Andere tijden:
Indonesia roept! is een achtdelige documentaireserie over Nederland en Indonesië tussen 1900 en 1950 – een periode waarin de vanzelfsprekendheid van de koloniale overheersing van Nederland over ‘ons Indië’ begint te wankelen. Het verzet groeit, de Indonesiërs eisen hun zelfbeschikkingsrecht op en de Tweede Wereldoorlog en Japanse bezetting vormen de opmaat voor een bloedige onafhankelijkheidsoorlog. Generaal-majoor Van Langen vecht mee in die oorlog
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden
21 jaar !!
...................
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
Bertha Lammerts van Bueren-de Wit
XXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
Indisch4ever 
Zijlijn:
De Van Imhoff-affaire gaat over de internering door het Gouvernement van Nederlands-Indie van mensen van Duitse en Oostenrijkse afkomst in Nederlands-Indië vanaf 10 mei 1940, de scheepsramp op 19 januari 1942 en de nasleep van deze gebeurtenissen voor nabestaanden. Kortom, een volkomen onjuiste en daarmee misplaatste opmerking in het eerste bericht van Anoniem.
Volgens mij verging De Van Imhoff op 18 januari 1942 voor de kust van Niass .Er waren 477 Duitse en Oostenrijkse geinterneerden van wie 407 de dood vonden ! Het schip werd getroffen door een Japanse torpedobom .Die Nederlandse kapitein Hoeksema ging als eerste in de reddingssloep ,daarna het overige personeel en het bewakingsdetachement .Het KPM schip Van Imhoff was gevorderd door de marine en zodoende was de kapitein onderworpen aan het bevel van marine commandant Helfrich .Die Duitse en Oostenrijkse gevangenen werden aan hun lot overgelaten ,ze werden gewoon de dood ingejaagd door die Nederlandse bemanning ! Inderdaad een oorlogsmisdaad begaan door Nederlanders ! Meestal vergaat een kapitein met zijn schip of verlaat deze als laatste .Kapitein Hoeksema ging als eerste in de reddingssloep .
In de documantaire functioneert de fact-checking funktioneert niet naar behoren
Op Java interneerden de Jappen blanke burgers van vijandig gezinde of niet-neutrale landen, maar ook zgn Indo-Europeanen met >50% “blank” bloed. Zelfs vijandig gezinde Duitsers werden geinterneerd, zie Van-Imhoff affaire. Geallieerde militairen ongeacht de huidskleur gingen sowieso in Krijgsgevangenschap.
Op Sumatra pasten de Japanners een ander Apartheidsbeleid in de praktijk toe. Niet alleen bovengenoemde categorie Blanken maar ook volbloed Indo-Europeanen werden geinterneerd, zie bijvoorbeeld de Indo-Europese bevolking van Sawahloentoe.
Als Thom Hoffman zegt dat “als je Nederlands-Indie begrijpt, begrijp je alles”, wat begrijpt Hans Goedkoop van Nederlands-Indie,
Afgezien van dat: Roept Indonesia of roept in wezen Nederlands-Indie, het koloniaal verleden ons in de documentaire “Indonesia roept”?
anoniem ben ik vandenbroek@libero.it 1953
@Anoniem; ‘Zwitsers etc.’- Mijn opa van moederskant was een Zwitser. Hij verklaarde tijdens de registratie/pendafteran dat wij allen; 3 gezinnen( 3 moeders met 7 kinderen) dus Zwitsers waren. Echter werden door de omgeving als Belanda’s beschouwd; Londoh taai kreeg ik vaak naar mijn hoofd geslingerd!
Een documentaire samenstellen als “Indonesia roept” is het maken van keuze over de te behandelen onderwerpen en de wijze waarop deze worden vertoond. Wat tot nu toe vertoond werd , blijft onder mijn verwachtingen.
Na 4 afleveringen mag wel duidelijk zijn dat Hans Goedkoop de documentaire maakt vanuit het perspectief van zijn grootvader, een Europeaan=blanke Nederlander, die als (opper)officier van het KNIL deel uitmaakte van de koloniale elite in het voormalig Nederlands-Indie.
Om misverstanden te voorkomen, mag dat duidelijk gesteld worden. Hoe anders dien ik het verhaal over het gevangenkamp voor militairen Colditz te beoordelen. Hoe relevant is dit beeldverhaal voor “Indonesia roept? ? Wel komt bij Colditz de mythe van het vermeende “Verzet ” van militairen met een Indische achtergrond (Indische jongens?) aan bod, die kennelijk de loyaliteitsverklaring aan de Duitsers=Hitler niet tekenden.Als verklaring wordt hun Indische achtergrond gegeven , ze wilden zich dubbel bewijzen. maar de waarheid is minder heldhaftig.
