koreaherald.com
An online petition submitted to the White House demanding the removal of a monument to commemorate comfort women was on the verge of reaching 100,000 signatures within days, as of Thursday. If it passes the 100,000 mark, the U.S. presidential office will be mandated to address the request.
japandailypress.com
Tony Marano, a 64-year-old from Dallas County, Texas, started the petition. He has said that he didn’t expect the White House to take down the city statue, but he does hope that the petition will have other effects in the future. “I know the petition actually won’t get that statue removed.
De omstreden inscriptie:
In memory of the more than 200,000 women and girls who were abducted by the Armed Forces of the government of imperial Japan, 1930s-1945. Known as “Comfort Women,” they endured human rights violations that no peoples should leave unrecognized. Let us never forget the horrors of crimes against humanity.”
...................
Indisch4ever 
Laat me nou zo’n zakmanneke daar in het Museum Bronbeek
tegen zijn gekomen ,zat wel een gaatje in . Hoop ik!
Verder blijf ik erbij,dat wij het veuls te ver zoeken.Kijk ‘ns
in je achtertuin.
siBo
http://www.koreaherald.com/view.php?ud=20140121000770
http://www.japantoday.com/category/politics/view/china-memorial-to-korean-assassin-sparks-japan-feud?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter&utm_campaign=news_on_twitter
Tony Marano, you should choose a different career. You look like a joker!! Many Dutch women in Camp Moentilan where my mother and her sister were, begged the Kempetai if they could take the place of the innocent young girls they had lined up to take away to these brothels. Jane Ruff O’Herne was one of them. My mother and her sister were raped by these monsters who called themselves Nippon Officers of the imperial Japanese Army.What is wrong with you, these girls were so afraid they did not know what to believe anymore.That bag thing you are doing is disgusting.You should keep it on your head, because your head makes me puke. I hope there will appear a lot more statues throughout the whole world. Japan has never admitted their atrocities so why should they admit that they took these girls with false promises, and raped them.Pleas get your facts strait.
Mijn reactie op SIL is natuurlijk ook bedoeld voor dhr de la Croix. Waarom moet JES reageren op dit artikel en stichting 40-45, Burmaspoorweg, de Hartstichting en welke Stchting die zich met de WOII en koloniale oorlog bezighoudt niet. Waarom gaat dhr De la Croix ongevraagd en plotseling off topic en begint door te zeiken over wat JES al dan niet moet doen.
En waarom wil dhr de la Croix plotseling Ted Hartman op de schopstoel plaatsen , een kopje kleiner maken zoals hij ook dat bij dhr Vogelsang en de Vz van het IP heeft gedaan.Hij beloofde beterschap maar een vos verliest wel zijn haren maar niet zijn kruisje.
Hij kan zichzelf wel ongevraagd tot maatstaf der I4E verheffen maar dient wel het goede voorbeeld te geven
Kan de heer de la Croix niet eindelijk eens inhoudelijk ingaan op dit topic en niet her en der mensen van een hogere intelligentieniveau schofferen. Wat hij doet is fatsoenshalve niet alleen onfatsoenlijk maar een Indo onwaardig
Maar wie verschuilt zich achter Sil die zo moedig is Ted Hartman terecht te wijzen, hij lijkt wel een collaborateur met de Japanners uit WOII, wel een grote broek aantrekken, maar actie, ho maar. Zijn non-uitspraak geeft alleen zijn pessimistisch wereldbeeld aan. Ik daag hem uit om bij de volgende demonstratie te komen en te discussiëren.
Hij moet maar eens uitleggen wat hij met Godot bedoelt ( de intellectueel) of moet ik daarop wachten tot Sint Juttemus (plan C)
Hai ,hierbij zie ik m’n naam verschijnen en wel in het
komende Nieuws Magazine van JES voor ,,,,.enz.
Leuk ,dat U zo gezellig op reageert en als’t over mij
gaat heb ik geen bezwaar dat deze reactie ook op I4E
geplaatst gaat worden. Miz.leer ik er beslist wat van!
En om het even in gedachten te houden er is veel
mis met het getoonde in het Rijksmuseum Bronbeek
inzake onze geschiedenis van Nederlands-Indië.
Een tip,ga eens rustig de voorstellingen langs en
dan bedoel ik hiermede de museum zalen en mss.
kan ik met U daar van gedachten wisselen.
