Er wonen al 66 jaar Molukkers in Nederland, maar pas nu begint Fridus Steijlen als eerste hoogleraar Molukse geschiedenis. En dat terwijl veel lessen te leren zijn voor het huidige integratiedebat Parool
Recente reacties
- Ger Wiegers op Oproep: Belevenissen op de MS Johan van Oldenbarnevelt.
- rix wierenga op Indisch in Beeld
- Anoniem op Indo of Halfbloed
- Pierre H. de la Croix op Onderscheiding voor Frits Rijnenberg
- Knor - van den Broek op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Boeroeng op Julie Ng dient klacht in bij NPO: racisme in radioprogramma | De Telegraaf
- Mister blij op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- René Xavier Liem op Over de Indische kruidengeneeskundige mevrouw J.M.C. Kloppenburg-Versteegh (1862-1948)
- Anoniem op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Mr. B. op Het leven van Peter draait volledig om Pink Floyd
- ronmertens op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- Verklikkers III - van den Broek op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Gerard Brekelmans op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
- Verklikkers II - van den Broek op Van ontworteling tot veerkracht: Indische verhalen op de Nieuwe Markt
Archief
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Minangkabau (West-Sumatra) was de grootste ethnische groep buiten Java. Zware militaire gevechten vonden tijdens de KOLONIALE oorlog van 1945-1950 op haar grondgebied niet plaats want het gebied was voor de Nederlanders van weinig economisch belang EN het terrein was nogal heuvelachtig, weinig geschikt voor grote militaire operaties maar heel geschikt voor guerrilla.
Minangkabauers waren heel loyaal tegenover het centrale leiderschap van de Republiek.
Na de “eerste politionele actie” van juli 1947 werd bvb Bukittinggi hoofdstad van GEHEEL Sumatra en tot januari 1948 leidde Mohammed Hatta vandaar uit de Republiek en Sukarno deed dat op Java. Het zal niet verwonderlijk zijn dat Hatta zelf Minangkabauer was.
Na de “2de politionele actie” van december 1948, toen Nederland Yokjakarta (zetel van de Indonesische Regering) bezetten werd de Nood-regering van de Republiek Indonesië op West-Sumatra geproclameerd.
Wel speelt het Nederlandse koloniale bewind, ook nog in 1949 een kwalijke en splijtende rol in West-Sumatra ondanks de goede of beter gezegd hypocriete voornemens in de overeenkomst van Linggarjati. De werkelijkheid was anders, maar ja, papier is geduldig.
De Minang mensen in hun minoriteit in vergelijking met de meerdere Javanen en Sundanesen,zijn in de Ned.Indie tijd, meer dan de helft NATIONALISTEN in aantal, die voor GROOT INDONESIE of NKRI stijden zoals HATTA,SJAHRIR, TAN MALAKA en vele anderen..Het is een heel intelegente volk waar volgens bartjes een OVERGOOTMOEDER van de Trudeau van afstamt.Nu zijn ze jammer genoeg een beetje achteruitgeschoven door de BATAKS. Frappant is dat TORAJA’S, NIASSERS enz die voor de oorlog nog in TJIDAKO( lendendoek) rondlopen nu vele GENERAALS etc zijn.En dat is zeker het resultaat van het werk door de Missie en Zending
Mijn beide grootouders waren Niassers.
siBo
Daan Ungerer gaf mij eens een boekje, in het engels geschreven, over de bevolking van Sumatra. De Niassers waren hoofdzakelijk protestante christenen (80 a 90). Daarnaast was het volk heel licht van kleur en hun vrouwen waren dan ook gewild. Daartegenover waren de Minang mensen vrij streng Moslims en wantrouwig tegenover andere volkeren. Een bekend feit was dat de Minangkabauer ook niet voor de Nederlanders wilden werken, zoals in de Ombilinmijnen in Sawahlunto. Daarom werd voor de mijnbouw Javanen overgebracht. Dat gaf weer een reden dat de Minang mensen niets van de Javaan moest hebben. Ten noorden van de Minang mensen waren, vooral rond het Toba meer, de Batakkers, die zeer verspreid woonden. Het merendeel van die bevolkingsgroep waren ook allemaal christenen. Vooral van mijn moederskant, de familie Chevalier hebben ook Nias en Batak vrouwen gehad. Nu nog wonen in de provincie Siantar heel wat Indo’s met de achternaam Chevalier. Een paar zijn voor werk naar Jakarta verhuisd, zoals Henry Chevalier, die als advocaat zijn eigen bedrijf heeft. Een oom van Henry die als naam Gustav heeft, spreek ik wel eens voor gegevens van de familie stamboom. Zijn zus Nancy woont nu in San Diego en is de oudste Chevalier (85) in leven. Dan kom ik, en dat is bepaald niet een leuk idee. Hoop dan ook anderen te vinden.
## Een bekend feit was dat de Minangkabauer ook niet voor de Nederlanders wilden werken, zoals in de Ombilinmijnen in Sawahlunto##
Vergis je niet,voor de oorlog waren al
Mijnbouwscholieren van Minang afkomst.
Nog sterker jullie overbuurman de Heer Marimin
Hoofdopzichter van de Ombillinmijnen was
een Minang Kabau man.
siBo
Dank voor de info. Het eerder door mij genoemde boekje en ook het internet had een artikel, waarin werd vermeld, dat de MInang mensen, vanwege hun moslim geloof, niet voor christenen wilden werken. Er waren dus enkele uitzonderingen. Ook het boek Walk in Splendor beschreef de levensstijl van de Minang mens, die zeer weinig vertrouwen had in een ander volk. Een van de redenen, waarom zij tijdens hun reizen hun eigen eten (rendang) meenamen.
“Vandaag de dag telt Nederland, naar schatting, 42.000 Molukse Nederlanders. ”
De vraag is: beschouwen betrokkenen zichzelf inderdaad als Molukse NEDERLANDERS?
Het zijn Molukkers met een Nederlands paspoort. En vermoedelijk willen ze ook zo gezien worden. Het is een trots volk.
“‘Het is een trots volk “” Zeker ,ik ken ook Hollanders blond haar ,blauwe ogen ,die een Surinaams paspoort hebben die hebben ze aangevraagd en gekregen uit liefde voor dat land toch ook respect voor ! moet ik eigenlijk ook maar doen maar ik haat die ambtelijke rompslomp .
@maar ik haat die ambtelijke rompslomp @
Precies hier ook.
Trosts met sodaattjes spelen en vlaggen omsteken ?. Anders dan de Minangkabauers die ook een minoriteit is maar hebben met de Javanen als majoriteit de Republik Indonesia concreed opgebouwd.
@Anders dan de Minangkabauers die ook een minoriteit is maar hebben met de Javanen als majoriteit de Republik Indonesia concreed opgebouwd@
Ik vraag mij al heel lang af, hoe dat is gegaan. Voor de oorlog moesten de Minang people niets van de Javaan hebben. Dat bleek o.a. in Sawah Lunto. De Minangkabauer weigerde voor de blanda en Indo christenen in de Ombilin mijnen te werken. Toen werden de mensen van Java geïmporteerd, want die hadden daar geen bezwaar in. dat zette kwaad bloed tussen de 2 bevolkingsgroepen.
Sorry Ron, probeer de link nog eens .
Thank you, Boeroeng. Dat hielp. Heb alles nu kunnen lezen. Goed, dat er nu eindelijk wat uitgebreider aandacht aan de Molukken situatie wordt besteed. Ik druk regelmatig nieuws over deze mensen af en geeft het aan een Molukken koppel.
Ook het Parool doet moeilijk. Nee lid worden doe ik beslist niet.