En ik denk niet dat hij van een Indische familie is. Of anders opgegroeid zonder hen.
Indo kesasar, deze…
Ik denk dat hij maar voor de show de identiteit van zijn Indonesische afkomst omarmt.
Sakit antjing ketjil
Kolonisatoren Rome of Frankrijk/Bourgondië staan misschien wel aan de wieg van het begrip Neder-landen ( Germania Inferior, les pays de par delà).
Gaan we een nieuwe naam verzinnen?
The Netherlands, Die Niederlände, Les Pays Bas. Nee, geen nieuwe naam! De Lage Landen bij de Zee! Les Pays Bas. Dat meervoud slaat niet alleen op België! Een deel van wat nu Nederlandse provinciën zijn, waren toen min of meer soevereine staten. Die zich bij de opstand verenigden in de Unie van Utrecht. En van hun soevereiniteit alleen defensie en buitenlandse zaken afstonden aan de (gemeenschappelijke) Staten-Generaal.
Kranten, tijdschriften en boeken in Ned.-Indie gebruikten het woord Indo-Europeanen om mensen van gemengde afkomst aan te duiden. Iedereen daar wist wie men ermee bedoelde (zie o.a.Joop van der Berg). Verindischen kwam als negatief begrip ook voor (zie Oeroeg).
In de 90er jaren heeft Wim Willems met zijn lezingenreeks in Leiden rijkelijk aandacht gegeven aan de oorsprong en betekenis van dit begrip.
De begrippen Indischen en Indische Nederlanders zijn hier in Nederland uitgevonden, in de 50er,60er en 70er jaren wist iedereen wie ermee bedoeld werden. Dat veranderde toen totoks zich deze twee laatste begrippen toe-eigenden. Limburgse Nederlanders bestaan niet, wel Limbo’s, Tukkers zijn Twentse Nederlanders . Iemand zei dat Groningers veel gemeen hebben met Indo’s o.i.d., Groningers zijn dus schijn-indo’s
De term Indo-Europeen of Indo is eigenlijk afkomstig uit biologisch racisme van de 19de eeuw, waarbij de mensen op basis van biologisch eigenschappen onderscheiden en geclassificeerd werden in superieur en inferieur. Nazi’s en Japanse fascisten hebben halfbloed of termen van gelijke betekenis ge- en misbruikt voor hun rassentheoriën.
Wannebe Indo’s gebruiken gelijksoortige racistische termen uit onwetenheid en dat is geen excuus voor domheid. Er wordt te weinig aandacht geschonken aan deze onzin en dat is ook domheid.
@Indobak; Deïndoniseren! Geïndoniseerd zijn.
Ach je bent jong en je wil wat…..je wil pal op de barricades staan met de wapperende vlag van vrijheid en recht voor allen.

Best wel nobel…. maar ja… sommigen overdrijven en gaan domme dingen beweren.
Al dan niet verstrikt in rancunes.
Die onkunde zie je ook in de toelichting , de geschreven tekst niet dit zwarte plaatje,
Mijn inlandse identiteit in dit land is Nederlands.
Als ik in Indië was opgegroeid, had ik nog steeds meer Nederlandse voorouders en groeide ik op in de Indisch-Nederlandse cultuur van familie, school, vrienden.
Nog meer domheid is dat als voorbeeld van de enige ware identiteit voor indo’s wordt genoemd Buginees, Torajaan, Atjhees.
Terwijl de meest overheersende afkomst van Indische families is Javaans en dan Sumatraans, daarna pas Moluks, Celebes, Atjeh.
@Terwijl de meest overheersende afkomst van Indische families is Javaans en dan Sumatraans, daarna pas Moluks, Celebes, Atjeh.@
Vraag, wat is het verschil tussen Sumatraans en Atjeh? Bestond dat Sumatraans wel, of was het meer naast Atjeh, Batak, Minangkabau, Nias, enz?
Het zelfde op Java, alleen Javaans?
Atjehees valt onder Sumatraans, Maar in een bepaalde context kan het duidelijker zijn Atjehees apart te noemen. Zoals in dit geval , omdat de facebooker het al zelf schreef.
Zo wordt ook vaak Soendanees gezien als vallend onder Javaans .
Misschien niet in Indonesië, maar wel veel in Nederland, denk ik
Begrijpelijk, maar zeer misleidend. Er is al een zeer beperkte kennis over Indie/Indonesie.
@Boeroeng “” Zo wordt ook vaak Soendanees gezien als vallend onder Javaans .Misschien niet in Indonesie,maar wel veel in Nederland ,denk ik “” Ja dat klopt wel ,toen ik voor het eerst een foto van mijn moeders moeder zag ,zei ik meteen “” Oh ! is je moeder een Javaanse ?”” Kreeg ook meteen een boos antwoord terug “” Nee zij was een Soendaneze “” Een Soendaneze ,die na eerst tientallen jaren met een Hollandse militair samengehokt hadden ( Njai ) na hun zestigste pas getrouwd waren omwille hun kinderen ..
