Spijtoptanten en achterblijvers t/m 14 september 2025
De tentoonstelling Spijtoptanten en achterblijvers van de fotografen Georgine Kwa en Boudie Rijkschroeff vertelt het onderbelichte verhaal van de warga negara: over keuzes maken in een tijd van onzekerheid, over spijt en hoop, over verbondenheid en verlies. Het is een verhaal over mensen tussen twee werelden – en over de gevolgen van een beslissing die hun levens voorgoed bepaalde.
Recente reacties
- René Xavier Liem op 10 mei Indische Moederdag bij Museum Sophiahof
- Boeroeng op Nationale Herdenking op de Dam
- Hoe noem je iemand uit India? Indisch, Indiaas of Indiaans - MediaDossier.nl op “Indiërs zien er anders uit…”
- Boeroeng op Nationale Herdenking op de Dam
- Pierre H. de la Croix op IGV Nieuws – Maart 2026
- Boeroeng op Nationale Herdenking op de Dam
- Boeroeng op De Weduwe van Indië: Kolmus
- Anoniem op De Weduwe van Indië: Kolmus
- Gerard Brekelmans op IGV Nieuws – Maart 2026
- Ballast - van den Broek op IGV Nieuws – Maart 2026
- Pierre H. de la Croix op IGV Nieuws – Maart 2026
- Pierre H. de la Croix op “Indo, weg van Java voor het te laat is!” Nieuw-Guinea, 1930
- Pierre H. de la Croix op “Indo, weg van Java voor het te laat is!” Nieuw-Guinea, 1930
- Tjarda Robinson op Indisch in Beeld
- AM V. op Indisch in Beeld
Zoeken op deze weblog
Categorieën
Archief
- mei 2026
- april 2026
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.








































Het verhaal gaat weliswaar over spijtoptanten en achterblijvers maar hoe ziet het totale plaatje er uit
Periode migranten (CBS) Warga Negara maatschappelijke Nederlanders?
1945-1949 44.110 ?
1950-1951 67.821 +44.000
1952-1957 72.447 +11.000
1958-1963 70.865 -25.000
1964-1968 13.545
1969-1980 11.018
We weten dat de optietermijn voor het Nederlanderschap in 1951 afliep en dat 141.000 Nederlanders dwz Indo-Europeanen een paspoortaanvraag indienden.
Wat dan opvalt, is dat na deze optietermijn, bijna 168.000 Indo’s, waaronder mijn gehele familie van vaderszijde, de kat uit de boom keken. Met andere woorden, zij geloofden dat er in de Republik Indonesia een toekomst lag voor Indo-Europeanen en Nederlanders.
vVer jaar ná de optietermijn kozxen mijn ouders er voor naar Nederland te migreren, maar er zijn familieleden die pas in 1962 naar Nederland kwamen.
Voor sommigen, zoals Adriaan van Dis, betekent het begrip INDO: ‘In Nederland Door Omstandigheden’. Maar geef dan aan wat dan precies de omstandigheden in Indonesië, welteverstaan voor deze meer dan 168.000 Indo-Europeane waren , die hen in eerste instantie deden besluiten te blijven?
Daar is naar mijn mening nooit serieus onderzoek naar gedaan. Is dit een onderdeel van het Nederlands ‘Verzwijgen’? Wanneer wordt deze geschiedenis gedekoloniseerd?
N.B. De groep die in de periode 1945-1949 migreerde i.c. 44.110 personen , wordt doorgaans de zogenaamde ‘repatrianten’ genoemd. Bij nader inzien is deze term correct, want het waren voornamelijk Totoks, witte Nederlanders, die veelal met recuperatieverlof naar Nederland afreisden. De bedoeling was dat zij na hun verlof naar Indië zouden terugkeren, maar meer dan 70% koos ervoor om in Nederland te blijven.
Was dit defaitisme, of hadden zij simpelweg geen binding met Nederlands-Indië, waren het louter ex-pats, die meer uit opportunisme in Indie verbleven ?
