Het gedicht is van Kantjil, vroeger bekend internetter .
-
- en
Indische Soos -
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! -
Indische portretten
ingezonden door de lezers.
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Indisch4ever 
Pak Bo
Vroeger wel maar al jaren gaan die “dekkingen” via KI . Dus veel meer rendement. Lol
Huib
Ik heb er geen ervaring mee, maar dat lijkt mij niet zo leuk.
Pak Huib,
Nsah ,als we het dan nog niet weten,wat me wel verwondert
is dat de ”eigenaar veel geld kan verdienen met dekkingen”
zal hij wel bekaf zijn achteraf.
Schoenen idem dito, je hebt -trek-spring-sneeuw -trap en
in diverse kleuren .adoeh en nog veel halve en hele soorten.
siBo
Pak Bo,
De bal is in dit topic De Halfbloed als kruisingsproduct tussen een inheems paardenras veredeld met een volbloed Engels XX > Arabisch OX . Deze twee kruisen geeft Anglo’s , maar nog steeds volbloeds.
Nu gaat het er maar om je fokdoelstellingen.
Wil je een temperamentvol paard voor baanraces die supersnel is dan kies je voor je Engels volbloedmerrie een Engels volbloed hengst die zijn sporen als renpaard heeft verdiend en bij voorkeur één waarvan de voorouders dat ook in hun genen hebben zitten.
Wil je een draver fokken dan doe je dat bv met Anglo’s die de gewenste eigenschappen in zich heeft verenigd via zijn op dit gebied succesvolle voorouders.
Een Arabisch volbloed is in wezen een pony net als de Amerikaanse Mustang en de Ind. Kuda Katjang. Dit ras staat bekend om zijn kracht, soberheid en uithoudingsvermogen en schitterend uiterlijk. Maar wel erg temperamentvol.
En zo kun je dus dressuurpaarden en springpaarden fokken die voldoen aan het schoonheidsideaal van de paarden liefhebbers.
Nagenoeg alle Europese landen hebben bovendien rasverenigingen waar er nauw op wordt toegezien das de gewenste raseigenschappen verankerd blijven vandaar het stamboekpapier en de jaarlijkse stamboek keuringen.
Zie je kans een paard of pony te fokken die in de sport en qua uiterlijk uitblinkt dan ontvangt het een certifikaat of premie (1e,2e of 3e premie en hogere kwalifikaties) Het beest wordt dan steeds meer waard en zeker als het een hengst is kan de eigenaar veel geld verdienen met dekkingen.
We hebben het dan over de warmbloedpaarden vanwege de inbreng van volbloed rassen.
Deze rassen worden doorgaans niet gebruikt voor aanspanningen. Zeker niet om recreatief aan het verkeer deel te nemen.
Daarvoor kennen we de koudbloeden zoals de Fries, het Gelders, en het Gronings ras. Kruisingen van deze rassen onderling maar ook met volbloed maakt ze beter geschikt voor het leveren van bepaalde prestaties en de gewenste karakter eigenschappen.
Het Zeeuwse paard wordt als regel niet gekruist maar is bij uitstek een werkpaard. Een tractor op vier benen en was voor de boeren onmisbaar bij het ploegen, slepen en andere werkzaamheden.
Maar fokken blijft altijd gokken voor wat de uitkomst betreft en zo is het ook bij het menselijk ras.
De gewenste goede eigenschappen komen er niet altijd uit en blijft afhankelijk van het uitgangsmateriaal. En uiteraard omgeving, opvoeding en training.
Ik hoop dat ik met deze bijdrage nog steeds de bal heb gespeeld en niet wordt terug gefloten..
Huib
“Nagenoeg alle Europese landen hebben bovendien rasverenigingen” Dat zou de Indische gemeenschap in Nederland ook moeten oprichten. Met een stamboek Indo. Leuk, dan kan Boeroeng met I4E nog even vooruit.
Een rasvereniging ?
Dat klinkt niet als mijn lol.
Lijkt mij ook niet als je al die ongepaste reacties op zo’n item zou moeten deleten.
Het Enige Echte Indische Genootschap (EEIG) heeft hier een speciale task force voor in het leven geroepen. Vooral het nauw toezien dat de gewenste eigenschappen verankerd blijven door middel van het stamboekpapier en de jaarlijkse stamboek keuringen spreekt ons erg aan.
Oh wacht eens… stamboeK… Wij lazen abusievelijk StamboeL . Ik zal dit mee terug nemen naar de het Platform Breed Overleg Indische Zaken waaronder het taskforce valt.
Gelukkig een Indo die mee doet met de lol. Jammer dat ik zo oud ben, die keuringen leken me wel wat. Wel één voor één hoop ik.
