Opgevangen in Andijvielucht reageerde op een bericht ergens te facebook die Patty Brard citeerde . Patty zei in een interview met het blad Mokum Magazine, pagina 19 in 2014:
” Ik ben mijn hele leven voor pinda uitgemaakt en mij hoor je ook niet.
Moet pindasaus dan voortaan nootjessaus heten. Houd toch alsjeblieft op, geef die kinderen Zwarte Piet en laat het verder met rust.” .
.
Column van Th. Holman: kan er niets aan doen, dokter, maar… het raakt me niet.” “Wat raakt u niet?” “Nou, ik word de hele tijd gediscrimineerd. Ze noemen me poepchinees, aap, pinda, blauwe, maar het doet me niks.” “Dus als ik zeg: ‘Je bent een luie aap, domme pinda,’ dan bent u dus niet gekwetst?” “Helaas. Ik kan me met de beste wil van de wereld niet gediscrimineerd voelen of vernederd. Ik zou niet weten waarom.”
...................
Indisch4ever 
Ga 2.5 jaar terug in de tijd vwb Indisch4ever; 22 september 2013 kop artikel ” 18 Okt.TV Max maakt mogelijk”; en Ron (herinner jij je woorden nog?) schreef 22/09/013,23,34 uur(= 14.34 West Coast Time) ” Hoop dat Nederland er ook wat aan wil doen……”, en iemand op 23/09/013 08.46 schreef “Onze ambassadeur deze mensen opzoekt,en een bedrag schenken….” Er is over gediscuceerd onder ons Indo’s,maar de politiek/regering is koud/ongevoelig voor dit onrecht.Om 11.29 schreef ik over “honderden miljoenen,mogelijk MILJARDEN…”.Zocht het voor u uit; er zitten nu(nog maar)1015 (=1045-30 recent met geweld uitgezet)Albanezen(Europeanen!!)in de asielopvang(kosten= 1015 x 2,200 euro per maand),en het B-B-en B-systeem voor illegalen(“uitgeprocedeerden” )kost b.v. Amsterdam 60,00 euro per persoon/PER NACHT (op een bepaald moment waren er 135 illegalen in het B-B-en B systeem.Iemand de rekensom gemaakt?
Waarom wel geld aan Europeanen uitgeven en econ.vluchtelingen (“wij zijn arm”),en niet voor deze ” bruine broeders en zusters”? Men spreekt grote woorden als “Empatie”(schrijf ik het goed),maar de harten van de sprekers zijn kil en koud..
Omdat,mogelijk,er twijfels bestaan t.a.v.mijn 09.18 reaktie waarbij ik het “door d’eeuwen trouw” van de Indo naar voren haal in relatie tot de starre/harde/ongevoelige (miste ik een paar passende woorden)houding die de NL regering(en)bezigde t.a.v. Nederlandse staatsburgers die verzochten terug te MOGEN keren naar “”Patria”(land van hun Nederlandse (voor)ouders),vond ik een artikel over de familie Jenkins (nu,als ze nog leven, 75 jaar oud).Het 22/08/014 artikel onder kop “Stichting help de indischen in Indonesie” beschrijft hun lotgevallen,en het feit dat de stichting HALIN (private stichting)hen maandelijks met 40 (!)euro helpt te overleven.Veertig euro/maand beste mensen,terwijl dagelijks honderden miljoenen aan niet-nederlanders worden uitgekeerd, mogelijk over decennia wel MILJARDEN.De foto van de familie toont een familie “blanke Indo’s”,op de rand van “totoks” te zijn.Ligt het aan mij, dat ik hier een discriminerende houding van de regering t.a.v.deze(steeds kleiner wordende groep mensen)proef?Of is het motto…” de jeugd heeft de toekomst”, of ” dit is gewoon oud zeer”? Ja Ron, “Woeste Willem Valstar” had gelijk,zoals ik Jacq Brijl gisteravond mailde.
“De geur van het Vondelpark bleek net zo verslavend als het vooroorlogse Indië” is ook een artikel van dhr Holman.