En hoe zit het met de zgn “maatschappelijke Nederlanders”? Wie waren dan de onmaatschappelijke Nederlanders?
Oep, de tabel ziet er zo uit:
1945-1949 44.110 migranten ?
1950-1951 67.821 migranten +44.000 Warga Negara
1952-1957 72.447 migranten +11.000 Warga Negara
1958-1963 70.865 migranten. -25.000 Warga Negara
1964-1968 13.545 migranten
1969-1980 11.018 migranten
Maatschappelijke Nederlanders?
Maar klopt het verhaal over spijtoptanten en achterblijvers wel? Worden er feiten verdoezeld, of hebben we te maken met de Indische (Ver)zwijging Is dit een vorm van dekolonisatie van onze geschiedenis?
Voor Indo-Europeanen die de Europese status hadden in Nederlands-Indië, bestond de keuze voor het Indonesische Staatsburgerschap (Warga Negara) eigenlijk al tijdens de dekolonisatieoorlog 1945-1949. Degenen die in de zogenaamde “Beschermingskampen” veelal tegen hun wil geïnterneerd waren, hadden die “keuze”, vaak lijfelijk gemotiveerd door Indonesische nationalisten!
Een andere mythe (sprookje) luidt dat men na de soevereiniteitsoverdracht in 1949 tot en met 27 december 1951 ook kon kiezen voor het Indonesisch staatsburgerschap. In werkelijkheid diende men een aanvraag voor een Nederlands paspoort in. Dit was echter niet bedoeld als een aanvraag voor een reisdocument, maar meer om formeel de Nederlandse nationaliteit te laten vaststellen. Dat is toch wel andere koek.
De Nederlandse overheid stelde alles in het werk om de aanvraag voor een paspoort te bemoeilijken. Personen die vanwege oorlogsomstandigheden niet in staat waren hun Nederlanderschap te bewijzen, waren genoodzaakt de Indonesische nationaliteit aan te vragen, omdat ze anders statenloos zouden worden.
Met geen woord wordt in het artrikel gerept over de politieke omstandigheden, zoals de Nieuw-Guinea-kwestie, en of die niet een bepalende rol hebben gespeeld. Of wat was de invloed van het beruchte rapport Werner, over de Oosters-georienteerde Nederlanders of andere flauwe kul!!!
Hoe staat het met de Indo-Europeanen die geen spijt hebben dat ze voor de Republik Indonesia en Sukarno kozen? Wordt daarover in het artikel iets vermeld of bemoeien we ons alleen maar met “zielige gevallen”?
Al met al zal het een fototentoonstelling zijn met mooie plaatjes, maar of er iets te begrijpen valt van foto’s zonder toelichting valt ten sterkste te betwijfelen. Het Indisch Verzwijgen in beeld gebracht?
Welke L…rozenwater heeft het onderzoek voor deze tentoonstelling gedaan? Zeker een derde generatie Schijnindo, die het ook niet weet, maar wel een mening heeft.
Ikzelf ben in 1955 naar Nederland gemigreerd en in 1989 niet om economische redenen doorgemigreerd. Ik werk nog steeds. Heb ik het dan nog niet gemaakt?
“Ikzelf ben in 1955 naar Nederland gemigreerd en in 1989 niet om economische redenen doorgemigreerd. Ik werk nog steeds. Heb ik het dan nog niet gemaakt?”
Als je op jouw leeftijd nog steeds werkt omdat je anders niet rondkomt, zou het kunnen zijn dat je het inderdaad financieel niet helemaal hebt gemaakt…
Maar terug naar “spijtoptanten en achterblijvers”. Uit het topic blijkt weer eens dat er ondoordacht onderzoek is gedaan naar deze groepen, is er ueberhaupt onderzoek gedaan?
Want wie waren die spijtoptanten en achterblijvers precies
Welke aspecten hadden deze mensen gemeen, behalve dat ze Indische Nederlanders waren, m.a.w. wat was hun profiel?
