SBY , slachtoffer goena-goena

Geplaatst op 20 januari 2014 door Boeroeng

sbyNieuws.nl:
Volgens de Indonesische president Susilo Bambang Yudhoyono zijn hij en zijn vrouw bijna het slachtoffer geworden van hekserij.

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

26 Responses to SBY , slachtoffer goena-goena

  1. Wal Suparmo schreef:
    5 oktober 2018 om 23:16

    Dayaks.Toradja’s en Ambonesen zijn hier erg sterk in. En paar vrienden van mij en zelfs hun vrouwen zijn dood gegaan omdat ze een chauffeur of een werker/ster hadden ontsalagen.Maar eerst door onbelangrijk artikel verloren te hadden.Een( van een paar) sandalen of kleren van de droogtouw/kawat.Ik heb zelf mijn schoenlepel en flash light paar maanden geleden verloren .Terwijl er NIEMAND in mijn appartement komt .Volgens zeggen is het door mijn leefijd omdat ik oud begint worden. Maar ik heb vrienden gevraagt om te zoeken omdat ik het misschien het verlegt (mislaid)heb.Maar zonder resultaat.En ik(voorlopig) gezond ben omdat ik misschien geen vijanden heb.

    Beantwoorden
  2. Paul Vermaes schreef:
    21 januari 2014 om 17:23

    Los even van de guna-guna: Het moment van publicatie van zijn autobiografie kan niet ongelukkiger gekozen zijn. Jakarta wordt getroffen door overstromingen en de beelden van de ellende voor de bevolking zijn erg schijnend. Ik kan me voorstellen dat zijn masyarakat jenkel is van si SBY.

    Beantwoorden
  4. Paul Vermaes schreef:
    21 januari 2014 om 09:16

    Bij het betrekken van een nieuwe woning moet je als katholiek je woning laten inzegenen en als je in Indonesië woont heb je extra regels van de adat. In geval van SBY zou je denken: kurang sajen.

    Beantwoorden
  5. Ron Geenen schreef:
    21 januari 2014 om 00:04

    Ik vraag me af of dat wel een geloofwaardig verhaal is. Of je gelooft in je religie of je heb een bijgeloof. En als je gelooft in goena goena dan bestaat er ook nog de witte magie die dat bestrijd en de president heeft genoeg inkomen om een samenwerkende witte magie groepering te huren om de kwaadwillige magie te bestrijden. In de jaren 70 was er zelf een groepering van Indischen en Ambonezen in Nederland die dat deed zonder daar betaald voor te worden.
    Ik vraag me af wat de echte reden van dat verhaal is.

    Beantwoorden
    • Jan A. Somers schreef:
      21 januari 2014 om 11:38

      “Of je gelooft in je religie of je heb een bijgeloof.” Je hoeft nergens in te geloven, maar je kunt er wel rekening mee houden. De regenverwachting van het KNMI geloof ik niet altijd, maar ik neem toch voor de zekerheid de pajong mee.
      De proto-Maleiers uit Voor- en Achter-Indië, en de deutero-Maleiers, afkomstig uit Achter-Indië maar reeds vermengd met Mongolen, verdreven de oorspronkelijke bevolking van mogelijk Melanesische afkomst of vermengden zich ermee. Het was een proces waar, bij gebrek aan overlevering, alleen over gespeculeerd kan worden. Als wereldbeschouwing wordt voor deze volken het begrip ‘animisme’ gebruikt maar deze duiding lijkt in de gangbare context van bijgeloof en primitiviteit niet goed bruikbaar. Het gaat hier vooral om een visionaire natuurbelevenis waarin de magisch denkende mens in een symbiose leeft met de hem omringende natuur. In tegenstelling tot in andere delen van Azië en Afrika heeft de geleidelijkheid van het doordringen van het Hindoeïsme, het Boeddhisme en de Islam in de Indische archipel, de natuurlijke fragmentatie van het eilandenrijk, de grote afstand tussen de besturende adel en de bevolking, en de sterke traditionele geloofswereld van de Indische volken niet alleen geleid tot een aantal stromingen in de Indische Islam, maar ook tot tolerante mengvormen. Het zijn opvattingen die tot op de dag van vandaag de basis vormen van volksgeloof in grote delen van de Indonesische archipel.

      Beantwoorden
      • eppeson marawasin schreef:
        21 januari 2014 om 12:00

        Verhelderend! Ook mooi onder woorden gebracht. En dat tegen ‘noenen’.

        e.m.

