Op Indisch 3.0 nabeschouwing door Kirsten Vos:
De witte tenten die half mei op het Malieveld verrezen zagen er exact hetzelfde uit als vorig jaar, maar voor het eerst in vijftig jaar prijkte er niet langer de naam Pasar Malam Besar boven. Van 21 mei tot en met 1 juni 2009 stond er Tong-Tong Fair (TTF) op de luifels. Het was de Pasar Malam Besar nieuwe stijl: meer nadruk op cultuur, minder op nostalgie. verder…
Recente reacties
- Anoniem op Indo of Halfbloed
- Pierre H. de la Croix op Onderscheiding voor Frits Rijnenberg
- Knor - van den Broek op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Mister blij op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- René Xavier Liem op Over de Indische kruidengeneeskundige mevrouw J.M.C. Kloppenburg-Versteegh (1862-1948)
- Anoniem op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Mr. B. op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- ronmertens op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Verklikkers III - van den Broek op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Gerard Brekelmans op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Verklikkers II - van den Broek op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Anoniem op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Gerard Brekelmans op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
Archief
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Tjalie, was pioneer in zijn boeken. Mary was pioneer van de Pasar Malam en het Indisch eten in Holland te introduceren. Goed die twee he? Tot nu toe is het zo groot geworden in al onze Indische hartjes. Niet te vergeten alle Indischen van de VIN in die dagen die ook de pioneers geholpen hebben, want zonder hun hulp zei Mary Bruckel altijd hebben ze het nooit kunnen doen.
“Pasar Malam Selamat Datang in Holland” verkrijgbaar bij Amazon.
“Een waar Indisch verhaal/A true Dutch Indonesian Story” verkrijgbaar via van Stockum
http://icmonline.ning.com/profiles/blog/list?q=mary+bruckel
http://icmonline.ning.com/forum/topics/correctie-over-boek-revieuw-geschreven-over-mary-bruckel-beiten-s
Pasar malam besar/tong tong Fair/Indisch kermist/circus dat maakt toch niks uit.
Als je maar een naam hebt.
gestorven of niet gestorven.
wij hebben ooit bestaan/Indische geesten.
Van Menadonees Anneke Grnloh
tot Indische Patty Brard
en Indonesische Hetty Koes Endang.
Liefs , Koentil Anak
Is anneke een Menadonees? Ik dacht altijd dat zij half Menadonees(Indonesisch,moeder) en half Duits(vader) was.
Ik dacht dat Anneke’s vader een Nederlander uit Den Haag was met een Duitse naam. Ja.. zijn voorvader zal wel Duits of uit een duitstalig land geweest zijn.
Ja dat zou ook kunnen inderdaad. En haar moeder een Menadonees toch?
BV schreef :
De geschiedenis hervinden en doorgeven … dat is wat anders dan nostalgie..
Hervinden en doorgeven .
Dat is zo.
De proces heb ik gezien bij de “oudjes”.
De pioneer was si Tjalie.
Die heeft de Indische cultuur herontdekt en ingegoten in zijn boeken .
Terwijl het in de oude Indie niet echt zo leeft , ondanks dat men wel zo heeft geleefd.
Verhalen over hoe verschillend de Indische samenleving is , hun plaats in de Europese samenleving in N.O.I.
En de relatie met de “inlandsen”
Hij heeft naar voren gebracht .
Zijn ideeen leeft voort in de PMB .
Waar mensen elkaar kunnen ontmoeten.
Nu zijn er veel mensen opgestaan om de erfenis te herontdekken en te beschrijven.
Sommige taboes worden besproken .
Men begint de andere kant (de “Indonesische”) te accepteren als een onderdeel van het Indisch zijn .
Ik hoop dat het zal lukken .
Nee, we komen hier niet om weg te zwijmelen, soms lijkt het hier wel oorlogsgebied, dat hebben we nodig. Maar je moet de nostalgie (uit het Grieks: noostol = thuiskomst en algia = droefheid, pijn, lijden, is het gevoel iets belangrijks of dierbaars te zijn kwijtgeraak) wel toelaten, daarom zijn er zoveel reacties wat betreft de benaming van de Pasar Malam. Men moet dat de indische mens ook gunnen. Niet iedereen is zo verhollandst als jij.
En wij zijn zker allemaal bezig om het door te geven, roots poets je niet zomaar uit. Maar dat neemt niet weg dat onze kindskinderen ook allemaal verhollandst zullen zijn. Dat is de natuurlijke gang van zaken. Dus (zoals Henk al zei): sudah laat maar….
