Mail:
Geachte lezer, Ik werk voor het KRO radioprogramma Adres Onbekend waarin we al 45 jaar mensen helpen met zoeken naar uit het oog verloren vrienden en familieleden.
We zijn iedere zondag te horen van 12.00-16.00uur via een aantal regionale zenders en NPO radio 5. Voor een oude vriend zijn we op zoek naar Jhonny Bal uit Arnhem.
Dit is het verhaal:
Daan Kortland is 19 jaar als hij in dienst gaat bij het Korps Mariniers. De maanden daarvoor zijn een zware periode, want zijn vader is overleden. Vrij snel daarna wordt Daan uitgezonden naar Curaçao. Tijdens de reis ontmoet hij Jhonny Bal. Ze zijn ongeveer even oud. “Voor mij was het een moeilijke periode en ik vond heel veel steun in Jhonny”. Er ontstaat een hechte vriendschap aan boord. Jhonny en Daan zijn buddy’s en Johnny helpt Daan bij het verwerken van het verlies van zijn vader. Jhonny komt uit de buurt van Arnhem, is van Indonesische afkomst en speelt gitaar. “Ik heb al heel veel pogingen gedaan om hem te vinden, maar hij is de enige uit die tijd die niet te traceren is. En juist hem zou ik zo graag weer willen ontmoeten.”
Aanknopingspunten:
* Jhonny Bal, geboren omstreeks 1945
* van Indonesische afkomst
* speelt gitaar
* woonde in de buurt van Arnhem
* diende bij het Korps Mariniers in de periode 1963 -1964
* uitgezonden naar Curaçao en Aruba
Zou u misschien een oproep willen plaatsen op uw site.
Hopelijk helpt dat ons verder. Alvast hartelijk dank,
Jennemiek van Gestel Adres Onbekend
Tips zijn welkom via 0800 30 30 300 en zoeken@adresonbekend.nl
...................
Indisch4ever 
Als deze ex-Marinier niet meer in ons land woont; vond een J.Bal in Willemstad (N.Antillen), 2 in de State of NY, en 1 in Arizona.(in de VS staat in de phone directory ook de leeftijd van de abonnee vermeld,in dit geval rond 70 jaar).
63 x gedeeld op facebook. dwz 63 mensen hebben het topic op hun eigen facebookpagina gezet. . Klikken ze op een link dan komen ze op deze pagina. Vandaar dat gisteren en vandaag al dit topic het meest gelezen is, volgens de metingen van wordpress.
Kennelijk werd “Jhonny” inderdaad als “Jhonny” geschreven en niet als “Johnny”, zoals men zou verwachten. Hij moet toch zijn opgevallen met die naam en dus herinnerd?
In Semarang woonde een familie Bal. Boy en Jenny, kennissen van mijn moeder en stiefvader. Misschien dus ook al bij God in den hemel. Of Jhonny eentje van hun was weet ik niet. Zou kunnen, gezien zijn geboortejaar 1945. Dat mensen in zo’n jaar of het jaar daarvoor nog konden denken aan het maken van kindertjes…….
Heel moedig, of roekeloos, of door liefde en lust verblind.
Pak Pierre
Met ook meer gevaar: we’re publishing research we just completed using data from the Google transparency report
Sorry, hier is de link, net ontvangen:
https://www.wordfence.com/blog/2016/02/trends-malware-phishing/?utm_source=list&utm_medium=email&utm_campaign=trendsmal1
Indonesisch of Indisch?
Totok of Indo?
Sinterklaas of Zwarte Piet?
Gelet op hetgeen er gezegd is over mariniers zou ik tot de conclusie komen
“Blauwe Hap”.
Huib.
Ik ken Jhonny Bal, helaas voor Kro programma adres onbekend, ook niet.
Bovenstaande geeft weer eens de Indische frustratie aan m.b.t. Indonesisch en Indisch gebruikt door blanda’s die gewoon niet willen weten wat het verschil is. Dat weten wij Indo’s natuurlijk zelf best wel.
Maar is er iemand die antwoord kan geven op de eigenlijke vraag of iemand weet waar deze Indo is? En of hij nog in leven is?