      • Ron Geenen schreef:
        21 januari 2014 om 17:45

        And als altijd, zo de wind waait, waait hun jasje!

      • eppeson marawasin schreef:
        21 januari 2014 om 18:00

        Wie bedoelt u met ‘hun’ heer Geenen?

        e.m.

      • Ron Geenen schreef:
        21 januari 2014 om 18:18

        >>>>>>>>>>>>>Wie bedoelt u met ‘hun’ heer Geenen?

        e.m.

        Antwoord: Lees de laatste zinnen van het schrijven van de heer Somers.

      • Hans Boers schreef:
        21 januari 2014 om 18:30

        >>>>>>>>>>>>>Wie bedoelt u met ‘hun’ heer Geenen?
        e.m.
        Antwoord: Lees de laatste zinnen van het schrijven van de heer Somers.

        Tja heer Eppeson: Ik ben er trots op, dat ik ten dele van “hun” afstam, als we toch generaliserend bezig zijn en ik geef “hen” niet graag de kost, die ontkennen dat “zij” ook ten dele van “hun” afstammen, ondanks hun bruine tropenkleurtje….

        Wedden heer e.m, dat er een reactie hier op komt, want iemand moet en zal het laatste woord hebben, ja toch…

    • P.Lemon schreef:
      21 januari 2014 om 16:38

      @R.Geenen. “Ik vraag me af wat de echte reden van dat verhaal is.”

      In zo’n biografie laat SBY ‘nuchter’ weten dat z’n tegenstanders niet schuwen hem met deze ‘middelen’ uit te schakelen.

      Indische mensen behoren eigenlijk deze kennis mee in hun culturele bagage te dragen: 🙂

      “De kunst van Guna Guna is dus alleen in bezit bij bepaalde families en dat maakt deze families berucht bij de Indische en Molukse samenleving. De bezweringen waarbij de Guna Guna meester gebruikt maakt van diverse voorwerpen is vaak heel sterk. Eenmaal getroffen door de bezwering is het slachtoffer weerloos overgeleverd aan de sterke negatieve krachten. Meestal merkt men nog niets, maar men wordt of meestal zonder enige reden ernstig ziek en/of sterft zonder dat artsen een oorzaak kunnen vinden; iemand begint zich vreemd te gedragen of men pleegt zelfmoord, zijn de meest bekende symptonen dat men behekst is. Het gebeurt alleen geniepig.
      De reden is meestal haat, jaloezie, ruzies, wraak, afwijzingen bij liefde, etc. Degene gaat naar een tovenaar of wicca en vraagt hem te helpen. De magier zal negatieve energie focussen op het slachtoffer of via een voorwerp negatieve energie overbrengen.
      Dit gebeurt door zich via rituelen, spreuken of bezweringen zich scherp te concentreren waardoor hij met zijn aura bepaalde krachten losmaakt en deze overbrengt aan andere personen of voorwerpen.
      Eenmaal bezeten door negatieve energie wordt men getroffen door ramp en tegenspoed of wordt men geteisterd door demonen. De Indische en Molukse mensen weten dat alleen heel veel bidden de enige oplossing is tegen Guna Guna. Maar ook hulp van paragnosten en therapeuten die zich bezig houden met het verwijderen van negatieve energie uit iemand’s aura kunnen helpen. Guna Guna is heel hardnekkig en vaak zijn meerdere behandelingen nodig.

      Niet alleen mensen kunnen drager worden van deze negatieve krachten, ook voorwerpen kunnen behekst worden zodat ze de bezitter veel ellende brengen. Bekend zijn de kris (een kleine kromme dolk), wajang poppen, kleden en kleine afgodsbeeldjes afkomstig uit Indonesie. Deze voorwerpen kan je beter nooit in huis nemen want ze kunnen vreemde krachten bij zich dragen die na enige tijd loskomen. Op een of ander manier belichamen entiteiten deze voorwerpen. De paragnost Jan Kleyn beschreef zo’n geval waar hij een probleem behandelde waarbij een entiteit uit een kris problemen veroorzaakte. Tot zijn verbazing trof hij de geest van een oude Javaan in de kris aan, aan wie hij duidelijk kon maken dat zijn eigenaars geen kwade bedoelingen hadden.