En hij schrijft verder : ….ze hielden van dit land, ze zagen de voordelen, de rijkdom. Vooral de culturele rijkdom. Ze verlangden niet naar Indië, ze verlangden naar het verlangen naar Indië. Met elkaar praten over dat verlangen, dat gaf ze warmte, en mooie gevoelens. Dan begreep men elkaar. ………Ze moeten het verlangen naar elders cultiveren – dichter bij het magische water van de bron van de jeugd kom je niet.
Hij kan best schrijven, ook over Indie, maar hoe plaats ik dan het artikel “Volgens mij is racisme een dode ideologie'”?
@PetervandenBroek; ‘ze moeten het verlangen naar elders cultiveren’ – doet me denken aan de uitspraak van geëmigreerde Indo’s naar elders; ‘liever denken aan Holland, dan Holland….’. ( vrij naar Vrooman)
Hr Rob, een ieder heeft een referentiekader van waaruit hij handelt en de wereld bekijkt.
Uw perceptie op de wereld verschilt met die van een ander en daar is niets mis mee.
Door wat je allemaal hebt meegemaakt ben je gevormd zoals je nu bent.
apropos , het dient te zijn te intelligent om dom te zijn ….nu weer het woord aan dhr Geenen om er inhoudelijk op in te gaan.
Wel, U vraagt er om.
http://www.filosofie.nl/nl/content/38625/geen-mens-is-intelligent-genoeg-om-zijn-eigen-domheid-te-begrijpen.html
Wieg, opvoeding opleiding en ervaring, je referentiekader, bepalen hoe je je gedraagt en opstelt.
“”””””””””Wieg, opvoeding opleiding en ervaring, je referentiekader, bepalen hoe je je gedraagt en opstelt.”””””””””””””
Waar vallen wezen van 2 jaar onder, en geboren in oorlogstijd of de bersiap? Ook hun referentiekader zoals u hier boven schrijft? Of kijkt u alleen naar uw eigen opvoeding?
“”””””””Ik vraag mij ook af of de Indische Nederlander ook zo graag naar het vaderland zou willen.””””””””””””
Als je de Indische Geschiedenis lees dan was het geen kwestie van Willen, maar het punt is Wanneer moest je als Indische precies naar de Nederlanden gaan. Het hele proces heeft van 1945 tot zeg maar 1962 geduurd, wel een erg lange tijd om erover te dubben., maar wat wil je als je daar geworteld bent?
Ik had begrepen dat Indischen geen keus hadden. Wie zijn Nederlanderschap niet kon bewijzen ondanks dat familieleden voor Koningin en Vaderland waren gestorven, mocht van de Nederlandse Staat rustig als geaarde Nederlander in indonesie blijven, weliswaar zonder oprotpremie. Of de Indonesiers daarmee wel zo blij waren is dan de vraag? .
Afgezien van dat, lees ik het verhaal van dhr Holman weer. Die man is te intelligent om gek te zijn en daarom verbaas ik me steeds meer over zijn verhaal. Het lijkt mij geen waar gebeurd verhaal, dan blijft over een allegorie, een symbolische voorstelling waarbij een idee of abstract begrip wordt verbeeldt. En dat verandert de zaak. Ik interpreteer die vrouw als het prototype van de Indische ! Is dat ver gezocht? Ik vind van niet kijk maar naar de Backpay affaire, dan wordt je als Indische toch voor schut gezet. Dan wordt het verhaal van dhr Holman wel begrijpelijk en aanspreekbaar.
“”””””””lees ik het verhaal van dhr Holman weer. Die man is te intelligent om gek te zijn “”””””””””
Ik dacht altijd dat een zeer grote intelligentie aan krankzinnigheid grenst. Volg de wijzers van een klok maar. Van 1, zeer dom naar zeer intelligent. Wat krijgt men 1 minuut na 12? Juist!
“””””””””Ik had begrepen dat Indischen geen keus hadden.”””””””””
Inderdaad hadden de Indischen geen keus. Vooral als je geen geld had om de overtocht te betalen. Mijn moeder had haar NL paspoort, maar toch wilde NL haar overtocht niet betalen of financieren. Haar buurman en toenmalige baas bij een NL ministerie in Batavia heeft het gemeente huis waar wij toen in woonden zo maar verkocht. Ik dacht voor 12000 guldens. En van dat geld is de reis per boot door moeder en 4 kinderen betaald geworden. Onze grootmoeder, moeders broer, neven en nichten met ouders, allemaal Geenen en Chevalier waren al in NL. Wat moesten wij toen in dat pokkeland?
