Tong-Tong Fair 2009: meer tjabé rawit?

Geplaatst op 16 juni 2009 door Boeroeng

ttflogoOp Indisch 3.0 nabeschouwing door Kirsten Vos:
De witte tenten die half mei op het Malieveld verrezen zagen er exact hetzelfde uit als vorig jaar, maar voor het eerst in vijftig jaar prijkte er niet langer de naam Pasar Malam Besar boven. Van 21 mei tot en met 1 juni 2009 stond er Tong-Tong Fair (TTF) op de luifels. Het was de Pasar Malam Besar nieuwe stijl: meer nadruk op cultuur, minder op nostalgie. verder…

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

20 Responses to Tong-Tong Fair 2009: meer tjabé rawit?

  1. Gealdine Bruckel schreef:
    11 juli 2009 om 17:08

    Tjalie, was pioneer in zijn boeken. Mary was pioneer van de Pasar Malam en het Indisch eten in Holland te introduceren. Goed die twee he? Tot nu toe is het zo groot geworden in al onze Indische hartjes. Niet te vergeten alle Indischen van de VIN in die dagen die ook de pioneers geholpen hebben, want zonder hun hulp zei Mary Bruckel altijd hebben ze het nooit kunnen doen.

    Beantwoorden
  2. Koentil anak schreef:
    11 juli 2009 om 14:10

    Pasar malam besar/tong tong Fair/Indisch kermist/circus dat maakt toch niks uit.
    Als je maar een naam hebt.
    gestorven of niet gestorven.
    wij hebben ooit bestaan/Indische geesten.
    Van Menadonees Anneke Grnloh
    tot Indische Patty Brard
    en Indonesische Hetty Koes Endang.
    Liefs , Koentil Anak

    Beantwoorden
    • van Beek schreef:
      24 maart 2013 om 11:02

      Is anneke een Menadonees? Ik dacht altijd dat zij half Menadonees(Indonesisch,moeder) en half Duits(vader) was.

      Beantwoorden
    • Boeroeng schreef:
      24 maart 2013 om 15:44

      Ik dacht dat Anneke’s vader een Nederlander uit Den Haag was met een Duitse naam. Ja.. zijn voorvader zal wel Duits of uit een duitstalig land geweest zijn.

      Beantwoorden
  3. sigeblek schreef:
    18 juni 2009 om 00:02

    BV schreef :
    De geschiedenis hervinden en doorgeven … dat is wat anders dan nostalgie..
    Hervinden en doorgeven .
    Dat is zo.
    De proces heb ik gezien bij de “oudjes”.
    De pioneer was si Tjalie.
    Die heeft de Indische cultuur herontdekt en ingegoten in zijn boeken .
    Terwijl het in de oude Indie niet echt zo leeft , ondanks dat men wel zo heeft geleefd.
    Verhalen over hoe verschillend de Indische samenleving is , hun plaats in de Europese samenleving in N.O.I.
    En de relatie met de “inlandsen”
    Hij heeft naar voren gebracht .
    Zijn ideeen leeft voort in de PMB .
    Waar mensen elkaar kunnen ontmoeten.
    Nu zijn er veel mensen opgestaan om de erfenis te herontdekken en te beschrijven.
    Sommige taboes worden besproken .
    Men begint de andere kant (de “Indonesische”) te accepteren als een onderdeel van het Indisch zijn .
    Ik hoop dat het zal lukken .

    Beantwoorden
  4. noor schreef:
    17 juni 2009 om 13:27

    Nee, we komen hier niet om weg te zwijmelen, soms lijkt het hier wel oorlogsgebied, dat hebben we nodig. Maar je moet de nostalgie (uit het Grieks: noostol = thuiskomst en algia = droefheid, pijn, lijden, is het gevoel iets belangrijks of dierbaars te zijn kwijtgeraak) wel toelaten, daarom zijn er zoveel reacties wat betreft de benaming van de Pasar Malam. Men moet dat de indische mens ook gunnen. Niet iedereen is zo verhollandst als jij.
    En wij zijn zker allemaal bezig om het door te geven, roots poets je niet zomaar uit. Maar dat neemt niet weg dat onze kindskinderen ook allemaal verhollandst zullen zijn. Dat is de natuurlijke gang van zaken. Dus (zoals Henk al zei): sudah laat maar….

    Beantwoorden
  5. Blauwvogeltje schreef:
    17 juni 2009 om 12:55

    Ik leef nog hoor !!
    Ik ben nog niet dood, net als een paar honderdduizend andere Indischen…
    Natuurlijk ben ik zo verhollandst als wat… nog erger dan Maxima … en het is niet mogelijk en onzinnig om de leefstijl van Indi anno 1940 te willen imiteren in dit land..
    Noem het dan post-Indisch .. dan korten Indischen het weer af tot Indisch..
    Indisch4ever heeft niet als thema wegzwijmelen bij toenfroeher… het verheerlijken van tempo doeloe…
    De geschiedenis hervinden en doorgeven … dat is wat anders dan nostalgie..

