9 Responses to De nieuwe editie van Indah*

1. Peter van den Broek en Indische Roots schreef:

   25 november 2024 om 19:48

   Nou aanpassen!
   Mijn beide Indische ouders hebben zich aangepast en dat was al erg genoeg. Met mijn migrantenervaring heb ik me in de loop der tijden alleen maar Ingepast, tussen je aan- en inpassen ligt een wereld van verschil.

   Het valt te betwijfelen of de Indische identiteit door verwatering gaat verdwijnen, althans ik heb geen aanwijzingen
   In de Jaren 80 van de vorige eeuw deed ik in Rotterdam mee met een Indische toneelgroep,Link van Nederlanders met een Indisch achtergrond, de tweede generatie. Het viel me op dat de andere toneelspelers een Indische en een Nederlandse ouder hadden. Ik was de enige in de groep waarvan beide ouders Indo’s waren. Indische identiteit was de problematiek. Later begreep ik dat zij met “gemengde” ouders een identiteitsprobleem hadden. Bij mij was het meer een aangepraat probleem, ik heb tenslotte twee Indo ouders en zie er duidelijk uit als een Indo.

   In de jaren tachtig was er mede door de publicatie van Marion Bloem’ boek “Geen gewoon Indisch meisje” veel belangstelling voor de Indische identiteit . Ook nu is dat zo, zie maar de aanwas bij het IGV of de belangstelling for Tracing Your Roots TYR . Daarnaast staan Stichting Pelita, het blad Moessoen en Museum Sophiahof volop in de belangstelling. Met de “verwatering” valt het best mee.

   Hoe werken rechts-extremistische opvattingen uit het voormalig Nederlands-Indie door in het huidige denken bij Indisch Nederland? Uit een aselecte steekproef van reacties op Indische sites frons ik wel mijn wenkbrauwen?

   Op de voorplaat van Pindah staat een foto van 3 generaties Indische Nederlanders, maar ik bezit een foto van 4 generaties Indo’s!

   1ste generatie. De oudste vrouw, op mijn foto is geboren en opgegroeid in het voormalig Nederlands-Indie. Zij had een Indo vader en een inlandse moeder.
   2de generatie. Haar dochter is getrouwd met een Indo, waarvan de Vader Indo en moeder Nederlandse is.
   3de generatie. Hun dochter is getrouwd met een Indo waarvan beide ouders Indo zijn
   4de generatie. De dochter heeft twee schattige kinderen.

   Is hier sprake van Verwatering?
   Hoe Indisch is deze tweeling?
   Wat is hun Indische identiteit?

   Beantwoorden
2. Peter van den Broek en Rechts-Extremisme schreef:

   25 november 2024 om 09:06

   In bovenstaande wordt in wezen beweerd dat het Indisch of Indo-zijn via het bloed wordt doorgegeven. Door “bloedvermenging” verwatert de Indische Nederlander, maar is dat wel zo?

   Dit soort overtuigingen lijkt meer op pseudowetenschap.
   Indo is een complex geheel. Het is niet zoals in het voormalige Nederlands-Indië puur genetisch bepaald. Het hangt sterk af van opvoeding, sociaal-economische omstandigheden en onderwijs. Cultuur, waarden en normen worden via sociale interactie overgedragen, niet via erfelijkheid of genen. Wanneer men in Indische kringen complexe zaken simpliceert en mensen reduceert tot biologische kenmerken, zonder rekening te houden met de invloed van omgevingsfactoren en persoonlijke ervaringen, ontstaat Racisme!

   Zulke simplificaties hebben hun diepe wortels in het voormalige Nederlands-Indië. Het koloniale systeem was gebaseerd op racistische en pseudowetenschappelijke principes. Centraal stond het idee dat het Europese ras superieur was en het toppunt van de beschaving vormde. Deze superioriteit zou Europeanen verplichten om over andere, inferieure rassen te heersen.

   Kenmerken van deze superioriteitsgedachte in Nederlands-Indie waren:
   1) Europeanen, inlanders, Chinezen en andere Oosterlingen werden in een Rassenhiërarchie geplaatst. Het Staatsburgerschap was voorbehouden aan Nederlanders en hun (erkende) nakomelingen. Inlanders waren vreemdelingen in eigen land.
   2) Men geloofde dat Europeanen meer intelligentie, creativiteit, discipline en ondernemerszin hadden, wat hun dominantie rechtvaardigde.
   3) Cultuur werd gebruikt om de koloniale idealen te versterken. Het Gouvernement bevorderde literatuur, kunst en kranten e.d. die de traditionele Nederlandse waarden bevorderden.
   3) Historisch romantisme: Het verleden werd verheerlijkt, bijvoorbeeld door het VOC en figuren als Jan Pieterszoon Coen te idealiseren.

