De Indonesiërs wensen helemaal ‘geen excuses’ voor Nederlandse wandaden tijdens de politionele acties in Nederlandse-Indië kort na de Tweede Wereldoorlog. Dit zegt oud-minister van Buitenlandse Zaken Ben Bot. AD.nl
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- ronmertens op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Zussen Klemann op zoek naar voorouders Bekker
- Boeroeng op Bibi Breijman over haar roots
- Tomaten van den Broek op Vegetarisch Indisch
- wanasepi op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op Toko Oen, Semarang
- Boeroeng op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- wanasepi op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- Vincent Klabbers op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- wanasepi op Vegetarisch Indisch
- Gerrie Overweg op Vegetarisch Indisch
- herinnering en van den Broek op Njai in de internering.
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































## verzoenen met ons verleden ## houdt ook in verzoenen met mensen die anders of 180 graden tegenovergesteld denken over het stukje verleden van voorkeur.
Ben Bot wordt hysterisch genoemd en de spreker hiervan Reza Kartozen wordt als haatcolumnist afgefakkeld.
Heren, heren… doe toch niet zo opgefokt. Waar is de nuance gebleven ?
@ niet zo opgefokt.
# Wong slaat al langer activistisch op de gong😷⛩️
*** Citaat : ” Al enige tijd mag Reza Kartosen-Wong in zijn column in de Amsterdamse stadskrant Het Parool de meest vreemdsoortige bagger plaatsen. Zo vindt hij alle talkshows van de NPO en RTL knetterrechts en – ja hoor! – komt ook Nederland even de maat nemen over Zwarte Piet. Maar Reza heeft deze week iets nieuws bedacht: gewoon net doen alsof Nederlanders zich in Indonesië net zo hebben gedragen als de nazi’s tijdens de Duitse bezetting tussen 1940 en 1945. En dus dat we op dezelfde wijze nu door de knieën moeten, met z’n allen. En het kabinet voorop. De Parool-kwetteraar kwettert:
Verderop in zijn column verwijt Reza de CDA’er “arrogant en schuimbekkend” te zijn.
De woorden kunnen op de warme instemming van niemand minder dan BIJ1-oprichtster Sylvana Simons rekenen. Ze brandt speciaal voor onze Reza een vlammetje, en vindt de woorden kennelijk helemaal ‘hot‘, en haalt ze integraal aan op haar Facebook-muur. Want ja: Nederlanders vergelijken met de nazi’s, hoe kan je dat nou niet ontzettend mooi vinden? Kuch.
https://www.dagelijksestandaard.nl/2020/03/sylvana-simons-en-parool-columnist-stellen-nederlanders-gelijk-aan-duitsers-in-woii-arrogant-en-schuimbekkend/
@PLemon;’net zo hebben gedragen als nazi’s etc.’- Brief uit Indië 1948; ‘en dat hele Nederlandse volk dat rustig toelaat, dat wij gedaald zijn tot Duits(!) peil en dat toelaat, opgezweept door Elsevier(!) en consorten, honderd duizend jongens met een rustig gezicht kampongs verbranden en mensen neerknallen. Dat is een aanfluiting voor iedereen. Kletsen dat kunnen we. Terwijl ik hier zit hoor ik mortier granaten van een leger dat orde en rust brengt’! Uit; De Wending; maandblad voor e, mei evangelie en cultuur, mei 1949.
note; tijdens die ‘politionele oorlog’ zijn door ons meer oorlogsmisdaden bedreven dan door de nazi’s in bezet Nederland! ( uitgezonderd holocaust) Om over de ‘hele koloniale periode’ maar te zwijgen.
