…
I became increasingly dismayed as I did my research: How was it possible that nobody had any idea about this dark history?” says Reggie Baay, author of Daar werd wat gruwelijks verricht: Slavernij in Nederlands-Indie (Gruesome things were committed there: Slavery in the Dutch East Indies).
——
Van Rossum estimates that between 660,000 and 1,135,000 slaves were shipped into and from VOC territories in Asia during the 17th and 18th centuries — markedly more than between 495,000 and 850,000 in the West Indian colonies.
The Jakarta Post
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden21 jaar !!
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! -
Indische portretten
ingezonden door de lezers.
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Indisch4ever 
Toch wel trotst dan Holland opgebouwd is door slavenij en kolonialisme gebasseerd op het Evangelie dat vele onontwikkelde mensen heeft moeten lijden.En nu opzijn beurt door de Mohammadanen lasting worden gemaakt.
Ik ken mensen die terug zijn gegaan naar het land van hun voorouders die als slaven zijn geimporteerd ……..! Bij terug keer, kusten zij de grond waar zij wonen en vertelden mij heel eerlijk dat zij hun voorouders dankbaar zijn. Ook al was het onder dwang en moeilijke omstandigheden.
Ja, en bij de soevereiniteitsoverdracht aan Suriname woonde bijna de helft van de Surinamers in Nederland.
Wat ik zo vreemd vind is dat slavernij in Indië (en natuurlijk in het hele VOC-gebied, dat is de halve wereld), nu wordt gebracht als belangrijk nieuws dat altijd onder de mat was geschoven. Maar praktisch elke auteur kan echt niet om slavernij heen, dat kwam je in die samenlevingen overal tegen. Een paar namen, Jurrien Van Goor, Els Jacobs, Jan Somers, John Miksic, en bijna alle anderen. Van Goor schrijft erover o.a. in De Nederlandse Koloniën, twee paragrafen. Miksic heeft o.a. een kaart met het netwerk van de slavenhandel, import, export. Maar je moet het wel lezen! Misschien valt het niet zo op doordat het wordt beschreven als een normaal verschijnsel van alledag. En niet alleen in beschrijvingen, ook in oorspronkelijke stukken in de archieven, maar dat is meer zoekwerk voor specialisten.
Jan A. Somers zegt:
9 oktober 2015 om 17:04
Wat ik zo vreemd vind is dat slavernij in Indië (en natuurlijk in het hele VOC-gebied, dat is de halve wereld), nu wordt gebracht als belangrijk nieuws dat altijd onder de mat was geschoven.
====================================
http://www.bol.com/nl/p/geschiedenis-van-indonesie-land-volk-en-cultuur/666773239/
Relatief oude boekje ,onder redactie van John Miksic , wel goed. Veel plaatjes ( leuk voor mij).
Of Oud Batavia 2 delen , van 1921/1922
http://www.vanstockum.nl/boeken/indie-en-indonesie/geschiedenis-overige/nl/oud-batavia-f-de-haan-9781000012118/
Veel info over Batavia , dus ook over slaven van Batavia , een ratjetoe van Orang Tjina , Banda, Bali, Papangers etc.
De weggelopen slaven gaan bij de Drossarpad bivakkeren (nu in de buurt van Pecenongan-Pasar Baru)
In het nationaal Nederlands geheugen is de VOC-slavernij wel onder de tafel geschoven, min of meer. Niet in absolute zin maar iemand als Balkenende, Nederlands belangrijkste politicus toen, deed lyrisch over de VOC-mentaliteit en ‘vergat’ dat die ook een slavendrijversmentaliteit was. Rutte deed laatst hetzelfde ‘vergeten’ met een verheerlijking van de 17 eeuw. http://www.volkskrant.nl/politiek/rutte-wil-sfeer-van-de-gouden-eeuw-terug~a4127818/
Notabene zijn beide heren afgestudeerde historici .
