Indonesië worstelt met zijn verleden. Na een mislukte coup in 1965 zijn er meer dan 1 miljoen mensen vermoord. Scholieren moeten nog steeds ieder jaar op 30 september verplicht kijken naar een propagandafilm waarin de communisten worden afgebeeld als sadisten. Nu is er een film, die dat verhaal ontmaskert. De film heet: the Act of Killing. Hij kan niet worden vertoond in gewone theaters, maar toch vindt hij langzaam zijn weg naar het Indonesische publiek. U hoort een reportage van correspondent Michel Maas.
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- Boeroeng op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- Vincent Klabbers op Jim schrijft boek vol portretten over Indische Amersfoorters
- wanasepi op Vegetarisch Indisch
- Gerrie Overweg op Vegetarisch Indisch
- herinnering en van den Broek op Njai in de internering.
- cryptisch van den Broek op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Anoniem op Njai in de internering.
- Noordin op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Gerard op Njai in de internering.
- XXX op Njai in de internering.
- Gerard op Njai in de internering.
- Depok - van den Broek op 30 nov NPO 2 Ernst Jansz zoekt voorouders
- Boeroeng op Njai in de internering.
- Miramont - van den Broek op Njai in de internering.
- Padang van den Broek op Njai in de internering.
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































Nog steeds worden bule (europeanen) behandeld als tweederangsburgers. Ik woon hier als Belg nu al ononderbroken gedurende 32 jaar, en nog word ik behandeld als een tweederangsburger, alhoewel ik het Indonesisch staatsburgerschap bezit.
Step Vaessen schreef:
“Ik ken dit land en zijn geschiedenis goed “.
————————————————————————————-
Jammer dat ze de achtergrond / ontstaan geschiedenis van de P.P niet had vermeld.
Wie de oprichters waren , wat hun missie-visie was , en hoe in de loop der jaren bepaalde veranderingen hadden plaats gevonden in het functioneren van de P.P .
Ik vraag me af of ze ook had begrepen of verklaren waarom Jusuf Kalla (ex V.President ) in een P.P “kumpulan”te zien was .
Voor de goede orde , nogmaals het is duidelijk dat tussen 1965-1967 verschrikkelijke dingen waren gebeurd , dat er veel onschuldigen meegesleept en slachtoffers waren geworden .
Voor de goede orde , nogmaals het is duidelijk dat tussen 1965-1967 verschrikkelijke …etc.
En vergeet vooral niet de jaren hiervoor waar krankzinnigen het
land mochten beschermen en de normale (?) toekeken.
siBo
http://www.vpro.nl/lees/gids/dagtips/2013/50/donderdag.html
Je Zus nog aan toe , een eye opener voor Indonesiers ????
Over welke Indonesiers heeft M. Maas ?
Die generatie die het (al is het op afstand ) mee gemaakt hebben ?
De toevallige toeschouwers , direct / indirect betrokkenen ?
De slachtoffers *** ? De meelopers ?
De daders ? Het leger , politie, ambtenaren ?
Welke legers onderdelen werden betrokken?
Welke buitenlandse belangen spelen hier een rol ?
De rol van Jakarta-Peking (evt, Hanoi) as ?
Welke complot theorieen had men toen?.
Ik zou maar eerst veel boeken en artikelen op het www gaan opzoeken en inlezen..
Als het kan van buitenlandse bronnen, want ze zijn naar mijn mening vaak kritischer .
Keywords.: de rol van de studenten KAMI-KAPPI-KAPI HMIN, GMKI , de N.U (Banser) , CIA , PNI-GMNI, HMI-GMKI , PKI en BTI-Gerwani -Pemuda Rakyat , de rol van Tjakrabirawa . Dewan Revolusi, Dewan Djendral , de vorming van de 5de macht etc
De rol van de Nasakom gedachte, de invloed van landhervormingspolitiek
***
1. het was een zwarte bladzij in de Indonesische geschiedenis , omdat men nog geen overeenstemming kunnen bereiken over wat er echt gebeurde . Wie de dalangS zijn en wie de wayangpoppen zijn .