Ik geef de aftrap: ik ken hem niet, hoewel ik van vroeger wel verschillende Indische gitaristen ken uit regio Arnhem.
“”””””Ik geef de aftrap: ik ken hem niet, hoewel ik van vroeger wel verschillende Indische gitaristen ken uit regio Arnhem.””””””””””
Ik ook niet, maar misschien moet het gevraagd worden aan de juiste personen, zoals oud Sawahlunto man Eddy Chatelin van de Crazy Rockers.
Vrouwelijke mariniers! Over het uitwijken van overgebleven vliegboten naar Broome en de daarop volgende vernietigende Japanse aanval op de bij Broome liggende vliegboten en de daarin aanwezige vliegers en burgers is o.m. gepubliceerd in het tijdschrift Moesson. De vlucht van mijn nicht Grace met haar toenmalige echtgenoot luitenant ter zee Hoebink als vlieger hoort niet bij de in Moesson beschreven vluchten; het was een vlucht met een X-36, zonder kaarten, met alleen een gegiste kompasrichting. De aangevlogen kustlijn moest Australië zijn, geland werd op het strand dat naderhand bleek te liggen tussen Broome en Port Hedland. Na drie dagen zonder eten en drinken zoeken in de bush vonden zij een boerderij vanwaar zij hun oorlogsgeschiedenis verder vervolgden. Mijn nicht is (midden in de oorlog!!) door de Pacific gereisd en in Washington terecht gekomen. Daar werkte ze samen met drie andere Indische meisjes op de Nederlandse ambassade. Op de marine-afdeling hadden ze te maken met geheime stukken waarbij een ambtseed nodig was. Ze werden toen titulair bevorderd tot de laagste officiersrang bij de mariniers en als zodanig ook beëdigd. Later hoorde ik een verhaal dat zij bekend stonden als de enige vrouwelijke mariniers.
Op 5 Mei 2015 schreef ik het volgende artikel over Broome, Austraie:
http://myindoworld.com/70-years-ago-in-west-australia/
Ook is er een foto van de plaats Broome.
Austraie = Australia.
Pak Somers: “Ze werden toen titulair bevorderd tot de laagste officiersrang bij de mariniers en als zodanig ook beëdigd. Later hoorde ik een verhaal dat zij bekend stonden als de enige vrouwelijke mariniers”.
Met respect, maar ook heden ten dage wordt een marine man nog wel eens “marinier” genoemd, net als Indisch hardnekkig voor Indonesisch wordt versleten.
Mariniers zijn de “zeesoldaten” van de Koninklijke Marine. Getraind voor het gevecht in het hoogste gevechtsspectrum. Ze zijn wel te vinden aan boord van de schepen, maar hebben – weer even kort door de bocht – geen specifieke taken om een schip gaande te houden.
Het lijkt mij voor de hand te liggen dat betreffende dames die op de ambassade administratieve (vertrouwens)functies vervulden werden bevorderd in de laagste officiersrang bij de Koninklijke Marine (jammer dat de heer Van den Broek even weg is, maar ik denk dus aan Luitenant ter Zee 3) en niet in de laagste officiersrang bij de mariniers, zijnde 2de luitenant.
Ik weet niet of de Marva (Marine Vrouwen Afdeling) toen al was opgericht. Zo ja, dan zouden zij ook tot Officier Marva kunnen zijn benoemd.
Pak Pierre
Excuses. Ik schreef in de 1ste zin van de 3de alinea van mijn bovenstaand stukje: “Getraind voor het gevecht in het hoogste gevechtsspectrum”.
“Gevechtsspectrum” moet zijn “geweldsspectrum”.
Gauw naar de balé-balé.
Pak Pierre
Adough,
Hier worden veel waarheden ingetikt. Viel mij gelijk thuis, hopelijk snel weer naar het Malieveld, makan makan, muziekjes en gesellig, lo
Rustig maar ouwe Bokkepoot. Nog effe geduld.
