-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- ellen op Bitterzoet Indonesië
- Boeroeng op 4 jan NPO Laurentien Brinkhorst zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op Bitterzoet Indonesië
- Pierre H. de la Croix op Met spetterende goede zin 2026 in
- Boeroeng op Indisch in Beeld
- ronmertens op Met spetterende goede zin 2026 in
- ronmertens op Bitterzoet Indonesië
- ronmertens op Bitterzoet Indonesië
- Gerard op 4 jan NPO Laurentien Brinkhorst zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op Bitterzoet Indonesië
- Pierre H. de la Croix op Bitterzoet Indonesië
- eljfortuin op Indisch in Beeld
- Robert op Met spetterende goede zin 2026 in
- Edith Jonker op Donald Tick
- ellen op Bitterzoet Indonesië
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































900.000 jaar eerder was er al de Java-mens
citaat
—
De Javamens wordt tegenwoordig door antropologen net als vergelijkbare fossielen uit de omgeving van de Chinese hoofdstad Peking (de pekingmens) tot de soort Homo erectus gerekend. Deze leefde rond 1 miljoen jaar geleden. De eerste fossielen van de javamens werden ontdekt aan de oever van de Solorivier door de Nederlandse antropoloog Eugène Dubois
——
Wikipedia
“”De ontdekkingen van menselijke fossielen in China en Nederlands-Indië in de jaren 20 en 30 zorgden ervoor dat Haeckels idee dat de mens in Zuid-Azië was ontstaan populair werd.
In de jaren na de Tweede Wereldoorlog werden echter steeds meer en oudere fossielen van voorlopers van de moderne mens ontdekt in Oost-Afrika, zodat tegenwoordig de meeste antropologen denken dat de mens in Afrika ontstaan is.
Vondsten van Homo erectus wijzen erop dat deze ontstond in Afrika en zich daarna, rond 1 miljoen jaar geleden, verspreid heeft over Azië en Europa. De zeestraten tussen de Soenda-eilanden vormden tijdens de ijstijden geen probleem, omdat deze droog lagen vanwege het lagere zeeniveau.””
https://nl.wikipedia.org/wiki/Javamens
@@In de jaren na de Tweede Wereldoorlog werden echter steeds meer en oudere fossielen van voorlopers van de moderne mens ontdekt in Oost-Afrika, zodat tegenwoordig de meeste antropologen denken dat de mens in Afrika ontstaan is.
Vondsten van Homo erectus wijzen erop dat deze ontstond in Afrika en zich daarna, rond 1 miljoen jaar geleden, verspreid heeft over Azië en Europa. @@
Dat is toch algemeen bekend en vele malen gepubliceerd. Ook dat die donkere Afrikaners in Europa steeds witter werden. Dank zij het heersende klimaat. Trouwens het is heden ten dage ook in NL te zien. De jongere Indische generatie wordt steeds lichter en witter van kleur. De geschiedenis herhaald zich.
@“Around 100,000 to 150,000 years ago, Homo sapiens first embarked on a long journey to travel the world. Throughout this journey, their bodies changed to adapt to the conditions in the places they traveled to. This is what caused our appearances to look diverse,” Herawati said.
She also said that the first group of people who stepped onto Nusantara, part of which is now known as Indonesia, were from Africa and arrived in the region through the southern part of the ocean.@
— https://www.trouw.nl/wetenschap/wieg-van-de-mens-stond-in-de-kalahari~bdcb0a92/
Patriotism and racism are the last refuge of a scoundrel.
PRIBUMI is een Javaanse woord gebruikt door president Suharto omdat hij niet goed genoeg Indonesisch spreekt.Met zijn educatie van de Volkschool.Het juiste woord is BUMI PUTERA.( zoon van het land)
@WalSuparmo; ‘zoon van het land etc.’- In 1952 werd mijn vader van magazijn bediende(!) bevordert tot magazijn meester bij de Hembrug. Dat zinde een een collega nb. totok uit Indië niet. Bij de aankondiging van zijn aanstelling door de bedrijfsleiding stapte deze colega naar voren en riep; ‘én ik dan,… zoon(!) van dit land, gepasseerd door deze indo?’ De andere mokumse collega’s lachten de totok uit en riepen hem toe, dat het koloniale gedoe voorbij was. – ik zie mijn vader’s gezicht nog voor me, hoe ziedend van woede hij was toen hij ons dit verhaal vertelde. Want die totok had nb. een indo echtgenote.
Over rascisme in Indië gesproken.
