9 Responses to Nederlands-Indië verdeelt Comité 4 en 5 mei in Texel

1. Pierre de la Croix schreef:

   6 februari 2013 om 10:45

   Nu heb ik nergens gelezen – maar misschien heb ik dat weer slecht gedaan met mijn fondsbrilletje van Pak Pearle – WAT die Indië veteraan op 4 mei zou hebben willen zeggen.

   Dat lijkt mij toch des Pudels Kern (om ook maar eens een oude Duitse Groschen in het zakje te doen).

   Of ben je als Indië veteraan sec tegenwoordig zó besmet dat je nergens meer reçu bent en nergens meer iets mag zeggen?

   Nog maar wat Duits dan als dat zo is, we zijn toch met 4 mei bezig:

   “Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan, der Mohr kann gehen”.

   Net als die Molukse KNIL sergeant over wie Pak Eppeson schreef.

   Pak Pierre

   Beantwoorden
2. P.Lemon schreef:

   5 februari 2013 om 19:07

   De burgemeester bevestigt opnieuw dat men door de opspraak en verkregen achtergrondkennis ambivalent is komen te staan tov de politionele acties destijds.
   Spijtig vd oude militairen die toen naar en geweten (niet beter wisten) streden om het ‘verloren grondgebied’ in nederlandse handen te behouden.

   De volgende reactie is daarom begrijpelijk:

   “In Nederland zijn er ook veel slachtoffers gevallen tijdens de Nazi-Duitsland periode. Het is goed om dat te herdenken, maar we willen te snel vergeten wat er in Nederlands-Indië gebeurd is en waar de jonge jongens van toen voor vochten en voor geleden hebben.

   Het feit dat een veteraan uit die oorlogsperiode niet wordt uitgenodigd om ook die oorlogsperiode te herdenken, waarin ongetwijfeld Texelaars hebben deelgenomen, vind ik stuitend. Slechts om redenen dat de Nederlandse acties volgend op het einde van de oorlog ter discussie staan. Deze acties hebben niets te maken met wat de KNIL-militairen hebben moeten door- en meemaken tijdens de Japanse bezetting in het voormalige Nederlands-Indië. Er zijn er nog een paar, 1945 is 68 jaar geleden. Jongens van toen 20 zijn nu 88. Er leven er niet veel meer. Laten we, evenals de jongens die hier in Nederland en op Texel het kunnen navertellen, deze mensen nog een keer aan het woord laten en ons niet verschuilen achter een discutabele politiek van pas na de oorlog. Wat zij hebben doorstaan tijdens de Japanse bezetting in Indonesië is minstens zo memorabel als wat de militairen en verzetsmensen in Nederland toen hebben meegemaakt.

   Wanneer dit nog steeds wordt ontkend kan ik mij goed voorstellen dat Willem Bakker van verdere deelname aan de 4/5 mei organisatie afziet.

   Swier Oosterhuis, Den Burg.
   http://www2.texelsecourant.nl/Lees/14820/-dossier-niet-verschuilen-achter-een-discutabele-politiek-van-na-de-oorlog-

   Beantwoorden
3. Peter van den Broek schreef:

   5 februari 2013 om 17:39

   Dhr Somers, mij gaat het over bvb Indisch-zijn: velen zeggen Indisch is een gevoel en dan denk ik bij mezelf: …ja ho maar ..hoe moet ik dat communiceren aan mijn kind, die wordt daarvan toch heel ongelukkig….. dat zie je wel bij de zgn 3de generatie gevoeligen….. die beginnen gelijk over hun roots en andere wartaal.

   Dus als je over Indisch heb, dan dien je dat duidelijk te omschrijven zoals bvb de botol tjebok,………………dan wordt de zegwijze van Wittgenstein duidelijk: Was sich überhaupt sagen lässt (Indisch bvb), lässt sich klar sagen. ………zo niet ……..Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen. ……..Dat zal dus veel rust en zwijgen geven op de verschillende blogs

   Beantwoorden
4. Peter van den Broek schreef:

   5 februari 2013 om 15:34

   Ik heb bovenstaande zin altijd als een dooddoener beschouwd, zoals bij discussies over Indo en aanverwante zaken, als niet ook de volgende zin wordt genoemd.

   Was sich überhaupt sagen lässt, lässt sich klar sagen.

   Want het één is de keerzijde van de ander. Zoiets heeft Ludwig Wittgenstein in zijn voorwoord van het boek Tractatus bedoeld als hij spreekt over het gebruik en de grenzen van de taal. Dat is een totaal ander iets dan ” waarover je niet praten wil of kan”.

   Gelukkig heeft hij de zin “wovon man nicht sprechen….schweigen” aan het eind van het boek Tractatus” vermeld anders was het boekje wel heel dun geworden”.

   Maar het pseudoniem is wel heel apart Nidieu, nimaitre…………………… ik heb geen meester.

   Beantwoorden
   • Jan A. Somers schreef:

     5 februari 2013 om 16:40

     In Indië werd over heel veel zaken niet gesproken. Mijn Madoerese gootmoeder is op geen een familiefoto te zien. Niet dat ze dat niet mocht hoor, het was gewoon not done. Daar werd niet over gesproken.

     Beantwoorden
5. Peter van den Broek schreef:

   5 februari 2013 om 09:16

   Burgemeester Giskes van Texel : ‘Over Nederlands-Indië is momenteel veel discussie. We vinden dat je mensen die er toen niet zelf voor hebben gekozen daar heen te gaan en die daar nare dingen hebben meegemaakt of gezien, nu niet extra moet belasten.

   De burgemeester heeft het over de schapen die je niet teveel moet belasten ……..gelijk heeft die vent en hij verdient het Verzetskruis

   Beantwoorden
   • Nidieu,nimaître schreef:

     5 februari 2013 om 14:05

     “Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen”
     Witgenstein.

     Beantwoorden
6. eppeson marawasin schreef:

   5 februari 2013 om 04:10

   Het ontstaan van het ras

   De schapen zijn op Texel al heel lang aanwezig, er zijn geschriften uit 1477 waaruit blijkt dat er toen al veel schapen op Texel liepen.

   e.m.

   Beantwoorden
   • bokeller schreef:

     5 februari 2013 om 08:20

     Het lichaam van de Texelaar is ruimgebouwd, balkvormig en doet massaal aan. De kop is sprekend, heeft goede verhoudingen en is voorzien van een recht neusbeen en een brede bek.
     siBo

     Beantwoorden