Tante Trui, 72 jaar, kan maar moeilijk wennen aan het verdwijnen van een oude vertrouwde naam. Die naam ? .. Die hoorde bij ns toh ?
PASAR MALAM…..! na VIJFTIG JAAR … heet nu ….Tong Tong Fair.
Ach….ik weet wel: ‘Tong Tong’….dat is nog iets van Tjalie? …het blad dat toen nog de Brug? heette…en het werd later veranderd in Tong Tong….Nou, dat het van Brug veranderd werd in Tong Tong…..:echt niets op tegen! ….want Tong Tong klinkt toch wel Indisch – vind ik – en dat hoort bij onze Tjalie….. maar……maar wij…. wij…onze GENERATIE (hier in Holland aangekomen in de jaren ‘peptig’ vijftig) wij zijn er ook nog…toch?
Het is nu dus ook al VIJFTIG JAAR PASAR MALAM VAN ONS….en daarom – vind ik – dat het……. als ADOEH! voelt …… dat de naam Pasar Malam is veranderd. Die naam die ons al zo vertrouwd in onze oude oren klinkt ….en voor wie dit gek vindt…………nou : gevoel is iets van jezelf…toch?
Tijden mogen dan veranderen…..maar…om ALTIJD maar mee te moeten gaan
met de tijd of…in de tijd.. DAT VALT VOOR ONZE GENERATIE – geloof me….. niet altijd ECHT MEE -. ja ‘ech ‘… ..alsof iets van jezelf je wordt afgepakt.
Pasar Malam !……is AL een BEGRIP! toch? Ja bij ons – bij ons Indo’s van mijn leeftijd zeker wel hoor..
Ik… was er ook bij…. bij die allereerste Pasar Malam… en….. ‘wat goed!’… dacht ik toen…. Knap van die paar Indo’s …die onze Pasar Malam hadden bedacht. Kijk…………….. en ook die bedenkers van onze Pasar Malem …die pak.. je toch ook wat af, …of? ja, ik vraag me af..wat vinden de bedenkers van toen dat ervan NU… met die naamsverandering?
Die allereerste Pasar Malem – toen (vroeger eerst) was nog heel *bescheiden … maar… Goh! wat fijn gevoel gaf me dat toen al.
**Bescheiden….dat is ‘wij’ (‘nooit Grajak’…..zo zeggen we dat in ons eigen Indo-taaltje) Ja, altijd !…z bescheiden…..wij. Wij hebben allemaal echt wel een eigen mening en zo ..en hebben ook onze diepe gevoelens …..maar…..maar a-a-c-h…… wij….wij zeggen maar weinig
Meestal ! is dat altijd zo, toch…
Hoewel….ik heb me er van verlost, nu…Niet alles binnen houden hoor.
Mag best ook zeggen WAT IK ERVAN DENK (dat denk ik dus nu en dat doe ik nu ook bij deze dan..
Op zich is daar niets mis mee ‘om bescheiden te zijn’ …maar toch….soms doen we ons er wel veel tekort mee…..met dat ‘Indische bescheiden zijn’. Ik weet zeker dat wij nog met veel ‘niet gezegde’ gevoelens’ zitten. We geven ons zelf niet de kans om gevoelens te uiten die wij misschien wel willen uiten…..?aan hen die het zouden moete horen…..Ja toch?……… ‘altijd zo bescheiden!, wij.
‘Al. stil maar!’ ..en soms maken wij ons wijs met dat : ‘voor de goede vrede’ of zoiets…
Ja hoor – vind ik – en ……Sorry ja!….voor de luitjes die het misschien niet met mij eens zijn. Ikzelf….vroeger…. altijd verlegen – durfde ook niet gauw wat terug te zeggen…..en…ja….waarom was dat eigenlijk ……? misschien….. misschien is dat nog iets van toen (ja, van ‘toen vroeger eerst’. ) Een overblijfsel van toen…… ‘toetop moeloet’ in …in voormalig Nederlandsch Indi – toen was je namelijk wel of…… juist niet toean Besar
Weet je….die Pasar Malem van toen…..die was nog zo bescheiden….maar…. die is NU WEL ENORM GEGROEID! In 2008 (vorig jaar dus nog) was onze Vijftigste Pasar Malem. Geweldig zeg!…en wij kregen bezoek van Koningen Beatrix en haar gevolg. Deftig hoor.
