Bibi Breijman over haar roots

Geplaatst op 21 december 2025 door Boeroeng

Bron

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

17 Responses to Bibi Breijman over haar roots

  1. ellen schreef:
    4 januari 2026 om 14:46

    https://www.nationalgeographic.nl/geschiedenis-archeologie/a62730160/wet-handelingsonbekwaamheid-1956

    Toch was het zo. Tot de jaren 50 werd een (Nederlandse) vrouw handelingsonbekwaam wanneer ze ging trouwen. Bij wet. Daarmee wed ze geacht gehoorzaam te zijn aan haar man. Ze mocht geen eigen bankrekening hebben, geen hypotheek aanvragen. niet in overheidsdienst werken, en ze had wettelijk gezien niets te zeggen over haar kinderen. Ook moest ze haar man om geld en toestemming vragen als ze kleding of andere spullen wilde aanschaffen. Het Nederlands huwelijksrecht vindt zijn oorsprong grotendeels in het Burgerlijk Wetboek van 1838. Het einde van de Wet Handelingsonbekwaamheid kwam in 1956 (afschaffing).

    Beantwoorden
  2. ellen schreef:
    4 januari 2026 om 13:41

    https://historiek.net/vrouwen-tot-1956-handelingsonbekwaam/15127/

    Voor wat betreft vrouwen in de geschiedenis kan gesteld worden dat behalve de betreurenswaardige geschiedenis van de rechtenloze njai de getrouwde Europese vrouw ook geen rechten kende. De getrouwde Europese vrouw was handelingsonbekwaam, tot 1956.

    Beantwoorden
    • Boeroeng schreef:
      4 januari 2026 om 14:11

      njai’s en europese vrouwen, waar ook ter wereld waren niet rechtenloos

      Beantwoorden
      • bungtolol schreef:
        4 januari 2026 om 14:50

        Njai,s en Europese vrouwen waar ook ter wereld waren niet rechtenloos ! Zeker niet mijn Inlandse nenek en haar vriendinnen wisten alles van het aanRECHT ,het voorgeRECHT en het bijgeRECHT .Wat moet je in het leven nog meer weten ?Oh wah effe juga HoofdgeRECHT.

  3. Desinformatie - van den Broek schreef:
    3 januari 2026 om 17:37

    Voor een beter begrip van de video van Bibi Breijman hierbij wat feitenmateriaal

    Eind 19de eeuw was de Nederlands-Indische maatschappij juridisch verdeeld in drie groepen:
    • Europeanen: Blanken, voornamelijk in Europa geboren Nederlanders.
    • Inlanders: De oorspronkelijke bewoners van de archipel, waaronder de Molukkers.
    • Vreemde Oosterlingen: Voornamelijk Chinezen, maar ook Arabieren en Indiërs.

    Indische Nederlanders (Indo-Europeanen): Zij behoorden alleen tot de categorie ‘Europeanen’ als zij door hun Nederlandse vader waren erkend. Door deze erkenning verkregen zij de Nederlandse nationaliteit. Zonder erkenning behoorden zij juridisch tot de categoriew ‘Inlanders’.

    In haar video interviewt Bibi Breijman een man aan wie zij vraagt of hij Indisch of Mollukker is, die enkele opmerkelijke uitspraken doet over de status van de Indische en Molukse gemeenschap:

    10:20: De man stelt dat de Indische (Indo-Europese) gemeenschap zich in de jaren ’50 en ’60 als Nederlanders gedroeg, terwijl de Molukkers benadrukten géén Nederlanders te zijn en geen rechten te hebben. Bibi reageert niet.

    10:40: De man beweert dat Indische (Indfo-Europese) Nederlanders direct de Nederlandse nationaliteit kregen en de Molukkers niet. Bibi reageert niet.

    10:45: Bibi vraagt: “Uw ouders hebben ook geen paspoort gekregen?”
    10:50: De man antwoordt: “Nee…”
    10:52: Bibi concludeert: “Dat is heel erg.”

    Deze beelden suggereren dat niet alleen de historische kennis van Bibi Breijman over de juridische status van Indo-Europeanen en Molukkers (destijds Ambonezen genoemd) in het voormalige Nederlands-Indië nogal… bescheiden is.