Mij wel effe de tijd geven want zo’n jonkie ben ik
niet meer.Mijn naam -adres-telf,no, alles bekend bij
de staf KTOMM”Bronbeek
siBo
Mas Rob zei: – Abe ziet die (grondwet) graag vervangen door een nationalistische grondwet op basis van een vermeende Japanse grootsheid. – Zeer goed commentaar van Mas Rob. Helemaal mee eens. Als je ziet hoe Japan in de 2e WO op alle fronten verloor en door de Amerikanen “hun gezicht verloor”, begrijp je dat ze met respect willen worden benaderd. Helaas kennen ze het begrip “MORAAL” niet, zoals dat in het Westen, of onder “normale” volkeren, begrepen wordt.
Laten we zien wat Abe met zijn politiek bereikt , , , ,
Peter de la Croix zou ik willen wijzen op de periodiek uitkomende NieuwsMagazine va de JES voor formele standpunten en adhesiebetuigingen voor Bo Keller . . . . Als u donateur wilt worden, wordt het magazine toegezonden. Betul.
Mas Rob: schreef ook: Beter is om nu even de adem in te houden en de Japanse premier in zijn sop te laten gaarkoken.
Wanneer gaat u tot deze stap over en houdt u op met uw acties Ted Hartman en stapt u over op Plan B: wachten op Godot?
Waarde heer Hartman,
Ik reageer nog even op uw stukje van 6 dezer 2253 uur, laatste deel, kennelijk gericht aan mij, alhoewel mijn voornaam niet Peter is, doch Pierre. Maakt niet zoveel uit, beide namen zijn terug te voeren op solide keiharde rots, maar met de voornaam Peter zou ik gemakkelijker kunnen worden geassocieerd met een andere trouwe scribent op I4E van veel groter formaat dan ik en dat verdien ik natuurlijk niet.
Tja …. wat moet ik nu met uw antwoord, ik neem aan nog steeds geschreven a titre personnel en niet namens het bestuur van JES? Ik zou het antwoord als niet geschreven kunnen beschouwen en kijken of er van de zijde van het bestuur toch nog een formele reactie komt.
Ik vermoed echter dat u meer bent voor het bestuur dan een simpele donateur van zijn stichting. Anders zou het bestuur toch niet gedogen dat u maandelijks verslag doet op I4E van de zoveelste demonstratie voor de Japanse ambassade.
Ik zal dan ook serieus op uw antwoord ingaan en daarmee doen, alsof u het bestuur van de Stichting JES vertegenwoordigt:
Als de Stichting JES toestaat dat u iedere maand alle lezertjes van I4E ongevraagd verslag doet van de maandelijkse demonstratie voor de Japanse ambassade, dan zou de stichting zich ook open dienen te stellen voor vragen van die zelfde lezertjes en die niet moeten (laten) afschepen met een “als je meer wilt weten over onze standpunten t.a.v. thema’s op I4E die dicht tegen onze doelstellingen aanleunen, dan moet je onze nieuwsbrief maar lezen en die kun je bekomen door donateur te worden”. Punt uit. Ingerukt mars.
Hoe naar binnen gericht, zelf voldaan en verblind kan een organisatie nog worden? Wat mij betreft wint u en door u de Stichting JES met deze houding geen “ hearts and minds”. De mijne in ieder geval niet.
Pak Pierre
@ Pierre,
Over “ongevraagd verslag”
Het verslag is natuurlijk wel door ons, Indisch4ever, gevraagd te maken.
De publicatie is voor onze verantwoordelijkheid.
I4E heeft wat mij betreft natuurlijk het volste recht wie dan ook te vragen wat dan ook te publiceren.
Edoch, de heer Hartman heeft niet nagelaten I4E (jou en/of Nelly) uitbundig te bedanken voor de gelegenheid, hem geboden om zijn verslagen over de maandelijkse demo’s te publiceren.
Dat heeft mij dus de indruk gegeven dat hij zijn verslagen “ongevraagd” op I4E plaatst. Geen rare indruk, want ik plaats mijn stukjes op een hele enkele uitzondering na ook ongevraagd op het blog en ik neem aan dat alle lezertjes dat doen.
Dat de JES publicaties voor verantwoordelijkheid zijn van I4E mag dan wel zo zijn, het feit dat de Stichting JES de publicaties toestaat en er zelfs via de heer Ted Hartman hartelijk voor bedankt, houdt voor mij in dat de Stichting JES de maandelijkse “exposure” op prijs stelt.