NU…..Tong Tong Fair……ik snap het niet helemaal meer, maar …wat ik wel weet …: ik word – of ik het goed vind of niet – gewoon meegesleurd in de tijd.
Wij allemaal, denk ik wel.
en,,,………,
zoals alles en heel veel…. met de tijd mee veranderd…..ik vraag me af….Hoe lang nog…. hoe lang zal onze Pasar Malam of Tong Tong Fair nog kunen blijven bestaan…..??
….hoe lang gaan volgende generaties met onze Pasar Malam door…?
of….hoef ik me er maar niet druk over maken.. of er eens of later … nog wel…
een beetje Indisch gevoel…… wordt gevoeld….
Nou dan, Lui,
allemaal de groeten
van Trui
...................
Indisch4ever 
@Suzie Snel zegt: 25 mei 2018 om 01:48 /…/ we zijn lang te stil gebleven@
— Chapeau! Er is moed voor nodig om de hand ook in eigen boezem te durven steken en niet steeds maar naar anderen te wijzen en die de schuld te geven. Sommigen hebben op dat laatste a.h.w. het patent.
Anders dan u ben ik van oordeel dat je de eerste generatie niet te zwaar moet vallen. Die heeft juist keihard gewerkt om hun kinderen in Nederland een goede basis mee te geven. Al met al is ze dat bijzonder goed gelukt.
De tweede generatie had inderdaad wat harder op het gaspedaal kunnen trappen om met de vlam in de pijp over de bergpas te geraken. Maar ook voor haar gold na het (af)studeren: eerst brood op de plank en de schoorsteen moet ook roken.
Het zou mogelijk wat effectiever zijn verlopen als de Indische/Indo gemeenschap in Nederland niet zo onderling verdeeld zou zijn geweest. Maar ‘als’ is onwerkelijk. Op elke honderd Indischen/Indo’s had je wel een eigen belangenvereniginkje (ik chargeer!).
Die onderlinge verdeeldheid zie en merk je ook nu nog aan de dappere pogingen van bijvoorbeeld Peggy Stein.
Enkelen putten er (weer) moed uit, anderen diskwalificeren het als ‘redeloos, radeloos en reddeloos’ en last but not least heb je ook nog de categorie ‘de beste stuurlui staan aan wal’ met daar bovenop de ‘Hors catégorie’ domme roeptoeters van het constructieve Indo-niveau “Politici en Ambtenaren zijn Zakkenvullers! Soit” Tja, probeer dan maar eens op voorhand successen te boeken.
Nochtans, compliment voor uw oprechte en gedurfde reactie. Zal niet overal in goede aarde vallen, vrees ik . . .
Ik ben ook halfbloed en vind erg dat de oudere generatie vaak weinig scholing vaak overdreven onderdanig daarom hebben wij ook geen eigen kerk of politieke partij vinden alles best nou toch wel wat dom . Ik herinner me een oudere man op kantoor als de baas hem opdracht gaf zie hier zijn reactie:ja meneer ik doe het meteen meneer en knikte heel onder danig met zijn hoofd.Dit vergeet ik nooit we zijn lang te stil gebleven vooral in de 60 en 70 jaren hebben de oudere indos lage banen.in 1966 was ik met mijn broer de 2 enigste indos op de hbs. Het lijkt wel of ze het wel goed vinden weinig scholing lagere banen en ze willen allen in een band spelen sommige getalenteerd maar ook veel niet.dat is in hun ogen de belangrijkste ach het zij zo
…
@Ik ben ook halfbloed en vind erg dat de oudere generatie vaak weinig scholing vaak overdreven onderdanig daarom hebben wij ook geen eigen kerk of politieke partij vinden alles best nou toch wel wat dom . @
Hoeveel liter bloed is dat? Hoeveel liter bloed moet je hebben om een eigen kerk te hebben?
Hier een song speciaal geplaatst voor de goed geschoolde Suzie Snel die wat te zeggen had over ons oudere Indo’s en zichzelf vernedered door zich halfbloed te noemen.
Pak Arthur,
In 1954 te Merauke galoppeerde ik met diverse meisjes te paard
door het stadje en ook zonder zadel en een bekijks dat we hadden.
Maar die snelle geschoolde Snelle Suzie wil ik een kleine
raad geven,nl ”Dat Beleefdheid geen Onderdanigheid is”,
siBo
Nora Dykgraaf-Lokkers heeft gelijk.
Indisch is Indonesisch bloed gemengd met ons Europees. Mary Bruckel-Beiten die de Pasar Malam begon had een brief van Tjalie gekregen onder de naam de Brug, hij vroeg om Mary’s hulp,en zo hebben ze samen medegewerkt met de Tong Tong . Mary was in het Committee van de Tong Tong en Tjalie de editor van de Tong Tong. En Mary zei altijd tegen mij, zonder de medewerkers van de VIN hadden wij dit nooit kunnen doen.
de Pasar Malam is beter want zo begon het.
De naam Tong Tong is een historische naam voor Indische Nederlanders.. De pasar malam den haag heette zowat 13 jaar in de begintijd.. (Pasar Malam Tong Tong)
En ik ben opgegroeid met die naam want mijn familie las de Tong Tong..
De naam is veranderd om erkend te worden
* als Indisch en dus niet Indonesisch
* als foutief geetiketteerd tot “nostalgisch”
* als ook een culturele manifestatie en niet alleen veel eten en een commerciele markt.
Lees hier pagina 234 uit het boek de pasar malam van tong tong, een Indische onderneming
Aan het begrip “pasar malam” kleeft voor de Nederlandse publieke opinie ..olv de media … het beeld van
Indonesisch en
nostalgisch
Het laten vallen van “pasar malam” in de naam is een poging om dit beeld te doorbreken..
Eigenlijk is het de eeuwenoude strijd van de Indische Nederlanders om erkend te worden in zijn eigen identiteit met zijn eigen geschiedenis.
Lieve mensen, ff een reactie op het lage aantal bezoekers van de “Fair”.
Zodra ik hoorde dat Tong-Tong de naam ging veranderen wist ik dat dit een slechte zaak was.
PASAR MALAM BESAR is een BEGRIP! Daar had men geen verandering in aan moeten brengen. Sinds mensenheugenis – althans de mijne – was dit evenement een jaarlijks terugkerend feest en hebben wij die nooit overgeslagen. Vanaf mijn derde jaar herinner ik me die feestavond nog.
Met TONG-TONG hebben we niets! De oude garde voelt zich hierdoor verraden. Alsof je je eigen naam inruilt tegen iets anders..Waarom moest dat zo? Welke na-oorlogse nerd heeft dit verzonnen? Met alle gevolgen van dien! Een groot verlies voor de directie, maar ook voor de standhouders die er dik voor moeten betalen om er te mogen staan.
De “buitenmensen”hebben wel gehoord van P.M.B., maar niemand weet wat TT betekende.
Grote fout van de directie!! NU maar hopen dat ze hieruit hebben geleerd en dat de naam weer terugkomt volgend jaar! Kunnen ze (misschien) de schade nog inhalen.
DE PASAR MALEM BESAR is ONS erfgoed!!!
Afblijven dus!
Groetjes, Nora Dijkgraaf-Lokkers
dank u Ibu Trui! en…WE WANT MORE!!