Het KNIL-voorschrift voorbood de militairen een Erewoordverklaring te tekenen, zij volgden louter de voorschriften, het was geen kwestie van geweten, er was helemaal geen gewetensconflict. Dan is het wel duidelijk dat verhoudingsgewijs veel KNIL-militairen deze verklaring niet tekenden.
Geschiedenis begint dan te lijken op de Kunst van het creatief weglaten. Want neem nou het interview met Bonnie Triyana, de historicus, die betrokken was bij de geruchtmakende tentoonstelling Revolusi in het Rijksmuseum en bij de kwalijke discussie over het gebruik van de term Bersiap.
Zijn naam wordt voorzichterheidshalve niet getoond, maar hij is wel herkenbaar. B Bonnie Triyana, kennelijk een historicus bekijkt de Pemoeda affaire uit het perspectief van Soekarno , de politicus en opportunist: “Voor de onafhankelijkheid, voor de bevrijding van mijn land (Indonesie) is alles geoorloofd” zou Soekarno ter verdediging van zijn optreden gezegd hebben. Het doel heiligt de middelen
Het is dan jammer dat Hans Goedkoop niet doorvraagt hoe de bevrijding van Indonesie, van de Indonesiers te rijmen valt met de medewerking aan de dood van diezelfde Indonesiers.
Als het doel de middelen rechtvaardigt dan kan ik de motieven voor de bloedige gebeurtenissen aan het begin van de Indonesische Revolusi, ook wel Bersiap periode genoemd begrijpen. Dan is duidelijk dat Bonnie Triyana het woord Bersiap uit de wereld wilt helpen. Geschiedenis is de Kunst van het weglaten.
Pemoeda-affaire= Romoesha-affaire
@Peterinitalië; ‘het doel heiligt de middelen etc.’- De remoesjahs ellende veelal door Nederland geuit om Soekarno in een slecht daglicht te stellen. Ik denk niet, dat Soekarno en de zijnen zich gelukkig gevoeld hebben met het leed door Japan hen aangedaan. -De tewerkstelling/levering van deze remoesjahs was bedongen, maar ook met als tegen prestaties; een toekomstige onafhankelijkheid en de oprichting van een Indonesische legermacht; Heiho, Peta, diverse milities…en dat heeft in de strijd tegen Nederland zeker zijn nut bewezen!
Voor het goedpraten door dhr Mertens valt weinig positiefs te zeggen.
Het is een voldongen feit dat honderdduizenden Romoesha’s te werk werden gesteld, waarbij Soekarno door zijn propaganda actief medewerking aan verleende. Honderdduizenden Romoesha’s overledenen aan de gevolgen van deze dwangarbeid blijkt te zijn. Hij mag daarvoor verantwoordelijk gesteld worden. Dat Bonnie Triyana als Indonesier vanuit een ander (subjectief) perspectief het Romoesha onderwerp benadert, verandert niets aan het voldongen feit.
@peterinitalië: ‘goed praten etc.’ – Benoem slechts de feiten; met verbazing/leedvermaak werd de ondergang 1942 van het Ned.Indische rijk door de Indonesiërs gadegeslagen. Japan poogde met Azië voor de Aziaten; de massa met de leus Tiga A (Nippon; het licht, leider en beschermer van Azië) te mobiliseren. Het werd pas een succes toen Soekarno, Hatta en Sharir in juli’42 door Nippon werden uitgenodigd en een nieuwe organisatie Tenaga Rakjat (Volkskracht centrale) ontstond. Bij deze werden afspraken gemaakt voor de levering van werkvolk/Remoesjahs en de oprichting van een Indonesische militi/leger. Soekarno heeft zich nimmer van zijn schuld, aangaande de behandeling van de Remoesjahs, onttrokken. Altijd het doel van merdeka voor ogen gehad! – Ik zie ze in onze kampong nog vertrekken. Uitgezwaaid, zingend; berkerdjah, berkerdjah etc., door familie en vrienden. Voor mij is het altijd een raadsel waarom deze Remoesjahs naderhand zo slecht werden behandeld.
citaat van dhr Mertens : “De romoesha’s ellende veelal door Nederland geuit om Soekarno in een slecht daglicht te stellen”. Wat is dan het voldongen Feit en wat is de subjectieve waarneming van dhr Mertens?
citaat” Ik (dhr Mertens) denk niet (sic) , dat Soekarno en de zijnen zich gelukkig gevoeld hebben met het leed door Japan hen aangedaan”. Wat dhr Mertens denkt is geen feit., maar een subjectieve waarneming i.c. mening.
