Trouw
In geschiedenisboeken over de koloniale oorlog in Indonesië krijgen geestelijken in de krijgsmacht een rol langs de zijlijn toegedicht. Maar dominees en priesters speelden juist een belangrijke rol in het rechtvaardigen van deze bloedige oorlog. Ook waren zij vaak zélf getuige van oorlogsmisdaden, die ze veelal goedkeurden en verzwegen.
Dat beeld komt naar voren in het boek Oorlog zonder genade door historicus Koos-jan de Jager, die woensdag op dit onderwerp promoveert aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Het is de eerste keer dat de rol van zo’n vierhonderd militaire geestelijken in de koloniale oorlog uitgebreid is onderzocht.
...................
Indisch4ever 
https://www.nrc.nl/nieuws/2025/04/07/nederlandse-legerpredikanten-joegen-geweld-in-nederlands-indie-aan-a4889073
@Boeroeng; ‘joegen geweld geweld aan etc.’- Herzag de tv.doc. Andere tijden; Indië weigeraars; Een dienstplichtige die onderdook en na overdracht 1950 werk zocht. Meteen door de MP opgepakt en voor 2,5 jaar in het gevang terecht kwam. Hij hield zich toen aan zijn Christen belofte; gij zult niet doden. En de zowat gehele Christen regering…..? ‘God heeft ons een regering gegeven. Wie tegen de regering is, is dus tegen God. Indië is ons toevertrouwd. Indië is van ons!- Elke Godsdienst is altijd; eerstens'(!) in ons voordeel!
ik meen dat op 22 november 1945 in Soerabaja tijdens de bloedige gebeurtenissen aan het begin van de Indonesische Revolusi , in Nederland bersiap periode genoemd,,een fatwah werd uitgesproken islamitische geestelijken
Ja wat moeten die islamitische geestelijken dan zeggen tegen die dolgedraaide Bamboe roetjing idioten ? “” Jangan ,jangan lakukan itu ! Itu buruk ! Jangan rampokan ! Elke geestelijke predikt voor zijn eigen parochie !
@Bernadette; ‘Christendom niet zo’n grote rol speelde etc.’- Inlandse Christenen werden toen juist voorgetrokken; Molukkers, Menadonezen, Timorezen ea. vooral in overheidsdiensten oa ook bij het Knil.- Bij aanvang van de ‘politionele acties’ luidden vele Nederlandse kerk klokken. Er werd gebeden voor de jongens in Indië ….. voor rust en orde!
Ja, ik denk dat dit waar is, Toen de VOC er nog niet was, hadden de Portugezen hun slaven katholiek gemaakt. De VOC had daarop de slaven vrij gemaakt als zij zich bekeerden tot het protestantse geloof.
Op grond van het christendom is de kolonie gevestigd.
Ik denk niet dat geestelijken, toegevoegd aan de Nederlandse militaire eenheden, de soldaten ophitsten. Zo dachten de christelijke geestelijken niet. In termen van kill, kill, kill them all.
Dat is een domme interpretatie van 75 jaar later en ik denk door jongeren die niet religieus zijn opgevoed en niet geestelijken van nabij kenden.
Verwijt hen horen-zien-zwijgen- en rechtvaardigen. Dat is te argumenteren. Maar dat zij ophitsten tot grof geweld is nogal ophitsend.
Hoor ook dit.
Inderdaad. De Trouw ‘verslaggever’ legt de persoon echt wel woorden in mond. En die gaat daar gretig op in met één anecdote.
Ik denk dat elke natie of groepering in een gewapend conflict of oorlog wel denkt dat ‘God aan hun zijde is’. Kijk maar naar Rusland en Oekraïne, de Houthi’s / Irak en de VS, Syrië, enz. En de religieuze organisaties geven hun steun, de hond bijt immers niet de hand die hem voedt.