@Wat moesten wij toen in dat pokkeland?@
— Nou, heer Geenen toch! Uw voorouders vonden het ‘kennelijk’ geen pokkenland; althans volgens mij dan hoor. Anders waren ze toch niet gebleven om te ‘pokken’, toch(?) . . .
Maar inderdaad, het gaat om úw referentiekader en dat van uw ten naaste dierbaren.
e.m.
“”””””””Maar inderdaad, het gaat om úw referentiekader en dat van uw ten naaste dierbaren.””””””””””””
Inderdaad en vooral om hen die het niet konden navertellen, afgemaakt zijn en ergens in een put of kali zijn terecht gekomen.
Hr Holman gedraagt zich soms als een puber die graag tegen zijn afkomst aanschopt.
Vader was ( ass) resident en wellicht wat behoudend, hetgeen Holman als hinderlijk heeft ervaren, dus schoppen tegen zijn Infisch verleden. Ik moet echter wel zeggen dat hij enige jaren geleden een goede toespraak heeft gehouden ter gelegenheid van de capitulatie van Japan ( 15 aug)
” een goede toespraak heeft gehouden” Was dat niet de man die dacht, en dus uitsprak: Toen was het vrede? 15 augustus 2011?
In relatie tot mijn 07/06/016 reaktie, lees ik in de juni 2016 uitgave van het blad ” De Indo”, het verhaal van de Eddie Samson(1934),voorzitter van Surabaja Club van “De Indo”.Zijn verhaal sprak mij aan, omdat-opnieuw-de verhalen (er wordt gesproken van “smeekbeden aan de Koningin” om terug te Mogen keren naar “Patria”)naadloos passen wat ik op deze site en in het AD van 07/06/016 schreef over “Vodje van Luns helemaal niets waard”.Men haalde(GP)/haalt duizenden vreemdelingen uit alle windstreken van de wereld het land in.Indo’s(WargaNegara’s)moeten door HALIN (private instelling) geholpen worden.Wat is er misgegaan? De Indo toch één trap lager in de rangorde der volkeren? Men roept/brult welhaast “discriminatie”,maar wat er zo’n 60 jaar geleden gebeurde was in feite een vorm van discriminatie (velen meenden OPRECHT Nederlander te zijn,werden zelfs onder de wapenen geroepen,sneuvelde voor Vorst en (Continentaal)Vaderland.Maar toen de nazaten om een paspoort vroegen,was het antwoord bruusk “bewijs van Nederlanderschap a.u.b.”.Kon men dat niet tonen, dan was men gedoemd WN’er (als Eddie Samson en andere lotgenoten) te blijven.
Sorry folks, er ging iets mis.Ik was niet van plan “anoniem” te reageren. “Proud to be Indo”
Rob Beckman Lapré
Dag Rob,
“””””””bruusk “bewijs van Nederlanderschap a.u.b.”.Kon men dat niet tonen, dan was men gedoemd WN’er (als Eddie Samson en andere lotgenoten) te blijven.”””””””””
Mij is het ook een raadsel dat Den Haag zijn landgenoten zo slecht behandeld. Het verbaasd mij nog veel meer dat het sociale Nederland het meer of minder ook normaal vinden. Immers alleen een groep behorende tot Halin besteden aandacht aan de ongeveer 500 in de steek gelaten oudjes.
Pure discriminatie.
Beste Rob en Ron ik denk dat de moraal in de jaren 40 en 50 een andere was dan nu. Nederland ontworstelde zich aan de gevolgen van een oorlog en had te kampen met een groot huisvestingsprobleem. Communicatie verliep niet zo als het er nu toegaat.
Alles was de Nederlander van Indonesie/ Indie afwist liep via Polygoon.
Ik vraag mij ook af of de Indische Neferlander ook zo graag naar het vaderland zou willen.