Daarbij mag hij wel het onderscheid aangeven tussen Schuld en Verantwoordelijkheid. Hij laat dit juridisch verschil weg. Zijn geschiedschrijving bestaat louter uit het creatief weglaten van relevante feiten..
Triyana is een historicus naar ik veronderstel. maar hij geeft een politiek antwoord. Hij draait om de hete brij heen.
Hans Goedhart vroeg toen niet door, toch een must voor een kritische programma-maker .
De vraag aan de historicus Bonnie Triyana zou zijn.: “Wat heeft Soekarno gedaan om het leed van de Romoesha’s te verzachten i.c het aantal doden te beperken. Heeft hij ooit aan de Jappen gevraagd om de Romoesha’s menselijk te behandelen en hoe en wanneer heeft hij dat gevraagd? Dat zijn toch legitieme vragen?
Dan had de historicus Bonnie Triyana met de feiten/bewijzen dienen te komen. Ik ben daar wel benieuwd naar . Natuurlijk waren er archieven over de werkzaamheden van de Romoesha’s. Deze archieven werden door de Indonesiers bewaard in Batavia/Jakarta . Nadat de Indonesische autoriteiten zich terugtrokken op Yogyakarta waren deze archieven niet meer te vinden in Batavia/Jakarta. Wellicht zijn deze gegevens bewaard in het Arsip Militèr, maar voor buitenlandse onderzoekers niet te raadplegen. Dit om gezichtsverlies te voorkomen
@Peterinitalië; ‘om het leed te verzachten etc.’- U ben daar benieuwd naar? Wat dacht u van Soekarno’s antwoorden; ‘neen natuurlijk niet. Heb juist gevraagd hen nog erger dan de Belanda’s te behandelen Ze zelfs de dood injagen’. – Is dit geen legitiem antwoord?’ (Vragen naar de bekende Nederlandse propaganda weg; de collaborateur Soekarno etc.)
R.L.Mertens
@Peterinitalië; ‘goedpraten etc.’- Uit Soekarno autobiografie door Cindy Adams; ‘ja, ik heb ze de dood ingestuurd. Ik heb verklaringen afgelegd, die bedoeld waren om het aantrekken van remoesjahs te bevorderen. Met verslaggevers, fotograven en burgerlijke autoriteiten maakte ik daarna tochten naar Banten, de westelijke punt van Java, om armzalige skeletten te inspecteren , die slavenarbeid verrichten. Het was verschrikkelijk. Het is nu eenmaal mijn lot, dat ik de Japanners in de waan moet laten, dat ik de massa er toe overhaal hen te helpen. Ik moest ten koste van alles op die plaats blijven. Tot het juiste ogenblik is gekomen.’
R.L.Mertens
uuh jullie zeggen er staan 4 delen van de serie? MAAAAR waneer jullie op internet zitten.. kijk op bvn. facebook of gewoon bvn op internet dan naar programmas gaat, inplaats van de gewone tv dan kun je van overal in de wereld daar gratis ZEKER 6 programmas zeker zien.. zover heb ik via internet (omdat ik in Canada woon) zeker AL 3 episodes gezien. op youtube een episode en AL 2 op bvn. er zijn daar in totaal op bvn 5 episodes te zien.. zover was er een op 10 en 17 Sept. en vandaag als je in nL woont natuurlijk de 3de op bvn maar in t buitenland kan je dat dan zien vanaf maandag.. de tijd staat erbij.. en je kunt t voor n hele week dacht ik kijken.. ik heb die van 17 sept. sept eergisteren bekeken..
ik weet niet zelf h o e v e e l episodes er zijn in totaal maar dat is toch meer die ik AL gezien heb en uiteindelijk te zien zal krijgen dan jullie zeggen.. gruces vanuit Canada. la brush
Boeroeng? hier is de link via internet . via mijn laptop hoe ik naar programmas in NL kijk.
DEZE is van BVN..
https://www.bvn.tv/programmas/
Boeroeng? hier is de link via internet . via mijn laptop hoe ik naar programmas in NL kijk.