Alsdan zou de stichting best vriendelijk formeel mogen ingaan op reacties van lezertjes van I4E die de stichting betreffen. Indien niet van harte, dan toch wel fatsoenshalve.
Pak Pierre
Pak Jan A. Zomers,
Natuurlijk is die betekenis er bij mij ingehamerd. Tot in den treure.
Pierre de la Croix, op 5 januari 2014 om 22:24 zei o.a.:
“Overigens mis ik in discussies als deze de stem van de Stichting Japanse Ereschulden (JES). Zijn al haar inspanningen uitsluitend gericht op die ene maandelijkse demo voor de Japanse ambassade”. . .
De Stichting Japanse Ereschulden wijst herhaaldelijk op deze oologsmisdaad, schending van de mensenrechten, tot in Genève toe. De Europarlementariër Van Baalen heeft zich óók opgeworpen als pleitbezorger om Japan te veroordelen, hetgeen in de Verenigde Naties ook is gebeurd door de toenmalige ambassadeur van Sri Lanka, en Mike Honda, lid van het House of Representatives is ook zeer aktief geweest en heeft een motie voor elkaar gekregen tegen Japan. Echter, de tegenwoordige premier van Japan, Abe, is een uitgesproken hork die het tegen Amerika durft opnemen, wetende dat ze zich zoveel kunnen permitteren, sinds het San Francisco vredesverdrag waardoor Japan kon opbouwen en nog meer praatjes krijgt.
We moeten afwachten wat met de demonstraties wordt bereikt, nà de Indische Kwestie, zal uiteindelijk Internationaal gehandeld moeten worden met bij wijze van spreken een soort media atoombom, schrikken ze wakker van en capituleren onvoorwaardelijk . . . . na 70 jaar, in 2015 ? ? ? ? ? ? ? Ingezonden op persoonlijke titel door Ted Hartman, donateur JES
De Stichting Japanse Ereschulden wijst herhaaldelijk op deze oologsmisdaad, schending van de mensenrechten, tot in Genève toe…
Maar wat in de Nederlandse achtertuin getoond/vertoond wordt
sinds 2011-2012-2013 tot nu 2014 …niet gezien en de hemel
aangeprezen .Tja nog wel klaar wakker en zonder zonnekleppen.
Daarna in de sajoer lopas naar de soto ajam in de Kumpulan.
Bangsai Nippon.
siBo
Even afgezien van de woordkeus (“praatjes” “media atoombom” “capituleren onvoorwaardelijk”) is het bijzonder onwenselijk dat op dit moment Japan door de VS, Korea en China op een harde manier de les wordt gelezen over de Japanse oorlogsmisdaden.
Waarom? Niet omdat Japan het niet zou verdienen of dat Shinzo Abe een verlicht politiek leider is. De huidige Japanse regering maakt zich sterk voor een revisie van de eigen geschiedenis waarin de Japanse oorlogsleiders worden voorgesteld als helden die het Japanse belang dienden. Shinzo Abe is persoonlijk betrokken. Zijn eigen vader had zitting in het Japanse oorlogskabinet en werd als Class A war criminal na de oorlog door de Amerikanen opgepakt. Hij werd weliswaar vrijgesproken, maar een geur van oorlogsmisdaden is altijd rond de man blijven hangen.
Waarom dan toch onwenselijk dat Japan hard word aangepakt? Het is onwenselijk omdat het de Japanse premier in de kaart speelt. Zijn strategische politieke doel is om de naoorlogse Japanse grondwet te vervangen. Abe gelooft dat die constitutie – opgelegd door de Amerikaanse bezettingsmacht – de ultieme vernedering van Japan vertegenwoordigt. Die grondwet is pacifistisch van aard en gaat uit van het universele karakter van mensenrechten. Abe ziet die graag vervangen door een nationalistische grondwet op basis van een vermeende Japanse grootsheid. Hij is hiertoe bereid tot een gevaarlijk spel: nationalistische sentimenten zijn makkelijker te mobiliseren in een klimaat van buitenlandse woede over Japan.
Beter is om nu even de adem in te houden en de Japanse premier in zijn sop te laten gaarkoken.
Waarde heer Hartman,
Ik ben blij dat u hebt gereageerd op mijn observatie dat ik “in discussies als deze de stem van de Stichting Japanse Ereschulden (JES) mis”.