Mijn vader wilde in 1947 in Nederland als ltn KNIL gedemobiliseerd worden, mijn moeder had niet veel zin. We zijn toen toch maar voor een jaar gegaan. Mijn broer is in Haarlem geboren. In 1948 weer terug naar Indie en wel naar Makassar om in 1950 vanwege de zeer instabiele en onveilige situatie aldaar te verhuizen naar Bogor.
Zoals jullie het allemaal hebben ervaren, zo is het bij mij niet gegaan.
Het is allemaal van een tamelijk leien dakje gegaan. Ja in 1959 was mijn vader zijn 30 geërfde huizen in Semarang kwijt, maar al met al hebben wij niet te klagen gehad, zeker in vergelijking met anderen. Met een kleine kanttekening dat de oorlog ook zijn sociale sporen binnen het gezin heeft achtergelaten, maar gelukkig geen trauma’s
Maar des al niet tenmin heb ik ten volle begrip voor de ervaringen van anderen.
“”””””””Ik vraag mij ook af of de Indische Nederlander ook zo graag naar het vaderland zou willen.””””””””””””
U en uw familie waren de paar lucky ones, uw vader leefde nog en had een behoorlijke functie. Begin 50 werd het verzoek van mijn moeder om naar NL te gaan met een schrijven bevestigd en goed gekeurd. een paar maanden werd dat verzoek via een schrijven van de dezelfde regeringsinstantie teruggetrokken, waarbij ook vermeld dat mijn moeder en haar kinderen, volgens hun, een betere toekomst in het nieuwe Indonesie zullen hebben. Kijk, mijn vader was al in het CBZ ziekenhuis overleden en deze laffe ambtenaren, dachten dat ze deze alleen staande vrouw met kinderen dan wel in het verdomd hoekje konden duwen. En dat is ook met het merendeel van deze achtergelaten oudjes gebeurd. En tot op heden is die mentaliteit bij de Haagse ambtenaren nog steeds niet verandert.
Ik probeer het zo netjes mogelijk te schrijven, maar mijn bloed begint wel weer te koken.
Goede morgen Ron,
Zoals je uit mijn 07/06/016 opinieartikel in het AD”Vodje van Luns bleek helemaal niets waard ” kon distilleren was, het “onbehagelijke gevoel” dat er in de 50’er jaren,zoals jij klip-en-klaar schrijft “pure discriminatie” t.a.v. NEDERLANDSE Staatsburgers plaatsvond.
Erger nog, het vond plaats met de “zegen” van onze regeringsleiders.Als in het gedicht van Rita Schenkuizen “De Indo” ook deze tekst voorkomt ” indo- door d’eeuwen trouw” (50 jubileum nummer), dan vraag ik mij af wat vreemde volkeren (Generaal Pardon) voor hebben op de “bruine broeders en zusters uit de oost”.Zocht het voor de lezer op; Powned.tv berichtte dat sprake was van MASSALE fraude (80-90%),het bleken “economische vluchtelingen” te zijn, en “Geenstjl.nl”(15/01/2016) schrijft dat na 15 jaar in Nederland, 65% (!?!)van deze groep nog werkloos(bijstand)is.Deze, en vorige,regering(en)hebben de Indo (WN’ers)door HALIN laten helpen,maar trokken/trekken zonder schroom de (staatsportemenee)om “economische”vluchtelingen financieel te ondersteunen.En…..(chargerend) aan het felbegeerde NL paspoort te helpen.En onze politiek zwijgt in de bekende “alle(vreemde)talen.
“”””””””””Powned.tv berichtte dat sprake was van MASSALE fraude (80-90%),het bleken “economische vluchtelingen” te zijn, en “Geenstjl.nl”(15/01/2016) schrijft dat na 15 jaar in Nederland, 65% (!?!)van deze groep nog werkloos(bijstand)is.”””””””””””””
Als ik een ding van emigreren heb geleerd en ook door het volgen van het NL tv program “Ik Vertrek”, dan is het wel het volgende.
Emigreer altijd naar een land waar het economisch gelijk of beter is dan het land dat je verlaat.
Die massa’s die nu Europa en NL binnen stromen kenden geen economische welvaart en vrijheid van denken. Nu ze het weten, maken ze daar gewoon gebruik/misbruik van.