Reza Kartozen-Wong in de Parool:
De Nederlandse oud-minister Ben Bot is die Duitse minister. Want terwijl Duitsland excuses heeft aangeboden voor zijn oorlogsverleden, heeft Nederland dat nog nooit volledig en onomwonden gedaan voor de herbezettingsoorlog in Indonesië in 1945-1949, laat staan voor de meer dan drie eeuwen durende wrede koloniale bezetting die daaraan voorafging. Dat móet ook niet, volgens Bot. ‘Geen excuses!’ zegt hij hysterisch in een recent interview in het AD.
———-
FederatieIndo op twitter:
Schokkend & nieuw dieptepunt! Vml verzetskrant @parool blijft podium bieden aan haatcolumnist Reza Kartosen-Wong. Ditmaal mag deze stakker Nederlanders uit vml Nederlands-Indië wegzetten als nazi’s
—
Heren, heren… doe toch niet zo opgefokt. Waar is de nuance gebleven ?
FederatieIndo; ‘weg zetten als nazi’s etc.’- Eerst Nederlandse taal; leren lezen!
Het artikel Reza Kartozen-Wong begint met “stelt U eens voor…”. Natuurlijk maakt hij die vergelijking met Duitsland, want dat is nog steeds het zere punt bij Nederlanders. Hij kent de Nederlandse geschiedenis
Stelt U eens voor dat de Indonesische president zijn excuses aanbiedt voor de wandaden tegen Nederlanders en indo-Europeanen in de Bersiap.
Dat lijkt me toch een betere vergelijking, maar natuurlijk komt dhr Kartozen-Wong daar niet mee, want dat zijn zere punt. Dat herdenken zij niet, eenieder heeft zijn eigen vergeetachtigheid, kijk maar naar het bord bij de Simpang Club in Soerabaja.e
Het zegt wel dat dat een trumpiaans ‘both sides’-narratief is, maar ik mag toch wel aandacht vragen voor deze door beide partijen vergeten slachtoffers? Dhr Pondaag heeft in Nederland alle gelegenheid gekregen in Nederland toch ook voor zijn slachtoffers te doen?
Het gaat mij er om dat we een manier zoeken om ons te verzoenen met ons verleden. Ik heb niet de indruk dat dhr Karetozen-Wong daar mee bezig is.
En een geluid
En wij kijken door dezelfde achter ruit!
@En wij kijken door dezelfde achter ruit!@
Misschien moeten ze in Nederland door de voorruit (van de auto) kijken en naar de toekomst rijden en aan de achterkant van de auto een parkeer camera plaatsen.
Ten minste 2 rear cameras zijn er nodig.
17 augustus speelt een essentiële rol in Indonesië bij Het geeft aan hoe de nationalistische beweging ertoe werden gebracht een ‘vrije staat, gescheiden van de Nederlanders’ te op te richten en de uitdagingen na het uitroepen van deze onafhankelijkheid aan te nemen. Misschien is Indonesië de enige natie/staat ter wereld die is opgebouwd uit een collectieve verklaring van jongeren uit verschillende etnische groepen en culturen. Het was een langdurig proces van het opbouwen van nationaal bewustzijn onder Indonesiërs. Dit was een grote politieke beweging in de Indonesische geschiedenis die het geschiedkundig resultaat was van Nederlands kolonialisme. Zij, de jongeren kwamen overeen om deze droom van onafhankelijkheid waar te maken via de “Sumpah Pemuda” of jeugdeed, die op 28 oktober 1928 de volgende inhoud bevatte:
Bertanah air satu—Tanah air Indonesia, Berbahasa satu—Bahasa Indonesia , Berbangsa satu—Bangsa
De jeugdeed bracht de pemoeda’s van verschillende etnische en culturele achtergronden zoals Sumatraanse, Javaanse, Batakse, Ambonese en Chinese samen om de grote kloof van hun ethnische barriers te overbruggen en om zelfbewuste Indonesiërs te zijn. Deze eed werd een hoeksteen in het Verenigen van Indonesië en bleek een cruciaal punt te zijn in de strijd om de ketenen van het koloniale bewind te doorbreken.
