Jessica schrijft:
De achternaam Anthonio stamt nog uit de tijd dat de Portugezen in Indonesië zaten. Mijn vader is 63 en Indo van de tweede generatie. Mijn moeder was Nederlandse. Ze is niet ouder dan 49 geworden.
Dat maakt mij een Indo van de derde generatie
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- wanasepi op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op Toko Oen, Semarang
- Boeroeng op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- wanasepi op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Pierre H. de la Croix op ‘Mongoolse Prins’ Dschero Khan (96) overleden in april
- Pierre H. de la Croix op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- Vincent Klabbers op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- wanasepi op Vegetarisch Indisch
- Gerrie Overweg op Vegetarisch Indisch
- herinnering en van den Broek op Njai in de internering.
- cryptisch van den Broek op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Anoniem op Njai in de internering.
- Noordin op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Gerard op Njai in de internering.
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































Het hoeven ook niet altijd zware onderwerpen te zijn. Mijn vader schreef in zijn autobiografie bijvoorbeeld ook hoe hij met zijn vriendjes uit het tehuis (Pa van der Steur) en twee honden, loeaks (luwak, civetkat) achterna zat. Toen ik dat las zag ik het gewoon voor me. Hij moet toen ongeveer 12 jaar oud zijn geweest.
Hij had ze zeker nodig voor de koffie.
Pak Pierre
Ik ben het eens met beiden. Want er zitten aan een verhaal – dat therapeutisch kan werken – twee vragen. Is het goed of slecht afgelopen? Door vroeger niet verder door te vragen aan mijn ouders, ben ik bij het huidig opschrijven van familieverhalen gestuit op het feit, dat bijvoorbeeld een grootvader aan moeders kant opeens van het toneel verdween. Hij was verdwenen uit de verhalen van mijn moeder of mijn oma. Waar was hij gebleven? Is het goed terecht gekomen met hem? Een zoektocht op internet levert bitter weinig op. Ik ben er niet obsessief mee bezig, maar soms denk je eraan als je verder wilt met het verhaal. En soms ben je toch een middag lang aan het zoeken op verschillende websites. Aan de andere kant van mijn stamboom, die van mijn vader, heb ik wel veel teruggevonden, tot in de VOC-tijd. Maar ik had aan die familiekant ook vijf mede-familieonderzoekers. Waaronder bezoekers van archieven in binnen- en buitenland, en eentje die biologie had gestudeerd en een dna-onderzoek had laten doen met allerlei haplogroepen en mitochondrialen. En eentje die goed opgelet had bij het aanhoren van oral history en familiegeheimen. Van die dingen moet je het hebben. Gefrustreerd met een half verhaal over je opa aan moederskant, constateer je, dat het zoeken naar je grootvader toch de moeite waard is geweest. Tot op dat moment. Maar de nieuwsgierigheid knaagt.
Als je er plezier in hebt moet je het zeker ook doen. Mijn oudste dochter heeft de stamboom gemaakt van de Indische tak. Daar weet zij veel meer van dan ik. Bij de nog levende familie is ze ook op bezoek geweest. Ikzelf heb het verschrikkelijk druk met van alles en nog wat, andere zaken die ook leuk zijn. Ik ga dus niet meer op zoektocht. Wat ik wel leuk vind is pas nog gebeurd. Er kwam een afstuderende journalist bij me langs. In het gesprek bleek dat zijn vader ook in de Werfstraatgevangenis had gezeten tijdens de bersiap. Ik haalde de passagierslijst van de Princess Beatrix uit 1945 (Buitenzorg, Javapost!) te voorschijn, ja hoor, zijn vader en ook zijn grootvader stonden beiden bij mij op die lijst. Bij het afscheid van mijn promotor maakte ik kennis met zijn vriend. Zijn vader bleek ook in de Werfstraatgevangenis te hebben gezeten. Ik weer die passagierslijst zoeken: Ja hoor, zijn vader heeft samen met mij die reis gemaakt. Dat vind ik nou leuk.
“dat zijn vader ook in de Werfstraatgevangenis had gezeten” Correlatie: hoe ouder des te meer fouten. Zijn vader had natuurlijk niet in de Werfstraatgevangenis kunnen zitten, het was zijn grootvader. En op de passagierslijst stond dus niet zijn vader, maar zijn grootvader en overgrootvader.
