van Joty ter Kulve
Het Nederlands-Indië waar velen van de tweede en derde generatie Indo”s hun identiteit aan ontlenen bestaat gelukkig nog in musea , in de vorm van monumenten, het Indisch Herinneringscentrum en de verhalen of foto’s van ons nazaten.
.
De historische waarde van driehonderdvijftig jaar kolonie Nederlands-indië is groot. Het heeft ons mede gevormd als mensen en als land. DE VOC, Multatuli Banda, Coen, Ragawade de ondernemingen zijn een intrinsiek onderdeel van wat wij zijn ,onze volksaard.
Mijn Oma in sarong en kabaja, de botsing tussen de Aziatische culturen , religies en de Europese . Het ontstaan van de mengcultuur. De discriminatie van mijn lieve mooie Indische moeder het hoort allemaal bij die periode. En heeft bij mij een enorme verrijking gebracht en ik heb geleerd dat een mens uit allerlei identiteiten wordt gevormd. De manier waarop ik tegen de wereld aankijk mij een wereldburger voel.
Het heeft ons de rijkdom gebracht van alle culturen in een multiculturele wereld.Kortom die driehonderdvijftig jaar geschiedenis zijn gelukkig vastgelegd in boeken, verhalen en instituten.
Prachtige verhalen en boeken zijn wij rijk en iedere auteur vertolkt op zijn eigen wijze de gevoelens en belevenissen van “hun” Indische wereld, de wereld waarvan zij deel uitmaakten. Adriaan van Dis, Yvonne Keuls, 1 van de weinigen, die altijd heel duidelijk is geweest in het hebben van 2 identiteiten : de Indonesische en Nederlandse identiteit. Hella Haasse en Hans Vervoort, een story over de Totoks , Marion Bloem, Tjalie Robinson, Wieteke van Dort met haar heerlijke Indische karakters. Wat een prachtige kleurrijke samenleving. Zo is onze mengcultuur ontstaan.
Heel lang, is na de algehele migratie naar Nederland, en andere continenten, voor velen van ons Nederlands-Indië blijven voortbestaan. Wij lieten Nederlands-Indië maar moeilijk los en daardoor ontstond er weinig begrip en ruimte voor het huidige moderne zich ontwikkelende Indonesië. Als we meenden aan Indonesië te denken dachten wij aan Nederlands-Indië
Wat volgens mij ook niet hielp Indië los te laten was het feit, dat wij alle bezittingen waren kwijt geraakt en men in Nederland niet bereid was immaterieële en materieële schade in beeld te brengen.
Het directe gevolg van de moeite die wij hadden om in te spelen op de nieuwe wereldverhoudingen was dat we mooie kansen lieten liggen in het naoorlogse Indonesië. Duitsers, Scandinaviërs, Japanners, Amerikanen, Australiërs zagen wel hun kansen in Indonesië. En namen onze plaatsen in. Dit jaar is Indonesië weer druk bezocht door verschillende wereld-leiders . Hilary Clinton is al twee keer geweest , Obama, President Merkel van Duitsland en nog vele anderen.
Waar bleef onze Nederlandse Premier?
Wat niet wil zeggen, dat wij als land uit het beeld zijn verdwenen. Onze multinationals zijn nog alom vertegenwoordigt, zeep van Dove, melk van Friese vlag, zijn te vinden tot in de kleinste dessa’s. Kansen liggen nog voor ons denk aan Wageningen, landbouw, water, infrastructuur. Plenty mogelijheden in dat uitgestrekte land.
Ik vroeg een Indonesische diplomaat dezer dagen: “ jullie zeggen wel altijd dat Nederland nog altijd heel belangrijk is voor jullie maar wees nu eens eerlijk is dat zo’?” Neen antwoordde hij mij. “Je hebt gelijk, Nederland is nog wel belangrijk als deel van Europa. Europa als geheel is voor Azië nog wel belangrijk.”
“ Wij worstelen allebei met hetzelfde gegeven, hoe maken wij de eenheid in diversiteit waar. Alleen als eenheid kan onze prille democratie zich ten volle ontplooien, kunnen wij een duurzaam ontwikkeling in Indonesië waar maken en dit geldt ook voor de in ons land naast elkaar levende religiën. De visie van onze voorvaders: eenheid in diversiteit door één land, één volk, één taal is essentieel voor Indonesië om zich te ontwikkelen : economisch, cultureel, democratisch”
Europa en Indonesië wij worstelen allebei met het vinden van een weg naar de toekomst, maar we moeten er uit komen. De helft van de wereld ligt onder de armoedegrens, een waarheid, die ons dwingt tot samenwerken en creatieve oplossingen. Het is geen kwestie van elkaar ‘’gunnen’’ maar van overleven als planeet.
Joty ter Kulve, Wassenaar 2 oktober
...................
Indisch4ever 
Jan A.Somers, op 13 oktober 2012 om 11:08 zei:
Ik ben geen socioloog en geen antropoloog, maar misschien is de Indonesische eenheidsstaat een Javaanse uitvinding?
—————————————————————————————
Nee , want dat staat duidelijk beschreven hoe het was.
Ten tijde van Majapahit , wilde Mahapatih Gajah Mada heel Nusantara “verenigen”. Beroemd is zijn Sumpah Palapa.(1336 N.C )
Het was hem bijna gelukt om Nusantara te verenigen( veroveren) , zelfs een deel van Papua kwam in de invloedsfeer van Majjapahit.
Behalve 1 koninkrijk in West Java, van de Sundanezen.
De Boedi Oetomo was min of meer gericht voor de elitaire groep Javanen , men wilde Groot Java hebben.Later Indonesia Raya.
Daardoor komen de Sundanezen, Madurezen etc niet aan hun trekken.
De nieuwe Sarikat Islam probeerde de invloed van (javaanse) adel te beperken.
Bij de Sumpah Pemuda werd de Sumpah Palapa gedachte vervangen tot Indonesia , 1 volk , 1 land, 1 taal.(oktober 1928)
Ook hebben de founding fathers de franse gedachte van liberte, fraternite, egalite in hun filosofie verwerkt , in combinatie met Indonesische demokratie , de al eeuwen oude Musyawarah (door middel van overleg) om te komen tot mufakat( overeenstemming ).
Nou … zo te zien hebben de Founding Fathers in wijsheid al aan alles gedacht wat een herijking van de situatie in de huidige eenheidsstaat zou kunnen rechtvaardigen: Liberté, egalité, fraternité alsmede musyawarah als weg naar mufakat.
Waarom dan zo krampachtig vastgehouden aan de eenheidsstaat onder centraal gezag in Jakarta en wee het gebeente van de vermetele die op een feestje met een eigen vlaggetje staat te zwaaien?
Pak Pierre
Citaat: Europa en Indonesië wij worstelen allebei met het vinden van een weg naar de toekomst, maar we moeten er uit komen.’
En nu maar wachten op de toekenning van de Nobelprijs voor de vrede aan Indonesie 😉
Jan A.Somers, op 13 oktober 2012 om 11:08 zei:
Ik ben geen socioloog en geen antropoloog, maar misschien is de Indonesische eenheidsstaat een Javaanse uitvinding?
Alle goede dingen komen uit Java. 😉
Soekarno was in ieder geval een Javaan die een Nederlandse scholing genoot. De Javanen vinden zich een hoogstaand, volk met verfijnde manieren en een rijke (oude) cultuur. De Soendanees Surya Atmadja kan dat bevestigen. Een Javaan kijkt (al dan niet onbewust) neer op andere volkeren uit de periferie van Indonesie (papua’s). Van de andere kant kijken die weer neer op de Javanen.
Maar dat mag ik dus niet zeggen.
De Nederlanders kennende maken die ook wel grapjes over bijv Limburgers, vinden dat maar een chauvinistisch volk. Maar daar steekt geen discriminatie achter. Van de andere kant hebben de Limburgers iets tegen die Holanders.
Rotterdammers, Utrechtenaren, Amsterdammers hebben ook zo hun eigen kijk op de wereld en hun eigen vorm van communicatie. Maar daarvan had ik nooit last, heb me nooit gediscrimineerd gevoeld tussen die lui. Ik kan wel tegen een stevige grap.
Maar op Java steekt hier en daar – de omvang ken ik niet – behoorlijk veel racisme de kop op.;-)
Terug op de vraag van Pak Pierre.
Een citaat uit het college tav de sumpah pemuda
“Als je naar de geschiedenis van voor de 2de congres en de samenstelling van de deelnemers kan je met recht spreken dat bijna alle vertegenwoordigers van de Indonsische volkeren zijn aanwezig en hun eed hebben afgelegd. ”
Dat “bijna” intrigeert me.
De vraag is: sloten die volkeren die de eed niet hebben afgelegd zich vervolgens vrijwillig aan bij de RI of werden ze daartoe gedwongen? Of bleven die buiten de RI?
Dat alle Indonesische volkeren vochten tegen 1 vijand, voor Soekarno waren dat de koloniale Nederlanders, dat is 1.
Maar deze volkeren een beetje kennende dachten ze natuurlijk: “nadat deze kolonialen vertrokken zijn, gaan we lekker onze eigen weg”.
Geef ze eens ongelijk..
Aceh is daarvan een goed voorbeeld.
Eerst even mijn respect betuigen voor slimme modern levende Pak’s als Vos, Eppeson en Surya die altijd weer een “link” weten te vinden van een thema of gedachtenkronkel naar een toepasselijk boek, artikel of geluidsfragment. Ik probeer te veel uit mijn blote kepala te halen met het risico dat ik flink uit de bocht kan vliegen omdat wat ik denk en vervolgens zeg of opschrijf al lang is geweten en achterhaald.
Zo heb ik ook met graagte kennis genomen van het bestaan van “Sumpah Pemuda”. Edoch, gelukkig, als objectief lezert mag ik dan toch niet uitsluiten dat die jonge “Eidgenossen” (van welk woord overigens weer het begrip “Hugenoot” van zou zijn afgeleid, maar dat terzijde) het in 1928 slechts roerend met elkaar eens waren onder druk van de gemeenschappelijke vijand, de kolonisator Nederland. Eendracht maakt per slot van rekening macht.
Ten tweede, zo denk ik dan weer uit die blote kepala van mij, stel dat die Eidgenossen het met die totale eenheid zouden hebben gemeend en geen dubbele agenda zouden hebben gehad (t.w. eerst de kolonisator lungo kandang oftewel terug in zijn hok en dan zijn we weer voor alles Sumatraan, Javaan, Soendanees, Menadonees, Ambonees, enz.) hoe representatief zou hun eenheidsgedachtengoed voor de hele toenmalige bevolking van de archipel zijn geweest?
Zo blijf ik met mijn huidige kennis van zaken van mening dat andere opties dan “één staat, één volk, één taal” voor het hele door VOC en Nederland onrechtmatig (dat vindt men toch?) bij elkaar geharkte gebied onvoldoende kans is gegeven. Wat “onrechtmatig” is verkregen moet men toch niet automatisch en als vanzelfsprekend “rechtmatig” willen voortzetten, zij het onder andere noemer?
Het argument dat een federatie of totale merdeka van alle prekoloniale sultanaten en vorstendommetjes in de archipel na de souvereiniteitsoverdracht van 27 december 1949 zou kunnen leiden tot chaos en economisch echec lijkt mij nog steeds zwak.
Wijze Founding Fathers zouden ook hebben kunnen verkondigen: “OK, we centraliseren eerst, maar als alles op orde is en we hebben de tijd gehad om aan ons leven zonder druk van kolonisator Nederland te wennen, dan gaan we kijken of iedereen happy is of dat we met open mind naar andere vormen van samenleven in onze regio moeten zoeken.
Misschien had er dan ook een Nobelvredesprijsje voor die hoek van Azië in gezeten.
Pak Pierre
Pak Pierre .
mbt pt 1.
Het is logisch dat de jongere generatie , de zonen (en dochters)van de” Inlandse Grooten of Hoofden” die door hun toelating op de ELS en later naar AMS of HBS of Holland ( vanaf 1864 “Djalan ke Barat -Kees Groeneboer KITLV) hun verworven kennis gebruiken om hun vrijheidsdroom te verwezenlijken.
Door de te leren hoe hun voorouders tegen elkaar werden uitgespeeld hebben ze de Sumpah Pemuda ( bij de 2de congres in Batavia 1928) gelanceerd.
Voor dien hadden ze die droom al .
En het is in feite een revolutie van boven af , want de kleine koninkrijken, vorstendommen zelfs de erfgenamen van Mataram gingen de nationalisten steunen.
Ook de nakomelingen van de Achin sultanaat( Aceh) .
Dat er daarna door miscommunicatie / ruzie onderling diverse provincies (o.a Aceh) uit de NKRI willen uit stappen is het duidelijk.
Alleen moet men de reden echt weten .
Dat geldt ook voor de West Sumatranen ( Hatta en Soetan Sjahrir had bijvoorbeeld bepaalde mening) , met hun PRRI , of de mensen uit Celebes met hun Permesta .
Toen Jogja opgerold werd door Nederland tijdens de Agresi Militer werd zelfs West Sumatra aangewezen als de zetel van Indonesische regering in ballingschap.
mbt pt 2.
In het begin was het de droom van een kleine “elitaire”groep.
Wie ze zijn , hun asal usul etc kan men gewoon opzoeken.
Het volk( wong cilik) was nog niet echt betrokken .
Voorbeeld wat weten de Orang Kubu, Orang Dajak , Orang Tengger, Orang Badui die nog tradtioneel leven over Sumpah Pemuda , over Westerse en Oosterse filosofie etc ?
Dat werd anders toen er miltiaire acties kwamen , diverse slagvelden zoals Jogja-Ambarawa , de hijrah(lange mars van Divisi Siliwangi ) en als hoogtepunt de slag van Surabaya.
Weet u Pak Pierre, wanneer iemand met veel omhaal van woorden iets probeert te vergoeilijken of te verdedigen dan word ik helemaal achterdochtig 😉
Ed Vos, op 13 oktober 2012 om 02:11 zei:
Voor het overige hier een college van een chauvinist
http://forum.indonesiepagina.nl/topic/5341/0/sumpah_pemuda_1_land_1_volk_en_1_taal.php
————————————————————————————–
Adoeh Nir, hoe toh dese.
Leuk voor Pak E.M , ister omong kosong verhaal over orang Ambon en Orang Alifuru .
Een passage Geplaatst @ 15-09-2007 10:16:
“Bij de bevolking het in dienst nemen bij de Compagnie was niet in hoog aanzien , ze hebben de uitdrukking “pigi babiwang diri” = zichzelven gaan verwerpen.) .
De laagste en armste klassen leveren dan ook het hoofd-contingent”
Als je door die SIDIA vermelde site’s leest zie je ook de bijdrage(n ) van MASEDDI aka Nir Vos
@Ed Vos, op 13 oktober 2012 om 02:11 zei: Voor het overige hier een college van een chauvinist@
Interessante link meneer Vos. Zal ‘m straks helemaal doorlezen. Voor nu, zoals ze dat sinds kort in Salatiga tegen elkaar zeggen (hoe zou dat toch komen 🙂
“Selamat Tidur”
e.m.
Nou ik heb het “selamat tidur” zeggen ook al opgegeven 😉 Gewoon saya tidur zeggen. Of helemaal niks. Je moet je aanpassen toch, aan de zeden en gewoonten van een land?
Overigens ben ik de jeugd in Sala3 op facebook wat mores aan het bijbrengen.
Even terzijde dus. Er werd ergens een linkje geplaatst naar een blog met foto’s van de Karnavalsoptocht in die plaats. Dat is iets van de afgelopen jaren. Zag ik een aantal moslima op de foto. Nou dat is natuurlijk vreemd. Maar een Carnavalsoptocht maak daar deel uit van het traditionel introductiefeest van nieuwe studenten van de Christelijke Satya Wacana Universiteit
Dus ik reageren met dat Carnaval een traditioneel Katholiek feest is dat 4 dagen duurt, Daarna vast men 40 dagen.
Hahahaha!
Ik moet toegeven, dat ik het boek van Ad van Liempt ‘Nederland valt aan’ in huis heb noch gelezen (vader was ook een politioneel activist).
Indachtig de bovenstaande conclusie van mevrouw Ter Kulve [CITAAT] ‘Wij Nederlanders daar blijf ik bij,hebben te laat de aspiraties van de Indonesiërs onderkend.’ [EINDE citaat], overweeg ik om toch eerst maar het boek ‘Batavia’ van E. Niemeyer tot mij te nemen. Of De Eerste Schipvaart vooruitgesneld ‘back to the future’; we schrijven het jaar 1623 toen Nederlanders nog Hollanders en Zeeuwen werden genoemd. Misschien lees ik dan van een eerder moment, dat te laat op tijd had kunnen komen. Kan dat trouwens wel, want dan zat ik hier toch niet? Never mind ….
http://www.bol.com/nl/p/batavia/1001004002059486/
e.m.
Zo goedkoop,
2 of 3 jaar geleden gekocht via Marktplaats.
Leuk boekje is van Jean German Taylor (gekregen) , Oud Batavia I en II van 1921 .Daar heb je echt schatten van info over VOC , de Indische gemeenschap , via Marktplaats gekocht.
Ik denk niet dat er sprake is van het te laat onderkennen van de aspiraties van de Indonesiers.
Het is gewoon niet willen en kunnen herkennen of zien .
Zelfs in 2012 zie soms hoe de Nederlanders met de Indonesiers communiceert.
Ik heb het idee dat die eenheid in de verscheideheid een variant is op de slogan “Proletariërs aller landen, verenigt u!”, toegepast in de Indonesische archipel.
Het spook van het communisme (en socialisme) waarde ook rond in de archipel. Dat kwam door personen als ene Sneevliet.
De nationalisten, die waren ook socialistisch beinvloed, haakten daarop goed in. Wat Soekarno betrof wilde hij tevens het rijk van Majapahit uit de gouden Eeuw van de Indonesische historie weer herstellen.
Maar zelfs Berlage, de grote Nederlandse architect, had het idee van de eenheid in verscheidenheid al verwerkt in zijn Beurs te Amsterdam. Wat dat betrof zal Soekarno, die studeerde aan de ITB in Bandoeng, zeker kennis genomen hebben van de ideeen van Berlage.
Van Comunisme wilden de Nederlanders natuurlijk niets weten. Door hun houding creerden de Nederlanders, al sinds Van Heutsz, in Indonesie een monster van Frankenstein.
“toen Nederlanders nog Hollanders en Zeeuwen werden genoemd”. Die werden niet alleen zo genoemd hoor, dat waren ze! Het was een grote chauvinistische pot met wederzijds wantrouwen. Zelfs nu nog een beetje, als het ze goed uitkomt.
Ter verduidelijking , Eenheid in verscheidenheid. In alle bescheidenheid ik ben geen historica noch politica ik denk dat de Indonesische Founding Fathers, met hun ideaal van Eenheid ( staatkundige eenheid, één taal, eenheid in wetgeving, onderlinge verbondenheid) in diversiteit( van identiteiten) niet alleen de Nederlanders in het vizier hadden, maar vooral ook alle vorsten-, Prinsdommen in de gordel van Smaragd. Ze hadden best een heel vooruitziende blik.
Wij Nederlanders daar blijf ik bij,hebben te laat de aspiraties van de Indonesiërs onderkend. Joty ter Kulve
Met respect, maar hoe hebben deze “Founding Fathers” kunnen dromen van Eenheid binnen de Gordel van Smaragd, c.q. in het hele gebied van toenmalig Nederlands Indië van Sabang tot Merauke? Zij wilden zich van het koloniale juk bevrijden en wisten toch maar al te goed dat de hele kolonie te vuur en te zwaard, met list en bedrog, door de VOC en later haar rechtsopvolgster, het Koninkrijk der Nederlanden, bijeen was gesprokkeld, gewis NIET met (volle) instemming van de prinsen, vorsten en sultans die vóór de komst van de Belanda’s autonoom heersten over hun gebieden en gebiedjes.
Hun eerste gedachte zou toch moeten zijn geweest dat het gebied na vertrek van de boosaardige koloniale heerser zoveel mogelijk “in de oorspronkelijke staat” teruggebracht zou moeten worden (= “restauratie”). Vervolgens zou dan kunnen worden bezien of en in hoeverre er vanuit die situatie een eenheid te smeden zou zijn, op basis van vrijwilligheid en gemeenschappelijke belangen.
Men was direct na de souvereiniteitsoverdracht even op de goede weg met de constructie van de Verenigde Staten van Indonesië. Boeng Karno kon evenwel niet snel genoeg het woordje “Serikat” uit de naam van zijn jonge republiek schrappen en de centraal vanuit Jakarta aangestuurde eenheidsstaat uitroepen, als ik mij goed herinner zeer tegen de zin van diverse regionale leiders, prinsen, vorsten en sultans.
Nog steeds probeer ik dus te begrijpen waarom een centraal aangestuurde “eenheid in verscheidenheid” in de archipel als VANZELFSPREKEND HOOGSTE DOEL wordt aangemerkt en met hand en tand door “Jakarta” verdedigd, met uitsluiting van andere opties tot heil van land en volk.
Een voor mij bevredigende verklaring, los van alle chauvinisme en subjectiviteit, heb ik nog niet gekregen.
Pak Pierre
Die centraal centraal aangestuurde “eenheid in verscheidenheid” was een uitvinding van Soekarno die zijn beleid zag mislukken en vond dat een parlementaire democratie niet geschikt was voor Indonesie.
De koloniale praktijken van het Nederlands-Indische regime waren in ieder geval een goede leerschool voor hem en zijn opvolger Soeharrto.
Restauratie de terugkeer naar de oorspronkelijke staat zou indruisen tegen tegen de Sumpah Pemuda en de Pancasila. Een en ander zou inhouden dat de (Darul) Islam-beweging grote invloed zou krijgen, verschillende feodale koninkrijjkjes op bvb Java en Bali vrolijk verder gingen met elkaar te bestrijden, het bendewezen welig zou tieren.
Dat was natuurlijk niet wat de Founding Fathers van de Indonesische Staat voor ogen hadden.
Niet dat ik daarmee, subjectief gezien in Nederland problemen heb (en waarom zou ik me daarmee ook bemoeien en druk maken?), maar voor de stabiliteit in de regio zou dat niet bevorderlijk zijn.
Voor het overige hier een college van een chauvinist
http://forum.indonesiepagina.nl/topic/5341/0/sumpah_pemuda_1_land_1_volk_en_1_taal.php
Ik ben geen socioloog en geen antropoloog, maar misschien is de Indonesische eenheidsstaat een Javaanse uitvinding? Ik heb begrepen dat een Javaan altijd beter is dan een Batakker enz.enz., maar misschien ben ik bevooroordeeld. Mijn Madoerese grootmoeder had niet veel op met Javanen en in 1997 had ik een Dajakse gids met dezelfde gedachten.
In Nederland was vanaf de 17e eeuw een zelfde ontwikkeling. Oorspronkelijk waren de zeven proviciën gelijkwaardige soevereine staten. Maar Holland kon zich dankzij de handelsgeest en mogelijkheden beter ontwikkelen (rijker, scholing enz.) en ging de andere gewesten overheersen. Nu nog is de randstad het ‘belangrijkste’ deel van Nederland, aangevoerd door de grachtengordel. Als je in Amsterdam verkeerd in de tram stapt hoor je: meneer komt zeker uit de provincie.
Als je in Holland woont merk je heel weinig van de provincie Zuid- resp. Noordholland. Maar als je in Zeeland woont betekent de provincie Zeeland heel veel.
@ Jan
Is een tijdje geleden afgeschaft .
Dacht dat Gen.Nasution een beetje spijt had dat het leger te veel invloed uitoefende .
Ze willen de soldaten (en de Politie ) terug naar de kazerne.
In de praktijk gaat het een beetje moeizaam.
Ik voorspelde een coalitie van PVDA-VVD-CDA. Dat was bijna goed 😉
Ik had de SP hoger ingeschat, maar de val van de Politiek Partij Radicalen, nu Groen Links was makkelijk te voorspellen. Maar hoe men daar met elkaar omgaan slaat wel alles.
Het ware beter voor hen beter een unie/fusie aan te gaan met de PVDA.
De PVDA zal uiteindelijk toch het Kunduz/lente-accoord overnemen, weliswaar met een aantal verbeteringen en aanpassingen. Zo zie je maar weer hoe een politieke partij kan omzwaaien.
@Zo zie je maar weer hoe een politieke partij kan omzwaaien.@
Ik had de duikeling van de SP ook niet verwacht; ’t waren weliswaar peilingen. In die zin is Emile Roemer harder afgestraft dan Diederik Samsom. Roemer liet zijn verkiezingspunten doorrekenen inclusief een niet aan de kiezers gemelde verhoging van de AOW-leeftijd en diens statement ‘Europa, over my dead body’ (as long as I live e.m.) keerde zich ook tegen hem toen hij er later weer op terug kwam.
De vraag voor de volgende verkiezingen over vier jaar, ‘wat heeft Roemer van de voorbije verkiezingscampagne van Samsom kunnen leren, wat verkiezingsbeloften en breekpunten betreft?’
TJa … en bij Groenlinks was het eerst ‘la reine est mort, vive la reine!’ Maar wie zijn klassiekers kent, een koninkrijk dat in zichzelf verdeeld is ….
De winst van de VVD heeft ongekende proporties aangenomen, volgens mij ben ik vergeten Pak Pierre daarmee te feliciteren. Als SP en vooral het CDA er niet in slagen om structureeel te groeien, steven we af op iets dat gaat lijken op een twee-stromingen stelsel.
Het topic ‘Overlevingstocht Nederland in de 21ste eeuw’ geldt mijns inziens alleen als het niet onderhevig is aan de pre-destinatie van de Maya-kalender. In alle andere gevallen zullen we t.z.t. moeten aankloppen bij de BRIC landen. En tegen het eind van de eeuw zal Indonesië zich misschien geroepen voelen om mee te helpen de armoede in Nederland te bestrijden. De rollen kunnen zomaar worden omgedraaid. Bredero zei het al: “Het kan verkeren”
Maar met de winter op komst, eerst Gl weer op de rails zien te krijgen. Het CDA doen wel in de lente en de SP na een hete zomer in de herfst. Het VVD/PvdA-kabinet hoeft de komende vier jaar het goede spoor slechts te volgen: Sociaal en Europa!
e.m.
ps
Over ‘overlevingstocht’ gesproken’; wanneer zou H.M. Koningin Beatrix abdiceren? En mag señor Jorge Zorreguieta dan ‘live’ de troonopvolging bijwonen?
Ach Pak Eppeson,
Ik denk dat Trix zo langzamerhand erg moe is geworden van haar onderdanen en dat haar abdicatie dientengevolge al in de planning is.
Sinds Nederland met iedere dag dat de lopende (in)formatie duurt “beter” en “socialer” wordt zie ik tijdens de kroningsplechtigheid voor WA de bekende columnist en TV-persoonlijkheid Willem H. en de zuidamerikaanse caballero Jorge Z. broederlijk naast elkaar zitten in de kerk, 1ste rij. Misstappen abgebüßt en/of vergeven, moet kunnen.
V.w.b. de kroningsceremonie buiten de kerk zie ik het zwart in. Geen militaire escorte meer voor en achter de koets en geen krijgslieden op 5 pas afstand van elkaar langs de route. Alleen generaal Hoetentoet en één Manschap zullen tegen die tijd present zijn. De rest is wegbezuinigd en zit met een uitkering thuis voor de buis.
Bedankt voor uw gelukwensen met de overwinning van de enige échte Liberalen en gefeliciteerd met de behaalde niet onaanzienlijke 2de plaats. U ziet maar weer, een liberaal pak met dito cravate doet een iegelijk goed. Ook de verworpenen der aarde zien zich ongaarne vertegenwoordigd door leiders die in vodden en todden zijn gehuld.
Als arme Emile zijn pakken ook uit de juiste winkel zou hebben gehaald, dan zou hij zeker hoger zijn geëindigd. Tja … nu hij zo ontzettend veel van zijn riante parlementariërsinkomen in de partijkas moet storten zal hij zich moeten blijven behelpen met een outfit uit de Sale van Cheap & Awful.
Pak Pierre
“Wat volgens mij ook niet hielp Indië los te laten was het feit, dat wij alle bezittingen waren kwijt geraakt en men in Nederland niet bereid was immaterieële en materieële schade in beeld te brengen.”
—————————————————————————————-
Wat dit betreft, hebben we alle bezittingen overgedragen aan familileden die achterbleven en WNI waren of werden. Zij allen vonden op hun manier hun weg in Indonesie, zijn Indonesiers en van achterstelling of discriminatie (vanwege bvb hun “indisch zijn”) door de bevolking is geen sprake. Dat hangt natuurlijk van jezelf af, je praatjes, houding en gedrag. Discrimininatie is ook aanwezig in Indonesie. Daarover hoeven we niet moeilijk te doen.
Voor het overige zie ik slechts een toenemende belangstelling van 2e/3e generatie personen die op zgn roots-reis gingen (of willen gaan). Daar is niets op tegen.
Wat mij wel bijzonder verbaast is dat er hier en daar met wrok en haat wordt teruggekeken, en nu nog met wrok en haat naar Indonesie wordt gekeken. Jammer dat men die wrok/haat ventileert op fora.
Voor het overige wil ik slechts mededelen dat aan de mentaliteit van indonesiers wel veel te sleutelen valt Ik hoef u dit hier niet wederom uit te leggen. En mijn opvatting heeft niets te maken met bemoeizucht en vooral niet met wrok en haat.
Evengoed kan ik het een en ander vertellen over Nederlanders. Kijk bvb maar naar de uitslag van de verkiezingen ;-).
@Evengoed kan ik het een en ander vertellen over Nederlanders. Kijk bvb maar naar de uitslag van de verkiezingen.@
Dag meneer Vos, deze twee laatste zinnen klinken als ‘wordt nog vervolgd’. 😉
e.m.
Over verkiezingen gesproken:
http://www.thejakartaglobe.com/editorschoice/leadership-lessons-in-jakarta-pave-way-for-2014-election/545906#Scene_1
e.m.
Pas op de plaats gaat niet meer, de geest is uit de fles .
Hoop een sterke man, desnoods met leger achtergrond die de volgende president gaat worden.
Wel een verlichte ex generaal of admiraal.
Eppeson marawasin, op 7 oktober 2012 om 15:09 zei:
Als ‘regeren vooruitkijken is’, dan moet je minstens over een ‘visie’ voor de toekomst beschikken. De hamvraag van deze stamgast: “Wat is visie in het bijzondere geval van de Republik Indonesia?”
Pak Surya is al toe aan de personele invulling en spreekt zijn voorkeur uit voor een Pak Jendral of Pak Laksamana (b.d.) als toekomstige president van het land.
Ik heb niet de illusie dat de Indonesische beleidsmakers (if any) zich zullen laten leiden door wat op I4E wordt geschreven en zeker niet door wat ik op mijn zolderkamer bedenk. Toch zou ik het interessant vinden om, aan de virtuele stamtafel van koffie- en jeneverhuis “Suka Ngobrol I4E” aangeschoven, nog even door te filosoferen op het thema.
Met een virtueel païtje in de hand zou ik zeggen dat we nog even terug moeten naar ordentelijke beantwoording van de hamvraag van Pak Eppeson naar een “visie” op, zeg de komende 10 jaar, om van daar een toepasselijk “mission statement” te formuleren, met inachtneming van belangrijke factoren als de geografische spreiding van het land over een enorm zeegebied, de volkeren en volkjes die door de eeuwen heen wel met elkaar te maken hebben gehad en elkaar in meerdere of mindere mate hebben beïnvloed, maar die als rechtgeaarde eilanders toch hun eigen identiteit hebben behouden en koesteren, enz.
De Indonesische diplomaat die mevrouw Ter Kulve heeft gesproken, zei onder meer:
(1) “Hoe maken wij de eenheid in diversiteit waar” – (2) “Alleen als eenheid kan onze prille democratie zich ten volle ontplooien” – (3) “De visie van onze voorvaders: Eenheid in diversiteit door één land, één volk, één taal is essentieel voor Indonesië om zich te ontwikkelen : economisch, cultureel, democratisch”.