De politieke geschiedenis van Indonesië kan ook worden gezien als een proces om de belofte van Nationaliteit na te komen. Met het project van natie en karaktervorming benadrukte Soekarno trots op Indonesisch te zijn. In feite creëerde Soekarno ook ideologische vijanden, omdat het een concept vestigde van een sterke, rechtvaardige natie die door andere naties vooral Nederland zou moeten worden gerespecteerd.
Door het Koninklijk bezoek niet te laten samenvallen met 17 augustus geeft Nederland eens te meer aan een dat het treurspel der gemiste kansen (De Kadt) nog steeds niet geëindigd is.
Door op 17 augustus aanwezig te zijn zou de Koning aantonen dat Nederland de datum respecteert en zich er mee verzoent. Zodoende verliest niemand zijn gezicht. De (juridische) erkenning is een totaal andere zaak.
Ik heb niet de indruk dat oud-minister Bot dat wilt of kan begrijpen. Hij kan niet over zijn eigen schaduw stappen en beperkt de persoon Ben Bot.
@PetervandenBroek; ‘over zijn eigen schaduw stappen etc.’- Het is Nederland( de regering!), die niet over zijn eigen schaduw kan stappen……Steeds dezelfde riedel; de Indonesiërs voelen, willen etc. dat helemaal niet. Want zij kijken …vooruit. En wij kijken door diezelfde voor ruit…!
Een wel erg eenzijdige reactie op zeer complexe gebeurtenissen die doorspekt is van een samenloop van omstandigheden die uniek is in de wereldgeschiedenis.
Die eed werd helemaal niet gedeeld door de verschillende pemuda’s maar zelfs verdeeld.
Soekarno sprak de jongeren jarenlang aan, zoals Hitler het Duitse volk opfokte, niet zozeer ter glorie van het Indonesische volk maar vooral om zijn ongegeneerde macht wellusten als gevierde dictator ten toon te stellen en zodoende ook veel politieke tegenstanders ontstonden die door doodseskaders werden geliquideerd gelijk Hitler tijdens zijn machtsvertoon.
Het overgrote deel van het Indonesische volk wilden helemaal geen onafhankelijkheid maar samenwerking.
Nederland moet al zeker niet 17 augustus erkennen en dus de Bersiap accepteren?
Laat Indonesia eerst hun excuses aanbieden voor die gewelddaden dan hadden de vooral 1e ‘Politionele acties’ ook vast en zeker een ander karakter getoond ipv de vele ook -vaak terechte- wraakacties.
Bij akte
Helaas hebben na – oorlogs kabinetten nooit excuses aangeboden. Ook niet het kabinet waar Ben Bot zelf deel van uitmaakte. Het niet maken van excuses door vroegere en de huidige regering is een doordacht gevoelloos politiek spel om te voorkomen dat de regering ook eventuele consequenties had moeten dragen.
The Past is a foreign country: they do things differently there.The Past is a bucket of ashes.
@Robert;’a bucket of ashes etc.’- Waarom citeert steeds uw president Trump?
@Ben Bot is geboren in Batavia 1937 en heeft de oorlog doorgebracht in een Jappenkamp ,dit in gedachten zal hij toch wel wat van de Indonesische cultuur hebben opgesnoven .
@BErtsiap; ‘in een Jappenkamp etc.’- En oostindisch doof geworden! En gebleven.
Alhoewel ik, zijn spijtbetuiging 2005 een geweldig/moedige stap vond. En hoopte op een vervolg; door bv. het bezoek van ons koninklijk paar op 17 aug. as! (want de koning weet hoe het in 1995 toe ging) Na 75 jaar had verdere zaken als excuses etc. volledig van de baan zijn! Waarom, waarom heeft Bot zich nu weer op deze wijze geuit?. Hij had moeten zwijgen, zich nu niet moeten inlaten met zulke overwegingen. Dan was hij (voor mij ) een djago gebleven met zijn speech in 2005.
Wat weet Ben Bot van de Indonesische tradities, hun manier om met dingen om te gaan, het glimlachen in je gezicht en hun adat, nada