Nou …. no sweat Pak Somers …. de argeloze lezers en lezertjes zoals ik wisten toch niet hoe oud die afstuderende journalist was. Wij kennen van I4E immers heel goed iemand die na zijn pensionering – dus pak ‘m beet na zijn 65ste – opnieuw de studiebanken in schoof om een meesterstitel te halen en vervolgens te promoveren.
Pak Pierre
Praten is voor velen moeilijk, niet alleen ouderen of Indischen, omdat je een gesprekspartner hebt. Dat vraagt tijd van die gesprekspartner en soms komt het moment gewoon niet goed uit. De gesprekspartner kan ook vragen stellen waar je misschien geen antwoord op wilt of kunt geven.
Mijn ervaring is dat schrijven kan helpen. Schrijven kan de betreffende persoon in eigen tempo doen, op zelf gekozen momenten, soms met grote tussenpozen, zonder de vragen van een ander, Het resultaat kan ook gewoon in een la blijven liggen tot er een geschikt moment is om het aan anderen te laten lezen.
Een kleine drempel is soms de angst om taalfouten e.d. te maken.
Als schrijven fysiek niet mogelijk is dan kan een opname-apparaatje (eventueel een antieke cassetterecorder) handig zijn.
Mijn advies is: vraag degenen die “zwijgen” om hun verhaal op papier te zetten en vertel ze dat schrijfstijl of taalfouten totaal onbelangrijk zijn. Hun verhaal, hun bestaans-nalatenschap, dat is het belangrijkste.
Mijn schoonmoeder heb ik nooit gekend. Zij is in Nederland in de oorlog omgekomen. Moet ik dat nog uitgebreid aan mijn (achter)kleinkinderen vertellen? Met huilen en zo? En empathische reacties? Daar doen ze toch verder niets mee? In de bersiap zijn twee tantes en mijn grootmoeder achtergebleven. Moet ik dat nog uitgebreid aan mijn (achter)kleinkinderen vertellen? Daar doen ze toch verder niets mee? In de oorlog en bersiap heb ik o.a. twee keer in de gevangenis gezeten, Kenpeitai en bersiap. Moet ik dat nog uitgebreid aan mijn (achter)kleinkinderen vertellen? Daar doen ze toch verder niets mee? Ze weten het allemaal. Begrijpen is natuurlijk een ander verhaal. Als ze meer willen weten van die toestanden, dan is er zat te lezen. Iets anders is: het was chaos. Hoe kan ik chaos verder vertellen waarbij het chaos blijft? Om het te begrijpen blijft chaos de essentie.
“””””””””””Mijn ervaring is dat schrijven kan helpen. Schrijven kan de betreffende persoon in eigen tempo doen, op zelf gekozen momenten, soms met grote tussenpozen, zonder de vragen van een ander, Het resultaat kan ook gewoon in een la blijven liggen tot er een geschikt moment is om het aan anderen te laten lezen.””””””””””””””
Zeer juist opgemerkt!
Mijn moeder, Clara Elisabeth Chevalier is in 2005 op 91 jarige leeftijd overleden. Ze zweeg ook altijd in alle talen. Soms werd ze zelf boos, wanneer anderen er over begonnen te praten. Mijn jongste zus heeft haar toen ze ruim in de leeftijd van 70 was gevraagd om wat ze allemaal wist te herinneren van haar jeugd en verder gewoon op te schrijven. Dan heeft ze in etappes gedaan en bij diverse pagina’s viel ze in herhalingen om dan weer verder iets anders te vertellen. Pas geleden heeft mijn zus al dat materiaal uit Nederland naar mij gestuurd. Zij heeft echter de Japse kampverhalen uit de oorlog weggelaten. Maar gelukkig weet ik daar erg veel van en heb daar al wat over geschreven.
Haar verhaal ga ik binnenkort publiceren, of in 4 korte episoden of in het geheel dat 7 pagina’s lang is. En dat doe ik ter ere van haar, die zoveel in de Jappentijd heeft moeten doorstaan.
The deepest feeling always shows itself in silence.
I often regret that I have spoken; never that I have been silent.. Publilius Syrus, Maxims.
Speech is of Time, Silence is of Eternity.
Ach, als je er achter komt dat preten weinig zin heeft, war is dan het alternatief ?er is heel veel onrecht in deze wereld.