Sandra Birsak, van Indische komaf en vroeger assistente van Lonny in zijn eetshows op de televisie, zal er wel niet gelukkig mee zijn nu haar man Frank Masmeijer vast zit in België wegens drugshandel. Zie rtlnieuws.nl
Een jaar geleden had het gezin al wat meegemaakt met een faillissement , hoge schulden en moesten ze hun woning verlaten.
...................
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
Bertha Lammerts van Bueren-de Wit
XXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
Indisch4ever 
https://www.genealogieonline.nl/stamboom-lohuis-en-timmer/I836.php
hoe heet dit? 25% indisch dus 75% niet indisch dus wat is Sandra het meest? Niet Indisch en dan altijd de vraag wanneer ben je nog indisch? met je make up en je blauwe ogen etc. en de gemaakte glimlach etc
De eerste fout in je redenering is dat je het woord ‘indisch” gebruikt als synoniem voor ‘ indonesisch’
Je tweede fout is dat je de culturele identiteit “indisch” 1 op 1 laat bepalen door het procentage Indonesische voorouders.
Zo werkt dat niet:
Bijv de Nederlander Lex, ven beroep koning, heeft 99% Duitse voorouders.
Maar hij is geen Duitser, ziet zichzelf ook niet zo primair.
Zijn Nederlandsheid wordt niet 1 op 1 bepaald door procentages voorouders.
heel veel indisch is Sandra Birsak niet Ze moet erg haar best doen om Indisch te zijn
Sandra Birsak zal zichzelf eerdere Vlaamse vrouw noemen. Niet Hollands.
Of zij zichzelf omschrijft als “indisch” weet ik niet.
Ze is van Indische afkomst . Blond haar en lichtkleurige ogen zijn altijd horend bij bepaalde mensen van Indische afkomst . Maar ik dacht dat haar natuurlijke haarkleur donker is en met donkere ogen.
Ze is van de Indische familie Birsak….. die allemaal Indonesische en Europese voorouders hebben.
Wayan Soekarno… Begrijp je wel hoe en waarom Indische Mensen het woord Indisch gebruiken ?
Dat is niet om een donker uiterlijk te benoemen.
indisch? een verlebte hollandse vrouw die zegt dat ze Indisch is zoals zovelen doen veronderstellen dat ze Indisch zijn want dan hebben anderen niets meer te vertellen Mensen met Indisch bloed daar werd tegenop gekeken want dan kwam je uit de oost voor een deel met de mooie cultuur en de rust en de stille kracht
ik dacht eerst ook dat Sandra Birsak Indonesisch was totdat ik goed naar de fotos keek.
plus haar naam Birsak is eerder oost europees of zelfs turks
https://www.albertdenisegerfotografie.nl/index.php?start=27&method=1&search=24-05-2017%20SHOWBIZZ_%20SANDRA%20MASMEIJER%20ZWIJGT%20NIET%20LANGER.&cat=
de enorme hoeveelheid make up om haar huidskleur indisch te doen laten lijken klopt niet
haar blauwe ogen klopt niet
de vorm van haar gezicht ze trekt een bekje ongebruikelijk klopt niet
dus hoeveel procent indonesisch is ze dan?
Mijn vriendin is 100% Indonesisch en is geadopteerd en ik zie echt wel het verschil tussen Indonesisch en Indisch en Hollands of whatever
je ziet het zelf helemaal niet meer tegenwoordig allemaal mensen die zich indisch noemen omdat het misschien ook wel zo is maar het is helemaal niet te zien. Dus in mijn optiek noem je je Indisch als je meer Indonesisch lijkt maar lijk je meer Nederlands ga je dan niet ineens Indisch noemen of zo. ja gewoon een indonesische over over groot vader ja dat kan. Soms slaat het een paar generaties over en lijken tussen de blonde hollandse kinderen met blauwe ogen een paar kinderen wel weer typisch Indonesisch
wat niet het geval is voor Sandra Birsak. Ze lijkt meer Nederlands met haar blauwe ogen en mega hoeveelheid make up om er dan toch wat meer Indonesisch van te fabriceren.
Ja en inderdaad Sandra Birsak heeft Indische groot groot overgroot ouders heel ver weg ooit in een ver verleden.
