Stichting Adinda:
Toen ik zag dat ze zich had bezeerd,steeg mijn bloeddruk ineens omhoog en had zonder verder na te denken die becakkerel een pakslaag verkocht. Daarna waren we gewoon naar school gegaan. Toen begon pas echt de ellende (voor mij dus). S\’middags net voor ik naar huis wou van school en naar buiten wilde kwamen de gezusters Purvis (Peggy en Leny) naar mij toe om te zeggen dat ik niet naar buiten moest want er stonden een stel becakkerels op mij te wachten gewapend met stokken en bèrangs (kapmessen)





















































Tja …. heel herkenbaar allemaal. Je hoefde niet eens handtastelijk te worden. Iets te lang iemand aankijken was al voldoende om te worden gekrojok en nog eens “opgewacht” voor je huis of school, voor een herhaling.
Aan mijn laatste jaar in Semarang heb ik daardoor ook geen prettige herinneringen overgehouden.
Maar …. eerlijk is eerlijk, geen brutale betjakkerels hier en geen Tentara Peladjar, maar je leest wel eens in de krant van boze taxi chauffeurs of “kampers” die ergens met geweld hun verhaal komen halen.
Ik huiver nog steeds als ik op TV ergens in de wereld een menigte wilde amokmakers zie, bewapend met stokken en parangs, rampokkend en brand stichtend. Nu Centraal Afrika weer. Het houdt niet op.
Pak Pierre
In welk jaar zou dit incident gebeurd zijn? Mijn ouders + mijn twee broers hebben in Tegalsari 49,Soerabaja gewoond, hun laatste adres aldaar voordat ze naar Nederland zijn vertrokken. Toevallig……
Zo weer een Surabayaanse,Tegalsari in de buurt van het Rex theater(bioscoop)Vroeger om de andere maand als wij ’s middags naar school gingen in Embong Malang,waar de jongens Favrie,Sauwerbiers,de Hoogh,Edu Schalk etcetera in het weeshuis woonden;altijd in de avonduren zwemmen in Tegalsari.Wat een heerlijke tijd was het,ondanks dat je altijd gekrojok wordt vanaf 1952 t/m 1957 door de Indonesische jeugd,maar wat zijn ze vroeger niet aangedaan. Wie zaait is verplicht ook te oogsten en daar zijn we Indo’s de dupe van geworden.Ik vind het niet zo erg hoor dan een je toch weg of geef je toe dat je minder ben dan zij. Speel het spel en zo gaat het eeuwen door.
Mvg Jos Crawfurd
Vierde regel van beneden:Ren.
Mvg Jos Crawfurd
@ Pak Jos Crawfurd:
U schrijft “Wie zaait is VERPLICHT ook te oogsten en daar zijn we Indo’s de dupe van geworden”, ter vergoelijking van het gedrag van de Indonesiërs – een bepaalde groep Indonesiërs – jegens de Indo’s, want “wat zijn ze (die Indonesiërs) vroeger niet aangedaan”.
U meent het misschien niet zo Pak, maar gaat u niet een beetje heel erg veel te kort door de bocht met uw uitspraak?
U rechtvaardigt hiermee immers in principe iedere vorm van misdaad (krojok, met velen eentje in elkaar slaan, maar ook moord), een onschuldige aangedaan, louter op grond van het feit dat de voorvaderen van de onschuldige of leden van de groep waartoe de onschuldige behoort, de pleger van de misdaad, of leden van de groep waartoe de misdadiger behoort iets hebben aangedaan.
Zo zouden dan ook ineens verdedigbaar worden de moorden door bepaalde groepen Indonesiërs tijdens de bersiap gepleegd op ongewapende onschuldigen, mannen, vrouwen en kinderen, uitsluitend vanwege het feit dat zij “verplicht waren te oogsten wat anderen hadden gezaaid”.
Trek je de lijn door, dan is in de spiegelbeeldsituatie het hele Nederlandse optreden tegen de Indonesiërs in de periode 1946 t/m 1949 INTEGRAAL verdedigbaar, want de Indonesiërs die toen van dat optreden het slachtoffer werden, waren immers “verplicht” te oogsten wat zij mogelijk niet zelf maar anderen hadden gezaaid.
Dat zal u door bepaalde groeperingen in dit goede land niet in dank worden afgenomen.
Uw uitspraak zou wel een grote troost kunnen zijn voor de dame uit een ander recent topic die graag wil weten of haar opa dingen heeft gedaan die uit ethisch oogpunt niet mogen.
Overigens: Ik loop niet rond met haatgevoelens jegens de huidige generatie Indonesiërs, want ik geloof niet in erfzonde die tot het zevende geslacht gewroken mag worden.
Pak Pierre
” Wie zaait is verplicht ook te oogsten”. In de Simpangclub, de Werfstraatgevangenis, en o.a. de Embong Sonokembang is behoorlijk gezaaid. De oogst ligt op Kembang Kuning, voorzover niet in de Kali Mas. Ik heb van de zaaiers die plicht overgenomen, Hormat brengen.