INDOvidual (Indo Eddy) is zijn nickname op Indoweb. Vorig jaar stond hij in de Moesson in een fotoreportage van Indische jongeren op het internet. Hij werd nog jongerenambassadeur van het Indisch Huis, kort voordat het Indisch Huis ineenklapte. Met vrouw en kinderen vertrok hij onlangs naar Suriname.
Eddy vertelt: Je bent of van hier of je bent een bakra. Daar tussenin zit niks. Althans dat kennen ze niet. Indisch ? Dat wordt geassocieerd met Indonesisch en dus met de Javanen die hier in grote getalen vertegenwoordigd zijn. Indo idem dito. Als je licht bent zoals ik, dan ben je dus gewoon een bakra. Eerlijk gezegd moet ik er altijd wel om lachen. Bijna altijd…
Totdat m’n zoon (7 jaar pas) een keertje thuis kwam van school en het ook had over de verschillende bevolkingsgroepen hier. En zomaar, out of the biru, zei hij ineens: “En jij bent blank”.
Ja… dat klopt aan de ene kant ook gewoon. Ik bedoel: mijn huid is net zo licht als die van vele andere Nederlanders.
Maar alles wat ik hem eerder had verteld over onze Indische afkomst, waar we vandaan kwamen, dat we geen eigen land hebben maar wel een (soort van) volk zijn etc.etc. dat was er blijkbaar in de korte tijd dat we in Suriname wonen alweer helemaal uitgegaan.
Hij zag zijn vader ‘ineens’ (of misschien al wel langer, wie zal het zeggen) als ‘een blanke’. Net zoals de rest van de Surinaamse samenleving mij ziet geloof ik. Met dat beeld van ‘de rest van de Surinaamse samenleving’ heb ik totaal geen moeite. Ze weten vaak niet beter en denken (waarschijnlijk vanuit het koloniale verleden) heel sterk in (huids)kleur.
Je uiterlijk bepaalt wat je bent…
Maar van mijn zoon, dat raakte me op de n of andere manier wel.
Niet dat ik me schaam voor m’n uiterlijk. Integendeel. Maar het is nou eenmaal geen reflectie van m’n innerlijk en van m’n afkomst.
En ik dacht dat hj dat innerlijk en die afkomst wel zag…
...................
Indisch4ever 
De blond en blauwogige Italianen stonden door de eeuwen heen, als vanzelfsprekend, in hoger aanzien.
Als ik mij goed herinner was ook de Italiaanse adel nogal bleekjes.
Dat vanuit de renaissance oplopend de technologische voorsprong, organisatorische discipline en vindingrijkheid van de Noord-Europeanen andere volken wat in de schaduw heeft gezet, lijkt wel duidelijk.
In een prachtig oud Duits boekje over dieselmotoren las ik eens de laagefficinte gloeikopmotor is vanwege zijn eenvoud meer geschikt voor de primitieve volkeren rond de Middellandse zee in die tijd een volkomen juiste observatie.
Maar dat zeven van de tien gekleurde babys, indien de kans geboden, een blanke pop kiezen is zoniet pijnlijk dan toch wel erg verwonderlijk.
Overgecorrigeerde blanke ouders willen wel eens, zonder zich over eventuele zielsschade of verwarring bij hun kind te bekommeren, een anatomisch correcte bruine chocoladepop in de wieg leggen.
Een normaal kind wil een bruine beer een groene krokodil en een blanke barbie (of een ular bambu)
In de laagste regionen van de witmans samenleving komt wel eens een kind voor met een bruine barbie maar dan is meestal de heer in opzichtig trainingspak handelaar in wit poeder, zijn Miep een uitgedroogde zonnenbanktosti met hoogopgestoken geblondeerd haar, en onveranderlijk staat de wanstaltige muziek, te luid!!
Niet gevreesd echter, het blanke ras is genetisch niet dominant en is gedoemd op den duur uit te sterven of een bezienswaardigheid te worden, voorwaarde is dat er dan wel goed gegocokt dient te worden
Tot dusverre over de huid.
mijn persoonlijke voorkeur gaat uit naar zijde of satijn achtig, stevige borsten en een slank figuur, dus geen sinaasappelstructuur.
Een blanke dame met misschien een druppie Iers of een spatje vikking, uitte eens haar intens verdriet dusdanig niet als Indisch herkend te worden.
Dat in n klap haar innerlijke ziel verklaarbaar zou zijn als haar uiterlijk maar meewerkte.
