Recente reacties
- Indo-nee-sier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Pierre H. de la Croix op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Indo-nesier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- van Beek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op Jappenkampen Padang en Bangkinang
- mas van Beek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Anoniem op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Bas op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Indo-nesier - van den Broek op Do half Indonesians feel Indonesian ?
- Boeroeng op De Indische tafel, jongens van de Japanse kampen
- Harro Elsborg op Indisch in Beeld
- Pierre H. de la Croix op …initiatief tot landelijk Moluks gedenkteken
Zoeken op deze weblog
Categorieën
Archief
- april 2026
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Ik heb van mijn ouders ( echte Indo’s) geleerd, dat je eerst moet proeven voordat je commentaar kan geven. Echte totok mentaliteit om iets de grond in te boren zonder gefundeerde mening. Als het bij de eerste hap niet lekker is, spuug je het in een servetje en deponeer je het hele geval in de vuilnis bak. Ook zei mijn vader (een wijs man) over smaak valt niet te twisten. Ik vindt het zo makkelijk om af te geven op andere smaken. Sorry maar het moest me even van het hart. Ik zal ook geen rendang-kroket proberen, maar ik probeer anderen in hun waarde te laten. Nu zal ik waarschijnlijk een hoop indo’s over me heen krijgen. ik zie wel hoe ik afgeschoten ga worden.
Ik ga trouwens in oktober weer voor 2 maanden naar Indonesië en dan zal ik echt Indonesisch eten, misschien ook wel een rendangkroket? Want ook in Indonesië zijn ze bezig met buiten de gewone stramienen te gaan. Vernieuwende keuken is ook in Indonesië niet vreemd.
@Eric Neyndorff .Zit wat in wat u zegt maar ik zou toch oppassen voor de “” Krokettenlist”” Wat is dat nou weer ? Dat zal ik u uitleggen.Je prepareert een kroket thuis vult hem met allerlei rotzooi en flink wat Tjabe Rawits.ga dan naar een automatiek met niet al te veel toezicht ,haal er een kroket uit en stop je geprepareerde kroket erin sluit het venster en wacht maar af ,altijd bingo !
Dat lijkt me een aanzet tot terrorisme.
Pak Pierre
Vraag: Kan u koken? Kan u rendang maken? Zo ja, welke rendang? Van Padang of Java?
Rendang kroket is een soort rendang met als omhulsel aardappel puree?
Het gaat mij allemaal iets te ver.
@Pak Ron ,In Nederland worden er 350 miljoen kroketten bereid per jaar elke Nederlander eet er 21 p.j Alle kroketten worden op de zelfde manier bereid.Het belangrijkste is de bouillon ,daar wordt het vlees in gedaan en daarna wordt het vlees er weer uitgehaald nu krijg je de goulash daarna wordt het vlees in stukjes gehakt en samen met de goulash gemalen in grote trommels,vervolgens krijgt het een paneerlaag en een eiwit mengsel er over heen gespoten ,voila daar heb je je kroket ! komt geen aardappel bij kijken.!
@komt geen aardappel bij kijken.!@
Indonesische Tokos maken hier “aardappel kroket”, d.i. gekruid gehakt omgeven met aardappel puree en dan gefrituurd. Het maaksel is van Javaanse aard, wat het heeft ook een wat zoete smaak.
Ik kook niet zelf. Maar ik heb geleerd een gefundeerd oordeel ergens over te geven. En iets afschieten zonder het geprobeerd te hebben, is niet gefundeerd. Wat de tukang tani niet kent vreet hij niet, zei mijn vader ook wel. Ik vind rendang uit Padang erg lekker. Ik zal dan ook geen rendangkroket eten, maar ik onthoud me van negatief commentaar over iets dat een ander misschien wel lekker vind.
@Ik kook niet zelf. @
Heb zelf erg veel leren koken en van de besten. Daarnaast beschouw ik het als een hobby. Ik lees vooral vaak wanneer mensen hun recept aanbevelen, het woord authentiek.
Authentiek is niet eetbaar!
En wat te denken dan van:
een broodje babi pangang, een broodje foe jong hai, een broodje pomme (Surinaams) en weet ik veel wat voor andere broodjes waartussen een Oosters gerecht ligt, nou ja …….. gerecht?
Troep met een voor de Blanda (en ook de Indo kesassar!) acceptabel “jasje”.
’t Is misschien leuk bedacht, maar voor mij: “niet te vreten!”
In plaats van dit als HET TOPPUNT VAN INTEGRATIE te noemen, zou ik het meer betitelen als verkrachting van op zich respectabele gerechten uit de Oosterse keuken.
Ondernemersinitiatieven! Denk ook aan vruchtensalade met papajasmaak. Smaak!!! Meer niet! Met als maximale inhoud: Een lopende band waar een onderbetaalde allochtoon af en toe een klein papajaschilletje in het bakje moet gooien. Maar dat heet dan meteen: Bereid met papaja!
Wat dacht je van de stapels spekkoeken, lempers enz in toko’s op pasars enz. Allemaal machinaal in elkaar gedraaid.
Broodje Pomme bestaat niet,wel een broodje Pom ( Surinaams-Creools kippastei gerecht ) kan uitstekend op brood.Het is een Creoolse delicatesse ,helaas wordt het vaak bereid door de orang Tjina en niet door Creolen .Wat die Rendangkroket betreft ze zijn vast niet hun licht gaan opsteken bij de Hr van Geenen,jammer anders had het misschien nog een beetje gesmaakt.
Ik dacht dat Pom een Hindoestaanse, c.q. Indiase oorsprong had. Ik moet er overigens niets van hebben: Kentang op brood met wat hete narigheid erbij. Maar goed, ieder z’n meug, zei de boer ……
De Creoolse keuken is niet zo verfijnd en divers, dacht ik. No offense ….. maar het slavenverleden zal er wel mee te maken hebben. De slaven hadden weinig gelegenheid en middelen om eens lekker voor elkaar te kokkerellen.
Enfin, heer Bert zal kunnen vertellen hoe het precies in elkaar zit.
Mijn ervaring met Pom en Creools eten opgedaan op de jaarlijkse Surinamedag in mijn stadje. Het bloed kruipt waar het niet gaan kan, voor het snoepen kom ik altijd weer terecht bij de Javaantjes, alhoewel hun keuken in de diaspoara ook is afgedwaald van “the real thing”. Ik heb me laten vertellen dat de meeste Surinaamse Javaantjes stammen van Midden Java, uit de omgeving van Banjoemas.
Pak Pierre
Mijn moeder, een echte Padangse, die geweldig kon koken, maakte de randang (droog) en deed het in een stopfles. Als wij van school kwamen en honger hadden, mochten we een sneetje brood nemen en er wat van dit Sumatraanse gerecht er op doen. Heerlijk. Maar rendang kroket, kan me niet voorstellen. Wordt het vlees gemalen?
Gemalen? Dan krijg je een broodje abon.
Hoe wil je anders een stuk rundervlees in een kroket doen?
http://www.chateaubriand.nl/menu-item-archive/runder-kroket/
Vindt U dat het er smakelijk uit ziet?