In het Nationaal Archief stuitte ik uit louter toeval op het archief van de Stichting Comité Nationale Actie Steunt Spijtoptanten Indonesië, de afkorting is niet toevallig NASSI.
Een beetje data-analist kan zo vertellen wat die groepen voorstelden, wat het profiel was van een spijtoptant of achterblijver. We have Mathematica and Statistics is different koek.. Het onderscheid bevordert wel de kennis en het begrip over deze groepen.
De fotodocumentaire is samengesteld door Boudie Rijkschroeff en Georgine Kwa en is tot stand gekomen in samenwerking met de Stichting HALIN, Museum Sophiahof en Stichting Pelita. En mede mogelijk gemaakt dankzij een subsidie van de Gemeente Den Haag.
Jika Anda membeli mobil di Belanda Anda seperti ayam , die kaal geplukt wordt door de Staat .Benzine prijzen behoren tot de hoogste van de wereld dan parkeertarieven , een tien euro per uur is bijna normaal , als je al een parkeerplek vindt .Hoge wegenbelasting en dure autoreparaties .Kortom je bent de gebraden ayam goreng 🐤🐥🐔🤣Ik rijd al 25 jaar geen auto meer .Het Openbaar vervoer in Nederland is wel goed zeker heel goed maar mahal (duur) De fiets dan maar nemen is ook levensgevaarlijk , er rijden kinderen van 12/13 jaar op Fatbikes die gemakkelijk 50 kilometer per uur gaan , die Fatbikes zijn z.g elektrische fietsen dus ze vallen onder de normale fietsen Maar het zijn net kleine tanks met dikke banden .Ze scheuren je met hun Fatbikes gewoon van de weg af enige weet van verkeersregels hebben ze niet ..Lopen dan maar veilig toch? Nou ook niet echt je wordt van de sokken gereden door jongens met elektrische autopeds , die ook al op het stoep rijden .Fatbikes zowel als autopeds zijn niet zo duur en made in China .
De rekensommetjes in het artikel die leid(d)en tot 55.000 personen kloppen toch niet helemaal…
Het lijkt me heel moeilijk te bepalen hoeveel mensen nu eigenlijk ‘spijt’ hadden en toch achter bleven. Statistiek is beetje natte vinger werk als je geen methode had om mensen hun mening te vragen.
Zou je trouwens de 50.000 Indische Nederlanders die vervolgens vanuit Nederland weer naar andere landen vertrokken, ook geen spijtoptanten moeten noemen? Viel het toch tegen in het land van melk en honing?
Welicht rekent men in die 55.000 ook de kinderen van de ouders die de Indonesische nationaliteit aanvroegen.
Ik ken iemand wiens vader de Indonesische nationaleiteit aanvroeg toen hij minderjarig was.
Hij had daarna geen andere keus dan als verstekeling te migreren naar Nederland.
A.Olive
@ In het land van melk en honing “” Het land van melk en honing ? Welk land bedoelde je daarmee ? Toch niet Nederland ? Melk en honing zijn allang vervangen door producten die veel , veel meer opbrengen ! B .v Nederwiet en Coke en daar bedoel ik niet Coca Cola mee .Wat die Indische Nederlanders betreft , die door reisden naar Amerika kun je moeilijk spijtoptanten noemen , dat waren gewoon Nederlanders die emigreerden , velen hadden ook gewoon hun Nederlandse nationaliteit behouden ( niet allen ) anders krijg ik mot met Pak Olive .
Mijn immigratie vanuit Nederland naar Amerika was niet uit spijt.
Het was een steppingstone naar iets beters want in die tijd was het verschil voor economisch redenen groot.
Na een paar maanden had ik al een tweedehandse auto voor $50, in Nederland had ik een fiets.
Er zijn Indo’s hier die nooit Amerikaan zijn geworden om verschilende redenen. Het doorknippen van de navelstreng was te angstig mocht men aan lager wal raken.
Op de dag dat ik Amerikaan werd vroeg de judge aan een Engelse dame of zij in een monarchie geloofde. Ze antwoorde met ja dat geloof ik. We moesten lachen hoe vlug ze van gedachten veranderde toen de judge haar vertelde dat Amerika een republiek was.
