Ned 2 Teleac Helder maandag 16 november 16.35 u
Het koloniale verleden kent echter ook een andere zijde. Uitbuiting, onderdrukking en zelfs slavernij zijn zaken uit de Nederlandse geschiedenis waar niet graag over gesproken wordt. Heeft ons koloniale verleden nog invloed op Nederland? En hoe wordt er in de geschiedenislessen omgegaan met ons koloniale verleden?
In de studio filmmaakster en schrijfster Marion Bloem. Zowel in haar boeken en documentaires houdt zij de Indische geschiedenis levend. Lees verder
De uitzending staat online… met ook Fridus Steijlen
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- Apartheid 4 – van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- bungtolol op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Gerard op Koloniale beeldvorming in de klas
- Apartheid 3 – van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- E Hoekstra op De Uitlaat
- Boeroeng op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Bruinbakken 1 – van den Broek op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Indo journalisten 1 – van den Broek op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Charley klop op Mail
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- apartheid 2 - van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- Gerard op Koloniale beeldvorming in de klas
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































In het verleden heeft Aceh (de leiders) te kennen gegeven om bij de Republik Indonesia aan te sluiten.
Ze hadden zelfs de eerste vliegtuig van de GIA (Garuda Indonesian Airways) betaald .
Zie ook artikelen over Daud Beureuh , en waarom ze keren tegen Jakarta.
Lees ook de ontstaan geschiedenis van GAM (Gerakan Aceh Merdeka).
De “versie” van GAM en de “versie” van NKRI (eenheidsstaat).
Inmiddels is de GAM terug gegaan bij de NKRI en kreeg een speciale status.
Waar de sharia ingevoerd mag worden.
Als je berichten mag geloven zijn de gewone Aceher ook niet zo erg tevreden met de ingevoerde sharia (Islam) wetten.
Tegenwoordig kan kritische lezers min of meer zelf ontdekken welke versie de juiste is .
Indirs.
Vaste I4E-lezer Fridus Steijlen corrigeerde haar subtiel door direct de term Indische Nederlanders te gebruiken.
Een documentaire kun je maanden of jaren voorbereiden en zo de beschikbare tijd efficint en toch boeiend indelen.
Maar ik ben benieuwd wat die nieuwe oorlogsserie op 7 december over de oorlog&nasleep in Indi zegt ..
De aankondiging op de website begon al t neerlandocentrisch
Vaderlandse geschiedenis is meestal eigenvolkcentrisch overigens.
De Aceh-vrijheidstrijders zullen eerder aanvoeren dat Aceh in 1872 en in 1945 een onafhankelijk land was, edoch bezet…
Nederland en Indonesi hebben altijd al Aceh geclaimd als hun bezit.. en zo spreekt men vanuit hun geschiedenis over rebellerende provincie .
Indirs.
Vaste I4E-lezer Fridus Steijlen corrigeerde haar subtiel door direct de term Indische Nederlanders te gebruiken.
Een documentaire kun je maanden of jaren voorbereiden en zo de beschikbare tijd efficint en toch boeiend indelen.
Maar ik ben benieuwd wat die nieuwe oorlogsserie op 7 december over de oorlog&nasleep in Indi zegt ..
De aankondiging op de website begon al t neerlandocentrisch
Vaderlandse geschiedenis is meestal eigenvolkcentrisch overigens.
De Aceh-vrijheidstrijders zullen eerder aanvoeren dat Aceh in 1872 en in 1945 een onafhankelijk land was, edoch bezet…
Nederland en Indonesi hebben altijd al Aceh geclaimd als hun bezit.. en zo spreekt men vanuit hun geschiedenis over rebellerende provincie .
Ik denk dat de geschiedenis zoals bij Atjeh weer doorelkaar wordt gehaald, dat altijd opstandig is geweest, eerst als Sultanaat Atjeh en daarna (1913) als “provincie” van de Republik Indonesia.
Van Heutz heeft het verzet daar daadkrachtig en bloedig neergeslagen. Ook de Geschiedenis heeft met hem afgerekend. Op de begraafplaats in Amsterdam is zijn mausoleum om een of andere reden van een centrale naar een afgelegen plaats verhuisd.
Daarom is het belangrijk om bronnen van de Nederlandse koloniale geschiedenis te bewaren en te koesteren opdat zij plaats vinden in het Nederlands collectief bewustzijn.
Ik denk dat de geschiedenis zoals bij Atjeh weer doorelkaar wordt gehaald, dat altijd opstandig is geweest, eerst als Sultanaat Atjeh en daarna (1913) als “provincie” van de Republik Indonesia.
Van Heutz heeft het verzet daar daadkrachtig en bloedig neergeslagen. Ook de Geschiedenis heeft met hem afgerekend. Op de begraafplaats in Amsterdam is zijn mausoleum om een of andere reden van een centrale naar een afgelegen plaats verhuisd.
Daarom is het belangrijk om bronnen van de Nederlandse koloniale geschiedenis te bewaren en te koesteren opdat zij plaats vinden in het Nederlands collectief bewustzijn.
Opvallend is dat men over Atjeh spreekt als zijnde een opstandige provincie. M.i was het geen provincie maar een soevereine staat waar de Nederlanders onder valse voorwendselen binnen vielen.
Tegenwoordig worden tv-programma’s in sneltreinvaart gepresenteerd. Zo ook deze uitzending. Ik vraag me altijd af wat er van beklijfd bij de kijker als het allemaal zo snel gaat. Vooral de presentatrice was daar debet aan. Ze had het bovendien over ‘Indirs’, wat nog altijd bewoners van India zijn.
In beter voorbeeld hoe het wel kan is de nieuwe serie over ‘De oorlog’ gepresenteerd door Rob Trip.
In Nederlands Oost Indie zijn van oudsher slaven , vaak van overwonnen volkeren uit de archipel , en of verkochte onderdanen zoals bij de Balinezen .Balinese slavinnen zijn ook bekend geworden.
Dat zijn dan de onvrijwillige plaatselijke slaven.
Daarnaast zijn er import slaven , zoals de Chinezen , vaak geroofd uit de kusten door de VOC.
Een andere soort is de zgn ” pandelingen” , iemand die zichzelf tijdelijk de status van een slaaf kiest.
De Javanen(bewoners van Java) zijn geen slaven geweest .
De import van slaven werd in 1817 verboden(R.R 1818).
De slaven hadden toen nog ” enige” bescherming .
De eerste verbod kwam met R.R 1854-Indische staatsregeling.
Officieel werd in 1860 de slavernij in heel Ned.Indie verboden.
Interessant om te lezen:
Koelies , planters en koloniale politiek. van Jan Breeman KITLV ISBN 90 6718 036 X