Ze is dus Nederlands en misschien inmiddels meer Belgisch
Zo’n vierkante gereformeerde kaaskop is wel onderdeel van ons Indisch-zijn! Kijk maar eens in de spiegel!
Erger nog, hoe kan zo’n mooie Indonesische vrouw met zo’n vierkante gereformeerde kaaskop trouwen!
Omdat deze eenvoudige Indonesiche domme gans met ambities deze ‘vierkante gerormeerde kaaskop’ leuk vind.
Ze houdt van hem? Zou dat een verklaring zijn?
Mooi is ze wel, maar ze is niet Indonesisch.
Geen buaja- maar keroncong kemyoran
siBo
Ya geweldig… Zoals je zou willen dat alle keroncong klonk. Van de film Buaye Gile uit 1975. De film staat trouwens ook op Youtube.
Ook van Benyamis S.: https://www.youtube.com/watch?v=KujPKbpWstE#t=47 Op 2.39: “waterpokken”!
Benjamin S (en Ida Royani) zijn o.a “oude” namen in de Betawi scene.
Alleen is het nog de vraag of B.S een goede vertolker is van de echte Krontjong Kemayoran zoals van de Doea Sudara , Leo Spel en Guus Becker . Tariiikkkk bunng.
Ida Royani (Rojani) was (katanya) een vere bekende/geparanteerd van SA sr , ze moet hem als het formeel moet zijn engkong noemen .
Adoeh, mijn hart smelt gewoon. Heeft u, heer Somers, ooit een totok zo mooi en gevoelig krontjong horen spelen en zingen?
Nee, maar krontjong hoort toch ook niet bij een Totok? Maar in het verleden kwam het echt vaak voor dat een lichter getinte Indo sterkere kaarten had dan een donkerder getinte. Via een huwelijk met een Totok kon je dat regelen! Het werd mij door Indische kennissen wel eens kwalijk genomen dat ik een Zeeuws meisje trouwde.
@ Pak Jan.
Ik heb de woorden “ras verbetering” uit de monden van een paar oude tjang , tjih , peh zelf gehoord.
Berani soempah dese.
Of ze het echt serieus bedoelen , daar heb ik niet naar gevraagd.
Krontjong bij een Totok ?
Ken niet.
Hoewel, komedie stamboel was wel populair , ook bij de elite van Batavia .
Of ze echt Indische achtergrond hebben kan men altijd reconstrueren.
Heer Somers, U heeft gelijk. Een lichter getinte Indo had sterkere kaarten, mits hij erkend was door zijn Nederlandse vader. Mijn opa was niet erkend door zijn vader. Hoewel hij een heel blank en Europees uiterlijk had, behoorde hij tot de klasse van de “inlanders”. Dat heeft hem altijd dwars gezeten, hoewel hij later zelf het Nederlanderschap heeft aangevraagd. Door die rancune is hij weleens in conflict geraakt met een hogere functionaris. Mijn opa werkte bij de Topografische Dienst van het KNIL. Hij heeft – samen met anderen – heel Indie in kaart gebracht. Toen mijn opa mijn Indische oma ontmoette, kreeg hij ook van de familie van mijn oma weerstand. Misschien hadden KNIL-medewerkers (met name soldaten) weinig status? De Indische vader van mijn oma was commies op een residentiekantoor en had zodoende meer status. De moeder van mijn oma was een Javaanse inlandse vrouw. Of was het feit dat hij niet erkend was, een belemmering? De geliefden hebben wel een huwelijk doorgezet, maar – door gekonkel van de familie? – is het uiteindelijk toch uitgedraaid op een echtscheiding. Heel trieste maatschappelijke verhoudingen speelden zich af in de Indische koloniale maatschappij. En zo te vernemen werd dat – vroeger – een beetje voortgezet in Nederland? Zo van, dat je eigenlijk in eigen kring behoorde te blijven?
Uw verhaal komt mij heel erg verschrikkelijk bekend voor. Zo was het in Indië. Gelukkig niet altijd. Gelukkig allemaal geschiedenis. Hoop ik.
Die verhalen over krontjong spelende jongelui op vrijerspad zal mss te vinden zijn in de boeken van Vincent Mahieu , in het bijzonder in de Kemajoranbuurt .
Ister veel orang Indo wonen daar.