Pak Pierre
@@Mariniers zijn de “zeesoldaten” van de Koninklijke Marine. Getraind voor het gevecht in het hoogste gevechtsspectrum. Ze zijn wel te vinden aan boord van de schepen, @@
Gezamenlijk met deze ”Zeesoldaten” vocht ik op plm.100 km van de zeekust
af in de bergen en oerwoud tegen gedropte Indonesische paratroepen.
In de laatste Nederlandse koloniale stuiptrekkingen .
Tsja dat waren woelige tijden.
siBo
Toen en daar:
U heeft helemaal gelijk. Maar ik kan er niets aan doen dat zij de benaming marinier kregen. Zou het kunnen zijn dat de beveiliging van de ambassade bestond uit mariniers? Haar spullen liggen overigens voor een deel bij het museum in Rotterdam. En na de oorlog zat mijn zus bij de Milva. Vanwege gratis administratieve opleiding.
Deze mariniers meestal van allerlei
gemakken voorzien waar wij van de Landmacht
alleen van konden dromen,hadden soms de
raad van deze oude Knilman nodig.
Een luitenant der mariniers [Indo]waar ik mede in
de uithoek van de wereld in bivak lag ,kreeg
na zwemmen in de kali een sterk opgezwollen
onderarm.
Geen smeerseltjes/pleisters ed. hielpen,dus
mijn advies gevraagd. Mijn rimboe raad was;
1 In de ochtend zijn arm door mariniers laten bepissen.
2 Naar de dorps doekoen en door hem laten
behandelen.
Het eerste had hij direct laten doen en daarna
waar ik bij was de natuur arts, die een vreemd
smeerseltje op streek plus wit spul wat op kalk
leek en verpakt in kladieblad.
Welke van de twee” obat haloes ” de zwelling
liet verdwijnen is niet meer te achterhalen.
Maar een bedankje kon er wel van af.
siBo
Tja Pak Somers …. ik wil de dames over wie u schreef en ook de veteraan marinier Indo Daniel van hierboven niet beledigen, want ik heb groot respect voor mariniers, maar ik heb bij de koopvaardij gevaren met nogal wat oud marinemensen en als die hun gram of verdriet wilden uiten richting een ander die iets doms had gedaan, dan werd die ander vaak voor “marinier” uitgescholden. Het zeevolk kon, volgens hun, ook duidelijk zien wie aan boord marinier was, want “mariniers pisten altijd tegen de wind in”. Mariniers waren dus kennelijk veel dommer dan marine mannen die behoorden tot de vaste equipage van een oorlogsschip. Het kan natuurlijk zijn dat hun impopulariteit bij het zeevolk voortkwam uit de oermenselijke behoefte om zich af te zetten tegen de ander uit een andere groep of, begrijpelijker, uit wraakzucht omdat bij het passagieren aan wal mariniers fungeerden als Militaire Politie (Shore Patrol) en omdat, als het zeevolk een of andere straf moest uitzitten, ze werden bewaakt door mariniers.
Om ieder misverstand over mijn stemming jegens mariniers te vermijden: Ik heb al een jaar of 25 een vriendje, marinier van de lichting 1955 – 1956. Diensttijd in Nieuw Guinea doorgebracht. Heeft dus, misschien met Pak Bo, de Indonesische orang pajong achter de vodden gezeten. Hij is nu 80 maar bezoekt nog iedere veteranen happening. Once a war criminal ……
Over MILVA’s gesproken: Ik heb een poosje los-vaste verkering gehad met een Milva. Indertijd gelegerd in het Milvakamp bij Kijkduin. Zij deed bij het Hoofdkwartier in Den Haag ook geheime dingen. De zus van Pak Somers? Zij heette Ansje, kwam uit West Friesland en had een westfriese streeknaam.
Pak Pierre
“De zus van Pak Somers?’ Nee, die heette gewoon Zus! (Sorry, Fransje).
probeer dit ook eens op Facebook te zetten.
Reeds…. op facebook gezet. 30x gedeeld
Ik ben ook van indonesische afkomst, maar met een Nederlandse nationaliteit, dus de gezochte Johnny Bal heeft ook Ned. nationaliteit,anders kon hij niet in het leger komen.