Er is een slavernijherdenking in Nederland en zowat iedereen denkt daarbij vooral aan de slavernij in West Indië
In zo’n mentaliteit die zo minachtend op mensen neerkeek werd het mogelijk dat de gekte ineens toesloeg en dat de VOC-regering opriep alle Chinezen te Batavia te vermoorden in 1740.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Chinezenmoord
@Boeroeng ” lyrisch over de VOC-mentaliteit en ‘vergat’ dat die ook een slavendrijversmentaliteit was. Rutte deed laatst hetzelfde ‘
Landje pik en de ‘verslagen’ tegenstander tot slaaf maken waren toen de gebruikelijke drijfveren van landen en blijkbaar staat men er zelfs nu niet zo bij stil dat het gepaard moest gaan met mensonterende praktijken. ( zie de verschillende vormen van slavernij)
*** Waarom hebben de Europeanen de slavernij in de overzeese koloniën ingevoerd en waarom hebben ze daar na twee, drie eeuwen weer een eind aan gemaakt?…
Piet Emmer 13 juli 2006
Een andere verklaring wijst op het politieke evenwicht in Europa, waardoor staten elkaar nooit langdurig konden overheersen. Om die reden zou men zich in Europa er wel voor hoeden om zijn verslagen tegenstander tot slaaf te maken, want binnen de kortste keren konden de rollen omgedraaid zijn. Ook dit antwoord voldoet niet, want Afrika was net als Europa een politieke lappendeken en herbergde toch meer slaven dan waar ook. Onze kennis van de slavernij mag dan nog een aantal witte vlekken bevatten, David Brion Davis laat in Inhuman Bondage zien dat er de afgelopen vijftig jaar wel degelijk een groot aantal gaten gedicht is. Daar heeft deze auteur trouwens vaak zelf de hand in gehad. Zo heeft Davis aangetoond dat de traditie om in Europa door discriminatie en racisme etnische groepen buiten te sluiten, zoals de joden, al in de Middeleeuwen bestond. Dat was ook zo met het stereotype dat zwarten uitermate geschikt zouden zijn voor vuil en zwaar werk. Dat hadden de Europeanen overgenomen van de Arabieren, lang voor het begin van de Europese expansie. Het Europese racisme is niet ontstaan om de slavernij in de koloniën te rechtvaardigen
Er is nog een paradox: door de relatief hoge levensstandaard mag het aantal Afrika-gangers onder de zwarten in de VS groter zijn dan in het Caribische gebied en Brazilië, die hoge levensstandaard belemmert tegelijk hun aanpassing aan de Afrikaanse leefomstandigheden. Dat verklaart waarom in de jaren zeventig tijdens het hoogtepunt van de Black Power-beweging een groep zwarte ‘retourmigranten’ uit de VS eerst onder het oog van de camera’s ergens in Ghana vol walging hun Amerikaanse paspoort in zee wierp om daarna ’s avonds stiekem naar het strand terug te keren in de hoop dat waardevolle document weer terug te vinden.
http://www.volkskrant.nl/recensies/ex-slaven-gaan-terugnaar-de-bron~a781163/
“alle Chinezen te Batavia te vermoorden in 1740.” Een goed voorbeeld van een vroeg soort bersiap waar heel veel over is geschreven. En nog meer ligt te wachten in het NA. Maar wat de meeste mensen zijn vergeten het te lezen. Of alleen roepen dat er zo weinig over Indië is geschreven.
Men mag van mij -zelfs zonder broodje Sauerkraut- selectief shoppen in de winkel van de geschiedenis, of de geschiedenis manipuleren (1984). Men mag van mij historische feiten atau gebeurtenissen weerspreken, zelfs ontkennen. No problemas !
Maar vernietigen van de geschiedenis gaat mij dan weer net een stapje te ver, omdat ik dat niet echt onder ‘vrijheid van meningsuiting’ vind vallen.
‘In het jaar 2393 AH promoveert een verre nazaat van een Indo met Alifoeroe-dna op een onderzoek waarmee wordt aangetoond, dat het geen orthodoxe Russen waren, maar het de moslims zelf zijn geweest die in 2015 AD de oudheidkundige schatten van de antieke stad Palmyra rücksichlos hebben vernietigd.
De dissertatie leidde tot heftige verontwaardiging onder Soennieten. Ayatollah Krommekny, geestelijk leider van Groot-Iran bevestigt op kritische vragen van Jawayaanse journalisten dat de promovendus gebruik heeft mogen maken van geheime documenten in het zwaar bewaakt archief van de minutieus nagebouwde ‘Bibliotheek van Alexandrië’ in Teheran.’
Fijn weekend semoea allemaal y’all …
e.m.
De ‘onthulling’ dat Indië in vroegere tijden niet vrij was van slavernij was vooraf bekeken natuurlijk geen schokkende ontdekking als je dat tegen dit perspectief houdt :
***Bales omschrijft twee algemene vormen van slavernij. De ‘oude’ slavernij was gebaseerd op bezit dat wettelijk werd erkend en op het onderscheid naar etnische en raciale kenmerken. Slaven waren duur en de relaties tussen slaven en slavenbezitters waren vaak voor lange tijd, soms van generatie op generatie. De ‘nieuwe’ slavernij daarentegen is niet gebaseerd op officieel bezit, maar op andere wettige documenten, zoals contracten en schulden. Deze hedendaagse slaven zijn goedkoop, er is snel van hen af te komen, en ze worden eerder bij de armen, kwetsbaren en ontheemden vandaan gehaald dan bij mensen met een bepaalde huidskleur of uit een bepaalde etnische groepering. Andere schattingen van slavernij, waarin alleen de werkelijk gedwongen vormen van werk zijn geteld, komen op ongeveer 28 miljoen. Die omvat o.m. de volgende vormen:
– ‘Pure’ slavernij van een mens die aan een meester is verkocht en geen rechten heeft.