Veel verhalen over de boeaja Kemajoran en Krontjong Kemajoran.
Jaren terug en nog wel als jongeling zijnde
trokken we zingend (dansend ?) langs open
ramen tot zelfs bij het Meisjesweeshuis toe.
Niet op vrijers voeten maar gewoon om gezamenlijk
op te trekken en lol te schoppen.
Pas jaren later hoorde ik van de dames, dat ze
het nooit zijn vergeten. Hart verwarmend, dat wel.
siBo
Leuk verhaal, Mas Rob. Zo ging het vroeger soms. Volgens de verhalen van mijn Indische oma (geboren in 1893) trokken er vroeger weleens in de namiddag of avond krontjong zingende en spelende groepjes jongelui op vrijerspad met hun aubades langs de open ramen van het huis van de meisjes. Ook bij haar huis bleef menig groepje staan. Waar vind je zoiets nog?
“Waar vind je zoiets nog?”
Tja … ik heb me laten vertellen dat de baltsrituelen zich nu geheel afspelen op het internet, al dan niet ondersteund door de webcam.
Pak Pierre
Tja …. waarom zouden aardige Indische meisjes nu eens niet tegen de verkeerde aanlopen. Het zijn ook maar mensen.
Overigens ben ik van mening dat Bruine Pieten tijdens de intocht van Sinterklaas ook niet kunnen.
Pak Pierre
@Pak Pierre, : “…waarom zouden aardige Indische meisjes nu eens niet tegen de verkeerde aanlopen.”
Dat heb ik me ook afgevraagd, ik ken vele voorbeelden. Maar misschien heeft het bescheiden karakter van de Indische jongen er ook iets mee te maken. Dat karakter wordt bezongen in een lied:
Quote:
En zij loop, plok keteplok, die schone maag, (2x)
Misgien zij wil met mij op stok, als ik maar vraag (2x)
Maar mijn mond als ouwe lel,
Mulut trembel (2x)
Der’f niet eens roep “kom hier”
Tegen dat lieve dier.
Unquote
Dan komt er zo’n Belanda Totok met zijn mooie praatjes naast die schone maag lopen. Even later biedt hij haar een arm aan. En getweeën wandelen ze verder naar lover’s lane. En de Indo constateert een gemiste kans.
En ik maar denken dat de jago’s vol branie zaten… Zoals ook in: https://www.youtube.com/watch?v=Usc7hcTjGk0
Ik wist niet dat Indo’s zulke sufferds waren. Ik heb ook verhalen gehoord dat Indomeisjes graag een Totok hadden. Dan waren hun kinderen tenminste geüpgraded. Ook Indo’s waren er in klassen en standen!
Pak Jan ,
Tierlek had je vroeger rangen en standen, zeker bij de Indo’s.
En het verhaal van Johan F over serenade’s zoals bij Romeo en Juliet moet men niet te letterlijk opvatten.
Ik denk niet de oude heer van si (e)Non of de “djaga” zal toelaten als er serenade werd georganiseerd .
Vooral als in een buurt zoals Kemajoran waar de huizen ook niet groot zijn , dus men woonde als het ware dicht bij elkaar .
Dus te veel getuigen, bemoeizuchte oude tante’s/oma’s , die alles doorbriefde ( lapor/klikken) aan de oude heer ( ken ngamoek die fen).
Sociaal controle is erg strak .
Dat de potentiele vrijer binnen gaat sluipen is logisch, je gaat niet de hele buurt alarmeren.
Ricky Risolles over stoere indo’s: https://www.youtube.com/watch?v=LG8pVGEVhaI
Wat doet die Sandra eigenlijk zelf voor werk? Las dat ze elke maand geld van Frank kreeg. Vraag je je als vrouw dan niet eens af hoe je man eraan komt terwijl de zaken failliet zijn? Vind ik echt dom en ook desinteresse. Daarnaast hoor je als vrouw van begin 50, anno 2014, toch zelf een baan te hebben, kom op zeg! Naief allemaal.
Niet goed prrraten over dese …..
Pak Pierre
Heb Frank en Sandra gekent . Frank verdiende goed en Sandra moest ni werken , en Sandra had ook nog haar werk voor de Nederlandse tv . Een programma met Lonny de naam was reistafel over oosterse gerechten