indo’s be like: Mijn tante zei vroeger, “Alle Indische meisjes zijn sombong”. Dit vond ik nogal vreemd, aangezien dat zou betekenen, dat zij als de zachtheid zelve, vroeger ook een portret apart zou moeten zijn geweest. Zij legde mij uit dat, het een bepaalde houding is die Indische meisjes naar elkaar opzetten. Eentje die niet vanaf het eerste moment uitstraalt dat zij toegankelijk zijn en vaak sombong, dus verwaand overkomen
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- Boeroeng op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Indo emancipatie - van den Broek op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- ronmertens op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Charlene Van Kasteren op Indisch in Beeld
- B. Heijden op Indisch in Beeld
- Boeroeng op Radio Marihati
- Toby de Brouwer op Graven oud-KNIL-Militairen , een petitie
- Boeroeng op Graven oud-KNIL-Militairen , een petitie
- Els marissing op Radio Marihati
- Toby de Brouwer op Graven oud-KNIL-Militairen , een petitie
- Boeroeng op Graven oud-KNIL-Militairen , een petitie
- Ben Dankmeyer op Indisch in Beeld
- Pierre H. de la Croix op Blake en Mortimer getekend door Peter van Dongen
- Ray Zijlstra op Blake en Mortimer getekend door Peter van Dongen
- Inpassen - van den Broek op Blake en Mortimer getekend door Peter van Dongen
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































Prince, a precept I’d leave for you. coined in Eden, existing yet: skirt the parlor, and shun the zoo-women and elephants never forget. See Dorothy Parker.”Ballads of Unfortunate Mammals”.
Ik moet ook toegeven, dat de meeste Indische meisjes uit mijn jongemannentijd inderdaad behoorlijk sombong waren. Maar dat waren wel de dochters van ouders, die hun dochters “reserveerden” voor de blanke Hollandse vrijer, ook al was die een wat je noemt “achterlijke onontwikkelde boerenlu…”.
Immers, daarmee werd hun gezin “ge-upgraded” naar een hogere pikorde, althans dat dachten ze!
Indische jongens die zich aandienden werden beschouwd als hun broers of neven. En daarmee ging je uiteraard geen relatie aan.
Wijlen mijn schoonouders hoorden gelukkig niet tot die categorie van “upgraders”. Ook mijn ouders niet. Onze families voelen zich totaal niet ondergeschikt aan het blanke ras, integendeel …,
wij hebben ons het goede van beide kanten toegeëigend.
By-the-way: ….wij hadden geen “upgrade” nodig: de intelligentie en hoge beschaving in onze Indische families stond daar (en nog steeds) garant voor.
siBo
klopt wel,ja..
Ach ja,zo zijn er meer liedjes/verhalen.
Djangan mandi kali Persapen
Kali Persapen banjak lintah-tah-nya
Djangan kawin noni Persapen
Nona Persapen banjak tingkahnya
Refrein
Ajoen ajoen ajoen in die hoge klapperboom
Ajoen ajoen mas Mira
Djangan main gila (2x)
siBo
Verhaal van tante kan wel kloppen.
Niet echt sombong , maar om opdringerige vreemde “vrijers” ( Indo en of Totok) op bepaalde afstand houden.
Heb ik froeher tijdens Indische feesten, kleine kumpulans tussen 1968-78 meegemaakt , o.a in discotheken .
Zodra ze jou leren kennen via via( neven/vrienden) en al “goed gekeurd” door de tante’s of de ballotagecommissie dan zijn ze echt leuke meisjes , aardig in omgang.
Dat was froeher, hoe nu gaat ???
Tidak tahu.
Wel weet ik dat sommigen wel banjak tingka(h) hebben , soms echt verwaand of SomSe=sombong sekali, soms hautaine gedrag vertonen.
“Pak S.A. “… vreemde “vrijers” ( Indo en of Totok) op bepaalde afstand houden.”
Een onschuldige vorm van verwaandheid maar in het ‘standen’ Indië niet vaak een uiting van arrogantie.
***Een bekende tactiek een iemand te versieren is door hard to get te spelen. Er is iets aan een vrouw of meisje die moeilijk te lezen is dat mannen aantrekt. De spanning van het niet zeker weten of jij geïnteresseerd bent in hun houdt hun aandacht actief op jou. Als je goed hard to get speelt kun je hier vaak succes mee boeken maar let wel op wanneer je het TE goed speelt kan hij zijn intresse in jou verliezen!
http://www.tipsom.nl/hard-to-get-te-spelen/
http://www.tipsom.nl/hard-to-get-te-spelen/
===================================================
Tegenwoordig ga je chatten via feestboek , twitteren als een vogel etc .
Froeher ga je naar danslessen , als je niet gesignaleerd mag worden in een discotheek .