– Schuldslavernij, dat is gedwongen tewerkstelling bij een bepaalde meester vanwege eerdere, soms voor de geboorte van de werker ontstane schuld of contractuele verplichting.
– Dwangarbeid met het oog op productie, in gevangenissen, werkkampen, krijgsgevangenschap enz..
– Gedwongen werk en uitbuiting in de prostitutie, vooral jonge kinderen en slachtoffers van mensenhandel.
– Werk onder dwang en in onmenselijke omstandighedenm tegen geen of ongeregelde betaling, zoals minderjarige meisjes die in Chinese fabrieken worden ‘opgesloten’ en wier loon wordt achtergehouden.
– Gedwongen werk en opsluiting voor huishoudelijke werksters, een praktijk die in het Midden-Oosten maar bijvoorbeeld ook in Europese hoofdsteden voorkomt.
https://www.amnesty.nl/mensenrechten/encyclopedie/slavernij-hedendaagse
Je overgeven aan pure “Struisvogelpolitiek” en niet die zaken willen zien en onderkennen dat wat er nu gebeurd in en met het vrije “Westen” aan toestroom wat geen daadwerkelijke vluchtelingen zijn en al helemaal niet hoog opgeleide vluchtelingen maar een ander doel voor zich hebben is meer van belang dan over historische geschiedschrijving te hebben. Kijk naar het kabinet Pinnokio die zijn eigen soort uitlevert en verkoopt alsof het een 21e eeuw koehandel betreft. En dan nog de Indische kwestie vwb KNIL enzv daar heeft het kabinet Pinnokio de Indo’s te kakken gezet of het nooit bestaan heeft. Blijf aub bij de actualiteit en zorg liever voor je kinderen en kleinkinderen want Nederland heeft ons al niet één keer maar meerdere keren in de steek gelaten!
Er zijn zoveel dingen meer van belang dan historische geschiedschrijving.
Dat is geen reden om interesse voor de historie af te schaffen.
Maar iedereen is vrij dit soort berichtgeving terzijde te leggen.
Wbt hedendaagse vluchtelingen, dat is geen Indisch onderwerp.
En wie daar meer over wilt weten, die kan andere media vinden.
De speech van Rutte op 15 augustus waarin hij de Indische kwestie verduisterde, is weer wel een actueel Indisch onderwerp. Daar was ook over bericht op deze site.
Ik kijk liever niet naar horrorfilms op tv. Ik zapp door.
Als er een nieuwsitem komt op tv over onthoofdingen….. hupsakee… ik schakel over naar een andere zender.
Andere mensen hebben meer moeite met berichtgevingen over slavernij. Juist ook vanwege de horrorverhalen.
Heel logisch dat mensen het liever niet willen weten.
Dat is ook een verklaring ( deels) waarom de slavernij van de VOC zo ver is weggedrongen uit het nationaal geheugen en de meeste aandacht uitgaat naar de transatlantische slavernij
Een paar jaar geleden was er een tv-serie over de Nederlandse slavernij. Maar helemaal niks over de VOC-slavernij, alsof dat niet bestond, alsof het niet veel was.
De geschiedenis moet doorverteld worden natuurlijk en wie een onderwerp niet wilt zien of lezen, scroll, zapp, kijk wat anders.
Jan Pieterszoon Coen (1587-1629, vierde gouverneur-generaal over alle bezittingen van de Vereenigde Oost-Indische Compagnie, VOC) wilde van Batavia een Hollandse stad maken door kolonisatie van burgers uit patria, door een volksplanting (peuplering) van Nederlandse gezinnen. De Heren XVII vond, dat de Compagnie zich tot de handel moest beperken. Vanaf 1612 kreeg Coen zijn Nederlandse weesmeisjes, die al snel vervangen werden door de ‘vrije vrijsters’, de compagniesdochters. Nadat dit experiment beeindigd werd omdat het te duur werd bevonden, werd de toekomst van de kolonie in handen gelegd van de Aziatische vrouw. Batavia ontbood vanuit diverse factorijen in Azie huwbare dochters, vooral Portugees-sprekende slavinnen van de kusten van Coromandel en Malabar in Zuid-India (Voor-Indie). Omdat de Aziatische slavernij al bestond voor de komst van de VOC, heeft de kleine groep Europeanen zich aangepast. De VOC was gebaseerd op slavernij. De slaven werden ook ingezet tot het vormen van een bevolkingsgroep van christelijke Europese burgers. Naar het Portugees model. Twee bevolkingsgroepen (Mardijkers en Mestiezen) werden voorzichtig toegelaten tot de betere kringen van de stad. Mardijkers waren vrijgemaakte, voornamelijk christelijke slaven en hun kinderen die Portugees als moedertaal hadden. Mestiezen waren kinderen van een Europese man en een inlandse vrouw, of omgekeerd. Juist uit deze twee bevolkingsgroepen selecteerden de uit Nederland overgekomen mannen hun bruiden, wat ervoor zorgde dat het bloed van de Mardijkers en van de Mestiezen met dat van de Europeanen gemengd werden. Alle aangetrouwde slaven en hun kinderen kregen na de huwelijksinzegening een Europese status. Vrouwen die als slaven in Batavia waren aangekomen, konden het – in twee generaties – ver brengen in de Bataviase samenleving. Dit was vanuit de VOC-tijd de aanzet tot de vorming van een bevoorrechte bevolkingsgroep die op den duur loyaliteit zou (moeten) hebben voor de Nederlandse kolonisator.
