Rampokan Java

Geplaatst op 8 augustus 2013 door Boeroeng

Rampokan Java, de historische avonturenstrip van Peter van Dongen is een enorm karwei om te maken.
De tekenaar laat zien waarom. Zie de film van Schooltv Beeldbank.

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

13 Responses to Rampokan Java

Wal Suparmo schreef:

19 januari 2018 om 14:39

Sorry STUPIDO! RampoGAN= tentoonstelling van een tijgert moord in de aloon-aloon.RampoKan= diefstal met geweld door meerde personen.

Beantwoorden
eppeson marawasin schreef:

30 september 2013 om 16:34

Rampokan ‘SCHETSBOEK’, Peter van Dongen

Recensie: Karin van Wylick

[CITAAT]Het stripepos ‘Rampokan’, bestaande uit de boeken ‘Java’ (1998)* en ‘Celebes’ (2004)**, is inmiddels meermalen bekroond (onder meer met de Stripschapspenning) en heeft veel positieve pers gekregen. Dit schetsboek geeft uitvoerige achtergrondinformatie. In een lang interview met de auteur komen veel persoonlijke documenten aan bod die hij gebruikt heeft bij het samenstellen van de scenario’s. Een stukje geschiedenis van de politionele acties, bekeken vanuit het standpunt van de Indonesiërs die aan Nederlandse zijde vochten. In het interview komt naar voren dat discriminatie van alle tijden is. Peter van Dongen maakt duidelijk hoe hij en zijn familie na aankomst in Nederland moeite hadden om een plaats in de maatschappij te verwerven. Verder bevat het boek het laatste voorstadium van het complete verhaal. De tot in details uitgewerkte potloodtekeningen die de basis vormden voor de inkttekeningen, laten goed zien hoe het verhaal zijn definitieve vorm heeft gekregen. [EINDE citaat] BRON: Bol.com

‘Rampokan – Schetsboek’, P. van Dongen, isbn 9789054921592 – Polare (v/h De Slegte) a c t i e p r i j s € 5,99

e.m.

Beantwoorden
- Pierre de la Croix schreef:
  
  30 september 2013 om 23:08
  
  Nou … dan kan een AOW-er zich die strips eindelijk ook veroorloven.
  
  Polare, HoHo
  Cantare, HoHoHoHo ……
  
  Zingend naar de balé-balé.
  
  Pak Pierre
  
  Beantwoorden
  - eppeson marawasin schreef:
    
    1 oktober 2013 om 02:00
    
    @Pak Pierre de la Croix, op 30 september 2013 om 23:08 zei: Nou … dan kan een AOW-er zich die strips eindelijk ook veroorloven.@
    
    — Adoeh seh dese:
    
    Nolare, NoNo
    Contrariare, NoNoNoNo
    
    Om misverstand te voorkomen: De stripboeken ansich zijn altijd nog € 9,90 je Stück. Leiderhose;(
    
    Rampokan / 1 Java ISBN 9789073221574
    Rampokan / 2 Celebes ISBN 9789054920540
    
    Ah .. kembali ke tempat tidur,;)
    
    e.m.
  - Pierre de la Croix schreef:
    
    1 oktober 2013 om 21:38
    
    Nou …. dan toch maar wachten tot die ook in de ramsj komen bij Pak Djahat, sekarang Polare (SoSo).
    
    Pak Pierre
Hans Boers schreef:

9 augustus 2013 om 12:44

De vroegere betekenis van het oude woord “rampok” heeft niets te maken met de huidige betekenis van “rampok”.

In de betekenis van “rampok macan” dient men het gehele woord als één te beschouwen en doelde men in de “oudheid” op de ceremonie van het wrede gebeuren aan het einde van de vastentijd. Men “roofde als het ware de tijgers uit het bos, omdat loslopend vee werd geroofd, in de hoop dat door dit ritueel geen vee verloren ging. Het werd taalkundig ook niet gebruikt in andere betekenissen of combinaties.

In de jaren 1700 en nog wat mocht dit enkel plaats vinden aan de keratons. Later verdween dit ritueel uit Midden Java en verplaatste zich naar de Oost Javaanse hoven en weer later “vermaakte” het volk zich met dit gebeuren.

Oorspronkelijk geschreven als “RampoG matjan of matjan toetoel (gevlekte panter)”

In de begin jaren 1900 verbood de toenmalige Ned.Indische regering dit ritueel. En daarmee (of daardoor??) werd een “volkslink” gemaakt naar het feit, dat de toenmalige kolonisator het kwaad was.

Ik probeer hiermee enkel uit te duiden wat de betekenis “rampog macan” inhoudt en distantieer me verder van meningen van derden over het huidige woord rampok en de huidige betekenis die men eraan geeft.

Beantwoorden
- Jos Crawfurd schreef:
  
  9 augustus 2013 om 13:52
  
  We weten waar we het over hebben he buurjongen.Ik hoop september lekker terug te gaan naar onze buurt.Met de bewoners van ons huis heb ik sinds mijn eerste bezoek in 1995 een goede band;dat heb ik dus mee. Groetjes buur.
  
  Beantwoorden
  - Hans Boers schreef:
    
    9 augustus 2013 om 14:51
    
    Jos, hartstikke leuk voor jullie a.s. september. Veel plezier alvast en hou je in met de rujak cingur en de pecel en de bakso en de sate Madura op pasar Genteng en de lontong balap en de lontong kerang kupang en de nasi goreng van Kit Wang Ki op Blauran… en ook niet teveel kue Surabaya op de koekjes markt bij Tugu Pahlawan….. denk aan je lijn.
    
    Als je tegen een uur of 4 ’s middags naar jullie ouderlijk huis gaat, dan komt er een pak Bakso voorbij ongeveer tegen die tijd…. JOS !!! Afblijven van die zooi, al smaakt het superdeluxe. Afblijven Jos, want anders ben je de pineut en blijf je gaan met de bakso en sambel kemiri die die vent erin dendert…. yammie yammie.
    
    Waar logeren? Embong Malang?
    
    Recht tegenover huis van Oom Thom op de hoek Kacapiring waar Soewoto woonde (naast Bennie Beer op de Kusuma Bangsa) staat een warung kopi en daar zit altijd een jonge vent Pak Becak te lanterfanten…. Doe hem de groeten aub en zeg dat ik die luie donder mis hahaha.
    Jos, dus niet de warung kopi die grenst aan huis van oom Thom. (Dus mijn ouderlijk huis, maar ertegenover.) Vroeger had je die grote boom op de hoek waar de vruchten van opensprongen en er van die bruine helikopter vleugeltjes uit vielen…. Remember?
    
    Oh en blijf van de duiven af 🙂
    
    Hoor van je./H
  - Jos Crawfurd schreef:
    
    9 augustus 2013 om 16:20
    
    He nyo Aku pergi sendiri lho.
    Aku nginap di Ngagel bij orang cina dari gerejaku. Ook mampir bij mijn neef Eddy Samson dari Jl.Gubeng. Pertama ke Jakarta masih ada keluarga dari Ibuku,peranakan Ambon dan ke Solo juga. Makan serabi.Kakaknya Ceres masih ada keponaan banyak lho. Odjo quatir mac. SU.
Hans Boers schreef:

9 augustus 2013 om 10:31

Sama sama, mas SA.

Mind: welk kwaad bedoeld werd in de symboliek van de tijger. !!!!

Beantwoorden
Surya Atmadja schreef:

9 augustus 2013 om 07:24

Rampokan of Rampok Macan* ?
De strijd tussen goed en kwaad is altijd interessant .
De vraag is welke kant is de goede en welke kant de kwade ?

Kan er een vergelijking gemaakt worden tussen de inzet van Nederlandse soldaten in Sulawesi( ?) en de symbolische betekenis van de Rampokan Macan ?.

Zie de site van imexbo : Bijvoorbaat matur sembah nuwun Mas .
http://imexbo.nl/rampok-macan.html

Beantwoorden
- Jan A. Somers schreef:
  
  9 augustus 2013 om 11:24
  
  En het rampokken in Soerabaja, waar geen een Nederlandse soldaat was te vinden? Rampokken is geen verschil tussen goed en kwaad, het is kwaad op zichzelf.
  
  Beantwoorden
  - Jos Crawfurd schreef:
    
    1 oktober 2013 om 11:34
    
    Het rampokken is een gevoel van twee partijen:de een is blij dat hij/zij de andere bestolen of bedrogen heeft.Hier in Holland worden de Indo’s,in hun ogen de Buitenkampers,nog elke dag bedrogen c.q.beduveld bijna meer dan 69 jaar. De erkenning lappen ze aan hun laars,dit gevoel Rampokken willen ze in ons rammen. Zoals de Negers toen ook dachten,we zingen om in leven te blijven. Wij Indo’s doen eigenlijk het zelfde,we maken muziek en zingen om onze zorgen terug te dringen. Dit gevoel van wegdringen doe ik altijd al,helaas zo’n kei ben ik niet,dan luister ik naar muziek. Probeer dit te realiseren persoonlijk dan moet je mij gelijk geven. Kromme redenatie,maar het help.