In de Centrale Bibliotheek Rijswijk is in de maand november een expositie te zien die een beeld geeft van het familieleven in de KNIL-kazerne.
De bibliotheek speelt met de expositie in op de campagne Nederland Leest. bron.
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- Tomaten van den Broek op Vegetarisch Indisch
- wanasepi op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op Toko Oen, Semarang
- Boeroeng op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- wanasepi op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- Vincent Klabbers op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- wanasepi op Vegetarisch Indisch
- Gerrie Overweg op Vegetarisch Indisch
- herinnering en van den Broek op Njai in de internering.
- cryptisch van den Broek op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Anoniem op Njai in de internering.
- Noordin op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































Voor de laatste keer dan.
Nw.Guinea 1950 waren ook Militaire Tangsi’s
en met de daarbij bijhorende vrouwen en kinderen, maar
nu Uitsluitend voor Indo en Papoea militairen.
Wel met wat ruimere kamers maar niet op ‘t
kazerne oppervlak en het kwam vaak voor
dat een sergeant-majoor en tevens Pa op het
appél de komende dienst commandeerde met
een kleuter aan zijn zijde.
Je terug kwam van een meerdaagse patrouille
door kinderen juichend werd ingehaald als wij
terugkwamen voorzien van kleine varkens/papagaaien ,
hertenvlees ed.
In Merauke stalde ik mijn paarden op een grasplekje
op het kazerne terrein.
Hopelijk komen er meer Tangsi verhalen los.
siBo
Woonkazernes zijn meen ik van alle tijden. De Romeinen hadden ze al, als ik het goed heb onthouden. Het begrip woonkazerne kreeg ik bijna 50 jaar geleden voor het eerst mee tijdens één van die unieke geschiedenislessen van Dr Lafeber op het Sint-Jans te ’s-Hertogenbosch.
Industriële Revolutie; Nederlandse fabriekseigenaren, die in Engeland gingen kijken hoe grootschalige industrieën hun arbeiders huisvestten. Dus ook hier verrezen de woonkazernes waar arbeiders, die van heinde en verre de aantrekkingskracht van de fabriek -in Brabant zegt men overigens ‘het’ fabriek- niet konden weerstaan (kunnen nooit Molukkers zijn geweest;).
Tegen het eind van de 19e eeuw met 50 tot 70 gezinnen in zo’n ‘open’ woonkazerne(!). Je weet waarschijnlijk niet beter en leert er mee leven denk ik dan maar. Tja, en of nou alle kinderen per gezin dezelfde vader hebben? Achteraf: ‘who cares’ in de 21ste eeuw . . .
Dus wat de ‘tangsi’ (Anak kolong)*** betreft, heb ik meer het idee dat er wel iemandzal zijn, die weer lekker aan zijn trekken komt.
Christelijke denkers en Socialisten, die de erbarmelijke (arbeids/woon)omstandigheden onder het liberalere ‘laisser-faire’ toentertijd, niet voor lief namen dwongen met hun aanhoudend gekreun naar de elitaire bovenlaag uiteindelijk o.a. zoiets als het begin van sociale woningbouw af.
Denkend aan DENKs ‘niet alle Nederlanders zijn fascisten’, durf ik te denken ‘niet alle directeur/fabiekseigenaren waren liberale slechteriken’.
Het zijn overigens bijna altijd degenen, zonder verder namen te noemen, die hebben kunnen ‘doorleren’ (filosofen, juristen, economen), die de positie van de zwakkeren in de samenleving kunnen duiden en analyseren om vervolgens tot ‘verheffing’ in elk geval verandering die tot verbetering leidt, op te roepen. Om zodoende ook de nederigheid en apathie die ogenschijnlijk horen bij ‘laag opgeleid=laag opgeleid; slaaf=slaaf; arbeider=arbeider’, kortom de ‘wie voor een dubbeltje geboren is, wordt nooit een kwartje-mentaliteit’ mede te kunnen doorbreken.
***’Met dank aan Pak Pierre de la Croix: ‘Verzamelde romans en verhalen Lin Scholten [met een biografische inleiding door Vilan van de Loo] – isbn 978 90 78847 02 1 – €15,00
e.m.
Hierbij wordt nmi. iets weggelaten nl.
Het is geen woongemeenschap ,maar ‘n
Militaire woongemeenschap waar TUCHT en
ORDE en RESPECT voor de OUDEREN.
Ook voor de andere daar wonende Indonesische
bevolkingsgroepen, wel strikt gescheiden en
sociale controle als Pa op meerdaagse Patrouille
was.
Ook in het Dagverblijf en Vrouwenloodsen,
knettert het wel maar niet zoals in de van horen
vertellen verhalen.
Dan weet U niet van het nu ouderwets woord
DISCIPLINE.
siBo
http://www.dbnl.org/tekst/_ind004200401_01/_ind004200401_01_0012.php
Ach er is zoveel over het tangsi leven te vertellen.
De dagelijkse immigratie van de dames naar de
vrouwenloodsen en ’s middag retour.
Controle op het eten en bereiding ,het op en neer
wiegen van de baby’s in de vrouwenloods.
Corvee straffen voor de luidruchtige dames.
De soldaat van de week,herkenbaar aan rode kwast
bevestigd aan de klewang,die als ondankbare taak
had, om de dames in gehuwden chambree’s naar
de vrouwenloods of rapport sakit te sturen.
Een bijzondere leefgemeenschap waar ik ‘ns
deel van uitmaakte.
siBo
Terechte aanvulling, meneer Keller. Ik was te zeer gefocust op ‘niets nieuws onder de zon’.
Bij het opruimen en herinrichten na de bevrijding van Soerabaja van het geplunderde Leger des Heilshospitaal kwam een grote groep Steurtjes helpen. Zij gingen daarna een verpleegopleiding volgen. Er werd nooit over afkomst gesproken, was kennelijk niet interessant. Daar waren vast wel kolongkinderen tussen. Niet interessant. Geweldige mensen. Waar we samen een hoop lol mee hebben beleefd. Op dat moment had ik geen ouders in de buurt, ik werd dus opgevangen als een van hen. Toen mijn vader terugkwam maakten ze er een feest van, Jan had een vader!
@Pak Somers .Leuk om dit te lezen “” Toen mijn vader terugkwam maakten ze er een feest van,Jan had een vader!”” Die Steurtjes dat waren toch weeskinderen? En toch blij voor een ander kind,die wel een vader had ! Geen jaloezie ,prachtig.Ze waren oprecht blij voor een ander kind ! Heb ook ergens gelezen dat Pa van der Steur in het Jappenkamp heeft gezeten en dit ook overleefd heeft ,alleen pal na de “bevrijding “”overleden is , Groot man ! Hij gaf die weeskinderen datgene wat ze het liefst wilden ,een vader !
Over de tangsi hoor je altijd kreunende avonturen, maar je hoort nooit ‘verheffende ‘verhalen van soldaten en/of hun anak2 kolong. Verhalen die hen iets hebben meegegeven voor hun karakter, hun denken, hun ontwikkeling, hun leven. Maar het is alleen maar een en al gekreun.
Hi Pak Wongso,
Je hebt er niets aan al die sterke van horen
vertellen verhalen.
Jij bent toch geen ingoes meer .
siBo
+
Pah WONGSO is een Indo met een Chinese vrouw di aan de Djalan BLANDONGAN in Glodog in BATAVIA heeft gewoont.Die zich aan stoute Indo en Chinese jongens ontverm.Zijn Hollande naam is VAN WIJNHAMER.
Wal Suparmo ,zegt; De bekenste “product” van een KNIL kazerne is de ” ANAK KOLONG”. Omdat hele gezinnen slecht in een vertrek/kamertje word ge accomodeerd.Moeten de kinderen onder het bed van de ouders (KOLONG ) slapen en zijn getuige hoe hun jongere broers en zusters in the making waren.
Als oud-Knil militair en in de ”hoogste soldatenrang van Spandrie”
verbleef ik in vele Knil Tangsi zowel op Sumatra als op Java.
In Nw.Guinea waren ook Tangsi van uitsluitend Indo militairen
en daarom effe een kleine aanvulling,dat
niet alleen de kinderen de huwelijks geneugten meemaakten
maar ook de naaste buren.
siBo
Wal Suparmo,zegt: Een TANGSI is in de realiteit een eenvoudige LANGE LOODS, alleen maar door GEDEG( gevochten bamboe) of TERPAL( zijldoek) tot HOKJES deseppareerd.Zo doende is het van 20 tot 22 uur.Een lawaai van de jewelste( exagerating) van ALGEMENE sexsuele kreunen en vaak genoeg van ERGENIS van tevlugge orgasme.
Ook in de TANGSI wonenden zijn beschaafde mensen
en het is geen HOERENKEET.
Heeft U ooit van Orde gehoord en van
Chambree oudsten.
Heel veel OMONG KOSONG verhalen.
siBo
WAL SUPARMO, ZEGT: Als je hersens altijd al bedorven zijn door pornografie als deze meneer Bo .Denk zeker dat officiele getrouwde KNIL mensen ( soms zelf kerkelijk) MET HUN NATUURLIKE BEHOEFTEN,natuurlijk zeker direct aan een hoerenkeet.Plus zijn bekromte kennis dat de waarheid niet kan verdragen als omong kosong beschouwd.
Ha ha ha Mr Keller Ik woon wel niet in een Knil Tangsi maar het scheelt niet veel,mijn huis is van 1880 ,oud en zeer gehorig zonder isolatie ,dat de naaste buren de huwelijkse geneugten kunnen meemaken daar kan ik van getuigen mijn bovenburen ,hij Drs en zij ook springen ,kreunen en gillen tijdens het gezellig samenzijn dat horen en zien je vergaat . Dan denk ik weer bukan main Drs en Drs zijn weer bezig en tegelijk begint die Franse peuter van hiernaast ook weer de Marseillasse te brullen ,sinds kort heb ik een “” bunker”” gebouwd achter mijn huis,ja ik kan wel gaan klagen maar ook kassian toch voor Drs en Drs ,dus ik denk maar zo ,sudah lah la maar en dan te bedenken dat vroeger in dit soort woningen 2 volwassenen woonden +meestel 4 kids ,3 etages maakt dan 6 volwassen en 12 kids,volgens mij was het een grotere herrie dan in een Knil Tangsi !
“Drs en Drs” Naar ik heb begrepen: doorgeleerd. Nieuwe academische studie om studenten te trekken.