Ik leef nog hoor !!
Ik ben nog niet dood, net als een paar honderdduizend andere Indischen…
Natuurlijk ben ik zo verhollandst als wat… nog erger dan Maxima … en het is niet mogelijk en onzinnig om de leefstijl van Indi anno 1940 te willen imiteren in dit land..
Noem het dan post-Indisch .. dan korten Indischen het weer af tot Indisch..
Indisch4ever heeft niet als thema wegzwijmelen bij toenfroeher… het verheerlijken van tempo doeloe…
De geschiedenis hervinden en doorgeven … dat is wat anders dan nostalgie..
Natuurlijk bezoeken wij de website om nog steeds te delen wat er te delen valt wat onze oude cultuur betreft. Maar je kan toch niet beweren dat de indische cultuur een levende cultuur is! Hoe zou het geweest zijn wanneer Nederlands Indi had blijven bestaan? Hoe zou onze taal (petjoh of niet) zijn geworden? hoe zouden onze kinderen zicht ontwikkeld hebben? Natuurlijk probeer je zoveel mogelijk mee te geven, maar dat neemt niet weg dat je kinderen en kleinkinderen toch liever iets anders lusten dan rijsttafel.
Ja, alleen mensen zijn echt bestaand, maar de oorspronkelijke cultuur is dood, abstract of niet…. Oftewel zoals Geraldine het zegt: nostalgie is het begin van onze Indische cultuur in Holland, dr hebben we I4E voor nodig. Beter kan het niet verwoord worden.
Natuurlijk is het genoeg ( voor vaststellen nog niet mampus zijn van Indische cultuur)te constateren dat Indische mensen nog leven.
Cultuur is een abstractie… het is een andere naam/woord voor het doen en laten van mensen. Alleen mensen zijn echt bestaand..
Het is niet genoeg dat er nog Indische mensen leven.
Het gaat er om of je de erfenis (de nalatenschap van si Tjali) koestert en overbrengen naar de volgende generatie.
Anders kan men in de toekomst alleen naar een exotische kermis gaan (Thai’s -Hawai , Vietnam , Filipijnen ) , omdat de oorsprong , de Indische al lang verwaterd is .
Deze weblog heeft 5156 topics en 9941 reacties.
Meer dan 1 miljoen maal bezocht men deze weblog.
Hoezo dode cultuur?
Indisch verwaterd, verbrokkeld en wordt steeds meer Hollands. Dat is een gegeven…
Maar zolang er nog Indische mensen leven is hun cultuur nog niet dood.
oowww segdattan 🙂
Naamloos? sorry, naam hierboven vergeten….
Wat HenkSantai zegt geeft precies weer waarom Indisch wl nostalgie is. De “autochtone indischen” zullen de Pasar Malam zo blijven noemen. Al het andere “indische” is een aftreksel van het eigenlijke indische. Blauwvogel heeft het over Nederlands en Italiaans. Ja dt klopt dt is veel meer dan kaas of macaroni, omdat dat levende culturen zijn. Indisch zijn is een dode cultuur, net zoals er dode talen bestaan, daar komt geen nieuw leven meer in. Al het nieuwe “indische” blijft een aftreksel van het oude, net zolang tot het aftreksel z verwaterd is dat de Tong Tong Fair “Indische Kermis” gaat heten, want wie weet dn nog wat Tong Tong was….
TongTongFair (TTF)is vanaf mei 2009 de formele benaming voor de vanouds gehouden PasaMalamBesar om welbekende redenen.
Helaas zal de benaming PasarMalamDenHaag in de ‘Indische volksmond'(in het bijzonder bij de 1e en 2e generatie Indische-Nederlanders) blijven bestaan. So what? Wie is er hierop tegen? Who cares?
Een Indische uitdrukking, afgeleid van de Indonesiche taal: ‘sudah, laat maar’kan voor velen van ons een berusting zijn.
Waar maken de mensen zich zo druk om?
Indisch is natuurlijk veel meer dan nostalgie… Net zoals Nederlands of Italiaans veel meer is dan kaas respectievelijk macaroni
Nostalgie = Indisch.
Ze hadden ’t gewoon Pasar malam Besar moeten laten blijven.
Nostalgie is het begin van ons Indish cultuur in Holland. Hand in hand Indisch4Ever