Een leegstaande woning in de Molukse wijk in Maastricht is beklad en er zijn vernielingen aangebracht. “Dit is de Molukse wijk. Alleen voor Molukkers”, staat op het raam geschreven. Ook zijn er eieren tegen de gevel gegooid. NOS
Recente reacties
- Indo-nee-sier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Pierre H. de la Croix op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Indo-nesier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- van Beek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op Jappenkampen Padang en Bangkinang
- mas van Beek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Bas op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Indo-nesier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op De Indische tafel, jongens van de Japanse kampen
- Harro Elsborg op Indisch in Beeld
- Pierre H. de la Croix op …initiatief tot landelijk Moluks gedenkteken
Zoeken op deze weblog
Categorieën
Archief
- april 2026
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Zou er een Moluker hier bij ons in A’dam als buren komen wonen zou ik zegen ROT OP NAAR JE EIGEN VOLK, maar dan zou ik in de cel belanden voor discriminatie , maar hun de Molukers mogen dus Nederlanders weg jagen , ,
Jouw plan een molukse buurtbewoner toe te roepen “rot op naar je eigen land” is inderdaad discriminerend. Helaas zal een rechter niemand daarvoor veroordelen.
Althans, ik ken geen voorbeelden van zo’n vonnis.
Discriminerend is ook je angst/beschuldiging/ roddel dat boze Molukkers treinen of vliegtuigen gaan kapen
Volgens de NRC is die kwestie nu geregeld.
Mak de molukers niet boos wand anders gaan ze weer trein kaapen of vliegtuig en schreeuwen WIJ WILLEN GEEN NEDERLANDERS ,,
In een Molukse wijk in Maastricht werd deze week een leegstaand huis beklad nadat niet-Molukse kandidaten het bezichtigden. In het Gelderse Vaassen is de geschiedenis nog roeriger geweest. Toch wonen Molukkers en andere Vaassenaren nu zonder problemen naast elkaar.
Bron: TROUW
In de bus van Middelburg naar Vlissingen rijden we altijd door de rivierenbuurt. Dat het een Molukse buurt is weet je door de graffiti RMS. Die heb ik overigens de laatste tijd niet meer gezien.
Over graffiti gesproken, als men komende vanuit Vlissingen atau Middelburg na de afslag Oost Souburg, de Burgemeester Stemerdinglaan inrijdt richting het Moluks kerkje dan staat op de muur van een hoekhuis -waar de weg een bocht naar links maakt- al jaren met witte koeienletters de tekst “MOLUKSE ONTROUW”. Geen idee waar dat naar verwijst en waarom de eigenaar/huurder of de gemeente Vlissingen zich blijkbaar niet geroepen voelen om het te (laten) verwijderen.
Anno Domini 2004
https://zoek.officielebekendmakingen.nl/kv-2030410200.html
“”Vragen van de leden Varela en Nawijn (beiden LPF) aan de minister voor Vreemdelingenzaken en Integratie over een Molukse wijk in Sittard welke mogelijk een Nederlands gezin weigert. (Ingezonden 10 maart 2004) /…/””
Anno Domini 2011
Klik om toegang te krijgen tot Het%20belang%20van%20de%20Molukse%20wijk%20in%20Nederland.pdf
“”Woord vooraf
Als afsluiting van mijn master Stadsgeografie van de studie Sociale Geografie en Planologie ligt hier mijn scriptie over de Molukse wijken in Nederland. /…/
Samenvatting
Het integratiedebat krijgt de laatste jaren in de politiek veel aandacht. De gedachte is dat een hoge concentratie van allochtonen in een wijk beperkend werkt voor de integratie en de ontwikkeling van deze mensen in de samenleving. Daarom is beleid vaak gericht op het bestrijden van concentratiewijken door middel van het herstructureren van wijken waardoor de bevolkingssamenstelling veranderd wordt. De huidige ideeën over hoe om te gaan met de integratie van allochtonen in de samenleving staat echter in scherp contrast met het beleid dat gevoerd werd ten aanzien van de Molukkers in de jaren 50. Vanaf 1951 kwamen ruim 12.000
Molukkers naar Nederland als gevolg van dekolonisatie van Nederlands-Indië. Zowel de Nederlandse overheid als de Molukkers waren in de veronderstelling dat zij spoedig weer zouden vertrekken wanneer de situatie op de Molukken veilig zou zijn. Met het idee van een tijdelijk verblijf werd integratie in de Nederlandse samenleving door de Nederlandse overheid zoveel mogelijk beperkt gehouden. De Molukkers werden daarom geconcentreerd gehuisvest op afstand van de bewoonde wereld. Daarnaast werden zij niet toegelaten op de arbeidsmarkt, zodat zij zo min mogelijk in contact zouden komen met de Nederlandse bevolking. Pas na zes jaar, toen werd duidelijk dat de Molukkers langer en wellicht permanent in Nederland zouden blijven, werd de integratie in gang gezet. Juist omdat integratie bij de Molukkers in de eerste jaren zoveel mogelijk beperkt werd, is het interessant om te kijken in hoeverre de Molukkers al dan niet beperkt zijn in hun integratie in de samenleving. De resultaten kunnen inzicht geven in de effecten van het wonen in concentratiewijken voor andere bevolkingsgroepen. /…/ “”
A.D. 2014“”
https://www.ad.nl/binnenland/nederlands-gezin-niet-welkom-in-molukse-wijk~af995138/
“”Locoburgemeester Anno Wietze Hiemstra vindt dat ‘de Molukse wijk Moluks moet blijven’.
,,Het is maar een kleine wijk waar al meer dan een halve eeuw alleen maar Molukkers wonen die heel goed geïntegreerd zijn. Dat er alleen Molukkers wonen is al heel lang geleden afgesproken. Men hecht er heel erg aan die gemeenschap zo te laten. Los van de vraag of dat juridisch kan.” /…/
Duindorp
Een ‘omgekeerde’ situatie in de Haagse wijk Duindorp leidde eerder dit jaar tot landelijke commotie. Toen kreeg een Marokkaanse jongeman, Kemel Boukich (24), een huis toegewezen in de overwegend ‘witte’ wijk Duindorp. Voordat hij er kwam wonen, vlogen de stenen door de ruiten.””
Anno Domini 2019
‘Blanda’ voelt zich thuis in Molukse wijk
In een Molukse wijk in Maastricht werd deze week een leegstaand huis beklad nadat niet-Molukse kandidaten het bezichtigden. In het Gelderse Vaassen is de geschiedenis nog roeriger geweest. Toch wonen Molukkers en andere Vaassenaren nu zonder problemen naast elkaar.
BARBARA VOLLEBREGT, REDACTIE BINNENLAND
“Ja, dat huis in Maastricht, dat zou hier niet zo snel gebeuren”, zegt Frits Sahertian. De 69-jarige Molukker draagt een bril met gele glazen en een zwarte bodywarmer.
Verder lezen: trouw.nl nederland pagina 10 | zaterdag 6 april 2019
@De Molukse jongeren in Maastricht verwijten de woningcorporatie dat zij integratie willen afdwingen “door prijzen van de huurwoningen dusdanig worden op te schroeven dat ze niet meer betaalbaar zijn voor een doorsnee Moluks gezin met of zonder kinderen.
Volgens de woningcorporatie leverde deze specifieke woning geen geschikte kandidaat op uit de Molukse gemeenschap…
# Dikke smoes van de woningcorporatie? Minder draagkrachtigen hebben toch aanspraak/recht op huursubsidie tenzij de huur vd woning boven de subsidienorm(ca. € 770) is getild. Dus tactisch via het financiele ‘wapen’ integratie bevorderen/afdwingen?
Ik vind het nog steeds dom omdat de nederlanders toen de molukkers daarkwamen wonen ook dingen hebben beklad nu naar zoveel jaar is het nog een issue! Ik begrijp het wel maar zo wordt het weer kwaad metkwaad vergelden en geen goed voorbeeld voor de jeugd! Dus bert niet zo vlug boos reageren jah!
Ach Anne Marie Stokhuijzen ,u mag het dom vinden ,is uw goed recht ,we leven in een vrij land maar luister dan ook goed naar de argumenten van anderen en dit is geen kwaad met kwaad vergelden maar alleen de Woningbouw wijzen op afspraken ,ja en die was de Woningbouw effe vergeten ,blijkt ook wel ,want ze hebben aan hun stutten getrokken ( Mea culpa )
@Loekie :Een echte Amsterdammer zou zeggen Jawel mot je maar geen afspraken maken met die gasten ! Afspraak is Afspraak en niet iets er tussen in .Diel (Deal)=Diel en geen Gepiel ,zeg ik ben ook dol op Maastricht kan ik die woning niet huren maar ik betaal nu 200 euro p.m .Wat zegt u “” Ik ben ook geen Molukker “” Ja klopt maar ik verander gewoon mijn beide Soendanese oma,s in Molukse toeties .( Sorry oma,s leugentje om bestwil )..Hogere huur dan 200 euro p.m ga ik niet betalen voor dat huis met die vieze ramen en dat betonnen tuintje .
Jawel, maar aangetoond wordt dat Molukkers een eigen wereldje willen hebben binnen Nederland. Als Indo’s, Afghanen, Syriërs enz. dat ook zouden willen, dan wordt Nederland een lappendeken. Op zich valt daar best wat voor te zeggen (ieder zijn ding en men loopt elkaar niet in de weg), maar laat dat nu net niet de bedoeling zijn. Iedereen moet namelijk integreren en samen het (nieuwe) Nederlandse volk vormen, solidair, verdraagzaam, alles mag, niets moet e.d. Zoals in het door Bert geliefde linkse Amsterdam.
Maar ja, als een groep gaat discrimineren door geen andere groep naast zich te dulden, dan…..
Al die andere bevolkingsgroepen hebben een hele andere achtergrond dan deze Molukkerd. Het kan geen kwaad je daarin te verdiepen. In de eerste plaats zijn ze de enige groep die hier oorspronkelijk nooit hadden willen zijn en anderzijds is het gewoon een oude toezegging van de staat.
Zeker, maar de tijd schrijdt voort, samenleving, omstandigheden en de wereld veranderen.
Je star blijven vastklampen aan toezeggingen die lang geleden wel of niet gedaan zijn geeft aan dat je niet bereid bent om te bewegen, dat je in het oude wilt blijven zitten.
Bovendien: ook de eerste generatie Molukkers sterft uit. Wat willen hun (achter)(klein)kinderen? Iets van het leven in Nederland maken of elke dag onder elkaar ole sio zingen?
@@Bovendien: ook de eerste generatie Molukkers sterft uit. @@
Maar zolang zij in leven zijn is afspraak, afspraak. Zo zijn er ook nog vele archieven, die wij nog niet mogen inzien, omdat de eerste generatie nog niet helemaal dood is.
@@Maar ja, als een groep gaat discrimineren door geen andere groep naast zich te dulden, dan…..@@
Niet vergeten, dat die situatie door Nederland is ontstaan. De gemeente had eerst met de Molukkers moeten praten. Bert heeft volkomen gelijk.
@Ron ,dank je wel maar de woningbouw heeft al aan zijn stutten getrokken en de woning teruggehaald ,inderdaad kwestie van communiceren .
Dat is dom!
Maar ook dom om zo te reageren zonder toelichting en anoniem ,die Molukkers hebben een afspraak /belofte meegekregen dat ze eigen wijken zouden krijgen ,ga je er andere ( Niet Molukkers ) in proppen schend je die afspraak er is een goed Nederlands spreekwoord ” Belofte maakt schuld”” Die Woningbouw denkt alleen aan centjes incasseren .met die afspraken vegen ze hun pantat af .
ik schaam mij vaak moor mijn eigen indische volk. Zovaak schreeuwen ze maar wat door onwetendheid. zoals in dit geval.. “dom” Demolukkers hebben de wijken gekregen van de regering als een compensatiegedrag voor behoudt van eigen cultuur, geloof en profilering. Eerst hebben ze de molukkers belazerd en in nederland ontslagen uit het leger, daarna geven ze uit compensatiegedrag allerlei nieuwe beloftes zoals een wijk, stichting en kerkgebouw.. vervolgens beneppen ze de molukkers weer door niet molukkers in die huizen proberen te stoppen. Het probleem met indo’s en molukkers van beide kanten is dat ze zich te weinig in elkaars geschiedenis verdiepen, wij hebben een gedeeld verleden maar niet het zelfde verleden.. laten we bewust zijn
@Jonge Indo : Goed gezegd !