Nou, als die totok meneer een racist was, dan was hij niet getrouwd met een liplap-meisje. Toch? Dan moet hij wat anders bedoeld hebben toen hij zei: en ikke dan…
@Loekie; ‘racisme in Indië etc.’- In die tempo doeloe wilde (zowat) iedereen een blanke Europeaan zijn. De (vooral) licht getinte Indische meisjes/vrouwen was het een must om via een huwelijk met een totok, zich te verbeelden dan ook totok te zijn. Die totok heer uit mijn verhaal is zo’n type blanke Europeaan. Die had gedacht die voorrechten zich ook hier; in zijn vaderland te kunnen eigenen. – Mijn vader was voorheen adj.oo.Knil en hij sergeant. En dacht hier (in zijn vaderland) mijn vader met zijn blanke voorkomen te kunnen over troeven, hij als zoon van dit land!
@ …none are truly ‘pribumi’
*** Citaat : “Inlander , ook Pribumi (letterlijk “het eerst op de grond”), is een term die wordt gebruikt om onderscheid te maken Indonesiërs wiens voorouderlijke roots liggen voornamelijk in de archipel van Indonesiërs van bekende (gedeeltelijke) buitenlandse afkomst, zoals Chinese Indonesiërs , Arabische Indonesiërs , Indische Indonesiërs en Indo-europeanen (Indo).
De term “pribumi” werd bedacht na de onafhankelijkheid van Indonesië als een respectvolle vervanging voor de Nederlandse koloniale term “inlander” (normaal vertaald als “native” en gezien als denigrerend). Het gevolg is van Sanskriettermen PRI (vóór) en Bhumi (aarde).
Na de onafhankelijkheid werd de term die gewoonlijk worden gebruikt om de inheemse Indonesiërs te onderscheiden van burgers van buitenlandse afkomst (vooral Chinese Indonesiërs ). Gemeenschappelijk gebruik maakte onderscheid tussen “pri” en “niet-PRI”. Hoewel de term die soms wordt vertaald als “inheemse”, het heeft een bredere betekenis dan die in verband meut inheemse volken .
De term WNI keturunan Asing (WNI = “Indonesisch staatsburger”, “keturunan Asing” = buitenlandse afkomst), soms gewoon “WNI keturunan” of zelfs “WNI”, is ook gebruikt voor het aanduiden van “non-PRI” Indonesiërs.”
In 1998 heeft de Indonesische regering van president BJ Habibie geïnstrueerd dat noch pri noch non-pri moet worden gebruikt, met het argument dat ze gepromoot etnische discriminatie”
https://nl.qwertyu.wiki/wiki/Native_Indonesians
“de Nederlandse koloniale term “inlander” (normaal vertaald als “native” en gezien als denigrerend).” Die term werd geschreven als Inlander! Net als Europeaan en Vreemde Oosterling. Het was een raciale (voor mijn part etnische) indeling van groepen inwoners met onderling verschillende rechtsbehoeften :”Art.163. Wanneer bepalingen van deze wet, van algemeene en andere verordeningen, reglementen, keuren van politie en administratieve voorschriften onderscheiden tusschen Europeanen, Inlanders en Vreemde Oosterlingen, gelden voor hare toepassing de navolgende regelen. (…)” Neutraal dus. Maar ja, In de Indische samenleving was het niet zo neutraal: standen, racisme, discriminatie! De Indo die zich weggedrukt voelde tussen de Europeaan en de Inlander. En dan ook de term inlander gebruikten. Ondergeschikte minkukel. Gek idee voor de helft van je genen! Kun je dat ook merken bij een Indo?
De scheidslijn tussen de kolonisator en gekoloniseerde was niet altijd duidelijk. Uiterlijke kenmerken speelden een rol, maar ook sociale status was van belang in een sterk hierarchische samenleving. Dat deze bevolkingsgroepen geen natuurlijke categorieen waren, blijkt uit het feit dat het mogelijk was om over te stappen van de ene groep naar de andere (bron: Captain, 2002:34).
@ In de Indische samenleving was het niet zo neutraal:
# zoals het bestaan v inheemse (adat) rechtbanken
# Citaat:. ” De inheemse bevolking zelf hield lange tijd hun eigen rechtspraak. Geleidelijk aan kwam daar verandering in. Met name als de straffen niet in overeenstemming waren met de koloniale rechtspraak, zoals het afhakken van ledematen. Zo ontstond er ook een wetboek van ‘Strafrecht voor Inlanders’. Pas in 1918 kwam er één wetboek voor álle bevolkingsgroepen. Er was geen verschil meer in straffen. Althans op papier. In de praktijk bleken er toch verschillen in toepassing te bestaan. Zo was het voor Europeanen, maar ook voor de inheemse elite, niet gebruikelijk dat ze als straf te werk werden gesteld buiten de gevangenissen. Voor de anderen werd dit wel als passende straf beschouwd. Ook bleven er verschillen in de uitvoering van de rechtspraak zelf. Men stond toe dat bijvoorbeeld in een groot deel van de archipel eigen rechtspleging bleef bestaan. Deze inheemse rechtbanken spraken recht volgens de ‘adat’ (gewoonterecht).
http://www.virtueelindie.nl/index.php?pagina=virtueelindie&locatie=7
Dan is het woord Euroaziaat of Eurasian nog niet eens zo gek.