Over het algemeen kwamen de ‘Indo’s’ goed terecht in Nederland. Toch bleef er in de Hollandse regen iets knagen. Er ontstond onder de Indische Nederlanders en hun kinderen een cultuur van heimwee en een verlangen naar de tempo doeloe #oude tijd# in Indië. De Indische cultuur kreeg weer aandacht. Zo werd begonnen met de organisatie van de Pasar Malam Besar, een jaarlijkse markt waar de Indische cultuur en de herinnering aan vroeger centraal staat. Nationaal Historisch Museum – Tempo Doeloe.
Recente reacties
- logisch toch - van den Broek op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- oorlogsmisdaad - van den Broek op Mobilisatie Oorlogskruis
- GA Kanselaar op De Weduwe van Indië : Nelwan-Weijdemuller
- Boeroeng op Mobilisatie Oorlogskruis
- Anoniem op Mobilisatie Oorlogskruis
- Micah Snijkers op Mobilisatie Oorlogskruis
- Anoniem op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Gerard Brekelmans op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Boeroeng op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Boeroeng op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Gerard Brekelmans op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- arjan Wittebrood op .. historici juichen om renovatie huis van ‘eerste moderne Indonesische schilder’
- Hanneke van Dongen op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Gerrit-Jan van Herwaarden op Petitie: Stop de normalisering van anti-Aziatisch racisme in media
- Boeroeng op Biografie Charley Toorop
Archief
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Dat de doorsnee hollander moeite heeft met het plaatsen van de indische gemeenschap destijds in de bonte samenstelling van volkeren in de gordel van smaragd, wordt duidelijk door de gegeven aanduidingen : “in Indië geboren blanke Nederlanders; Indonesiërs die niet achter konden of wilden blijven; de Indiërs moesten zich zo snel mogelijk aanpassen en Indische Nederlanders leven eigenlijk in twee werelden”. Zonder kennis vd betekenis achter de woorden blanda, totok, indo, inlander, javaan, ambonees enz, enz. veralgemeniseert de europese nederlander dus al gauw de ‘teruggekeerde’ tropische medeburgers tot ex-indonesiërs, die hun geboortegrond niet los kunnen laten en hun heimwee daarom cultiveren. Dat dit maar voor delen van de 1e en volgende generatie(s) opgaat en zij zo hun eigen particuliere reden daarvoor hebben, zal de niet ingewijde ‘kaaskop’ misschien wel altijd ontgaan.
Het is toch wel opmerkelijk als het Historisch Museum over Indie heeft dan ze overvallen wordt aan dementie grenzende vorm van Alzheimer.. Het geleuter over tempo doeloe en heimwee doet mijn broek gevaarlijk zakken want de studiose heikneuter vergeet door chronische vergeetachtigheid achtervolgd dat voor de Indischen een weg terug niet mogelijk was, want Indie bestond niet meer.Dus wat heimwee.
Daarnaast is het Museum schielijk ontgaan dat de 1ste Pasar Malam uit financiele noodzaak werd georganiseerd. Later ontwikkelden Mary Bruekel-Beiten en Tjalie Robinson samen het idee voor een reunie, een beurs , een cultureel festival en een eetfestijn ineen. Dit staat tenminste in de biografie over Tjalie Robinson (blz 397) . Het Historisch museum maakt zich dan wel onsterfelijk belachelijk dit evenement aan te prijzen als markt van tempo doeloe en heimwee. Ik neem aan dat ze door vergeetachtigheid dit evenement nooit hebben bezocht om hun beweringen te staven, maar daar is het museum ook niet voor.
Als de Minister wil bezuinigen op musea dan is het Historisch Museum de uitgelezen kandidaat, Dit ook om verder hersenlbeschadiging bij het personeel te voorkomen.
Ik zal ook een deemoedige email schrijven aan het museum
Boeroengpikirans 8-6-2009
“Help! We zijn vernostalgieseerd”
Als ik denk aan de velen van de eerste generatie Indische Nederlanders die ik persoonlijk heb gekend, dan klopt de quote van het NHM ten dele, d.w.z. niet voor hun kinderen die hier werden geboren of op zeer jonge leeftijd arriveerden.
Het heimwee naar de geboortegrond en “toen froeher voor de oorlog” werd weliswaar niet altijd en zeker niet luidruchtig door de 1ste generatie uitgedragen, maar het was altijd aanwezig, het zou ze nooit verlaten. Het leven daar en toen was kennelijk té mooi geweest om te vergeten. Daarbij komt natuurlijk dat alles in de herinnering mooier wordt naar mate de tijd verstrijkt.
Voor de “domme Hollander” die de Indische Nederlander van de buitenkant observeerde werd dat verlangen zichtbaar, hoorbaar en ruikbaar in de muziek (lang voor de Indorock waren bandjes als “Bintang Sinar” met heimweeliedjes op de radio te beluisteren), de Pasar Malam, blaadjes als Tong-Tong, cabaretier-zangers als Ben Snijders (wie kent hem nog?), schrijvers als Si Tjalie en, last but not least, het eten en de trasiluchtjes die op de Noordzeewind dreven. Die “domme Hollander” kon met de beste wil van de wereld niet anders dan denken dat de Indische Nederlander heimwee had en het liefst in de tijdmachine zou willen stappen voor een enkele reis naar “tempo doeloe”.
Natuurlijk kunnen mijn persoonlijke bevindingen t.a.v. de eerste generatie niet representatief worden geacht voor de hele groep. Toch denk ik dat persoonlijke ervaringen van anderen en resultaten van enig wetenschappelijk onderbouwd onderzoek in de zelfde richting zullen wijzen.
De Indootjes van de volgende generaties lijken mij grosso modo niet of nauwelijks gebukt te gaan onder de last van ongeneeslijk heimwee naar Indië. Het lijkt mij logisch, heimwee is toch per definitie verlangen naar iets wat je ooit zelf hebt gehad en gewaardeerd, maar dat verloren is geraakt, “door omstandigheden”.
Pak Pierre
quote NHM
Is dat wel zo ?
Het komt me zo stereotyperend over .
Mijn ouders, ooms en tantes waren helemaal niet zo vol heimwee en verlangen naar vroeger.
Men had wel heimwee, die men wegdrong, maar dat was niet ‘cult’
En zeker niet bij hun kinderen.
Wat wel ‘cult’ was, was andere Indischen opzoeken , de band verstevigen o.a. door te praten over Indië, de eigen culturele dingetjes doen.
Ik vind het best wel een groffe uitglijer van het NHM dit zo te schrijven.
Zij pretenderen de Nederlandse geschiedenis te kennen en te vertellen.
Maar ze reproduceren eerder het Hollands onbegrip.
Of moet ik maar eens wat groffer zijn: Hollandse domheid.
Wees blij dat het NHM voorbij is.