    Ze lijkt er geen flauw benul van te hebben hoe Indo-Europeanen in de jaren ’50 en ’60 in Indonesië aan hun Nederlands paspoort kwamen. Een vluchtige blik in het archief van paspoortaanvragen had dit mysterie voor haar kunnen ontrafelen, maar dat blijkt teveel gevraagd.

    Ook de juridische status van de betreffende Molukkers in Nederland — die simpelweg ‘statenloos’ waren — is haar volledig ontgaan. Dat Molukkers de Nederlandse nationaliteit uitsluitend via Naturalisatie konden verkrijgen, wordt in de video doodgezwegen. Bibi hult zich op deze cruciale momenten in een diep en veelzeggend stilzwijgen.

    Bibi mag dan gezegend zijn met een hoog IQ, in de praktijk slaagt ze er vakkundig in dit feit voor de kijker verborgen te houden. Ik krijg haast medelijden met haar.

    Wellicht kan een serieuze studie naar het Indische verleden haar in de toekomst helpen bij het “doorgeven van geschiedenis en cultuur”. Want zoals de titel van haar video al doet vermoeden: de intentie is er, nu de feiten nog.

    Bibi, er is werk aan de winkel. Vol verwachting klopt ons hart en het is nog geeneens 5 december

    Beantwoorden
    • Boeroeng schreef:
      3 januari 2026 om 20:14

      Bibi Breijman is er de persoon niet naar om moeilijke gesprekken te maken. En zeker niet in haar vlogs.
      Ik zou het een en ander ook ontweken hebben.
      Die Molukker zou ik na zijn eerste antwoord niet meer aanspreken. Hij reageerde op de vraag ‘ben je Indisch of Moluks’ met het beledigen van Indische Nederlanders, door die vraag al een belediging te vinden. Je kunt niet aan de man duidelijk zien dat hij van Molukse afkomst is. Gewone vraag dus.
      Indische Nederlanders gingen vrijwillig naar Nederland, maar ook gedwongen door de omstandigheden. Sommigen hadden goede reden te vrezen voor lijf en goed.
      En dan was er zwarte sinterklaas 1957 toen Indonesië Nederlanders opriep te vertrekken. Min of meer dwingend, begreep ik.
      Veel Nederlanders kregen niet een paspoort thuis gestuurd. Men moest die op een Nederlands kantoor aanvragen.
      En sommigen dachten dat ze als Nederlander genoteerd waren en ontdekten jaren later dat het niet zo was.
      Molukkers konden in Nederland de Nederlandse nationaliteit aanvragen. Wat Bo Keller moest doen en nog tienduizenden Indische Nederlanders, bijv spijtoptanten.
      Nu weet ik niet per welke datum de Molukkers die aanvrage konden doen. Ik dacht altijd al.
      Velen deden dat niet uit principe.

      Beantwoorden
      • onderzoek - van den Broek schreef:
        5 januari 2026 om 18:37

        Bibi Breijman was onzeker over de afkomst van de betreffende persoon en stelde daarom deze botte vraag. Met een beetje empathie had zij dit anders kunnen verwoorden, maar dat bleek helaas te veel gevraagd voor haar IQ. Ik zou mijzelf eveneens beledigd voelen als een Indische mij een dergelijke “gewone” vraag zou stellen.

        Afgezien daarvan: na de soevereiniteitsoverdracht van Indonesië in 1949 moesten inwoners van de voormalige kolonie kiezen tussen de Nederlandse of de Indonesische nationaliteit. Tienduizenden Indische Nederlanders=Indo-Europeanen — waaronder mijn ouders — vroegen destijds bij het Hoge Commissariaat in Jakarta een Nederlands paspoort aan. Deze aanvragen zijn tegenwoordig terug te vinden in het Archief Papoortaanvragen

        Het is een gemis dat uit dit archief niet duidelijk naar voren komt hoeveel aanvragen er exact werden afgewezen en wat daarvoor de redenen waren.

        Een heet hangijzer vormden de ‘Gelijkgestelden’ of ‘Staatsblad-Nederlanders’. Net als de heren Keller en Cleintuar verkeerden velen van hen in de veronderstelling dat zij de Nederlandse nationaliteit bezaten, wat juridisch helaas niet altijd het geval bleek. Dit roept de prangende vraag op hoe personen zoals de heer Keller, maar ook de Zuid-Molukkers (toen Ambonezen), zonder geldig paspoort in Nederland werden toegelaten. Het antwoord hierop laat zich raden, maar verdient een feitelijke onderbouwing.