Al vóór de oorlog bestond de bevolking van Indië alleen uit Javanen (hooghartig) , en Sumatranen (intellectueel). O ja, ook nog wat Ambonezen en Minahasars. Maar ja, die hoorden dan ook bij ons! De rest was zo primitief, dat die alleen bij zending/missie in de boeken stond. Dat was ook een probleem als mijn vader sprak over de etnische diversiteit aan boord. Een soort dierentuin, maar dan bevolkt met mensen. Ik overdrijf een beetje hoor, maar die etnische diversiteit was nauwelijks bekend bij de Indische bevolking.
Het onderwijs in ons Indië stelde dan ook weinig voor….? En maar klagen, nog steeds maar klagen, dat na aankomst in Nederland de Indische diploma’s niet voor vol werden aangezien.
Is het vanavond volle maan of zo?
Enige goede reactie van si Loekie ! Niet te veel aandacht besteden aan deze onzin .
Halve maan ?
Wat een slecht voorbeeld van de Nederlandse taal…………. indigenous…………….zeg toch gewoon autochtoon…………….. bah.
“indigenous” Dat is een begrip dat in het volkenrecht, ook de VN, wordt gebruikt. En specifieker is dan autochtoon, dat in het volkenrecht niet wordt gebruikt. Maar ook niet geldt voor Indo’s, die staan dan ook niet op de lijst.. cit.: “2017 – This year marks the 10th anniversary of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. To mark the occasion, the President of the UN General Assembly has convened a high-level event to take stock of progress and discuss what more needs to be done. It’s a good time for all of us to …” En uit een VN-publicatie: “ndigenous peoples are inheritors and practitioners of unique cultures and ways of relating to people and the environment. They have retained social, cultural, economic and political characteristics that are distinct from those of the dominant societies in which they live. Despite their cultural differences, indigenous peoples …”.
@They have retained social, cultural, economic and political characteristics that are distinct from those of the dominant societies in which they live.
### en zo is dat…we staan dicht bij de 2 of meerdere originelen, maar daarmee ook een eigen origineel vormend.
***Indische Nederlanders woedend op Pechtold: “Wij zijn geen Indonesiërs!
3 maart 2017
Alexander Pechtold heeft zich de boosheid van Indische Nederlanders op de hals gehaald nadat hij deze groep in het programma Pauw en Jinek bestempelde als “Indonesiërs”. Volgens de Federatie Indische Nederlanders getuigen de uitlatingen van Pechtold van een gebrek aan historisch besef – extra pijnlijk voor “onderwijspartij” D66
Tijdens de Tweede Wereldoorlog was deze groep, binnen en buiten de Japanse interneringskampen, juist doelwit vanwege hun Nederlandse/Europese etniciteit. Ook gedurende de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd werden zij vervolgd om wie zij waren: Nederlanders en Europeanen.
Eerder vandaag gaf Pechtold op Twitter aan dat zijn opmerking “onzorgvuldig” was. Indische Nederlanders verwachten echter excuses, en niet zomaar een terloopse correctief
http://www.dagelijksestandaard.nl/2017/03/indische-nederlanders-woedend-op-pechtold-wij-zijn-geen-indonesiers/
@Eerder vandaag gaf Pechtold op Twitter aan dat zijn opmerking “onzorgvuldig” was. Indische Nederlanders verwachten echter excuses, en niet zomaar een terloopse correctief@
Heeft hij dat ook gedaan? Een verontschuldiging aangeboden?
“Tijdens de Tweede Wereldoorlog was deze groep, (…) juist doelwit” Behalve een logeerpartij bij de Kenpeitai (niks met etniciteit te maken!) geen problemen gehad. ’s Ochtends op de fiets naar de melkerij, ’s middags weer terug, de hele stad doorfietsend naar mijn klantjes. Het enige waar ik rekening mee moest houden was de avondklok. Dit ging ook tijdens de bersiap door, totdat Simpangclub en Werfstraatgevangenis. Bij de wegversperringen gewoon vriendelijk blijven, maar dat was voor mij normaal.
@deze groep, binnen en buiten de Japanse interneringskampen, juist doelwit vanwege hun Nederlandse/Europese etniciteit.
@Bij de wegversperringen gewoon vriendelijk blijven, ?
Daarom bevestigt uw uitzondering wel eerstgenoemde regel…
*** Op 15 oktober 1945 werd een groot aantal mensen door extremisten uit hun huizen gehaald en naar de Simpangclub gebracht, een vroegere sociëteit, die toen in gebruik was als hoofdkwartier van de communistische Pemoeda’s. Zij dienden met de ruggen tegen elkaar en met het hoofd tussen de knieën plaats te nemen op de galerij voor de biljartzaal. Aldaar werden ze gefouilleerd en wanneer er een oranje kokarde of een rood-wit-blauw strikje werd gevonden ontkleed, afgeranseld en met de punt van de baljonet gestoken.
….Na de eerste Bersiap volgde een tweede periode, de zogenaamde tweede Bersiapperiode, in juli-augustus 1947, toen, mede onder invloed van de activiteiten rond de Eerste Politionele Actie, een golf van nieuwe moordpartijen plaatsvond onder (Indische) Nederlanders die na de Indonesische Onafhankelijkheidsverklaring voor de Indonesische nationaliteit hadden gekozen maar aan wiens loyaliteit getwijfeld werd.
https://www.nederlandsekrijgsmacht.nl/index.php/kl/315-overdragen/bersiap/1149-periode-van-de-bersiap