Daarentegen wilden in de jaren 50/60 de Indische NLers direct aan de bak, maar die werden tegengewerkt en in arbeidspositie zelf gedegradeerd. Dat was ook discriminatie.
Overgevoeligheid, niet tegen een stootje kunnen, gauw op de teentjes getrapt etc. ….waarom bejegenen nederlanders elkaar ondanks deze verwijten ?
*** Een Nederlander kun je nergens mee beledigen. Wat zegt dit eigenlijk over Nederland? Is dit beschaving of zelfs koelbloedigheid dat je handelsgeest niet bij het minste geringste op de kast te krijgen is? Is dit het bewijs voor de bejubelde tolerantie? Of is het gewoon gebrek aan een duidelijke identiteit? Een buitenlander zou kunnen zeggen dat een Nederlander geen eer heeft en dus ook niet onteerd kan worden. Of is het dat een Nederlander zijn identiteit juist vorm geeft doordat al die ‘buitenlanders’ hun eigen eergevoel zorgvuldig bewaken.
Met het boek ’Het land van aankomst’ van Paul Scheffer op tafel passeerden talloze vooroordelen in Nederland jegens bepaalde minderheden de revue. Surinamers gaan vreemd. Negers stinken. Turken slaan hun vrouwen. Marokkanen stelen. Joden zijn gierig. Russen drinken. Russinnen zijn hoeren.
Een Surinamer gaat wellicht niet op de vuist als hij beschuldigd wordt van polygamie, maar ongeveer alle andere bovengenoemde openlijk geuite vooroordelen kunnen rekenen op ‘gedoe’. Als je op het toneel een Turkse vlag als een rok draagt, al dan niet topless, kun je de volgende voorstelling een legertje Turken verwachten die je de scherpe grens tussen nationalisme en cultuur fijntjes gaan bijbrengen. Beledigen mag dus niet.
http://www.trouw.nl/tr/nl/4324/Nieuws/article/detail/1589436/2010/06/08/Een-Nederlander-kun-je-nergens-mee-beledigen.dhtml
“”””””””””Juist in verkiezingstijden is visie nodig.””””””””””
Misschien daarom ongeveer 20 politieke partijen?
Tja. Er zijn hier reageerders die het ook hebben over kaaskoppen, weten niet wat tjebok is enz. Mijn Zeeuws meisje haalt dan haar schouders op. Moeilijk doen tegen ‘anders uitzienden’ is van overal. Mensen, ook vele Indo’s, weten niet beter.
Ik dacht wel dat ik diegene bent,die weet
wat discriminatie je aandoet.
Elke vrije zaterdag in vol ornaat [uit balorigheid] op
tijd melden bij de Nederlandse Vreemdelingendienst.
Verhoor in 1961 Nw.Guinea inz. je loyaliteit”en dit na
15 jaar Militaire dienst.door de Militaire inlichtingendienst.
Ga maar effe tegen aanstaan.En vriendelijk blijven!
siBo
Ik was bezig met het volgende artikel toen ik je email ontving.
Trauma en Nostalgie.
(De Indische ervaringen in de perioden voor de Tweede wereld oorlog, tijdens, er na en de bersiap tijd, de Nieuw Guinea tijd en na de gedwongen emigratie, de ontvangst en discriminerende behandeling in Nederland)
Een goede kennis, die psychiater is, heeft mij o.a. in een beperkte vorm uitgelegd wat trauma’s kunnen zijn en veroorzaken.
Daarbij gaf hij toe dat trauma en nostalgie dicht bij elkaar liggen, met het verschil dat de een vaak problemen veroorzaakt en de ander je sentimenten oproept.
Nostalgie is een vorm van heimwee. Het drukt een algemeen verlangen naar vroeger uit, naar ‘de goede oude tijd’. Vaak gaan nostalgische gevoelens gepaard met een bepaald jeugd sentiment.
Een (onbewuste) trauma is een lichamelijke of psychische verwonding na een schokkende gebeurtenis, waardoor blijvende psychische problemen kunnen ontstaan.
U en ik, wij allen hebben beiden, zowel de nostalgie als de onbewuste trauma.
Zowel de nostalgie als de trauma zijn opgeslagen in een deel van je hersenen en worden op een latere leeftijd vrijwillig of onvrijwillig naar boven gehaald.