Edoch, met respect, u identificeert zich als donateur van de stichting en schrijft uitdrukkelijk op persoonlijke titel. Alhoewel u ook fungeert als vaste verslaggever van de maandelijkse demo’s voor de Japanse ambassade, vertegenwoordigt u met uw bijdrage dus niet formeel de Stichting JES.
Het blijft mij dus bevreemden dat de Stichting JES zich hult in stilzwijgen rond thema’s als deze, die voor haar toch “core business” moeten zijn.
Die stilte geldt b.v. ook voor het thema dat de heer Bo Keller in zijn recente Pikiran “Stekelige achtertuinen …” onder de aandacht van de volgers van I4E heeft gebracht. Men zou toch juist van de Stichting JES een formeel standpunt mogen verwachten, hetzij een afkeurend geluid, hetzij een adhesiebetuiging. Het zou natuurlijk helemaal mooi zijn als de Stichting haar gewicht in de schaal zou willen leggen om Keller daadwerkelijk te helpen.
Niets van dat al, voor zover ik kan nagaan. Kenapa, waarom heer Hartman? Zo bevestigt de Stichting JES voor de buitenwacht de indruk dat ze inderdaad is vastgeroest in het maandelijkse ritueel met de gele pajoengs en verder gewoon wacht op de dingen die komen gaan. Misschien 2015, misschien later, misschien St. Juttemis.
Sommigen wachten al duizenden jaren op de Messias. Het kan ook wachten op Godot blijken te zijn.
Pak Pierre
Met Kerstmis is die Messias toch gekomen. Een paar dagen later waren de onnozele kinderen dood.
Voor de overgebleven onnozele kinderen is het dus beter dat hij niet meer verschijnt. Kassian anders gaan ze ook nog dood. Net nu ze zo leuk bezig zijn.
Er waren in Bethlehem geen onnozele kinderen overgebleven! De Romeinen deden degelijk werk. Kent u de betekenis wel van de gebruikte term ‘onnozel’?
Wat mij opvalt is dat Tony Marano toch maar 100.000 mensen achter zich krijgt om een anti-hoerenpetitie te tekenen. Zo’n mannetje met zijn praatjes krijgt dat toch gedaan en wordt daarvoor in Japan leuk onthaald.
Bovengenoemde argumenten zijn wel waar, maar hebben niks direct met het verhaal van Tony Marano te maken. je moet wel ingaan op zijn argumenten anders waar hebben we het dan over, verontwaardiging, daar koop je toch niks mee.
Kijk, Tony doet het heel slim om alleen over die paar honderd comfort women in Birma te praten en over een Amerikaans legerrapport dat dient te bevestigen dat het louter hoeren zijn. Zou het verhaal volgens Marano waar zijn dan zou dit moeten gelden voor het gehele gebied waarin de Japanners vrouwen verkrachten en dat is het dus niet alhoewel Tony die indruk wil wekken. Daar komt hnog bij dat Tony het wel heeft over comfort women en waarom niet gewoon over hoeren. Hij weet dat ook wel maar dan komen andere verhalen aan bod waar de zgn hoeren toch echt wel comfort women zijn maar dat wil Tony natuurlijk niet tonen.
Tony komt leuk uit de hoek dat de Koreaanse vrouwen eigenlijk te lelijk waren om hoer te spelen, hij schijnt in deze wel een echte hoerenkenner te zijn. En de Japanners waren toch ook zo lelijk dat ze geen gewone hoeren konden krijgen, dan moesten ze wel op comfort women terugvallen en dat deden ze danook en het was nog gratis en met minderjarigen.
Hij heeft ook een blog dus daar ga ik maar gezellig in schrijven, dat kan spannend worden… Ik hou wel van de comforthoeren-ontkenners. dat zijn vaak dezelfden die zeggen dat vrouwen niet verkracht worden maar het er naar maken om met een korte rok te lopen.
>>>>>>>>>>>>>Hij heeft ook een blog dus daar ga ik maar gezellig in schrijven, dat kan spannend worden… Ik hou wel van de comforthoeren-ontkenners. dat zijn vaak dezelfden die zeggen dat vrouwen niet verkracht worden maar het er naar maken om met een korte rok te lopen.<<<<<<<
Ben het eens!
Schrijven op het blog van Tony Marano is een goed idee.
Onder de blanke vrouwen in Indie werden overigens geen troostmeisjes gerecruteerd. De Japanners, met hun complex of haat (?) jegens blanken konden deze blanke vrouwen immers “naar believen” nemen.