En ik ben ervan overtuigd dat het Christendom niet zó’n grote rol speelde, en zeker geen drijvende kracht was, in de kolonie. Het is me wel duidelijk geworden dat het om geld verdienen ging. Men was niet zo geïnteresseerd om taal en cultuur over te brengen. Dit i.t.t. de Spaanse koloniën, zie Zuid Amerika en de Filipijnen. NB: katholieke missionarissen waren ook pas zeer recent weer toegelaten.
Het probleem met promovendi is dat men eerst een stelling poneert en er dan alles aan doet dit maar te bewijzen. De werkwijze met de probleemstelling is vaak zeer subjectief. Neen, het is geen boek dat ik zal aanschaffen.
In de Spaanse kolonien zoals California hebben de Franciscan friars de Indianen tot slaaf gemaakt in hun missions.
Junipero Serra, een friar, is zelfs cannonized zo’n 10 jaar geleden ondanks veel oppositie hier.
Er is een boek die de condities uit die tijd beschrijft.
A Cross of Thorns The enslavement of California Indians.
A.Olive
@Bernadette; ‘Christendom niet zo’n grote rol speelde etc.’- Inlandse Christenen werden toen juist voorgetrokken; Molukkers, Menadonezen, Timorezen ea. vooral in overheidsdiensten oa ook bij het Knil.- Bij aanvang van de ‘politionele acties’ luidden vele Nederlandse kerk klokken. Er werd gebeden voor de jongens in Indië ….. voor rust en orde!
Zijn favoritisme en nepotisme niet van alle tijden?Vriendjespolitiek is meestal tussen gelijkgestemden, zij krijgen promoties, de interessante opdrachten en de benoeming. Iemand waarmee men zich niet verwant voelt, zal men minder gunnen.
En ja, ik besef wel dat velen uit opportunisme de religie van de kolonisator overnamen. Zelfs nu is dat hier nog het geval, velen die het willen maken in bepaalde sectoren zoals entertainment converteren naar Islam.
@BernadetteS: ‘geen boek dat ik zal aanschaffen etc.’- Tijdens die ‘politionele oorlog’ hebben Indonesische Christenen zich tot de Nederlandse kerk gewend; ‘is dit nu: heb uw naasten lief. Wij vroegen slechts om vrijheid’ Pas na bijna 50 jaar in 1995 bood de Nederlandse kerksynode excuses aan Indonesië. Tot grote woede van de veteranen. In die oorlog sneuvelden meer dan 200.000 Indonesiërs en werden ca 4 miljoen(!) mensen door verbrande kampongs/dessa’s dakloos tot de bedelstand gedwongen.
@Boeroeng; ‘een domme interpretatie etc.’- Het is een feit(!) dat al die leger geestelijken aanwezig waren bij al die operaties waarbij misdaden werden gepleegd; executeren, brandende kampongs etc. Geen meldingen maakten, niet tussenbeide kwamen, verzwegen, kortom de andere kant opkeken! – Op 16/4-1946 (nb. kort na een nazi tijd) werd het dorpje Pesing/nabij Batavia door het KL bataljon Zeeland en een Knil eenheid ingenomen. ‘Opstandelingen’ gedood en jonge gevangenen gruwelijk mishandeld, zonder enige reden geëxecuteerd. Schrijfster Bep Vuyk maakte er melding van in een krant. Aanwezig was daar toen ook de aalmoezenier Louis van de Vrande. Die voor de onderzoek commissie getuigde en de misdaden beaamde. De commissie en ook gen.Spoor oordeelden daarna toch; dat er geen wreedheden hebben plaats gevonden; ‘wel eens uit de hand gelopen etc. – Naderhand verklaarde/ontkende van de Vrande in een Zeeuwse Courant van 16/10-1946 dat de oorlogsvrijwilligers(!) zich dapper hebben gedragen; zij hebben een sterk gevoel voor recht en orde. En daarvoor zijn we dan ook hier…..!
The two great European narcotics: alcohol and Christianity.