      http://www.mysterie-wetenschapsforum.nl/phpBB3/viewtopic.php?f=43&t=2695

      “

      Beantwoorden
      • Ron Geenen schreef:
        21 januari 2014 om 18:07

        Heer Lemon schrijft: Indische mensen behoren eigenlijk deze kennis mee in hun culturele bagage te dragen: 🙂

        “De kunst van Guna Guna is dus alleen in bezit bij bepaalde families en dat maakt deze families berucht bij de Indische en Molukse samenleving. De bezweringen waarbij de Guna Guna meester gebruikt maakt van diverse voorwerpen is vaak heel sterk.<<<<<<<<<<<<<

        Antwoord: Uw uitleg is mij ook bekend, want een oudere broer van mijn vader en zijn oudste zoon, behoorden in Nederland tot een organizatie die door samenwerken hun krachten bundelden en de goena goena bestreden.
        Mij zijn ook gevallen bekend waarbij de wraak eindigde in de dood van de veroorzaker. Ter verklaring, een Indo in de achterhoek was al jaren ernstig ziek, bed legerig, en doktoren konden niets bij hem vinden. Door een familie relatie kwam mijn neef in kontakt met de familie van de zieke persoon en toen hij daar op bezoek kwam, voelde hij de energie van de goena goena. Hij haalde toen zijn vader en een paar anderen bij elkaar om hun energie krachten te bundelen en ze slaagden deze man te genezen. Aan de man werd toen gevraagd of hij soms wist of hij in zijn leven een vijand had. Ja en de persoon woont in A'dam. Wilt u wraak, was de volgende vraag. Antwoord was: Ja. Een paar weken later was de man in A'dam dood.
        Uw uitleg, heer Lemon, is dus correct. Bovenstaande vond plaatst eind 60 begin 70 en ik kan dit rustig vertellen want zowel mijn oom als zijn zoon zijn al jaren overleden.

      • Hans Boers schreef:
        21 januari 2014 om 18:21

        …..Bekend zijn de kris (een kleine kromme dolk), ……

        Is dat zo? Kleine kromme dolk?

        Zie ook: De Keris van Drs. Ruud Greve

      • P.Lemon schreef:
        21 januari 2014 om 18:33

        aanvulling op de citiaten:

        Een kris (keris) is een dolk, die met de grootste zorg is gemaakt en waaraan mystieke krachten worden toegekend. De dolk kan recht en puntig (de rustende slang) zijn, maar ook een gegolfde vorm (de bewegende slang) hebben.

        De Indonesische kris wordt beschouwd als een heilig voorwerp binnen een familie of een koninkrijk, moet met respect worden behandeld en wordt doorgegeven van vader op zoon. Het symboliseert gezag en leiderschap. In Indonesië is men van mening dat in een kris een goede of kwade geest in de vorm van een hersenloze schim woont. Een goede geest beschermt tegen onheil en ziekte, terwijl een kwade geest ongeluk brengt.
        Een echte kris mag nooit worden gekocht, maar als geschenk te worden gegeven en aangenomen.
        Uiteraard zijn er op de markt aldaar ook gewone, toeristische krissen te koop .

      • Loekie schreef:
        21 januari 2014 om 20:30

        Die jongens van goena2 gaan met de tijd mee. Ik heb gehoord dat ze tegenwoordig ook digitaal kunnen bikin.Je start je pc op, opeens een flits en ja, dan al te laat. Of je zit achter je pc en zonder je het meteen ziet gaat je webcam aan… en dan ook al te laat.En als je pc zomaar opeens crasht, wadoeh…awas!

  6. Loekie schreef:
    20 januari 2014 om 23:33

    Misschien had mevrouw zich net lekker gemaakt met deodorant uit een spuitbus van het merk Black Velvet.

    Beantwoorden
  7. eppeson marawasin schreef:
    20 januari 2014 om 23:28

    Bijzonder! Want volgens mij hadden The Searchers in the mid-sixties een muzikale hit met een Jackie DeShannon song: ‘When You Wolk in The Room’. In mijn herinnering was de laatste refreinregel
    steevast ‘Every Time That You Wolk In The Room’.

    e.m.

    P.S.
    Stelling behorend bij het proefschrift ‘De VOC als volkenrechtelijke actor’ van mr dr ir J. A. Somers:
    12a. ‘Ik geloof er niet in maar houd er wel rekening mee’ is de opvatting van de Indische Nederlander over in Indië gangbare paranormale en occulte verschijnselen, /…/’

    Beantwoorden

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *