Een scan van een interview met Ricci Schildwacht in Den Haag Centraal op het internet gezet door Indisch3.0……… Klik hier
quote: ” Waarom wordt het Indisch verhaal nu niet gebruikt in het debat over de multiculturele samenleving”
Meer informatie over de Indische toneelstukken in Den Haag, komende week.
Recente reacties
- Boeroeng op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Anoniem op Indisch in Beeld
- Anoniem op Indisch in Beeld
- Anoniem op Indisch in Beeld
- Anoniem op Indisch in Beeld
- Anoniem op Elke foto heeft zijn verhaal
- Moslim 3 - van den Broek op Biografie over Generaal Eenoog, de held van het volk en de koning
- Pierre H. de la Croix op Biografie over Generaal Eenoog, de held van het volk en de koning
- Pierre H. de la Croix op Mail
- Pierre H. de la Croix op 25 jan Gedenkteken Chris Soumokil
- Pierre H. de la Croix op Elke foto heeft zijn verhaal
- Anoniem op Elke foto heeft zijn verhaal
- Boeroeng op 1930 Lagere Fraterschool in Padang
- KNIL 3 - van den Broek op Elke foto heeft zijn verhaal
- ronmertens op Elke foto heeft zijn verhaal
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Ik was erg nieuwsgierig naar de argumenten van Scheldwacht over Indo’s van toen zijn de Marokkanen van Nu.Zijn argumenten zijn: Indo’s zagen er vroeger als allochtonen uit en Nederlanders waren niet blij met hun komst in de 50er en 60er jaren. En dat “Polen vaak op campings en in vakantieparken wonen lijkt veel op hoe Indo’s in contractpensions woonden”. Scheldwacht zegt dat het dezelfde processen zijn maar dan in een andere vorm.
Het werd wat duizelig voor mijn ogen, ik keek diep in mijn bierglas en dacht: dat komt door het bier. Ja, want van zulke filosofische diepzinnigheid word ik even niet goed. De vergelijking met Marokkanen is gebaseerd op 1 argument en dat is wel heel dun ijs op een zomerse dag. Als Scheldwacht zich serieus in de kwestie verdiept had en de discussies op verschillende Indo-blogs volgt over het begrip Allochtoon dan kunnen Indo’s heel duidelijk aangeven wat de verschillen zijn met allochtonen.
Zijn verhaal wordt lachwekkend tot het belachelijke af als hij de vergelijking maakt tussen Polen en Indo’s: hij zegt dat dat dezelfde processen maar dan in een andere vorm…..Einde citaat en in geen velden of wegen verklaart meneer wat die processen nu precies zijn, misschien weet hij het zelf niet
Ik krijg het bruine Indische vermoeden dat de wervende tekst meer bedoeld is aandacht te vestigen op de toneelstukken waarin hij de-rol vervult. Als bovenstaande het niveau aangeeft van het toneelstuk dan kunnen we nog voor verrassingen komen te staan.
Hij heeft wel een kans laten liggen om op basis van een diepgaande analyse in te gaan waarom Indischen bij uitstek, als ze de uitdaging aan willen, als bruggenbouwer kunnen fungeren. Helaas zijn commerciele gevoel laat hem niet in de steek en hij kiest voor korte termijn gewin. Zeker het bromto-lol effec.