Echter de onbewuste trauma is de killer.
Trauma’s uit het verleden bepalen je toekomst.
Hoe ‘gevaarlijk’ is het wanneer je wél een onbewust trauma hebt maar niet weet dat je dit hebt?
Een onbewuste trauma heeft een grote impact op zowel je fysiek als geestelijke gesteldheid. Het levert spanningen en stress op. Gevolg?
Allerlei fysieke en/of geestelijke klachten. Dit is niets nieuws. Maar vaak weten we niet dat we trauma’s hebben opgelopen. Met alle gevolgen van dien.
Definitie (onbewust) Trauma
PTSS (Post Traumatische Stress Stoornis) wordt gezien als een angststoornis die zich ontwikkelt uit een of meerdere niet verwerkte traumata: uit ernstige stressgevende situaties, waarbij soms sprake is van levensbedreiging, ernstig lichamelijk letsel of een bedreiging van de fysieke integriteit. Voorbeelden zijn: – oorlog, burgeroorlog en andere gewapende conflicten – gewelddadige aanvallen – verkrachting en sexueel misbruik – emotioneel of lichamelijk misbruik in de vroege jeugd.
Velen van de ouderen onder ons, die de Jappen periode en/of hun concentratiekampen hebben meegemaakt, herkennen de hierboven vermelde voorbeelden. Gelukkig kunnen velen van ons het naast ons neerleggen en doorgaan met ons leven. Helaas ook velen niet en die hebben PTSS.
Wie zijn er de veroorzakers van en dragen de verantwoordelijk?
1. Alle politieke leiders en regeerders en machthebbers van o.a. Nederland, Engeland, Japan en ook Indonesie.
2. De christelijke geloven, het moslim geloof en vele bij-geloven.
Ik moet hier nog een net lijstje van maken, dan kan ik beginnen met afvinken.
@Ron Geenen.
Inderdaad Ron, Holman beledigt van tijd tot tijd mensen en hele bevolkingsgroepen.
Hij vind dat het moet kunnen. Misschien dat dit ook meespeelt in een stoere houding van … het doet me niks…. discriminatie bestaat niet.
In 2009 was er ruzie tussen Holman en Prem Radhakishun . ( hindoestaans-surinaams)
Holman deed minachtend over islamieten, alweer. En Prem mepte terug . Beide heren waren onfatsoenlijk bezig. Lees dit hier.
Maar Holman doet stoer. Hij is wel degelijk kwetsbaar. Dat bleek toen hij weigerde met Prem te praten in een programma waar beide heren niet wisten met wie ze moesten praten.
Zie dit
@ Therese…. ik hits niets op.Ik stel vast dat Holman al te luchtig wilt zijn en doorslaat naar ontkenning van persoonlijke kwetsbaarheid en zelfs naar ontkenning van een maatschappelijk probleem. Hij praat vooral vanuit eigen positie en denkt niet aan al die anderen van Indische komaf
“””””””””Hij praat vooral vanuit eigen positie en denkt niet aan al die anderen van Indische komaf”””””””””””
Holman heeft van zijn eigen ego een beroep gemaakt en in zijn gekronkelde aard vind hij het normaal een ieder te beledigen, ook de Indo. Daarnaast brengt het ook geld in het laadje.
neem het svp niet persoonlijk, ik lees op allerlei sites momenteel zoveel na het geval Sylvana Simons over discriminatie, hele scheldpartijen over de hele linie van media tot sites op FB, blogs etc etc dat ik er echt onpasselijk van ga worden en nogmaals ik ben er trots op Indo te zijn en dat blijf ik tot aan mijn dood alleen ik volg de raad van mijn lieve moedertje op en haal mijn schouders op en denk ze weten niet beter de stakkers, pas als men mij persoonlijk aanvalt op mijn cultuur van Indo zijn dan dien ik van repliek en niet te zuinig ook.En voor de rest hoop ik dat er iemand op staat en eens publiekelijk uitleg zal geven over onze afkomst cq historie en dan door iemand zonder geheime netwerken maar geheel objectief en naar waarheid en”heel belangrijk”, zonder winstbejag/ eigen belang, dat is mijn wens voor ons allen …….!