@Pak Pierre. In de buurlanden van Japan wordt al gedemonstreerd en aandacht aan troostmeisjes besteed. Laat dat maar aan hen over.
Het JES kan slechts de aanwezigheid van inlandse/ of indische (?) vrouwen die te werk werden gesteld als troostmeisje meer onder de aandacht brengen bij de Nederlandse bevolking. Indonesië doet dit waarschijnlijk (nog) niet.
Door de vermelding in de geschiedenisboeken bijvoorbeeld. Wanneer zij ook met een lijst komt met namen en aan de hand daarvan een mensenrechten-advoc(a)at(e) bij de arm neemt tegen de Japanse regering, hoeven wij daarover slechts hun voortgangsreportage te lezen.
Maar of dat reeds is gebeurd weet ik niet.
SiL, Jan O’Herne zag er best wel blank uit
https://en.wikipedia.org/wiki/Jan_Ruff_O'Herne
Ze is van Indische komaf.
http://nos.nl/artikel/540437-verhalen-troostmeisjes-belangrijk.html
>>>>>>>O’Herne was born in 1923 in the Dutch East Indies, a former Southeast Asian colony of the Dutch Empire.[3] During the Japanese occupation of the Dutch East Indies, O’Herne and thousands of Dutch women were interned at a disused army barracks in Ambarawa, Indonesia.[3] On 26 February 1944, O’Herne and six young women were taken by Japanese officers to an old Dutch colonial house at Selarang, which was converted to a military brothel.[3] On their first day, photographs of the women were taken and displayed at the reception area.[3] Over the following four months, the women were repeatedly raped and beaten.[3] Shortly before the end of World War II, the women were moved to a camp in West Java, where they were reunited with their families. The Japanese warned them that if they told anyone about what happened to them, they and their family members would be killed.[3] In 1946 O’Herne married Tom Ruff, a former member of the British military.[3] In 1960 the couple emigrated to Australia.[3]<<<<<<<<<<<
Alleen het lezen van bovenstaande doet mijn bloed koken. Wat een schoften en dat onder leiding van hun goddelijke keizer. That they still burn in hell.
Dat zie je wel meer als iemand zich opwerpt als ‘fan’ van in dit geval het land Japan ( zie het vlaggetje) dat men zich als overdreven positivo presenteert. Liefde maakt blind.
Terwijl de feiten voor zich spreken:
“Volgens historici werden tot 200.000 merendeels Koreaanse en Chinese meisjes en vrouwen door de Japanse bezetters gedwongen om in legerbordelen Japanse te werken..
In Japan leven 600.000 mensen van Koreaanse afstamming, de meesten zijn daar beland als gevolg van de dwangarbeid van hun ouders of grootouders.
De Japanse regering heeft geprotesteerd tegen het plaatsen van een ‘Vredesmonument’, het sstandbeeld voor de troostmeisjes.
Dit beeld, een bronzen meisje in traditionele dracht met een trieste, neergeslagen blik, staat recht tegenover de Japanse ambassade in Seoul. het werd enkele dagen voor de reis van premier Lee onthuld.
De Koreaanse regering heeft de Japanse klacht afgewezen, zeggend dat er voor het plaatsen van een standbeeld geen toestemming van de regering nodig is,
In 1995 bood Japan aan om een fonds op te richten van $ 1 miljard voor de slachtoffers. De vrouwen die zich als slachtoffer bekend hadden gemaakt, wezen dit echter af, omdat het geld niet van de regering afkomstig was.
Bron:
Japanse kamerleden willen standbeeld troostmeisje weg uit Californië
https://wo2.sharepoint.com/Pages/Troostmeisjes.aspx
Zaten er ook Zuid-Koreanen in het Japans leger Indië? In ieder geval gedroegen de Koreanen zich in die tijd nog Japanser dan de Japanner. Respect dat een aantal Zuid-Koreanen nu een vuist durven maken tegen hun voormalige onderdrukker en hem trotseren. In Nederland is men nog steeds niet zover.
Bij de Kenpeitai in Soerabaja konden de Indonesiërs van de PID harder meppen dan de Japanners. Daar heb ik verder geen probleem mee, de striemen en blauwe plekken zijn geheeld. Ik vond het mooi dat Buitenzorg wel eens de foto van een karwats op Javapost zette. De Indonesiërs konden daar niet goed mee overweg, die sloegen met het handvat. Het voordeel hiervan was dat er geen striemen kwamen die ontstoken raakten.