        Tienduizenden Indische Nederlanders wiens paspoortaanvraag wél werd gehonoreerd, wachtten ondanks geldig reisdocument jarenlang met emigreren, mijn vader liet in Indonesie een paar maal zijn paspoort verlengen. Kennelijk zagen hij en andere Indo-Europeanen aanvankelijk een toekomst in de Republik Indonesia, maar werd hun dit door de politieke situatie (met name de Nieuw-Guinea-kwestie) onmogelijk gemaakt. Het is opmerkelijk dat hier in het publieke debat nauwelijks over wordt gesproken; dit lijkt een vorm van het bekende ‘Indisch Verzwijgen’.Waar schamen wij ons voor?

        Er lijkt een wezenlijk verschil te bestaan in de perceptie van degenen die vóór en degenen die ná de soevereiniteits- overdracht naar Nederland kwamen. Op blogs zoals Javapost en Indisch4Ever krijg ik vaak de indruk dat het tijdstip van vertrek uit Nedertlands-Indie/Indonesie de wijze beïnvloedt waarop men op elkaar reageert. De Informatie die ik hierover heb verzameld is (nog) niet representatief. Voortijdige publicatie zal een verwijt van desinformatie opleveren, correlatie is nog steeds geen causaliteit, maar de beschikbare informatie geeft zeer interessante aanwijzingen en biedt voer voor verder onderzoek.

    • Pierre H. de la Croix schreef:
      4 januari 2026 om 12:09

      Desinformatie – van den Broek schreef 3 januari 2026 om 17:37 onder meer: “Wellicht kan een serieuze studie naar het Indische verleden haar in de toekomst helpen bij het “doorgeven van geschiedenis en cultuur”. Want zoals de titel van haar video al doet vermoeden: de intentie is er, nu de feiten nog”.

      Tja … het is frappant dat de heer Van den Broek, die onder een ander topic, “Bitterzoet Indonesië” (door Boeroeng om onbekende reden afgesloten), zich schuldig maakt aan desinformatie en het verdedigen van iemand, die ook aan desinformatie doet, hier iemand anders de maat neemt over “desinformatie”.

      Een verhaal dus over balken in het oog van de ander en nog geen splintertje in eigen kijker. Een verhaal over moraliteit.

      Beantwoorden
  5. op de Toekomst van den Broek schreef:
    22 december 2025 om 14:21

    Ik weet niet wie de research heeft gedaan voor deze video, maar dit kan echt niet. Nederlanders hebben weliswaar een chronisch gebrek aan historische kennis, maar dit is voor een derde of vierde generatie grensoverschrijdend. Ik kan alles wel gaan factchecken, maar dan ben ik minstens tot Kerst bezig.

    Als welopgevoede Indo had zij zich eerst voor te stellen en aangeven hoe Indisch zij is en hoe haar Indische roots eruitzien. Klaarblijkelijk schaamt zij zich ervoor. Zij stelt echt niets voor.

    Een gedenkwaardige uitspraak: “De oorsprong van onze Indonesische roots ligt bij de njai”, met natuurlijk een verwijzing naar het boek van Reggie Baay. Het virus van deze “historische roman” verspreidt zich nog sneller dan COVID. Ze praat als een papegaai en we worden weer ‘genjaaid’.

    Haar interviewtechniek is verbazingwekkend. Neem deze vraag aan een Moluks uitziende man:
    Vraag: “Bent u Indisch of Moluks?”
    Antwoord: “Indisch is een belediging.”
    Vraag: “Is Indisch een belediging?”

    De verkeerde vraag met het juiste antwoord. Dat is dus de perceptie en het invoelingsvermogen van een derde of vierde generatie. Zoiets geeft weinig hoop voor de toekomst. Gelukkig ziet mijn derde en vierde generatie er echt anders uit. Hoop doet leven

    Beantwoorden
    • ronmertens schreef:
      22 december 2025 om 17:44

      @vandenBropek; ‘weinig hoop etc.’- Juist niet! Praat/denkt erover etc., als 3e/4e generatie! Terug naar de roots; de belangrijkste bron van het Indisch zijn de Njai! U voelt zich weer genjaaid? Bij u geen njai, maar een blanke opa? Of een blanke oma en een Inlandse opa? Prima! -De Molukker voelt zich ‘beledigd’ als hij voor Indisch wordt aangesproken…nou ja als hij er meer Indisch uitziet dan Ambonees. – Vraag me wel af, wie de Molukkers een eigen staat heeft beloofd?