“”””””””””””En voor de rest hoop ik dat er iemand op staat en eens publiekelijk uitleg zal geven over onze afkomst cq historie “”””””””””””””
Misschien moet je eens op mijn website http://MyIndoWorld.com wat Indo artikelen lezen. En sinds je een Bloem bent en gerelateerd bent tot de familie Kouthoofd hun stamboom. Mijn vrouw is ook een Kouthoofd.
Laat ik de woorden van dhr Holman eens serieus nemen. citaat: racisme …. kan nooit effectief kwetsen…. wie racistisch uit is zelf dom.
…de kurk hou je erop met goed onderwijs.
Dat superioriteitsdenken, ik sta er boven, , het raakt me niet, jeukt wel en dat zeggen uitgerekend 2de generatie Indischen, dan begint het wel op overcompensatie te lijken.
Racisme is toch van alle tijden maar in de ogen van dhr Holman is het van gisteren en kan het met goed onderwijs verholpen worden. En dat wordt gezegd nadat Mohammed Ali pas is gestorven. Nu begrijp ik waarom Dhr Holman de conversatie bij de dokter laat plaatsvinden. Bovengenoemde mensen dienen vaker naar de dokter te gaan, Het is ook uiting van het totaal aanpassen , je onderwerpen aan de heersende mores, want in Nederland wordt toch niet gediscrimineerd!
Vandaag op Schiphol heb ik geprobeerd me etnisch te profileren, maar iedereen sprak me in behoorlijk Nederlands aan, misschien dien ik volgende maal een batik-overhemd aan te trekken, etnisch provoceren!
misschien dien ik volgende maal een batik-overhemd aan te trekken, etnisch provoceren!
============================================
Apakah ncik datang dari Malaysia ?
Komt u uit Malaysia ?
Kolonialisme is veroorzaakt door de volbloed Hollander oa ook door mijn voorouders al sinds 1720 en mijn hele familie is ontstaan door vermenging met Indonesisch, Balinees, Frans en Indo Europees en volbloed Hollander en weet je ik ben er trots op. Dat we wel eens gekwetst worden door scheldwoorden verwerk ik van binnen en denk dan maar (nog eens) ze weten niet beter en het gaat hoog tijd worden dit eens goed uit te leggen in Documentaires , op scholen en Universiteiten ….. misschien dat die wetenschapper Gloria Wekker hierin wat kan betekenen…..zou top zijn…..!!!
Zie dit fragment
Nogmaals. Hier wordt racisme breed getrokken vanuit het kolonialisme. Een interessante discussie tussen Gloria Wekker (wetenschapper) en het VVD-raadslid in Amsterdam, Dilan Vesilgoz. Is racisme een spoor (cultureel archief) van het koloniale rijk?
Een quote uit het gedicht van Rita Schenhuizen “Wat is een Indo?”(1964)
– wereldburger,apart,Gods eigen piraat
– bescheiden als de melati,
-djahat als de piso blati
-scherp als een beling
-wantrouwend als een mantjan toetoel
-snel gekwest als de ries koetjing
-ontwakend uit zijn lange droom
enz.enz.enz.
En,zoals Dr.Hans Meijer in zijn “In Indie geworteld” schrijft (letterlijke tekst)”….het kabinet van meetaf aan gekant was tegen ,met name,de komst van de “kleine indo”,de eenvoudige gepensioneerde ambtenaren die RECHT hadden op overtocht,en daar veelvuldig gebruik van maakten….” Er bestond tot in de hoogste regionen WEERSTAND tegen de komst van Nederlandse Staatsburgers, van wie velen wel na 7 december 1941 onder de wapenen werden geroepen,en in Japanse krijgsgevangenschap belanden.ZIj werden na augustus 1945 ten TWEEDE MALE onder de wapenen geroepen om ten strijde te trekken tegen de “zelf-proclaimed Republik Indonesia”.Naar “Patria” terugkeren (het land van hun (voor)vaderen)was er helaas niet bij!