   Deze claims van culturele superioriteit waren diep verbonden met de racistische politiek van het Gouvernement. Ze dienden om de koloniale macht te consolideren, de expansionistische politiek te rechtvaardigen en de voortdurende oorlogen in de 19de Eeuw, van de Javaasche Oorlog(1825) tot aan de Oorlogen in Atjeh aan het begin van de 20ste Eeuw te legitimeren, natuurlijk met het “legitieme” beroep op (Nederlandse) Orde en Gezag.

   Er valt veel voor te zeggenm dat dit soort racisme vergelijkbaar is met de Nazi-ideologie. Voorgaande wilt natuurlijk niet zeggen dat het racisme in Nederlands-Indie gelijk is aan de Nazi-leer.

   Conclusie: Het idee dat Indisch of Indo verwatert door (bloed)vermenging heeft niet alleen wortels in het voormalige Nederlands-Indië, maar ook raakvlakken met rechts-extremistische opvattingen.

   Beantwoorden
   • Boeroeng schreef:

     25 november 2024 om 10:38

     Indië is niet meer.
     Indische mensen in de diaspora passen zich aan aan het nieuwe land.
     Hun kinderen en verdere nazaten nog meer.
     De culturele identiteit ‘Indisch’is verdwijnend.
     Ook omdat de nieuwe generaties een niet-Indische ouder hebben.
     Die niet-Indische of niet-Indonesische ouder verwatert de indo-europese afkomst van de kinderen…

     In principe hebben nazaten Indonesische/indo-europese voorouders tot het eind der tijden. Maar het besef van indo-europeaan zijn verwatert ook. Gelijk met een doorschemerend Indonesisch uiterlijk.

     Dit zijn feiten, en rechts-extremistische raakvlakken heeft het niet.
     Maar voor nu…. laten we dit vieren:
     

     Beantwoorden
3. Boeroeng schreef:

   22 november 2024 om 22:33

   Op de cover staan oma, haar dochter en haar twee kinderen
   De dochter is Vanja van der Leeden, ze runde een restaurant en schreef kookboeken.
   Over Italiaans eten en Indische gerechten.
   https://indisch4ever.nu/?s=vanja+van+der+leeden
   https://www.kekmama.nl/artikel/persoonlijk/culinair-schrijver-vanja-groente-eten
   
   https://www.ad.nl/den-haag/met-kookboek-indorock-komt-vanja-uit-de-kast-als-indo~a6538c42/165251447/

   Beantwoorden
4. wanasepi schreef:

   22 november 2024 om 19:53

   Ben ik al zo lang weg uit Nederland dat de mensen op het voorblad van Indah er minder Indish of twijfelachtig Indish uit zien.
   Ik weet dat het Indisch uiteindelijk zoveel getjampurd zal worden dat het onherkenbaar wordt want er komt geen Indonesisch meer bij.
   A.Olive

   Beantwoorden
   • ronmertens schreef:

     22 november 2024 om 21:11

     @AOlive; ‘ getjampurd etc.’- Nog steeds! Zag op de hari Merdeka 17/8 viering bij de Indonesische te Wassenaar: Hollandse – Indonesische stellen met splinternieuwe kleine Indo’s!

     Beantwoorden
     • Gerard schreef:

       22 november 2024 om 21:28

       Dat zijn geen Indo’s. Nederland is waar ze ontsproten zijn en waar ze opgroeien, niet Nederlands-Indië. Het zijn Nederlanders. Of Indonesiërs, afhankelijk welke ouder ze erkend heeft.
       Bovendien mag je niet meer spreken van Indo’s, dat is beledigend.
     • wanasepi schreef:

       22 november 2024 om 22:17

       Heer Gerard,
       Nederlander en Indonesier zijn nationaliteiten. Indo is een ethnicity.
       Indo is een geuzennaam die algemeen door de meeste Indische Nederlanders is aangenomen. Hier in Amerika heb ik vroeger meegeholpen met het populaire maandblad “De Indo”. Het tijdschrift “Indah”, waar wij het hier over hebben, gebruikt het woord Indo ook.
       Als u daar bezwaar tegen heeft raad ik u aan om hun redactie te schrijven.
       Ik vraag mij nou wel af of u van Indische komaf bent
   • bungtolol schreef:

     22 november 2024 om 22:31

     Had Mvr Ellen dat niet een keer mooi verwoord ? Bij de Indo,s in Indonesia komt er steeds meer koffie bij totdat het kopi toebroek is .Bij de Indo,s in Nederland komt er steeds meer koffiemelk bij ! 😄🤣

     Beantwoorden