Recente reacties
- Dikke Van Dale - van den Broek op Nieuwsbrief Indisch Netwerk 1 april 2026
- Boeroeng op Indische woongroep Insulinde Amersfoort
- Ruud Verschuere op Indische woongroep Insulinde Amersfoort
- Pierre H. de la Croix op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- idiosyncratische II . van den Broek op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- Boeroeng op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- Poortman Jaak op Mail
- Pierre H. de la Croix op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- Pierre H. de la Croix op I.M. John Simons
- idiosyncratische - van den Broek op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- Gerard Brekelmans op 23 april bijeenkomst over koloniale verleden en hedendaags anti-Aziatisch racisme.
- Boeroeng op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Boeroeng op Mobilisatie Oorlogskruis
- ronmertens op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
- ronmertens op 100-jarige Cisca uit Amsterdam blikt terug op haar leven
Archief
- april 2026
- maart 2026
- februari 2026
- januari 2026
- december 2025
- november 2025
- oktober 2025
- september 2025
- augustus 2025
- juli 2025
- juni 2025
- mei 2025
- april 2025
- maart 2025
- februari 2025
- januari 2025
- december 2024
- november 2024
- oktober 2024
- september 2024
- augustus 2024
- juli 2024
- juni 2024
- mei 2024
- april 2024
- maart 2024
- februari 2024
- januari 2024
- december 2023
- november 2023
- oktober 2023
- september 2023
- augustus 2023
- juli 2023
- juni 2023
- mei 2023
- april 2023
- maart 2023
- februari 2023
- januari 2023
- december 2022
- november 2022
- oktober 2022
- september 2022
- augustus 2022
- juli 2022
- juni 2022
- mei 2022
- april 2022
- maart 2022
- februari 2022
- januari 2022
- december 2021
- november 2021
- oktober 2021
- september 2021
- augustus 2021
- juli 2021
- juni 2021
- mei 2021
- april 2021
- maart 2021
- februari 2021
- januari 2021
- december 2020
- november 2020
- oktober 2020
- september 2020
- augustus 2020
- juli 2020
- juni 2020
- mei 2020
- april 2020
- maart 2020
- februari 2020
- januari 2020
- december 2019
- november 2019
- oktober 2019
- september 2019
- augustus 2019
- juli 2019
- juni 2019
- mei 2019
- april 2019
- maart 2019
- februari 2019
- januari 2019
- december 2018
- november 2018
- oktober 2018
- september 2018
- augustus 2018
- juli 2018
- juni 2018
- mei 2018
- april 2018
- maart 2018
- februari 2018
- januari 2018
- december 2017
- november 2017
- oktober 2017
- september 2017
- augustus 2017
- juli 2017
- juni 2017
- mei 2017
- april 2017
- maart 2017
- februari 2017
- januari 2017
- december 2016
- november 2016
- oktober 2016
- september 2016
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- mei 2016
- april 2016
- maart 2016
- februari 2016
- januari 2016
- december 2015
- november 2015
- oktober 2015
- september 2015
- augustus 2015
- juli 2015
- juni 2015
- mei 2015
- april 2015
- maart 2015
- februari 2015
- januari 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- september 2014
- augustus 2014
- juli 2014
- juni 2014
- mei 2014
- april 2014
- maart 2014
- februari 2014
- januari 2014
- december 2013
- november 2013
- oktober 2013
- september 2013
- augustus 2013
- juli 2013
- juni 2013
- mei 2013
- april 2013
- maart 2013
- februari 2013
- januari 2013
- december 2012
- november 2012
- oktober 2012
- september 2012
- augustus 2012
- juli 2012
- juni 2012
- mei 2012
- april 2012
- maart 2012
- februari 2012
- januari 2012
- december 2011
- november 2011
- oktober 2011
- september 2011
- augustus 2011
- juli 2011
- juni 2011
- mei 2011
- april 2011
- maart 2011
- februari 2011
- januari 2011
- december 2010
- november 2010
- oktober 2010
- september 2010
- augustus 2010
- juli 2010
- juni 2010
- mei 2010
- april 2010
- maart 2010
- februari 2010
- januari 2010
- december 2009
- november 2009
- oktober 2009
- september 2009
- augustus 2009
- juli 2009
- juni 2009
- mei 2009
- april 2009
- maart 2009
- februari 2009
- januari 2009
- december 2008
- november 2008
- oktober 2008
- september 2008
- augustus 2008
- juli 2008
- juni 2008
- mei 2008
- april 2008
- maart 2008
- februari 2008
- januari 2008
- december 2007
- november 2007
- oktober 2007
- september 2007
- augustus 2007
- juli 2007
- juni 2007
- mei 2007
- april 2007
- maart 2007
- februari 2007
- januari 2007
- december 2006
- november 2006
- oktober 2006
- september 2006
- augustus 2006
- juli 2006
- juni 2006
- mei 2006
- april 2006
- maart 2006
- februari 2006
- januari 2006
- december 2005
- november 2005
- oktober 2005
- september 2005
- augustus 2005
- juli 2005
- juni 2005
- mei 2005
- april 2005
- maart 2005
- februari 2005
- januari 2005
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.








































Af en toe moet ik toch wat gniffelen als ik de reacties op de foto’s lees.
Martabak is geen gefrituurde vis o.i.d. Er zijn twee versies, de zoete en die met ei. Neen, we zeggen niet zout of hartig. De zoete is van Chinese afkomst, waarschijnlijk via Bandung verspreid. De ei versie zou uit India komen en verspreid zijn via Semarang. Martabak is lekker maar niet echt gezond, zompig met veel olie, de binnenkant van de zoete versie lijkt op een spons.
Dan de huwelijks dracht van de bruiden. Dat is werkelijk overal anders, zelfs tussen Solo en Yogyakarta zijn er verschillen. De oorsprong in centraal Java is vnl. India, maar de oorspronkelijk Hindu elementen hebben in de loop der tijd allemaal een Islamitische uitleg/betekenis gekregen.
De kroon (cunduk mentul) bijvoorbeeld, bestaat uit een oneven aantal kleine cirkels op ‘stokjes’ die uit een boog steken. Als het 5 cirkels zijn, representeren ze de pijlers van Islam, 7 heeft een speciale betekenis in het Javaans, enz.
De geschilderde ovalen op het voorhoofd zijn zeer belangrijk, ze worden hier paes genoemd. En u raadt het al, dit is overal verschillend. Maar ook deze hebben diepere betekenissen zoals trouw, loyaliteit, focus, enz. Eigenlijk is het gebruik redelijk recent te noemen, daar alleen de adel en koninklijke families dit mochten gebruiken.
Dan de kleding van de dames. Neen, een burka is niet ‘normaal’. Men ziet het wel maar heel sporadisch. Een hijab, de hoofddoek daarentegen, is volkomen ingeburgerd en ik durf zelfs te zeggen dat van de jongere moslim meisjes, zo’n 95% er een draagt. Dat begint tegenwoordig al op de kleuter leeftijd. Wat we er ook van vinden, het is een trend en ze willen het zelf ook om ‘erbij te horen’. Misschien, als selebriti en influencers het beu zijn en ermee stoppen, zullen er veel volgen.
Voor openbaar vervoer is het aan te raden om online taxi’s te gebruiken. Het gaat zeer snel hier, Bajaj’s, en Angkots ziet men minder en minder en een BlueBird is veel minder populair dan een aantal jaar geleden; er zijn veel taxi maatschappijen verdwenen. Het is niet moeilijk om de apps van GoCar, Grab en Indrive op uw telefoon te installeren (Uber bestaat niet meer). Het bedrag is vooraf bekend als u de bestemming ingeeft dus geen discussies en onderhandelingen, de route wordt bepaald door Google Maps.
Er werd ook iets gevraagd over Christendom in het land en specifiek in West Java.
Vergeet niet dat waar men in het westen de term Christen gebruikt, het woord Kristen hier in de omgangstaal Protestant betekent. Anders zegt men Katolik. Officieel is dit niet correct. Er zijn officieel zes religies hier, daarvan zijn er twee Christelijk.
Vaak wordt het woord onderdrukking gebruikt in westerse krantenartikels over de kerken hier. Nu, er is zeker wel godsdienstvrijheid maar fanatici heeft men overal. En als een bepaalde godsdienst de absolute meerderheid heeft, kan dat intimiderend zijn. Wij zijn ook altijd voorzichtig maar mijn Bule echtgenoot trekt zich er weinig van aan en dat draagt wel risico’s met zich mee. Dat gezegd hebbend, als u aan kerkdiensten wil deelnemen, zal men u geen strobreed in de weg leggen en u zult gewoon uw geloof kunnen belijden; velen bidden ook in een restaurant voor het eten. Maar evangeliseren is verboden.
Over het geloof vroeg ik mijn echtgenoot wat het verschil is in protestante kerkdiensten en de belevenis van de mensen hier t.o.v. die in het westen. Ik kreeg als antwoord dat het hier veel belangrijker is en dat het veel meer leeft bij de mensen. Een gereformeerde of hervormde kerkdienst hier lijkt bijna op die van een westerse pinkstergemeente. En hij zei dat zelfs de mensen in een katholieke mis zich vaak gedragen als in een westerse baptisten kerk (luid meezingen, handen opgeheven, …). Hij gebruikte ook het woord ‘fanatiek’. U weet dus wat u kunt verwachten, wel op tijd komen want de meeste kerken zijn overvol, vooral op de populaire tijden.
En als laatste misschien nog wat culinaire terminologie en achtergrond? N.a.v. vragen en opmerkingen in de FB postings.
Het officiële woord voor pikant is pedas, níet pedis. Maar dat laatste wordt in veel dialecten ook gebruikt.
In de bakkerszaken en snacks worden waarschijnlijk de meeste Nederlandse woorden gebruikt (mijn echtgenoot roept hier: “Niet waar! Dat is in de automobielsector.”) dus woorden zoals sus (soes), bitterbal, sausies (saucijs), poffertjes, komt men zeer veel tegen. Maar wat men proeft is meestal niet hetzelfde als in Nederland. Denk ook niet dat de gerechten die men in Toko Oen of Keuken van Elsje of Indischetafel of H.E.M.A. of Goedkoop of Huize van Wely serveert, nu echt zo overeenkomen. Maar het is wel eens plezant om te proberen.
Wat is altijd meeneem naar België en Nederland, is de Buah Naga. We noemen dit meestal Dragonfruit, niet Pitaya. Tegenwoordig ziet men meestal de versie met het rode vruchtvlees, de witte wordt zeldzaam. Ook (Buah) Rambutan wordt enthusiast onthaald en het heel goedkoop hier in verhouding met West Europa. Het is een beetje lychee-achtig, maar minder waterig en niet zo zoet. Ik vind persoonlijk Salak zeer lekker maar dit was geen succes; in België vond men het naar petroleum stinken.