      Beantwoorden
      • wollige taal van den Broek schreef:
        23 december 2025 om 18:35

        “Toen brak er een bloedige oorlog: de Bersiap” vertelt de influencer Bibi Breijman (op 6 minuten en 36 seconden) . In haar video beweert zij dat de Bersiap een ‘oorlog’ was, maar daarmee manipuleert zij de feiten.

        De Bersiap was formeel geen oorlog, maar een eenzijdige slachting. Het merendeel van de meer dan 30.000 doden en vermisten, onbeschermde en onbewapende slachtoffers, bestond uit oudere mannen, maar zeker een derde betrof vrouwen en kinderen jonger dan 16 jaar. Hun enige ‘schuld’ was dat zij Indo-Europeanen waren; zij werden het doelwit van terroristen.

        Het overgrote deel van de slachtoffers werd met slag- en steekwapens op afschuwelijke wijze levend afgeslacht. Er doen verhalen de ronde over baby’s die met hun hoofd tegen stenen muren werden gegooid. Lijken werden teruggevonden met ingeslagen schedels of afgehakte ledematen. Vrouwen werden met bamboe roentjeng in de schaamstreek gestoken en mannen werden ontmand, waarna hun lichaamsdelen in de mond werden genaaid.

        Dit alles wordt door Bibi verzwegen, maar zij zegt aan het begin van de video, dat deze gevoelige content bevat, soms heeft zij best wel gevoel voor humor. Zij schildert de Bersiap af als een louter ‘gewapend conflict’. Op deze manier wordt het geweld tegen Indo-Europeanen gelegitimeerd en in wezen praat zij de gruwelijkheden goed.

        Het weergeven van feiten is duidelijk niet haar sterkste punt, laat staan fact-checking. Het lijkt er eerder op dat op basis van visuele impact de beelden met behulp van AI zijn geselecteerd, waarbij de historische nauwkeurigheid ondergeschikt is gemaakt.

        Ze heeft geen idee waarover ze het spreekt; het ontbreekt haar aan feitenkennis en analytisch vermogen om deze en andere gebeurtenissen in de video op hun juistheid te beoordelen en in een verantwoord historische context te plaatsen. Zulke narratieven zijn misleidend en gevaarlijk.

        Tot slot geeft dhr Mertens (90 jaar mijn petje af)) de raad: ‘Praat of denk er over als een derde of vierde generatie’ Een generatie die de klok hoort luiden maar de klepel niet weet te vinden.

      • ronmertens schreef:
        24 december 2025 om 10:36

        @vandenBroek; ‘ geen oorlog etc.’- Waarom/waardoor bersiap; zo maar? -Nadat in aug.1945 onze regering geen zelfbeschikkingsrecht= merdeka, conform door Ned. ondertekende(!) Atlantisch Handvest, aan Indonesië toekende was de spanning te snijden. Met provocerende uitspraken; niet praten met de Republiek, Soekarno; een collaborateur, moet voor het tribunaal etc.; wat dacht u hoe het op volk overkwam? Toen ook nog in Soerabaja op het vm.Oranje hotel de driekleur werd gehesen brak de hel los. Boenoeh Belanda/dood aan de Hollanders, een ontketende haat na 3,5 eeuw bezetting! Waarbij de buiten de kampen verblijvende Indo families; vrouwen, kinderen9 het eerste doelwit werden! En de tol betaalden van Ned. beleid!!- Oorzaak en gevolg!

    • Gerard schreef:
      26 december 2025 om 04:02

      Verwacht je nou echt een hoogdravend interview van een ‘influencer’ van 34? Heb je nooit ‘oh oh Cherso’ gezien waar ze aan deelnam? Dan weet je wat wat voor persoon het is, alleen Barbie had nog een lager IQ.

      Beantwoorden
  6. Boeroeng schreef:
    21 december 2025 om 19:17

    In deze aflevering zijn het vooral de verhalen over Indische en Molukse roots.
    Verhalen over Indonesische voormoeders zijn ook Indische verhalen.

    Beantwoorden

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *