zie ook: https://www.facebook.com/tggoedgezelschap/
Voorbereidingen in video’s gevat.
Oa… deel 1:
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- Tomaten van den Broek op Vegetarisch Indisch
- wanasepi op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op Toko Oen, Semarang
- Boeroeng op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- wanasepi op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- Vincent Klabbers op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- wanasepi op Vegetarisch Indisch
- Gerrie Overweg op Vegetarisch Indisch
- herinnering en van den Broek op Njai in de internering.
- cryptisch van den Broek op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Anoniem op Njai in de internering.
- Noordin op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































De voorstelling gaat niet over getraumatiseerde 3de generatiegenoten, zij stellen vragen over hun achtergrond als ‘dubbelbloeden’ met ook wat Indisch bloed. Het stuk vind ik vernieuwend omdat het niet zwelgt in nostalgie en trauma. Zij brengen ‘verhalen/herinneringen’ in beeld van hun ‘zwijgende (groot-)ouders’. Zij verwoorden hun eigen Indo gevoel. Het is een boeiend tocht van 1 uur en je wordt meegenomen in het verhaal verterend en soms pijnlijk, ook voor het niet Indo publiek is het herkenbaar. Je krijgt een intieme inkijk in hun eigen Indo zijn. Ik begrijp niet dat zo iemand als ‘si Loeki’ altijd het hoogste woord heeft en het ook altijd beter weet, heeft dat misschien te maken met Indo zelfhaat?
Lezen. LEZEN!! wat in de theaterkrant staat:
“Een generatie die trauma in haar DNA heeft zitten en zich lijkt te kenmerken door te onderzoeken, vragen, confronteren en praten, maar ook door als vanouds te zwijgen.”
Zoiets kruipt vanzelf in een krant? Of zou die info aangereikt zijn door de makers van het theater?
https://www.theaterkrant.nl/recensie/senang/tg-goed-gezelschap/
Dat Indische mensen zwelgen in nostalgie en trauma is een stereotypering.
Men is onwetend over Indische mensen en vult dat gat in de kennis dan in met dit stereotype.
Natuurlijk vertellen Heeg en Patijn iets over 41-50 en de exodus.
Dat is al vaak een springplankje voor de buitenstander om de stereotypering voor de dag te halen.
Jammer dat ook mensen van Indische afkomst zich soms laten meeslepen in deze generalisatie.
Voorlopig beschouw ik deze woorden ( idd is het onzin) als niet gebezigd door Heeg en Patijn
Wel staan er andere woorden op de website van de stichting die het stuk produceert
Maar niet de woorden van de theaterkrant
https://www.tggoedgezelschap.nl/project/senang/
“vraagt, poert en confronteert” Ja, binnen de eigen bubbel. En krijgt uiteraard van buiten die bubbel geen antwoord/aansluiting. Waar is de wijde blik van Tjalie Robinson? Optimistisch, met ogen open, de hele wereld rond hem bekijkend.
“…op zoek naar wat het betekent om derde generatie Indische Nederlander te zijn. Een generatie die trauma in haar DNA heeft zitten”.
Sta me toe dat ik even dit zeg: gelul. Enorm groot en dom gelul over dat trauma-dna van de 3e generatie.
Gewoon simpel iets verzinnen en aanpraten om interessant te doen, in dit geval op het toneel.
Verzonnen, geforceerd, onwaar, leugens.
Maar goed, ook dat houdt mensen van de straat.
“Enorm groot en dom gelul over dat trauma-dna van de 3e generatie.” Tjee, ben ik het eens een keertje met u eens! Wie heeft er wel eens trauma’s op de Pasar Malam/TTF zien rondsloffen als getraumatiseerd zombie
‘Is al dat gezoek naar identiteit ongenoegen?’, vraagt Nynke Heeg zich hardop af op een enorm rijstbed dat twee poten mist. In Senang van TG Goed Gezelschap gaat Heeg met Klemens Patijn op zoek naar wat het betekent om derde generatie Indische Nederlander te zijn. Een generatie die trauma in haar DNA heeft zitten en zich lijkt te kenmerken door te onderzoeken, vragen, confronteren en praten, maar ook door als vanouds te zwijgen. Theaterkrant
Leuk… Opa van Klemens Patijn was een collega van mijn vader