    Beantwoorden
  6. noor schreef:
    17 juni 2009 om 12:30

    Natuurlijk bezoeken wij de website om nog steeds te delen wat er te delen valt wat onze oude cultuur betreft. Maar je kan toch niet beweren dat de indische cultuur een levende cultuur is! Hoe zou het geweest zijn wanneer Nederlands Indi had blijven bestaan? Hoe zou onze taal (petjoh of niet) zijn geworden? hoe zouden onze kinderen zicht ontwikkeld hebben? Natuurlijk probeer je zoveel mogelijk mee te geven, maar dat neemt niet weg dat je kinderen en kleinkinderen toch liever iets anders lusten dan rijsttafel.
    Ja, alleen mensen zijn echt bestaand, maar de oorspronkelijke cultuur is dood, abstract of niet…. Oftewel zoals Geraldine het zegt: nostalgie is het begin van onze Indische cultuur in Holland, dr hebben we I4E voor nodig. Beter kan het niet verwoord worden.

    Beantwoorden
  7. Blauwvogeltje schreef:
    17 juni 2009 om 12:00

    Natuurlijk is het genoeg ( voor vaststellen nog niet mampus zijn van Indische cultuur)te constateren dat Indische mensen nog leven.
    Cultuur is een abstractie… het is een andere naam/woord voor het doen en laten van mensen. Alleen mensen zijn echt bestaand..

    Beantwoorden
  8. sigeblek schreef:
    17 juni 2009 om 11:54

    Het is niet genoeg dat er nog Indische mensen leven.
    Het gaat er om of je de erfenis (de nalatenschap van si Tjali) koestert en overbrengen naar de volgende generatie.
    Anders kan men in de toekomst alleen naar een exotische kermis gaan (Thai’s -Hawai , Vietnam , Filipijnen ) , omdat de oorsprong , de Indische al lang verwaterd is .

    Beantwoorden
  9. Blauwvogeltje schreef:
    17 juni 2009 om 11:19

    Deze weblog heeft 5156 topics en 9941 reacties.
    Meer dan 1 miljoen maal bezocht men deze weblog.
    Hoezo dode cultuur?
    Indisch verwaterd, verbrokkeld en wordt steeds meer Hollands. Dat is een gegeven…
    Maar zolang er nog Indische mensen leven is hun cultuur nog niet dood.

    Beantwoorden
  10. Nelly schreef:
    17 juni 2009 om 11:03

    oowww segdattan 🙂

    Beantwoorden
  11. noor schreef:
    17 juni 2009 om 11:03

    Naamloos? sorry, naam hierboven vergeten….

    Beantwoorden
  12. naamloos schreef:
    17 juni 2009 om 10:50

    Wat HenkSantai zegt geeft precies weer waarom Indisch wl nostalgie is. De “autochtone indischen” zullen de Pasar Malam zo blijven noemen. Al het andere “indische” is een aftreksel van het eigenlijke indische. Blauwvogel heeft het over Nederlands en Italiaans. Ja dt klopt dt is veel meer dan kaas of macaroni, omdat dat levende culturen zijn. Indisch zijn is een dode cultuur, net zoals er dode talen bestaan, daar komt geen nieuw leven meer in. Al het nieuwe “indische” blijft een aftreksel van het oude, net zolang tot het aftreksel z verwaterd is dat de Tong Tong Fair “Indische Kermis” gaat heten, want wie weet dn nog wat Tong Tong was….

    Beantwoorden
  13. HenkSantai schreef:
    17 juni 2009 om 00:34

    TongTongFair (TTF)is vanaf mei 2009 de formele benaming voor de vanouds gehouden PasaMalamBesar om welbekende redenen.
    Helaas zal de benaming PasarMalamDenHaag in de ‘Indische volksmond'(in het bijzonder bij de 1e en 2e generatie Indische-Nederlanders) blijven bestaan. So what? Wie is er hierop tegen? Who cares?
    Een Indische uitdrukking, afgeleid van de Indonesiche taal: ‘sudah, laat maar’kan voor velen van ons een berusting zijn.
    Waar maken de mensen zich zo druk om?

    Beantwoorden
  14. Blauwvogeltje schreef:
    16 juni 2009 om 22:43

    Indisch is natuurlijk veel meer dan nostalgie… Net zoals Nederlands of Italiaans veel meer is dan kaas respectievelijk macaroni

    Beantwoorden
  15. SenangHati schreef:
    16 juni 2009 om 21:42

    Nostalgie = Indisch.
    Ze hadden ’t gewoon Pasar malam Besar moeten laten blijven.

    Beantwoorden
  16. Gealdine Bruckel schreef:
    16 juni 2009 om 16:27

    Nostalgie is het begin van ons Indish cultuur in Holland. Hand in hand Indisch4Ever

    Beantwoorden

Laat een reactie achter op Gealdine Bruckel Reactie annuleren

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *