5 Responses to dr. Suzanne Houtman (1890 – 1951), werken aan een beter Indië voor vrouwen. |

1. PLemon schreef:

   1 november 2015 om 17:04

   Jammer dat de onafhankelijkheid mede door Japan versneld en minder vredelievend is verlopen…..

   ***Opmerkelijk is dat een zoon van Menado, de loyale “twaalfde provincie” van Nederland, zich al zo vroeg kritisch betoonde ten aanzien van de koloniale band. Was de Ethische gedachte nog vooral gericht op verbetering van levensomstandigheden van de inheemse bevolking, de nationalistische gedachten waren niet alleen sociaal maar ook politiek van aard. Dat wil zeggen kritisch ten aanzien van de koloniale relatie in zijn geheel. Suzanne Ratulangie kon zich vinden in de denkbeelden van haar geliefde.

   Beantwoorden
   • Surya Atmadja schreef:

     1 november 2015 om 17:33

     PLemon zegt:
     1 november 2015 om 17:04
     Jammer dat de onafhankelijkheid mede door Japan versneld en minder vredelievend is verlopen…..
     =======================================
     Waarom jammer ?
     De Indonesiers , zelfs met tientallen jaren of een paar generaties goede relaties met de Nederlanders ( ambtenaren etc) vinden dat de komst van Japan een katalysator was .
     Want als het aan de Nederlanders lag zou het mss nog 300 jaren duren voordat de “inlanders”merdeka kunnen ( zie de aan G.G de Jong toegeschreven uitspraken).

     De Nederlanders hadden hun laatste kans gekregen, van af de invoering ethische politiek.
     Zelfs tijdens de 3 jarige Japanse bezetting waar de Indonesiers grote offers moeten geven en echt lijden waren de kontakten tussen de Indonesiers en de buienkampers nog relatief goed te noemen.
     Als de Menadonezen die al van oudsher bondgenoten waren van Nederland uiteindelijk merdeka willen ( zie hun KRIS beweging=Kebaktian Rakjat Indonesia Sulawesi ) , hoe zal het dan bij de Sundanezen, Javanen waren , die al eeuwen in clinch zitten met de Kumpeni /Nederlanders ?

     Beantwoorden
     • PLemon schreef:

       1 november 2015 om 22:04

       @Pak S.A. ” Waarom jammer”
       Meer vanuit het standpunt vd de indische burger die door die ‘ katalysator’ als vijand en bezetter werd gebrandmerkt. Terwijl de tijdgeest hen gunstig was gezind dat de koloniale gebieden onder invloed vd VN langzamerhand hun zelfbeschikkingsrecht konden claimen. Het komt dan hard aan dat wij in het vijandbeeld werden meegezogen door de bevrijdingsoorlogen waarin de kolonisator zich gedwongen voelde maar toch bakzeil moest halen door o.a. de VN en VS.
       As is verbrande turf, maar als men niet door de Azie leus was opgehitst cq de japanners zonodig ook imperialist moesten ‘spelen’ dan zou het m.i. geen 300 jaar langer duren voordat de merdeka-vlag kan worden gehesen.
       Die diaspora van een bevolkingsdeel is achteraf bezien ontstaan uit een behoorlijk ongelukkige samenloop van omstandigheden. Adoeh zo jammer tôh. 😢😢
2. Surya Atmadja schreef:

   1 november 2015 om 15:56

   Het kwam er op neer dat de commissie een relatie tussen een Indonesiër en een Europese vrouw niet wenselijk achtte. In 1914 liet ze aan ouders en verzorgers van studenten weten:

   “Elke jongeman, die zich na voltooiing zijner studie in den echt verbinden kan met een vrouw van zijn eigen volk, doet zijn vorming in grootere mate ten goede komen aan dat volk, dan dat hij door het huwelijk met een Europeesche vrouw zich meer of min van zijn volk vervreemdt.”
   ===================================================================
   OEPS .

   Beantwoorden
3. Surya Atmadja schreef:

   1 november 2015 om 15:47

   In http://www.indischhistorisch.nl/derde-pagina/week-van-de-geschiedenis/maand-van-de-geschiedenis-thema-2015-tussen-droom-en-daad-kartinis-geest-dr-suzanne-houtman-1890-1951-werken-aan-een-beter-indie-voor-vrouwen/ lees ik iets over de Indische Vereeniging.
   Staat een artikel http://dare.uva.nl/cgi/arno/show.cgi?fid=179059
   ==>The rising tide of colour.
   Een mooie aanvulling voor het boek in Het land van de Overheersers van Harry Poeze .

   Beantwoorden