Het tragische van de dienaar die in de smaak wil vallen bij zijn meester. Ik las dat de troostmeisjes werden gerecruteerd uit de armsten onder Aziatische bevolking. In Indië waren dat inlandse meisjes. Belanda-vrouwen vond men rariteiten, als men voor hen al belangstelling had. Voor een Jap zwaaide er ook nog wat wanneer hij zich aan hen vergreep. Wat is hier van waar?
Het probleem van de troostmeisjes is een zeer oud probleem van hoe mannen met vrouwen omgaan. Zoals het nu in de prostitutie en vrouwenhandel gaat met vrouwen uit Oost-Europa of uit Azië.
>>>>>>>>>>Het tragische van de dienaar die in de smaak wil vallen bij zijn meester. Ik las dat de troostmeisjes werden gerecruteerd uit de armsten onder Aziatische bevolking. In Indië waren dat inlandse meisjes. Belanda-vrouwen vond men rariteiten, als men voor hen al belangstelling had. Voor een Jap zwaaide er ook nog wat wanneer hij zich aan hen vergreep. Wat is hier van waar?
Het probleem van de troostmeisjes is een zeer oud probleem van hoe mannen met vrouwen omgaan. Zoals het nu in de prostitutie en vrouwenhandel gaat met vrouwen uit Oost-Europa of uit Azië.<<<<<<<<<<
Ook de meisjes van 12 tot 17 jaar in de Japanse concentratie kampen zoals Bangkinang vrouwen kamp op west Sumatra waren het mikpunt van die Japanners. Het heeft echter niets met prostitutie te maken, maar gewoon aanranding en verkrachting.
Mijn nicht Gerdy Ungerer was toen een tiener van ongeveer 15 jaar en kan u uitgebreid daar verhalen over vertellen. Zij is gelukkig met de hulp van haar moeder en de andere vrouwen van gevrijwaard, echter ze was eens door een woedende Jap in zijn kantoor zo hard geslagen, dat ze met haar hoofd tegen de hoek van zijn bureau terecht kwam.
Ze loopt nu, 85 jaar oud, al vele 10-tal jaren rond met steun apparatuur want ze heeft een evenwicht probleem.
Door haar ervaringen geeft ze al jaren lezingen aan high schools in SoCal. Als u geïnteresseerd bent in haar ervaring, mag u het mij laten weten en ik stuur u prive haar telefoon nummer, zodat u haar kunt bellen.
@Ronny Geenen
Waar hebben we het in dit topic over?
Over, georganiseerde vrouwenhandel en/of gedwongen prostitutie of “gewone” brute verkrachting die overal plaats kan vinden en gepleegd door willekeurig welke Japanner of man van welke nationaliteit ook. Wat net zo erg is.
Wat het ook volgens jou mag zijn, het heeft te maken met hoe mannen met vrouwen omgaan, waar ook ter wereld. Toen en nu.
De Koreanen plaatsen nu terecht een standbeeld voor hun vrouwen die gedwongen of al dan niet met valse voorwendsels werden misbruikt als troostmeisje.
Mijn goede vader vertelde dat de meeste bewakers langs de Birmaspoorweg Koreanen waren. Zij waren erger dan de Japanners.
Hij dacht dat het kwam door de strakke hiërarchie en het standrecht binnen het Japanse leger. De kapitein mocht de luitenant half dood meppen als hij dacht dat de luitenant die straf verdiende, de luitenant de sergeant, de sergeant de soldaat. Onderaan de stapel bevond zich de Koreaan, die zijn frustratie alleen kon uitleven op de krijgsgevangene, de allerlaagste in de pikorde.
Verder relativerend dacht mijn vader dat de meeste Koreanen niet vrijwillig in het Japanse leger hadden dienst genomen. Korea was toen een kolonie van Japan, de Japanners hielden daar vreselijk huis, net als in China en waarschijnlijk veel erger dan – over het geheel genomen – in bezet Nederlands-Indië. Hij kon zich voorstellen dat de Koreanen min of meer onder dwang als hulpsoldaten waren ingezet, zodat de ware Ridders van Bushido zich aan de fronten nuttig konden maken.
Het effect van de knecht die in het gevlei van de meester wilde komen kan v.w.b. de Koreaanse bewakers zeker een rol hebben gespeeld. Al was het alleen maar omdat de knecht voortdurend kans liep zelf een pak slaag op te lopen, of erger.
Bekend is dat de ergste gladakkers in de Duitse concentratiekampen geen Germaanse SS-ers waren, maar gevangenen die een bevoorrechte status hadden gekregen (KAPO’s heetten die geloof ik) of overlopers uit het Sowjetleger (de Demjanjoeks van deze wereld, ik weet niet of ik de naam goed schrijf).
Tja …. moreel verwerpelijk allemaal, maar je zult maar als beest worden behandeld en geen enkele uitweg meer zien dan heulen met de beulen. Ieder mens wil overleven, in extreme omstandigheden ook ten koste van anderen.
Wie zonder zonde is, die werpe de eerste batoe ….
Overigens mis ik in discussies als deze de stem van de Stichting Japanse Ereschulden (JES). Zijn al haar inspanningen uitsluitend gericht op die ene maandelijkse demo voor de Japanse ambassade, de gezellige koempoelan met spijs en drank in Bel Air na afloop en het enthousiaste verslag van alles op I4E?
Pak Pierre
P.Lemon, op 5 januari 2014 om 16:21 zei:
Dat zie je wel meer als iemand zich opwerpt als ‘fan’ van in dit geval het land Japan ( zie het vlaggetje) dat men zich als overdreven positivo presenteert.
Liefde maakt blind en en wij (ons) gezamenlijk ook.
Een rijksinstelling in Nederland,zo langzamerhand bekend,
presteert/presteerde het om nu nog de mantel der liefde wel heel
ruim te verkondigen.
Ja zelfs de onvoorstelbare moorden op Krijgsgevangenen/
geestelijken/verpleegsters met op een angorakonijnen
gelijkend bontjas te omhullen.
U hoeft het niet zover te zoeken het gebeurt in Uw achtertuin
Bronbeek.
siBo
Een achtertuin met doerie-doerie.
Pak Pierre
Doerians? Nee natuurlijk niet! Riep hij geprikkeld.
Enge man.
De man achter deze petitie is Tony Marano:
http://www.japanprobe.com/2011/05/30/right-wing-american-vlogger-visits-taiji/
Het verslag waar dit arrogant stuk vreten het over heeft: http://www.exordio.com/1939-1945/codex/Documentos/report-49-USA-orig.html .
Een snelle blik maakt al duidelijk dat Tony Marano zeer selectief gebruik maakt van deze bron. Ten eerste maakt het verslag duidelijk dat de meisjes onder valse voorwendselen werden geronseld. Later in het verslag wordt gesteld dat de meisjes “in near-luxury” leefden “IN COMPARISON TO OTHER PLACES” – met andere woorden, hun situatie was niet exemplarisch voor het lot van de sex slaven en de triomfantelijke claims van Marano worden dus al in dit document onderuit gehaald.
Tussen de regels door is op te maken dat de meisjes getraumatiseerd en bang waren. De Amerikanen waren niet direct meelevend – zij probeerden militaire informatie uit de meisjes te halen. In het slot van het document is dit verzoek van de meisjes veelzeggend: “They asked that leaflets telling of the capture of the “comfort girls” should not be used for IT WOULD ENDANGER THE LIVES OF OTHER GIRLS (mijn nadruk) if the Army knew of their capture.”
De vaststelling dat het Japanse leger gebruik maakte van gedwongen prostitutie is gebaseerd op een veelheid van coherent bronnenmateriaal. Maar Marano wil dat niet zien. Hij bijt zich – de samenzweringstheoretici eigen – aan elke strohalm die hun verwrongen beeld lijkt te bevestigen. Wat zou Marano vinden van de Japanse historicus Hirofumi Hayashi die vorig jaar door archiefonderzoek nieuwe documentatie vond die de gedwongen prostitutie bevestigen?( Zie: http://www.japantimes.co.jp/news/2013/11/21/national/archive-data-for-years-have-shown-comfort-women-were-taken-by-force-professor/#.UsppNL5gVOw) Waarschijnlijk niets: zijn soort zwijgt alles dood wat niet in zijn kraam te pas komt.
Tot slot wat tegengif tegen die spottende lach waarmee Marano slachtoffers van mensenhandel en gedwongen prostitutie een trap nageeft: een filmpje over de Koreaanse inspanningen de “troostmeisjes” issue op de agenda te houden: http://www.youtube.com/watch?v=uXldBl1eso8&feature=youtu.be .
HEAR … HEAR!!!
Puik weerwoord Mas Rob. Alsof u sinds vorig jaar weet waar Abraham de mosterd haalt.;)
e.m.
Maturnuwun, Pak… Maar herlezend zie ik de vele stijlfouten in mijn stukje…. En inderdaad ben ik vorig jaar 50 jaar geworden… but young at heart…;-)
Natuurlijk Japan is nu een vriend en vrienden plegen geen kwaad. Niet nu en niet vroeger.
Cap.
Hr.Cap.
Hierin kan ik U volkomen gelijk geven met ”vrienden plegen geen
kwaad.”
Vriend(in) Holland de Nederlander(se) inderdaad niet.
Van de vrienden van si Djapang kan ik het niet zeggen tot nu toe.
Dan sluit U het mooi af,met ”Niet nu en niet vroeger”
Anata to né ,U vergist zich of u moet de vriendendienst bedoelen
het edele afhakken van het hoofd in plaats van de onreine handeling
afgemaakt dmv. de bajonet of bij leven vervoerd in varkens manden
in zee gekieperd te worden.
Dit allemaal onder de super visie van ons aller beste Vriend
siHirohito hemzelf.
siBo
Is die mijnheer Tony Marano van Japanse afkomst, al lijkt zijn naam niet Japans? Wat zou zijn reden zijn om zo’n petitie te beginnen, hij woont zelf in Dallas Texas, dus aan de andere kant van de US of A. Ik vraag me echt af wat zijn beweegredenen zijn om deze petitie te beginnen.
Moeilijk dese als ze de 100 duizend handtekeningen krijgen.
Als Obama het beeld laat staan dan moet hij volgende keer weer op een apology tour voor de keizer van Japan diep buigen.
Het verhaal gaat hier nou de ronde dat Keizerin Michiko in 2009 tegen Obama zij dat zijn veters los waren op het moment dat hij keizer Akihito een hand gaf.
>>>>>>>Moeilijk dese als ze de 100 duizend handtekeningen krijgen.<<<<<<<<<<<<
Niet moeilijk doen en gewoon negeren. Beeld laten staan!
Daar zijn gewoon genoeg bewijzen aanwezig dat die vrouwen en meisjes misbruikt werden in naam van die keizer.
Ik begrijp trouwens die mensen niet die de actie zijn begonnen. Want hoe mee die oude geschiedenis in het nieuws verschijnt, hoe meer hun keizer voor schut staat.
Obama zal van schrik ineenkrimpen en het in zijn broek doen wanneer je dat tegen hem zegt Ronny Geenen.Hij ziet het verschil niet eens tussen een Koreaan en een Japanner. Who are you?
Dat verschil is er niet altijd. De Koreanen deden net zo rot als de Japanners. Soms rotter.
>>>>>>>>>Obama zal van schrik ineenkrimpen en het in zijn broek doen wanneer je dat tegen hem zegt Ronny Geenen.Hij ziet het verschil niet eens tussen een Koreaan en een Japanner. Who are you?<<<<<<<<<
Dat zelfde geldt voor Nederlanders en misschien wel alle Europeanen ook. Trouwens, ik ben gewoon a-politiek.
Vraag: Kan jij het verschil zien?
Ik meen dat ze die 100,000 al hebben meneer Olive. Maar weer zo´n eenmansactie (I luv Nippon), die door belangengroepen met heel andere bedoelingen (nationalistische) wordt opgepikt. Een beetje PVV- en Teapartylike …
Koning Willem Alexander helemaal, maar Prinses Beatrix maakte zich ook altijd klein ala Obama om ruikertjes van kleuters in ontvangst te kunnen nemen. Het verhaal˟ gaat hier dat de keizer op 10 cm hoge hakken nog steeds niet de lengte heeft van ´The Artist Formerly Known As Prince´.
˟In a hole in the ground there lived a short man with a syndrome. A nasty, dirty, wet hole, filled with the ends of worms and an oozy smell, yet a dry, bare, sandy hole with nothing in it to sit down on or to eat: (vertaald uit suid afrikaans gebarentaal;)
e.m.
Hier is een getuigenis van een Japanse veteraan:
http://japandailypress.com/japanese-wwii-veteran-says-comfort-women-brothels-were-wrong-2329372/