In mijn gedachtengang en iedere dag het Parool lezende dus ook Theodoor Holman heeft zijn plaatsing niets te maken met ontkenning, integendeel zelfs ook ik (kort geleden) heb gezegd dat ik in 1948 al voor pinda pinda pinda lekkah werd uitgemaakt en gewoon door liep mijn moeder heeft mij geleerd om met opgeheven hoofd trots te zijn op mijn afkomst om Indo te zijn en daarom kon het mij ook niet schelen dat ik werd beschimpt, wat een nonsens verklaring dat hij ontkenning geeft, dat is de boel opruien nergens voor nodig, ja zo komen we er wel, wat een intellect, heel dom, in onze cultuur van Indo zijn is er al een deling, ga zo door dan komt er nog meer deling daar komen we ver mee, maar ja je hebt altijd schapen die nederig volgen ……sorry ik moest even dit kwijt, op het moment is iedere bekende tv oudere Indo Nederlander ineens bezig met dit gegeven om uit de langzamerhand komende vergetelheid te komen en zo zich wederom in de media te profileren, of ze zich werkelijk bezorgd maken om wat er ons is aangedaan ik denk het niet, het is jammer dat Huib Deetman zich niet meer kan laten horen in deze, heel spijtig, ik weet zijn tirade wel ……op dit gebeuren….!
De mening van ….. kan ik enigszins indenken . In mijn militaire dienst had ik diverse vormen van discriminatie ondervonden Bijv. uitgemaakt voor Japanner- Blanda hater en twijfel aan je loyaliteit.
Een andere vorm is bijv. het niet verstrekken van vlees [varkens-Rund-Kippen] daar in ons Knil onderdeel Boeddhisten en Islamieten daar bezwaar tegen maakten. En daar zit je dan als Indo tussen.
Het tweede punt was je ”loyaliteit” dat in de Nw.Guinea kwestie naar voren kwam.
Ik vraag me af of in de Nederlandse Krijgsmacht nu wel plaats is voor volledige bezetting van allochtone militairen in Groepen-Pelotons ed.
siBo
## Twijfel aan je loyaliteit is een van de meest kwetsende dingen
die je kunt ervaren. Dat raakt je in het diepst van je zijn, als militair en als mens.
Het oordeel dat je ergens …..##
http://www.nrc.nl/next/2016/06/06/militairen-voor-de-koning-en-in-naam-van-allah-1625549
Dutch racism is a well-intentioned, friendly apartheid: white, Christian, and fuelled by feelings of supremacy and superiority which are self evident, although they will be generally denied.
Denial, indeed, appears to be a built-in part of the mix. Both in the form of anti-semitism, and in the various forms of racism, patronising attitudes prevail. In this sense, the anti-racist norm on which we have relied is part of this denial: since racism is seen as barbaric, nobody – except for small fringe groups – will allow themselves to be called racist or anti-semitic for one moment
Also the niet-poepchinees will be in the long run dead, in spite of his/her wrong,mistaken and fallicious feelings of superiority.No one has been barred on account of his/her race from dying.
Goede reactie van Opgevangen in Andijvielucht. Heel sterk.
Theo Holman daarentegen kan niet anders. Immers hij gedraagt zich vaak ook niet erg beschaafd.
Niet blijven hangen in je woede en pijn over discriminerende ervaringen is een kracht van Indische mensen. Niet meer aan denken, niet meer over praten. Lucht door luchtig te denken.
Maar de beide BINners ( Bekende Indische Nederlanders) praten er toch over hier en zijn ze té luchtig? Het doet wel pijn, het maakt wel woede.
Door zo luchtig te wezen ontken je dat anderen er meer moeite mee hebben en die laat je vallen.
Theodor Holman schrijft : Ik kan me met de beste wil van de wereld niet gediscrimineerd voelen of vernederd. Ik zou niet weten waarom.”
Dat lijkt me ontkenning.. Net doen alsof je onkwetsbaar bent. Natuurlijk doet het pijn.
Boeroeng hij reageert en kom nu anders over dan jaren geleden. Ik denk dat hij nu pas tot besef komt dat hij een Indo is en vroeger er een andere mening over heeft. Wees altijd Proud to be an Indo!!
Denkelijk heeft hij geleerd wat de doorsnee blanda over hem denkt.
Mvg. Jos H Crawfurd.