Niets lijkt werkelijker dan pijn, zeker als het Fysieke pijn betreft, maar het geestelijk leed van de al of niet gemengdbloedige (die houden wij erin, met dank) is overeenkomstig een vrouw in een mannenlichaam of andersom.
En denk maar niet dat het om dolle pret gaat, Integendeel het is de cosmetische en medische industrie die hier dol draait.
De dame in kwestie heb ik geadviseerd een topi op haar kepala op te zetten en met koddige pasjes te lopen, eventueel een wajangpop of klomp aan de muur te hangen.
Gelukkig, en dat zint enorm, ben ik van het mannelijk geslacht.
Ui eten, anders ben je niet Indisch.
bloed en bodemgesteldheid van potasch en zwavel.
Van Dale en internetwoordenboek; halfbloed; iemand die afstamt van ouders van verschill. rassen “gemengbloedigen” komt helemaal niet voor, doet misschien iets teveel denken aan de “Blut & Bodentheorie” van de Nazis. Weliswaar een theorie uit begin 20ste eeuw maar weer actueel. Ik gebruik alleen de termen “Indische” – Indo – Allochtoon (niet van hier) Je kan gerust andere termen gebruiken als het maar duidelijk gedefinieerd is. Daarnaast begint Nederlands voor mij bijna een buitenlandse taal te worden en dan heb ik duidelijke definities nodig
Misschien let ik erg op taal want ik hou me in mijn werk met verschillende talen bezig (Italiaans, Engels, Duits, Frans), dan is het zaak de juiste begrippen te gebruiken en de begrippen goed te interpreteren, daarnaast zit de Marketing vol met begripsdefinities.
O ja kleur speelt nog steeds een rol. Hangt ervan af aan welke kant je van de colourline staat.Ikzelf had daar niet zoveel last van (vanwege opleiding, functie etc) maar ik sprak surinaamse collega’s en die konden daar uitvoerig over praten. Bij sommige Indischen geeft dat problemen aan welke kant ze staan (blank of bruin) . Bij mij is het overduidelijk, oma is inlandse en mijn beide ouders zijn Indischen. Zoals ik al zei, had ik in Nederland weinig problemen met mijn uiterlijk, maar in het buitenland word ik vaak met mijzelf geconfronteerd en heb daar nu vrede mee gevonden. Vaak vragen mensen (niet kinderen) waar ik vandaan kom en ik beschouw dat als belangstelling en ga dan uitbundig uitleggen waar mijn wortels liggen, in Nederland gebeurde dat niet. Ik kan daarom wel een duidelijk Indisch beeld communiceren. Intermezzo – Ik vergeet niet de keren dat ik in de trein (Zwitserland)door een Japanse toerist in het Japans werd aangesproken, hij moest zeker naar het toilet. Ik zie er dus aardig aziatisch uit en ik ben er trots op. O in Italie ben ik het hele jaar door bruin, lekker h.
Ik ga maar naar bed
Discrimineren moet je jong leren, ouders maken zich terecht zorgen als hun kind het verschil tussen een rood blokje of groene bal niet lijkt te vatten, onveranderlijk een driehoekig blokje door een te klein rond gat pogen te persen, zo een kind zou je de straat niet op durven sturen.
Het logisch denken bestaat immers uit het onderscheid maken tussen overeenkomst en verschil.
Een groep mensen stond in Artis achter dik glas naar de gorillas te kijken, deze gingen flink tekeer slingerden wild aan hun autobanden en bonkten af en toe op de ruiten.
Het is leuk naar mensen te kijken die op hun beurt ietwat onzeker naar apen kijken.
Op een gegeven moment probeerde een keurige heer in pak, weliswaar een erg zwarte neger, de groep achterlangs te passeren, een dame keek om, en gaf met de indruk het met een loslopende gorilla van doen te hebben, een krijs van de schrik.
Zo iemand moet leren discrimineren.
Beste lezers,
waar mijn stukkie hier over ging was het (letterlijk) zwart/wit denken dat hier in Suriname anno 2007 nog altijd gebeurt.
En in feite gebeurt dat wereldwijd. Hier is het gewoon meer ‘out in the open’. Zoals ik al zei: je bent hier ofwel 1 van hen of je bent een bakra.
Maar wat als je geen van beiden bent ?
Nou, die nuances ontbreken hier grotendeels.
Nog minder dan in NL beseft ‘men’ hier dat er ook nog zoiets is als een Indo.
Ik moet er wel bij zeggen dat het merendeel der Javanen (niet de jongeren, maar met name 40+) wl beseft dat er Indo’s zijn.
‘Indo-Europeanen’ is de exacte term die ze dan gebruiken. Mooi denk ik dan, itu dia.
Kantjil, als zelfbewuste Indische Nederlander weet ik best (als geen ander wil ik haast zeggen) dat een lichte huidskleur niet botst met mijn afkomst, maar er juist bij past.
Het is het logisch gevolg van mijn gemengdbloedigheid nietwaar.
Dus ora opo-opo, zou ik willen zeggen.
Maar… aan de andere kant zorgt die huidskleur er blijkbaar voor dat ik doorgaans niet (h)erkend wordt voor wat ik ben. Vandaar dat ik constateer dat die buitenkant niet overeenkomt met dat innerlijke.
Kortzichtige mensen (en daaruit bestaat de wereld toch voornamelijk) kijken naar uiterlijke kenmerken en ‘zien’ (denken te zien) een belanda als ze iemand zien met een lichte huid.
En zoals gezegd: over het algemeen heb ik daar totaal geen moeite mee. Maar soms ook wel. Met name zodra ik ‘misplaatst’ wordt: zodra er in volle overtuiging wordt gezegd/beweerd dat ik – al dan niet vanwege mijn uiterlijk – geen Indo ben bijvoorbeeld.
Bottomline: a) voor mij persoonlijk staat Indisch of Indo niet (enkel) voor getint, donker, oosters, etc. en
b) ik voel me niet graag miskend.
That’s all folks !
Tan bun,
Indo Eddy aka Edwio do Sinjo
P.S. even nog over de vermeende blanke suprematie: termen als ‘halfbloed’ of nog erger ‘halfbloedJE’ komen mij ook al decennia de keel uit. Maar wanneer je als Indo tegenwoordig ook ‘gewoon’ als blanke wordt gezien, dan doe je het dus eigenlijk niet eens zo gek 😉 (niet te serieus nemen, deze laatste comment)
Beste lezers,
waar mijn stukkie hier over ging was het (letterlijk) zwart/wit denken dat hier in Suriname anno 2007 nog altijd gebeurt.
En in feite gebeurt dat wereldwijd. Hier is het gewoon meer ‘out in the open’. Zoals ik al zei: je bent hier ofwel 1 van hen of je bent een bakra.
Maar wat als je geen van beiden bent ?
Nou, die nuances ontbreken hier grotendeels.
Nog minder dan in NL beseft ‘men’ hier dat er ook nog zoiets is als een Indo.
Ik moet er wel bij zeggen dat het merendeel der Javanen (niet de jongeren, maar met name 40+) wl beseft dat er Indo’s zijn.
‘Indo-Europeanen’ is de exacte term die ze dan gebruiken. Mooi denk ik dan, itu dia.
Kantjil, als zelfbewuste Indische Nederlander weet ik best (als geen ander wil ik haast zeggen) dat een lichte huidskleur niet botst met mijn afkomst, maar er juist bij past.
Het is het logisch gevolg van mijn gemengdbloedigheid nietwaar.
Dus ora opo-opo, zou ik willen zeggen.
Maar… aan de andere kant zorgt die huidskleur er blijkbaar voor dat ik doorgaans niet (h)erkend wordt voor wat ik ben. Vandaar dat ik constateer dat die buitenkant niet overeenkomt met dat innerlijke.
Kortzichtige mensen (en daaruit bestaat de wereld toch voornamelijk) kijken naar uiterlijke kenmerken en ‘zien’ (denken te zien) een belanda als ze iemand zien met een lichte huid.
En zoals gezegd: over het algemeen heb ik daar totaal geen moeite mee. Maar soms ook wel. Met name zodra ik ‘misplaatst’ wordt: zodra er in volle overtuiging wordt gezegd/beweerd dat ik – al dan niet vanwege mijn uiterlijk – geen Indo ben bijvoorbeeld.
Bottomline: a) voor mij persoonlijk staat Indisch of Indo niet (enkel) voor getint, donker, oosters, etc. en
b) ik voel me niet graag miskend.
That’s all folks !
Tan bun,
Indo Eddy aka Edwio do Sinjo
P.S. even nog over de vermeende blanke suprematie: termen als ‘halfbloed’ of nog erger ‘halfbloedJE’ komen mij ook al decennia de keel uit. Maar wanneer je als Indo tegenwoordig ook ‘gewoon’ als blanke wordt gezien, dan doe je het dus eigenlijk niet eens zo gek 😉 (niet te serieus nemen, deze laatste comment)
gocokken was het woord wat ik zocht maar dan krijg je al snel, vanavond eten wij indisch, `voormalig indisch zult U bedoelen`
Momenteel is er maansverduistering,dit houdt in dat maan aarde en zon in een lijn liggen, met als gevolg, absolute springvloed of laagste waterstand tijdens zonsopkomst op de evenaar.
Dezelfde situatie deed zich sochtens 26 december 2004 in de Indische oceaan voor,het verband is in nog in geen enkele geofysische publicatie gelegd, maar toch, Miljoenen tonnen waterdruk trokken weg en tezelfdertijd ontspanden tektonische platen zich, met gevolg, het is dat ik naar sterren kijk.
Het ligt voor de hand dat de geboortegrond, de aarde waaraan wij vastgekleefd zijn ,veel grotere invloed heeft dan het toeval van verre sterren in het heelal.
Met name de krachten van vulkanische gebieden maar ook de stand van de maan zijn duidelijk voelbaar.
Het is diens inziens van de gekke en eigenlijk bedroevend als een groep mensen met wat dergelijke krachtvelden betreft identieke achtergrond en genetisch welhaast univorm (nota bene Toba), zoekend naar Identiteit en erkenning, op basis van kleinigheden elkaar welhaast de schedel inslaan.
Goed goncangen dat bloed.
Begrijp niet dat het bijna altijd ” panas” gedoe werd als men over Indo , Indisch(e Nederlanders) , Indo Europeaan gaat praten.
Ik maak ook geen problemen als iemand zegt dat de bewoners van Indonesia vroeger Inlanders of Bumi Putera genoemd worden.
Het is vroeger. Wij zitten nu in 2007 , we kunnen die zaken toch bij naam noemen ?
Men weet toch wel dat het om de bevolkingsgroep gaat die uit Ned.Indie kwamen , waar 1 van de voorouders uit Europa kwamen ?. Ik ben ook trots dat mijn (voor)ouders vroeger Inlanders(bumi putera) genoemd werd , en dat ik toevallig geboren ben als een vrije Indonesier is voor mij persoonlijk een extratje.
Piet hein zijn naam evenals zijn taalgebruik
Oeps —
Nog steeds een groot hangijzer zeg dat Indo zijn, van gemengde bloedde zijn of what ever
allochtoon of autochtoon??? Misschien moeten we hedentendage zeggen daar we verscheidene genen van verschillend ras in onszelf hebben, dat we een genras zijn.
Alhoewel –onlangs las ik over de epigenetica dat eigenschappen buiten de genetica om overerfbaar zijn. Echt interessant al die onderzoeken.
Als mij gevraagd wordt wat ik ben, dan zeg ik: mezelf! Haa haa
Als kinderen vragen waarom ik een donkere huid heb zeg ik dat ik ’s nachts ben geboren en al die blonde kindjes op de dag, een van mijn broers is nl blank en heeft blond haar.
Het is wel praktisch om een nationaliteit te hebben.
Thea.
Goblok !
de term “UITDO” kan wellicht enig soulaas bieden
De term ‘INDO’ betekent gemengdbloedig en bestond al voordat
de eerste indo in Nederlands Indie werd geboren.
Indo’s zijn wel degelijk gemengbloedigen, zo wordt dat genoemd en zo is dat ook, wat is er mis met gemengdbloedig zijn. Er wordt hier mee bedoelt dat er bloed van verschillende rassen mensen door de aderen stroomd. Er zijn mensen die je daarom niet voor vol aanzien maar ik voel me er prettig bij en ben er trots op. Klik indo in op google en je krijgt een internet definitie van deze “geuzenaam”. Als de vorige schrijver het hier niet mee eens is laat me dan weten welke naam we dan moeten gebruiken voor ons “gemengdbloedigen”.
Het kleurverschil heeft in dit geval niets te maken met het koloniale verleden, dat het toendertijd wel speelde is een ander verhaal. We leven nu in het jaar 2007.
De term halfbloed of gemengbloedige wordt door mij als volwaardig beschouwd, ik begrijp dat de schrijver hiervoor dat anders ziet en anders interpreteert op basis van wat er in het verleden werd gedacht. We leven nu en niet in het koloniale verleden.
Ik ga uit van duidelijke begripsdefinitie en de geschiedenis die erachter zit, dat praat wel zo gemakkelijk en ik weet wat er bedoelt wordt.
De term “indonesisch”. Staatsrechtelijk bestaat die term sinds 17 Augustus 1945, die term werd eerder door Sukarno cs gehanteerd, ik ben op zoek naar hoe die term en in welk verband gebruikt werd.
Mijn oma is 100% inlandse jaargang 1914. Is zij dan Indonesich volgens de definitie van bovengenoemde?? Na de bersiaptijd en latere jaren ben ikzelf niet zo gelukkig om deze term van toepassing op oma te verklaren. Maar als de bovengenoemde schrijver met een sluitende begripsdefinitie kan komen, kan ik mij alleen maar bij aansluiten
De term “Indisch” kan in ruime (allen inclusief de totoks uit voormalig Ned. Indie)en engere zin opgevat worden. Als verzameling van mensen heeft het natuurlijk te maken met de koloniale periode in voormalig Ned. Indie, anders hadden we niet bestaan. De Indischen in engere zin kunnen dan voor de duidelijkheid aangeduid worden met Indo (of ze willen of niet).
De term “Indo” werd mede naar aanleiding van het boek van Viktor Ido negatief benaderd. Sinds de jaren 80, dat wel als de renaissance van het Indisch/Indo zijn beschouwd kan worden wordt de term als een geuzenaam gebruikt.
Het kleurverschil wordt in veel discussies gebruikt en dat komt volgens mij door de colour-line gebruikt in de koloniale periode. In de Japanse bezetting werd dit kleurverschil ook gebruikt om de mensen te selecteren voor het kamp. Dat kon gebeuren dat mijn oma buiten het kamp mocht blijven en de 4 kinderen erin. En het kleurverschil speelt bij Indischen in engere zin nog steeds een rol. Daarentegen in mijn definitie is kleur niet de bepalende faktor voor het definieren van het Indisch-zijn. Dus het Indisch-zijn sterft nooit. je neemt de koloniale geschiedenis altijd mee
Dan de term “gemengd bloed”. Vroeger heb ik een sneetje in mijn huid gemaakt en er kwam alleen rood bloed uit. Net zoals halfbloed. Alsof ik niet een volwaardig mens ben, maar het kwam de koloniale overheerser wel even goed uit. Hier spreekt weer de suprematie van het blanke ras uit, alsof elk ras apart bloed en het witte ras natuurlijk het superiere bloed heeft.
Wat ik hier alleen maar wil zeggen dat achter bovengenoemde termen een koloniale wereld zit die er op gericht was de westerse of blanke suprematie alleen maar te bevestigen en anderen dan de blanken niet alleen te onderwerpen maar in het verlengde ook inferieur te verklaren (zie weer “DE Indo” van Viktor Ido”.
Ja en dat gevoel, erg moeilijk te benaderen oif het moet duidelijk gecomuniceerd worden. Marion Bloem sprak over Indisch als meer over een houding t.o. de buiten wereld. Dit als eerste uitweiding
Zelfs sommige indo’s snappen niet wat een indo is. Ik was laatst op een beurs en sprak met een indo met een donkere huidskleur. Ik gaf aan ook een indo te zijn, mijn vader is geboren in Djakarta en vrij bruin, ik ben wat lichter uitgevallen omdat mijn moeder hollands is. Oh ben jij ook een indo. Mijn respons was ja ik ben indo, indo zijn zit van binnen, dat heeft met afkomst te maken en met gevoel, zijn antwoord was: ik ben indo van binnen en van buiten. Indo zijn heeft niets te maken met je kleur, er zijn donkere en lichte indo’s dat komt omdat een indo namenlijk iemand is met gemengd bloed en dan met name een mix van indonesisch en europees bloed.
Veel indo’s hebben daarnaast ook nog chinees bloed. In het engels spreekt men over EuroAsians, hieronder verstaat men ook nakamelingen van amerikanen met vietnamezen. Eigenlijk zou je een kind van een surinaamse javaan en een blanke nederlander (europeaan) ook als indo kunnen beschouwen.
Hi, ik heb over onze discussie op indoweb, waaruit jouw verhaal voortkwam ,na lopen denken over dit gegeven:
je schrijft :” Jouw uiterlijk, refererende aan je huidskleur, is geen reflectie van jouw innerlijk, jouw afkomst.”
Maar….
Je bent indo, en zoals je weet zijn indo’s een mengeling tussen blank en bruin…maar waarom wordt dan alleen het bruine eruit gehaald om jezelf te identificeren met indo?
Mischien kunnen we hierover mettertijd verder praten op indoweb als je tijd en zin hebt..
groet
kantjil