“””””””””Ik ben ook van indonesische afkomst, maar met een Nederlandse nationaliteit”””””””””
Sorry, maar je bent of Indonesisch of Nederlander. Alleen Indischen hebben of een Nederlandse of een Indonesische nationaliteit.
Indonesiërs zijn meestal niet gemengbloedig. Indische wel. Zijn jouw ouders van Indische afkomst en hebben gemengd bloed, dan ben je geen Indonesier.
Hoeveel Indonesiërs hebben niet een Europese voorouder gehad? Denk aan de Njais die door de Europeanen werden afgedankt en met hun kinderen weer terug de kampoeng ingingen. Zij zijn ook Indisch, maar door omstandigheden konden zij niet naar Nederland komen, Ook heeft o.a. Drees (PvdA) een grote rol gespeeld, door het ontmoedigingsbeleid bij de repatriatie, waardoor een hele hoop Indischen tussen de wal en het schip vielen, in Indonesië bleven en Warga Negara werden. Indonesiërs kunnen dus wel gemengdbloedig zijn. Het zijn er meer dan wij vermoeden.
“”””Hoeveel Indonesiërs hebben niet een Europese voorouder gehad? “”””””””””
Ja die zijn er. Misschien moet je maar eens mijn web gaan bekijken en dan begrijp je beter wat ik bedoel. Ik ben bijna 80 en ik heb het gevoel dat je in dat opzicht nog ver van verwijdert ben.
In ieder geval ben ik een Indo met een NL paspoort, maar ik ben geen Hollander en geen Indonesiër.
Ik vergat je mijn web te geven: http://MyIndoWorld.com
ik was Indonesier, van indische afkomst, kan je ook zeggen…nix mis mee toch heer Ron van Geenen….hahahaa, of ben ik nu een mindere indo/indische ?
“””””””””ik was Indonesier, van indische afkomst, kan je ook zeggen…nix mis mee toch heer Ron van Geenen….hahahaa, of ben ik nu een mindere indo/indische ?”””””””””””
Na alle ervaringen die mijn familie zowel in Indonesie als in NL heeft ondervonden, is het mijn eigen keuze een Indische te zijn.
Een Indische met een eigen cultuur.
Maar de mensen in NL zoals de KRO horen ook te weten, dat er een groep Indische gedurende de jaren 50/60 naar NL kwamen. En daar was een reden voor.
Indo/Indische zijn is nooit minder, zelf trots om op te zijn.
“””””””Jhonny Bal, geboren omstreeks 1945
* van Indonesische afkomst””””””””””
Als hij van Indonesische afkomst is kan hij niet bij de NL marine dienen.
Weer zo’n lulkoek opmerking en dat van de KRO.
Margie ook van Indonesische afkomst…
http://www.muziekencyclopedie.nl/action/entry/Margie+Ball
De kardinal fout die eeuwig wordt gemaakt, men leert t nooit!
Een meerderheid van de I4E-lezers is van Indonesische afkomst.
Maar zij noemen dat van Indische afkomst.
De meeste Blanda’s denken nu eenmaal rechtlijnig. Als je uit een aziatische land komt ben je een Aziaat ongeacht je voorgeschiedenis. Alleen als je een overheersend Europees uiterlijk hebt ben je geen westerse – allochtoon in hun ogen.
Als we ipv ‘ indisch’ voor de ingewijden, ons bij de ‘ dari mana’ vraag presenteren als gedeeltelijk indonesisch/ chinees/ moluks ….whatever de andere extra turunan dan doe je je voorouder (s) in ieder geval niet tekort.
“De meeste Blanda’s denken nu eenmaal rechtlijnig.” Wie zijn die meeste Blanda’s?
“”””””””””Een meerderheid van de I4E-lezers is van Indonesische afkomst.
Maar zij noemen dat van Indische afkomst.””””””””””””
Het is of het een of het ander. En aan onkunde hebben we niets.
Toen wij werden geboren bestond Indonesie niet, pas na 27-12-1949. En een ieder die voor die tijd zijn geboren en zeker zij die niet Indonesisch staatsburgerschap hebben, zijn beslist geen Indonesier. En wanneer deze Indische mensen kinderen krijgen zijn het ook Indische. Mijn neefjes en nichten prent ik het in na eerst een uitleg te hebben gegeven. Het is belangrijker een Indische met een eigen cultuur te zijn dan aangezien te worden als een halfbloed Nederlander of een halfbloed Indonesier.
Nu vraag ik mij af, wat er in het paspoort van de Indische mensen staat die na 1950 tot 1957 in Nieuw Guinea zijn geboren. Immers toen was het nog NL gebied.
De Indische Nederlanders die in Nieuw Guinea zijn geboren tussen 1950 en 1962 waren Nederlanders bij geboorte.
Mijn jongere broer werd in 1950 in Hollandia geboren en toen we in 1954 naar Nederland vertrokken had mijn moeder een Nederlands paspoort met een pasfoto van haar en haar drie kinderen samen. Dat ging zo toen, ik weet niet of een onderjarig kind tegenwoordig wel of niet een eigen paspoort krijgt.
“”””””””De Indische Nederlanders die in Nieuw Guinea zijn geboren tussen 1950 en 1962 waren Nederlanders bij geboorte.””””””””””
Dat verwachte ik ook. Maar nu een vraag. Wanneer iemand uit NL u of aan uw broer zou vragen over uw achtergrond, zegt u of uw broer dan ook dat u van Papua of Indonesische afkomst bent?
……..Zegt u of uw broer dan ook of u van Papua of Indonesische afkomst bent.
Multatuli (Max Havelaar) gaf de naam “Insulinde” aan Nederlands Indie in 1869.
Insulinde is Latijns voor Insula=eiland en iniae=indie. Dus tetterlijk Indische Eilanden.
Indonesie betekent hetzelfde in Grieks.
Ik heb twee Javaanse betovergrootmoeders en een Bugineese overgrootmoeder plus ik ben op Java geboren, dus ja ik ben van de Indische Eilanden in dat respect.
Als ik echter het woord Indonesia gebruik dan denk ik meteen aan nationaliteit, dus neen, mijn achtergrond is Indies en ik zie mezelf als Indo.
“”””””””Als ik echter het woord Indonesia gebruik dan denk ik meteen aan nationaliteit, dus neen, mijn achtergrond is Indies en ik zie mezelf als Indo.”””””””””””
Zo dacht ik er ook over.
Een neefje van mij is daar in die tijd geboren. Gewoon Nederlander met een Nederlands paspoort. Gewoon toch?
De onduidelijkheid ligt in de verschillende betekenissen van Indonesië en Indonesiër.
Indonesië kan staan voor de Republik Indonesia, een Indonesiër is in dit opzicht een staatsburger van dit land. De warganegara’s waren Indo, maar ook Indonesiër in deze betekenis.
Indonesië kan ook slaan op de gehele archipel, zonder een specifieke staatskundige betekenis. Een boek getiteld “de geschiedenis van Indonesië” zal negen van de tien keer Indonesië in deze betekenis gebruikt hebben. In deze zin zijn Indo’s natuurlijk Indonesisch. Immers, de Indo vindt zijn oorsprong in de archipel.
Een derde betekenis stamt uit de koloniale tijd. Indonesiër was de term die nationalisten doorgaans – ook onder hen was echter enige verwarring over wie onder de term viel – gebruikten voor de landskinderen, de pribumi, die in koloniaal jargon inlanders werden genoemd. Inlander, met hoofdletter, was ook een categorie in het koloniale staatsrecht, net zoals Europeaan. In dit opzicht waren Indischen, indien erkend of afstammend van erkende Indischen, geen Indonesiër.
Voor een buitenstaander is dit allemaal wat ingewikkeld, en er worden nogal wat termen door elkaar gehaald. Je zou daar je schouders over kunnen ophalen – en ik denk inderdaad dat dit helemaal geen slechte reactie is – maar dit gebeurt niet in Indische kring. Sterker nog, het is gezien vele reacties rond het gebruik van de termen Indisch/Indonesisch een belangrijk pijnpunt.
Waar ligt dat aan? Een cynicus zou zeggen dat indo’s niet graag gelijkgesteld werden aan inlanders en dit zal zeker tot op zekere hoogte hebben meegespeeld. Maar de hoofdreden is toch anders.mErgens, ik wwet niet meer waar, heb ik een reactie gelezen van een Indische mevrouw die haar ervaringen beschreef over de aankomst in Nederland. Zij verzuchtte “het lijkt wel alsof wij niet bestaan”. Hier ligt denk ik de kern. De eigen identiteit, de eigen geschiedenis en verhalen – voor een belangrijk deel ook gevormd door de ervaringen tijdens de oorlog en bersiap – dreigen te worden genegeerd of ontkend door de gelijkstelling met Indonesiërs.
En die pijn duurt voort
Indonesiër was de term die nationalisten doorgaans – ook onder hen was echter enige verwarring over wie onder de term viel – gebruikten voor de landskinderen, de pribumi, die in koloniaal jargon inlanders werden genoemd.
======================================================
Als ik de Pemuda’s en Pemudi’s , de nationalisten die in 1928 hun Sumpah Pemuda goed begrepen heb zijn ze Indonesiers .
Anderen die de gedachte van 1 land, 1 volk, 1 taal ( en dat Indonesia) niet volgen en aanhouden zijn dan geen Indonesiers , ze kunnen of Vreemde Oosterlingen zijn ( inclusief Chinezen) , de Orang Belanda ( of eigenlijk Europeanen ) .
Zelfs sommige “landskinderen” kunnen ook Nederlanders worden , “Inlanders”die de Nederlanderschap hebben gekozen boven hun Indonesische nationaliteit .
“””””””””Anderen die de gedachte van 1 land, 1 volk, 1 taal ( en dat Indonesia) niet volgen en aanhouden zijn dan geen Indonesiers , ze kunnen of Vreemde Oosterlingen zijn ( inclusief Chinezen) , de Orang Belanda ( of eigenlijk Europeanen ) .””””””””””
En de huidige christenen, de homo’s en lesbiennes en verder terug de zogenaamde communisten dan? Blijkbaar waren er meer eisen dan wat u vermelde.
“””””””””. In deze zin zijn Indo’s natuurlijk Indonesisch. Immers, de Indo vindt zijn oorsprong in de archipel. “””””””””””
O ja, Indo man en Indo vrouw wonen in Amerika. Man is door zijn werk Amerikaan geworden. Vrouw blijft huisvrouw en blijft Nederlandse.
Beide ouders zijn geboren voor december 1949, en Indonesie bestond toen niet.
Zijn hun kinderen, volgens je theorie, toch Indonesier?
Ik denk het niet.
Nee, geen theorie.. Wat ik duidelijk probeer te maken is dat de termen Indonesië, Indonesisch en Indonesiër verschillende betekenissen in zich dragen. Die betekenissen zorgen voor verwarring in het gebruik ervan.
De staat Indonesië bestaat pas sinds 1945, of 1949 als de soevereiniteitsoverdracht wordt aangehouden als geboortedatum van de nieuwe staat. De term Indonesia is echter ouder en wordt ook gebruikt voor de archipel en bevolking anders dan in een staatkundige context.
In het door u genoemde voorbeeld zijn de kinderen geen Indonesiër, omdat dit woord in zijn algemeenheid wordt gebruikt in de betekenis van staatsburger van de staat Indonesië. Je zou kunnen verdeigen dat de kinderen van Indonesische afkomst zijn als hiermee wordt bedoeld dat de roots liggen in de Indonesische archipel.
Dat dit in Indische kring niet gebruikelijk is, heb ik proberen uit te leggen. Het wordt gevoeld als een ontkenning van de eigen identiteit.
“”””””””Dat dit in Indische kring niet gebruikelijk is, heb ik proberen uit te leggen. Het wordt gevoeld als een ontkenning van de eigen identiteit.”””””””””””