(Bron: o.a. Family life onder de VOC. Een handelscompagnie in huwelijks- en gezinszaken, Geschreven door Carla van Wamelen, 2014)
Van oorsprong waren Mardijkers ( Mahardhika) autochtonen uit de kuststreken van India ,Coromandel etc met geen drup Europees/blank bloed, i.t.t de Mestiezen.
Marawasin: Het is allemaal geschiedenis. Reggy Baai heeft gewoon te veel zuurkoool gegeten.
Slavernij? Gebruik je ogen en oren.
Cap
Happy is the nation without a history- Cesare Beccaria, Treatise of Crimes and of Punishment.
In elke oorlog en in alle bezette gebieden gebeuren onmenselijke dingen. Nu nog bestaat slavernij. In Arabische landen bijvoorbeeld. Kinderen worden nog steeds verkracht en ook vrouwen worden als slavinnen gebruikt. Over wreedheden is genoeg geschreven. Ik ben het eens dat men niet moet blijven oprakelen. Nu nog eist men vergoeding voor wat eens allemaal is gebeurd met slaven in het Caraibisch gebied. Zo blijf je aan de gang. Laten we onze tijd en energie gebruiken om er een mooiere wereld van te maken! Elkaar te respecteren.
Nu nog bestaat slavernij?
Er zijn nu meer slaven dan ooit tevoren in de geschiedenis van de wereld, 28 miljoen.
http://endslaverynow.org/learn/slavery-today
’t Is allemaal GESCHIEDENIS …
Men duikt als opvolgende generaties in het verleden en men verdiept zich in de achtergronden van historische gebeurtenissen. Want historisch inzicht helpt om actuele maatschappelijke ontwikkelingen te begrijpen en te verklaren.
Het bestuderen van @“Wat geweest is geweest!@ blijft daarom zinvol.
e.m.
“Wat gebeurd is gebeurd”! Kijk eens naar het heden en verder dat zijn pas gruwelijke zaken die aan de gang zijn en die ons te wachten staan. Stop je energie beter hierin dan het oprakelen van dit soort kwesties, Wat wij hebben moeten achterlaten zijn onze vermoorde dierbaren, have & goed zal ik zelf zeker ook niet oprakelen want: “Wat geweest is geweest!
Dit onderwerp is historie. Waarom moet dat niet opgerakeld worden
Ik moet ook een beetje glimlachen om al die redelijk eenzijdige aannames over punishment en zeker de passage : If a slave accidentally bumped into a European on the street, Baay writes, “they would immediately be tied to a tree and savagely beaten”. – Ik ben in mijn hele leven, en ik woon nu zelfs in het drukke Jakarta, nog nooit tegen iemand aangelopen op straat , alsof dat toen wel (regelmatig) gebeurde! Volgens mij waren de straten 250 jaar geleden iets minder druk dan nu in Jakarta. Maar ik kan me vergissen. Ik was er toen niet dus IK durf daar geen harde uitspraak over te doen.!!! En wat vindt Baay hiervan anno 2015 In Indonesie: http://www.smh.com.au/world/acehs-sharia-law-raped-and-beaten-then-formally-whipped-20150109-12kucb.html
Reggie Baay heeft de VOC-archieven te Jakarta uitgeplozen. Hij was daar maandenlang.
Hij heeft in de documenten verhalen over aframmelingen van slaven gevonden, ook van onbedoelde botsingen op straat, neem ik aan.
Until then, however, slavery was mostly local and relatively limited in scale. “When the Europeans arrived, the slave trade became a much bigger and more lucrative trade –
====================================================================
Kwestie van vraag en aanbod.
Man, biologically considered, and whatever else he may be in the bargain, is simply the most formidable of all the beasts of prey, and, indeed, the only one that preys systematically on its own species.- William James, in Atlantic.