Wij zijn 100% volbloed, anders zouden wij bloedarmoede hebben.
@ George. Volbloed….
Daarom heb je er ook ontzettend veel van in je lichaam, zo’n 5 of 6 liter. Dat is ongeveer evenveel als 6 pakken melk! 🙂
Denk dat de bloedterm als een metafoor ( vd genetische eigenschappen) wordt gebruikt een stijlfiguur; een vorm van overdrachtelijk (figuurlijk) taalgebruik. Een heel bekende metafoor is het schip der woestijn voor de kameel.
Andere :
Het leven is een weg met kuilen en hobbels.
Het leven is een pijp kaneel, elk zuigt eraan en krijgt zijn deel.
Voetbal is oorlog.
De samenleving is ziek.,
:
In de 60-er jaren was het ergste scheldwoord die een Mokummer kon bedenken niet “Boer”, “Hoer” of “Koloniaal ” maar “Grunnenger”
Trouwens leuke schoen om de bal te leren spelen Bo.
Huib
Pak Huib,
Eigenlijk geplaatst als tegenpool van al die menselijke/dierlijke
bloedlijnen.
Als 100% Indo zie ik dat overal oa. ook in deze schoen verworden
tot iets creatiefs oid. Mooi en Apart.
siBo
Ook dit is een schoen
Verrückte Schuhe
siBo
.
De ‘uitvinding’ van de Indische Nederlander
de eerste Nederlanders landen op Banten,1596
Dat klinkt raar! Een Indische Nederlander kun je toch niet uitvinden? Die ontstaat gewoon! Zou kunnen, maar Dhr. Jan Pieterszoon Coen dacht daar iets anders over
Met deze kennis in ons achterhoofd, vinden wij het onbegrijpelijk dat Indische jongeren van nu zichzelf nog een ‘halfbloedje’ noemen. Alsof zij geen volwaardig Nederlander zijn.
http://kritischekatjang.blogspot.nl/2014/04/de-indo-industrie.html
siBo
Zoals altijd weet ik het nog moeilijker te maken: In 1596 waren er nog geen Nederlanders. Het waren een stel Amsterdammers (Hollanders, maar vertel dat die Amsterdammers eens) met heel veel ander soort volk. In 1599 kwamen de Middelburgers en Veerenaars in Bantam aan. Een handvol Zeeuwen met ook heel veel ander volk.
Toen ik in Middelburg kwam te werken was er op de helpdesk iemand uit Arnemuiden die voor mij onverstaanbaar advies gaf over de telefoon als mijn computer kuren had. “Ik kan dat allemaal niet onthouden, stuur maar een mailtje” was mijn ontsnappingsroute.
Dat moet toch ook op de schepen een probleem zijn geweest.
Niet de computers natuurlijk, maar de verschillende tongvallen die zo van elkaar verschillen. 😉
Was toch geen probleem gezien de gevoerde handel? Ik had vroeger een huisje in Zeeland. Tussen allemaal Duitsers. Onderhandelingen tussen Duitsers en Inlanders: Duitsers in plat Duits, Zeeuwse aannemer in plat Zeeuws. Maar het bouwwerkje kwam gewoon goed.
Ha! Wellicht niet, mijn fout om een situatie meteen als een probleem te beschouwen. Ik ben wel nieuwsgierig naar hoe het Nederlands klonk dat werd gesproken op de factorijen en de schepen en of de handelscompagnieën een rol speelden in de standaardisatie van het Nederlands in de zeventiende eeuw.
Mas Rob,
Een Arnemoeier was toen voor ons niet te verstaan .
Ook ik dwaalde daar rond en zag een dorpsschone achter
de hondenkar met oa ”zeekraal” in de koop.
Voor mij toen een onbekende groente .
Nu nog koop ik deze bijzondere lekkere zeeuwsgroente
als ik het ergens tegen komt..
siBo
In Middelburg zelfs te koop in de supermarkt. Inderdaad een erg lekkere groente…
“was toen voor ons niet te verstaan .” Mijn Zeeuws meisje is altijd mijn tolk!
“hoe het Nederlands klonk dat werd gesproken op de factorijen ” Ik denk zoals het Vlaams, elk dorp zijn eigen taaltje, en toch zijn ze voor elkaar verstaanbaar.
“of de handelscompagnieën een rol speelden in de standaardisatie van het Nederlands” Ik dacht nauwelijks. Afgezien van wat hogere bobo’s en predikanten was het tamelijk rauw volk. Ik heb boeken vol met verdragsteksten tussen de VOC en de Inlandse vorsten doorgespit. Een frivole mengeling van allerlei spellingen en zelf uitgevonden grammatica’s. Misschien keert deze situatie weer terug in de moderne media.
Batavieren, Kaninefaten Zeeuwen en Mokummers??
Huib
Nog erger.. véél erger: https://www.youtube.com/watch?v=zHmcVjMzS-I
Ik kan me altijd vergissen, maar ik twijfel dat al deze vrouwen half Indonesian zijn.
Volgens mij zijn de meesten veel minder dan half om er zo uit te zien.
Ik denk dat u zich hierin inderdaad vergist. Een kind van een ‘bule’ vader en een Indonesische moeder kunnen een hele lichte huid en bruin haar hebben. Sterker nog, mijn dochter heeft een veel lichtere huid- en haarkleur (en verder lijkt ze sprekend op mij, om nare insinuaties voor te zijn) dan ik, terwijl haar moeder half Javaans half Sundaas is.
Veel “donkere” indo’s hebben veel meer Indonesisch ‘bloed’ dan wat anders. Als ik zo in mijn familie kijk zie ik tantes die in niets verschillen van Indonesische dames en helemaal niet zouden opvallen in een, zeg, Solo-se shopping mall.
Het bule zijn komt toch altijd in het uiterlijk terug, of je Indonesier bent of Nederlander.
De cultuur daarentegen is anders. Ik vind de Indonesische cultuur “Indischer” dan wat men in Nederland als Indisch voorstelt en ik voel mij in het Indonesische ook veel beter thuis.
Mas Rob, ik twijfelde niet vanwege de lichtere huid en haar kleur. In antropologie zijn de huid en haar kleuren geen factoren.
De Aziaatische genes van een kind in een gemengd huwelijk domineren in het algemeen.
De vrouwen in de video hebben meer Europese trekken.
http://www.encyclo.nl/begrip/HALFBLOED
Een halfbloed. Ik prik me soms in de vinger en ik zit vol met bloed. All mensen zitten vol met bloed, anders heb je bloedarmoede. Het is allemaal zo stompzinnig om deze termen te gebruiken, die gebaseerd zijn op racistische stereotypen.
http://en.wikipedia.org/wiki/Half-caste
Is wikipedia nu de norm om vast te stellen of je ” heel of half” bent?
Ga bij jezelf te rade: ben je minder dan een zichzelf noemende ” volbloed”?
Ook wikipedia is niet vrij van racistisch gel…!
Je bloed bepaalt niet wie of wat je bent, dat bepaalt je innerlijke mens.
Je bent een mens, of je bent een dier.
Als je een dier bent, dan kan vastgesteld worden of je wel/niet raszuiver bent.
In dat geval kan dan ook meteen je waarde (of waardeloos!)bepaald worden.
Halfbloed Indische”dieren” zijn m.i. niets waard.
Indo,s met een goede kennis van hun innerlijke mens daarentegen ….
Waardevolle mensen, gerespecteerd door hun omgeving.
@George ” gebaseerd zijn op racistische stereotypen”
Ja en nee want een mens denkt praktisch en betrekt de bloedsymboliek in de paardewereld gauw op de eigen etnische lijn(en)..
Cit.: Vaak wordt voor de adel de term “blauw bloed” gebruikt. Deze term komt uit het Spaans. Sangre azul hadden diegenen die een blanke huid hadden en wier aderen dus goed te zien waren. Dat waren de dominante Castilianen, in tegenstelling tot de onderworpen Moren.
http://www.sroeling.info/genhome5.htm
Bij paarden :
De volbloeden Het begrip volbloed berust op een zeer grote raszuiverheid en drukt nog steeds een stempel op een gekruiste nakomeling. Bijvoorbeeld in de rassen waar de Arabische volbloed is binnengehaald als rasverbeteraar is al vrij vlug een duidelijk resultaat te zien. Volbloedpaarden zijn bijvoorbeeld de Berber en de Engelse volbloed (XX of Thoroughbred).
De halfbloeden of warmbloeden Deze kunnen nog eens onderverdeeld worden in 2 groepen, namelijk in harddravers of halfbloedrenpaarden en in halfbloed niet-renpaarden. De term warmbloed geeft aan dat het paard Oosters bloed in zijn stamboom heeft, voornamelijk door toevoeging van Arabisch bloed
De koudbloeden Deze stammen af van het zwaar gebouwde paard dat in de wouden van Midden-Europa leefde.
http://www.bokt.nl/wiki/Warmbloed_-_Koudbloed
Die paarden zijn net mensen. Indo’s? Of is het juist andersom? Het verschil? Die paarden rennen, Indo’s discussiëren over bloed. Rode kool met bloedworst (vingerdik). Sorry, dat is Totok’s. (maar wel lekker)
Over de Castellanos met hun “limpieza de sangre” kunnen we vermelden dat heel veel rassen en culturen Spanje hebben gevormd. Van de “limpieza de sangre” blijft niet veel over.
Halfbloed blijft een racistische stereotype;het geeft niet dat het slaat op mensen of op paarden.Er zijn allerlei rassen op deze wereld. Half bloot is beter dan half bloed.
“Nederlands-Indië is voorbij, maar we zijn nog lang niet klaar met tempo doeloe. Daarvan getuigt de gestage stroom van verhalen, beelden en herinneringen die na het verlies van de kolonie op gang is gekomen en nooit meer is opgehouden.”
Het gaat niet over de ex-kolonie, maar over het zogenaamde ‘hedendaagse Indië’: de verschillende manieren waarop het vroegere overzeese gebiedsdeel wordt verbeeld in Nederland hier en nu.
Dat is precies wat ik nog miste in het boek Bitterzoet Indie, herinnering en nostalgie in literatuur, foto’s en films, van Pamela Pattynama: de – Indische – muziek. Met name de krontjongmuziek en theater Stamboel, bijvoorbeeld. Dan nog de Indorock als basis voor de Nederpop. De popmuziekhistoricus Leo Blokhuis is bezig aan een boek over de Indorock.
. krontjongmuziek
Recensie
Roep der verten van Lutgard Mutsaers
door Ezra de Haan (Schrijver, dichter en journalist
http://www.literatuurplein.nl/recensie.jsp?recensieId=610
Roep der Verten – Lutgard Mutsaers
ISBN: 9789062658299
Ralph Boekholt in Moesson over Roep der Verten:
‘Zou iets dergelijks bestaan, dan zou ik schrijfster Lutgard Mutsaers hierbij willen nomineren voor de Indische cultuurprijs. Op onderdelen heb ik kritiek op haar werk, maar groot is de waardering voor haar bijdragen aan het vastleggen van de Indische muziekcultuur.’
559 pagina’s (gebonden)
siBo
http://www.indeknipscheer.com/ernst-jansz-brengt-met-tessa-een-hommage-aan-roep-der-verten-van-lutgard-mutsaers/
siBo
Nog niet zo lang geleden op I4E puilde het uit
van vermeldigen op het paspoort ed.Waar ben ”ik” geboren .
Jacarta, neen Batavia ..Dan Indonesia,neen .Nederlands-Indië.
om van allochtoon of niet, maar niet te spreken.
Doen we sambalbij of mosterd.bij.
siBo
https://www.youtube.com/watch?v=IHjs0-N4Of8&list=PLAAOzm58g3Y1qDXXvI14kA5IUeMS5iRcu
siBo
Dit is mooi, en voor mij is het ook een goede reden om Indonesisch te leren.
Waarschijnlijk heeft een overgrote meerderheid van de Indische Nederlanders géén last van dit soort merkwaardige sentimenten. In mijn beleving, althans dat geldt voor mij, is het Nederlander zijn primair. Met het verstrijken der jaren en de grotere tijdsafstand met “vroeger” wordt de connectie losser. Als ik naar mijn kinderen en kleinkinderen kijk, zie ik qua uiterlijk de kenmerken verdwijnen en ook het sentiment is veelal weg. Dat gevoel van ” twee werelden” ken ik niet. Mijn Indische erfenis is het eten en niet meer dan dat. Wie wil mij uitleggen waarom de connectie met Indonesië groter zou zijn dan die met Nederland?
Ik voel met u mee. Toen ik naar Nederland ging was ik vol verwachting van nieuw avontuur. En wat de kleinkinderen betreft een greep uit die van mij: Werkt voor de fondsen van Bill/Melinda Gates en Robert Murdoch in Afrika, Sierra Leone, Liberia (nu even niet) Tanzania, Kenia en Malawi. Is net op bezoek geweest bij haar vriend die werkt in Brunei, zijn nu samen surfen in Sumatra. Geen tijd over nadenken over werelden waar zij bij schijnen te moeten horen. Geen sentimenten, gewoon een rijk leven. Meer gezien van de wereld en meer verantwoordelijkheid dan ikzelf op die leeftijd.
@George de Ceuninck “Wie wil mij uitleggen waarom de connectie met Indonesië groter zou zijn dan die met Nederland?”
De 1e en ws ook de meesten vd 2e generatie leefden in Indië en na 1949 Indonesië in hun eigen mengcultuur met uitlopers naar de inheemse cultuur van hun leefomgeving. Op de inheemse cultuur rustte een taboe omdat je dat maatschappelijk niet vooruit zou helpen.
Het bizarre na de repatriatie is dat we door de hollandse elementen uit onze mengcultuur bijna moeiteloos in de dominante nederlandse cultuur , taboeloos en zelfs als ideaal nagestreefd, pasten. Het is natuurlijk geen kwestie van dagen dat dit proces zich voltrok omdat de hardliners uit de repatrianten , misschien tot hun eigen verrassing juist hier de inheemse erfenis niet wilden/konden loslaten.(nostalgische pasars/kumpulans/buku’s etc)
Maar zoals in een vorig topic ter sprake kwam dat een in het huidige Indonesië opgroeiende blank europees ogende Indo, zich geheel vereenzelvigde met de Indonesiërs zal dat hier evenzo de witte en gekleurde indo vergaan.
De connectie is het grootst met de cultuur en het land waarin je leeft. Iedereen/any reasonable person, past zich zo veel mogelijk aan, in de omgeving waarin hij/zij verkeert. Ik leef en werk in de Verenigde Staten en Centraal-Amerika en mijn enige connectie met Indonesie is het zo nu en dan eten van gestoomde rijst met tempeh en sambal; en soms eet ik een rambuttan in Centraal-Amerika, als ik een vinden kan.
siBo
Nostalgisch mooi voorbeeld waarin m.i. wordt benadrukt dat we meegingen in het idee dat we door onze etnische vermenging minder (half)zijn en gedoemd zijn om tussen 2 werelden te (blijven) hangen. De werkelijkheid is dat we juist uit 3 of meer culturen kunnen kiezen of ze alle 3/meer tot een eigen rijker leefstijl kunnen omvormen.
Jaloersmakend voor volbloedjes met een mono-cultuur 🙂
Uit de vorig topic:https://indisch4ever.nu/2014/05/25/indisch-in-beeld-111/#comment-131377
Cit : “Het woord ‘halfbloed’ stamt uit de koloniale tijd. Het is een term die ook gebruikt wordt in de dierenfokkerij. De term suggereert dat iemand ‘half’ is en dus niet ‘heel’. De later bedachte term ‘dubbelbloed’ is weliswaar iets beter, maar verdient ook niet de voorkeur omdat het toch refereert aan ‘bloedvermenging’.
In dit stuk wordt bewust afgezien van het gebruik van gehanteerde benamingen als “biraciaal”, “multiraciaal”, “mulatten”, “halfbloedjes” en “dubbelbloedjes”; in plaats daarvan wordt er gekozen voor het begrip “gemengde kinderen”.
http://mens-en-samenleving.infonu.nl/ouder-en-gezin/126796-opvoeding-van-etnisch-gemengde-kinderen.html
[† Creool]
† Creool, m. (…olen), iem. die in een ander werelddeel geboren is uit ouders, waarvan slechts één tot de Europeanen behoort.
http://www.dbnl.org/tekst/cali003nieu01_01/cali003nieu01_01_0006.php
De koningin van Holland was een Creool.
Iedereen van gemengd bloed kan zich nu Creool noemen, maar het was niet altijd zo.
Vroeger was een Creool iemand die in de Americas was geboren en wiens blanke ouders geboren waren in Europa uit Latijnse landen zoals Spanje, Frankrijk en Italie.
Josephine de Beauharnais, keizerin van Frankrijk en haar zuster Hortense, koningin van Holland waren Creools uit Martinique.
http://www.theroyalarticles.com/articles/24/1/Hortense-de-Beauharnais-Queen-of-H
Ja, uit de “koloniale tijd”.
Een “totok” noemden we een “volbloed”.
Een “indo” noemden we een “halfbloed”.
Ik weet er nog meer.
Een totok is een ”gading”
Een indo is een ”Témpé”
siBo
En nog dit …
Uit het glossarium
van allerlei Indische taaluitingen
* blanda / Blanda / Belanda = Hollander, Nederlander, Europeaan. In de mond van de bevolking was Blanda elke Europeaan, import of indo. De Indo’s en “Petjohs” gebruikten blanda voor blanda totok (= in Nederland geboren en getogen Europeaan) Indische mensen en Indo’s die zich tezeer distancieerden van de Indische gemeenschap noemde men spottend totok kesasar (=”verdwaalde”) Vergelijk ook B.7/27: Dese hij is rot-Indo njang denken folbloet hij.. »Negri Blanda = Nederland, Holland
2/ Nederlands, Hollands… »adat Blanda = Hollandse manieren
*|blandeu blanda (kesasar) = snobistische Indo die