Het is geen ontkenning maar een verduidelijking, want waar je geboren bent is niet bepalend wie je bent. Ook je achtergrond, zoals in mijn geval Nederlands, Belgisch, Frans en Portugees tov Indonesisch. Daarnaast hoe wij zijn opgevoed. En laatste hoe wij zijn behandeld na de oorlog door de plaatselijke bevolking. Dat alle is een bepalende factor voor wie wij zijn en een ieder heeft het recht dat te doen en niet een buitenstaander. Maw Ik bepaal mijn eigen identiteit.
Pas sprak ik met een Indo, die zijn familie in een kampong in Bandung heeft bezocht. Hij is daar ook opgegroeid en spreekt vloeiend Soedanees. Ja, hij is een Amerikaan met een Indonesische achtergrond. Maar tussen hem en mij is een groot verschil. Hij zelf merkte het op, dat wij 2 verschillende werelden zijn.
“Maw Ik bepaal mijn eigen identiteit.”
Natuurlijk!
“Maw Ik bepaal mijn eigen identiteit.”
Natuurlijk!
En dat is wat ik duidelijk probeerde te maken en in het geval van de program maker bij de KRO.
Trouwens de dame bij de KRO blijkt het ook niet te weten en heeft gereageerd.
Door wie was ook al weer de naam Indonesië verzonnen? (ben het vergeten!) Ik dacht niet door een Indonesiër. En lang voor de tijd dat er Inlanders (met hoofdletter I) waren.
je kan van indonesische afkomst, met nederlands paspoort,natuurlijk wel in het nederlandse leger dienen heer van Geenen, ik kwam hier ook met een indonesisch papspoort en na het verkrijgen van de nl paspoort heb ik ook in millitaire dienst gezeten… ;)….hier maakten ze de vergissing, om het niet van indische afkomst te schrijven, want ten tijde van zijn geboorte was het nederlands indie….zeg ik t nu goed ?
sorry, bedoelde uiteraard paspoort… 🙂
“”””””””want ten tijde van zijn geboorte was het nederlands indie”””””””””””
Precies, toch niet zo moeilijk, niet waar. Een kind doet de was, wordt er wel eens gezegd.
Heel gek,want ik kan tientallen mannen en
vrouwen noemen waaronder ik zelf, waar het
Nederlands paspoort werd ingenomen.
En zelfs op de nominatie stonden voor terug zending
via Indonesische Ambassade .
siBo
Dat is ook iets wat nooit had mogen gebeuren en weer aan toont dat de NL politiek van toen grensde aan het misdadige af.
ben ook van Indonessiche afkomst en heb ook bij het Korps Mariniers gediend ben van 1948.
Veel Indo’s dienen en dienden bij Het Korps Mariniers en de Koninklijke Marine / MLD
In alle rangen en standen vertegenwoordigd, met trots.
Bijnamen als blauwe of limpie zijn gangbaar
Dat van Blauwe was mij bekend. Maar waarom toch Limpie?
“”””””””””Veel Indo’s dienen en dienden bij Het Korps Mariniers en de Koninklijke Marine / MLD
In alle rangen en standen vertegenwoordigd, met trots.”””””””””””””””””
Mij bekend. Mijn wijlen jongere broer Billy Geenen werd als dienstplichtige Marinier ook uitgezonden naar Nieuw Guinea. Twee ooms Chevalier waren bij de MLD, een als vlieger heeft het einde van de oorlog niet gehaald, de ander Antoine (Tony) Chevalier, jongere broer van moeder, heeft tot aan zijn pensioen in Valkenburg gediend. Verliet de dienst als Sergeant Major. Heb diverse feestavonden in Valkenburg mogen meemaken.
Adressen ook hier te vinden :
http://marine.startpagina.nl/
Misschien een open deur intrappen: Het Korps Mariniers is een hechte club. Ook de meeste oud mariniers houden contact met elkaar via hun (veteranen) clubjes. Nog onlangs hielden zij in Rotterdam een parade wegens hun 350 jarig bestaan, waarbij ook veel veteranen meeliepen.
Een vriendje van mij is er eentje van. Hij diende in Nieuw Guinea 1955 – 1956, nu net 80 geworden. Desgewenst kan ik via hem achter de adressen komen van de landelijke en regionale verenigingen. Misschien dat daar ook een oproep kan worden geplaatst.
Pak Pierre