DEZE is van BVN..
https://www.bvn.tv/programmas/
Boeroeng, iedereen is nu Anoniem omdat wij onze namen niet kunnen invullen.
A.Olive
Heel vervelend, maar ik weet niet wat ik kan doen
Ja mijn reacties komen ook niet aan ! Heb nu ingelogd ben benieuwd !
Boeroeng? ik zie net dat ook ik anoniem ben. ik antwoorde daar waar iemand heeft gepost over de series van Indie Roept.. je zegt in t artiekel 4 episodes te zien via internet maar zover kan ik zelfs zien dat ik toch wel meerdere kan zien zover heb IK AL een gezien via youtube en 2 via BVN..
@Boeroeng; ‘Europeanen etc.’- Toch korrekt wat Hans zegt. Want in Indië toen(!) werd onder de Europeanen veelal alleen de blanken bedoelt!
boeroeng? wij zijn ook indisch van mijn moeder’s kant zowel als van mijn vader’s kant. Wat ik WEL heb ontdekt eens isss dat je als Europeaan wordt beschouwd waneer je bij je geboorte was ingeschreven in t Europese Register. wat dat is . wel ik heb me er nooit in verdiept hoor.. noch weet ik hoe je er toegang naar kunt krijgen. heb je wel eens erover gelezen? of gehoord? ik weet niet meer HOE ik er achter ben gekomen hoor. EEN ding is WEL zeker.. deze non staat erin geschreven nl.. maar hoe IK erin ben terecht gekomen weet ik ook niet.. zoals ik AL zei ik heb me er niet in verdiept!
Dan moet je ingeschreven staan bij De Burgerlijke Stand Voor Europeanen ! Heb hem hier voor mij liggen “” Akte van Geboorte “” Nummer acht “” Uit het register van GEBOORTEN voor de Europeanen gehouden te Tegal en dan de tekst etc en onderaan een Stadsstempel en een mooie plakzegel maart 1949 met de opdruk Indonesia ! En onder het zegel de betreffende ambtenaar in mijn geval Mas Rachmat Poerwowinoto
Toch wel een informatieve uitzending ,deel 4.
Maar …..
Nav Indonesia roept ! deel 4
ca 17.30 zegt Hans:
“.. verdwijnen nu alle Europeanen uit het straatbeeld ”
Is niet juist. Het is meer juist om te zeggen ‘verdwijnen bijna alle blanke europeanen’
Indo-europeanen verbonden aan de Nederlandse Indische gemeenschap waren meestal Europeanen, juridisch en cultureel , maar dan op de eigen wijze.
C a 290.000 europeanen in 1941 ? 2/3 van hen waren van gemengde afkomst en een meerderheid werden niet geinterneerd: buitenkampers
ca 21.45 zegt Hans
“..bijna geen Europeaan ontkomt aan het prikkeldraad”
Niet juist. Het is wel meer juist te zeggen ‘bijna geen blanke Europeaan’
Deze teksten van Hans zijn historisch niet juist en discriminerend voor een minder blanke meerderheid van de aanwezige Europeanen.
Nadat wijlen mijn Brabantse buurman die schuin tegenover mij woonde mij een Indonesier noemde vertikte ik het om Nederlands met hem te praten hier in Amerika. Er is niets verkeerd om Indonesier te zijn maar als een Blanda dat tegen je zegt dan zit er iets achter.
A.Olive
@Pak Olive : U had die Brabander voor Belg moeten uitmaken ! Zijn die Brabantse soesjes niet blij mee ! Overigens bent u geen Indonesier , ook niet een orang Belanda tetapi orang Amerika ! Persoonlijk vind ik het niet erg ,als iemand mij voor een Indonesier aanziet ,ben toch gedeeltelijk van Indonesisch bloed ? En nee ik zoek er niets achter .
@Boeroeng; ‘Europeanen etc.’ – Toch juist van Hans. Want in Indië toen(!); werd onder Europeanen veelal alleen de blanken bedoelt!
Blanke Europeanen die kwamen uit Zwitserland en andere z.g. “neutrale landen” kwamen niet achter het prikkeldraad. Ik had Zwitserse vrienden die niet werden geinterneerd tijdens de Japanse tijd en de Bersiaptijd.
@Anoniem; ‘uit Zwitserland etc.’- Die werden inderdaad met de nog aanwezige Duitsers niet geïnterneerd. Mijn opa van moederskant was een Zwitser. En tijdens de pedafteran registratie verklaarde hij dat wij allen 3 gezinnen ; Zwitsers waren.