2. veel onschuldigen, meelopers die slachtoffers werden geslachtofferd..
3. bijna burgeroorlog die de stabiliteit van de eenheidsstaat bedreigen.
Nationalistische uitingen heb ik nooit als dreigend ervaren. Het huidige Indonesië is niet meer het Indonesië van de jaren veertig en vijftig. De herdenking van de onafhankelijkheidsverklaring op 17 augustus, dé tijd voor wat vlagvertoon, is na wat saaie ceremonies vooral een vrolijke aangelegenheid, te vergelijken met Koninginnedag in Nederland.
Ik heb een paar keer in de bioscoop films gezien over de koloniale oorlog. Ik kan me wel iets voorstellen bij Van Beek’s ongemak tijdens de film. maar toch, zowel bij films als bij de 17 augustus vieringen heb ik nooit de indruk gehad dat Javanen zich erg druk maken om die gemene Nederlanders. Grapjes te over, maar ik heb nooit meegemaakt dat mijn Nederlanderschap een issue was. Indonesië leeft meer in Nederland, dan Nederland in Indonesië.
Niet de koloniale Nederlanders, maar de heroïek en romantiek van de pemuda’s raken een snaar. Het Indonesisch nationalisme uit zich niet alleen in het officiële vlagvertoon, ook demonstraties worden begeleidt met het rood-wit van de Indonesische vlag. Nationalisme is niet alleen verbonden met wat Indonesië is, maar ook met wat het zou moeten zijn. In het hedendaagse Indonesië is het nationalisme voornamelijk naar binnen gericht. Indonesië worstelt met zichzelf.
Als al een keer het nationalistisch vuur zich tegen een buitenstaander richt, dan is het tien tegen een tegen het buurland Maleisië dat keer op keer er in slaagt om Indonesië tegen het zere been te schoppen.
@Mas Rob
Al die vlaggen, kitscherige standbeelden, inwaarts gerichte nationalisme, daar let ik al niet meer op.
Dat hebben die lui daar blijkbaar nodig,.
Wanneer ik me daarvan iets zou aantrekken dan heb ik de neiging om daar heel iets anders in te brengen.
Mijn vrouw op facebook, begint ook al Nederlandse trekjes te krijgen gezien haar discussies op facebook met haar (bepaalde) Indonesische vrienden..
De laatste keer dat ik op Java was, werd daar in Solo een jonge terrorist opgepakt.
Ja dat was even schrikken, maar in mijn omgeving is men ook niet gecharmeerd van extreme islamuitingen.
Vervolgens ging men over op de normale gang van zaken van de dag, je leert er mee leven, en opzienbare gebeurtenissen vormen hier toch een onderbreking (en het gesprek van de dag) van de monotonie van het dagelijks leven.
Overigens moet jewel oppassen voor politieke groeperingen die gebruik maken van onderhuidse etnische/religieuze verschillen (spanningen) om er munt uit te slaan en
wie weet ongelukken te veroorzaken.
Dan heb ik het wel over politiek geweld waarvan wij in Nederland nog steeds geen last van ondervinden.
Enige famileden van mijn vrouw zijn actief in de LDII, zeg maar de organisatie van mannen met baardjes en hoogwater broeken en ingepakte vrouwen die mannen geen hand geven – vrij humorloos en puriteins allemaal. Ze zijn apart, en soms ook wel wat eng, maar op geen enkele manier verbonden met terrorisme.
Salafisme hoeft niet samen te gaan met geweld, maar we weten allemaal dat het terrorisme in Indonesië een islamistische achtergrond heeft. Ik vind het confronterend: Solo, een van de prettigste steden van Indonesië is ook een centrum van terreur. Op nog geen kilometer van mijn huis vond er vorig jaar een aanslag plaats op een evangelische kerk.
De dorpelingen in mijn buurtje zijn de gemoedelijkheid zelve, maar ik weet dat geweld nooit ver weg is. Een paar jaar geleden is in het naburige gehucht een motordief gepakt, met benzine overgoten en in brand gestoken. Tijdens de rellen van eind jaren 90 was Solo een van de meest door geweld en brandstichting getroffen steden.
Het is niet leuk om te vertellen of te horen, maar daarom niet minder waar: geweld hoort bij Java op een manier en een schaal die moeilijk te rijmen lijkt met de tolerantie en vriendelijkheid waar Java ook, en naar mijn idee terecht, om bekend staat. Psychologische, culturele en politieke redenen zijn vaak genoemd; vaak heel plausibel, maar toch blijft het me verwonderen.
Politiek geweld is verbonden met de onderwereld, gevestigde politieke en maatschappelijke groeperingen en met de romantiek van de strijdgroep, nog zo’n ongemakkelijke waarheid. Deze rode draad in de Indonesische geschiedenis verbindt de pemuda/strijder van ’45 met de Banser/Pancasila jeugd van de jaren zestig en de Islamitische knokploegen van het post-Soeharto tijdperk.
Goed, ik merk dat ik blijf rammelen, als dat het goede woord is, op mijn iPad en niet meer weet waarom ik reageerde. 🙂 Tijd om af te ronden.
Zoals Ed Vos schreef is het inderdaad oppassen met groepen die tegenstellingen aanwakkeren om er zelf beter van te worden. Het is spelen met vuur.
@Mas Rob, op 24 december 2012 om 18:23 zei: Goed, ik merk dat ik blijf rammelen, als dat het goede woord is, op mijn iPad en niet meer weet waarom ik reageerde. Tijd om af te ronden.@
Spijtig dat g’uzelve zo abrupt onderbreekt. Die iPads van tegenwoordig kunnen heus wel tegen een stootje. Apa ini … afronden. Blijven ‘rammelen’ Mas Rob.
e.m. aka ‘dooropener’ 🙂
Indonesische nationalistische traditie?
Bloedig afrekenen met tegenstanders, ideologisch of etnisch ?
Vraag maar aan de Belanda’s en Chinezen en Timorezen.
Acehers en Papua’s ook ?
Vergeet de Molukkers niet. Overigens denk ik dat het niet zozeer met indonesisch te maken heeft maar gewoon met het nationalisme. Als stormfront het hier voor het zeggen zou krijgen, gebeurt waarschijnlijk hetzelfde.
Het nationalisme is een Het huidige Indonesie enorm tot in tegenstelling met ons. Veel rood-witte vlaggen, iedere maandag(geloof ik) indonesia raya zingen op schoolplein. Twee jaar geleden gingen we naar de geredja maluku op ambon, ineens moesten we tijdens de dienst opstaan en zong iedereen het Indonesia raya. Hebben toen maar vrolijk meegezongen.
Toen de film merah putih net in premiere draaide ging ik daarheen. Je wilt niet weten, met rood witte banden om hun hoofd, met vlaggen, garuda speltjes kwamen ze de zaal in. Was wel even schrikken, wij daar als ‘orang belanda’ ertussen. Na de film gauw de zaal uitgelopen. Ach het land bestaat pas 65 jaar, dus ik heb er begrip voor.
Moet u eens voorstellen dat dit allemaal bij ons toegepast gaat worden? Vooral voor ons( de jongere generatie, de oudjes onder ons hebben die tijd nog meegemaakt met volksliederen etc). Doodeng!
Nederlands chauvinisme in de sport … bijv als een boel mensen op de tribunes oranje shirts aanhebben kan ik nog wel leuk vinden..
Maar buiten de sport en dan niet zo ludiek en vrolijk…. daar zitten enge kantjes an.
Sura en Mas Rob die kunnen misschien iets meer zeggen over dit soort ‘stemmingen’ in Indonesia. ?