A.Olive
“Na een paar maanden had ik al een tweedehandse auto voor $50, in Nederland had ik een fiets.”
Was het niet zo dat die auto blijvende startproblemen had?
“Was het niet zo dat die auto blijvende startproblemen had?”
Neen, ik was lucky. Het was een 1951 Ford met een straight 6-cylinder block. Goedkoop omdat er overal deuken waren.
Dit was gedurende een tijd in 1960 dat men al een nieuwe auto kon kopen voor $1800
Mijn zwager stond er van versteld toen hij hier 4 jaar geleden een Nissan pick-up truck kocht voor $15000. In Nederland betaald men teveel belasting.
A.Olive
Tja …. die auto. HET statussymbool in die vroege magere na-oorlogse jaren, toen niemand iets had. De fifties.
Ik herinner mij de allereerste foto’s van naar de VS geëmigreerde Indo’s, familie en vrienden. Onveranderlijk de hele familie rond een dikke Amerikaan voor de deur. Look at us. We made it.
Maar dat gold voor alles wat uit de VS kwam of er maar uit de verte naar rook. In 1957 kwam ik als 18 jarige zeeman voor het eerst in de VS terecht. Port Arthur, Texas. Met de zeesleepboot “Oceaan” van Leen Smit & Co. uit Maassluis.
Ik kocht er meteen T-shirts en boxershorts. Hadden ze in Nederland nog niet, kon ik de blits mee maken bij de meisjes. Ook overhemden met korte mouwen. Niet in Nederland te krijgen. Men stroopte er de lange mouwen gewoon op wanneer het warm was.
Dan de cigaretten als status symbool. Na thuis te zijn gevaren uit de VS reed ik met mijn 2 dikke koffers per taxi van de kade van Maassluis naar het vaderlijk huis in Den Haag voor een slof belastingvrije Lucky Strike. De chauffeur torste mijn bagage tot aan de voordeur en boog ten afscheid als een knipmes.
Those were the days …..
“Tja … die auto. Het statussymbool in die vroegere magere na-oorlogse jaren toen niemand iets had. De fifties.”
In Amerika kan het een statussymbool zijn maar men is er afhankelijk van omdat het publieke transport niet goed is, vooral in de sixties toen iedere Indo familie zo vlug mogelijk een auto moest kopen om werk te zoeken of om naar het werk te gaan.
A.Olive
Satire: Asian immigrant dads after buying their first….
@Pak Olive : Ja ik ken een Indonesisch meisje geboren 1939 in Padang , die geadopteerd werd door een Indo familie .Die Indo familie trok naar Amerika via Nederland en zij bleef achter in Indonesia .In Indonesia trouwde zij een Indonesische man met wie ze 7 kinderen kreeg .Eind jaren 70 liep dat huwelijk spaak en wilde Ellen (dat was nu haar naam ) weg bij haar man .Eerst maar een paspoort aanvragen en Ellen toog naar het Politiebureau , die keken in de computer .Mevrouw zeiden ze “” we kunnen u geen Indonesisch paspoort verstrekken want u staat genoteerd als zijnde Nederlands onderdaan ! Vervolgens meldde Ellen zich aan bij de Nederlandse Ambassade waar ze vlot het Nederlandse paspoort verkreeg .Bij die Indonesische Emigratiedienst vertelden ze haar wel dat hoewel zij Nederlandse is haar kinderen beschouwd werden als zijnde Indonesisch Staatsburger .Met behulp van haar Indo adoptie familie in Amerika vertrok Ellen toch naar Nederland met alleen de 3 jongste kinderen .Iets met gezinshereniging i.v.m minderjarige kinderen .Hier werd onze Ellen een gewaardeerde kokkin bij een Padang restaurant . Ellen kun je geen spijtoptant noemen , wel een achterblijver maar dan een achterblijver , die geregistreerd stond als Nederlander .Zonder haar Indo adoptie familie was het haar ( financieel) niet gelukt om Indonesia te verlaten .Eind goed al goed !👍😍☺️