Het gevoel dat “Eenheid” essentieel is komt steeds terug en is, als ik mij niet vergis, ook al lang weerspiegeld in de grondwet (of vergelijkbaar, ik ben geen rechtsgeleerde) van Indonesia.
Dat zal dan ook tot uiting moeten komen als primair doel in de “mission statement” (= samenvatting van taakopvatting en doelstellingen)van het land. Uitgedrukt in de woorden van een oud socialistisch burgemeester van de grote stad Amsterdam zou de belangrijkste opgave dus zijn: “De boel bij elkaar houden”.
Nu weten we van die oud burgemeester dat hij zijn boel bij elkaar dacht te kunnen houden door met de diverse etnische en religieuze groepen in zijn stad thee te gaan drinken. Palaveren dus.
Als Indonesia die vreedzame weg zou willen bewandelen, dan heeft het land naar mijn mening een ander type leider nodig dan een generaal of admiraal b.d. waaraan Pak Surya denkt.
Generaals en admiraals, al dan niet “b.d.”, zijn houwdegens en houwdegens zijn niet geschapen om met veel geduld tot in het oneindige te palaveren, doch uitermate geschikt om doelen met geweld of geweldsdreiging, te bereiken.
Mijn hamvraag is nu HOE de staat Indonesia, i.c. de centrale overheid in Jakarta, de vurig verlangde eenheid van Sabang tot Merauke denkt te bewaren. Met het antwoord op die vraag kan een “profiel” worden gemaakt van de toekomstige CEO van het land en aan de hand van dat profiel kan worden gezocht naar de juiste vrouw of man voor het ambt van Ibu of Pak Presiden in het komende decennium. Spekkie voor het bekkie van de headhunters.
Ik ben benieuwd.
Pak Pierre
SBY is ook een(“verlichte”) generaal .
Velen betichten hem als een beetje slap .
Hij is de eerste gekozen president die door de Indoneiers op een democratische wijze werd gekozen.
Gezien de politieke landschap van Indonesia heeft men het leger op dit moment nog steeds nodig , als de stabiele factor.
Er zijn ook veel goed geschoolde wetenschappers die in het leger de rang van generaals / admiraals hebben.
@ SA: Hoe is het nu met de oorspronkelijke dwifungsi van het Indonesische leger? In een staat in opkomst leek me dat heel nuttig. In Israel was ook zo iets aan de gang. Maar als de staat op orde is, moet het leger weer ondergeschikt zijn aan de politiek, het leger terug in de kazerne.
@ Pak Surya: “SBY is ook een(“verlichte”) generaal . Velen betichten hem als een beetje slap”.
“Verlichting” is m.i. een relatief begrip met vele gezichten. Zonder context kan ik daar niet zoveel mee.
Een theoretische beschouwing: Is een “verlichte” oud generaal beter of slechter als leider van een staat dan Pak of Ibu X of Y of Z met een afwijkend profiel? Dat valt niet vast te stellen als niet eerst glashelder is bepaald waar die staat nu is en waar hij naar toe wil, onder welke omstandigheden. Naar “eenheid in verscheidenheid”, zoals Indonesia’s hoogste doel nu lijkt te zijn?
Wat mij betreft hoort de doelstelling “eenheid” een afgeleide te zijn van een veel hoger doel en wat mij betreft is dat “het heil (= welvaart, welzijn, voorspoed) van land en volk”.
Is dat na te streven “heil” goed omschreven (want deels ook een relatief begrip) en door alle betrokkenen begrepen en in vrijheid aanvaard, dan moet worden vastgesteld hoe dat “heil” het beste over betrokkenen kan worden gebracht. Zo zou de conclusie kunnen luiden dat “eenheid” onder één centraal bewind helemaal niet de beste weg is naar “heil” voor iedereen.
Pas wanneer de beste weg naar het hoogste doel is gekozen kan worden bekeken welk type leider het meest geschikt is om langs die weg dat doel te bereiken.
Tja …. stamtafelfilosofie, oftewel omong kosong.
Terug van het theoretische model naar de realiteit van Indonesia: Ik ben bang dat Indonesia is en blijft gefixeerd op het bij elkaar houden van de koloniale erfenis die haar in de schoot is geworpen, “come hell or high water”.
Geen prettig vooruitzicht voor hen die zich niet thuis voelen in de eenheidsstaat Indonesia, die eerst door een handelsonderneming en vervolgens door een koloniale mogendheid bij elkaar is gesprokkeld, niet zelden te vuur en te zwaard en door list en bedrog.
Pak Pierre
@Surya Atmadja, op 7 oktober 2012 om 10:16 zei:@
Goed dat u even loskomt van uw eigen mening meneer Surya Atmadja (die kennen we), want het geeft inderdaad wat ruimte om in deze onze stamkroeg aan de stamtafel met de stamgasten 😉 wat losjes mee te denken.
De geschiedenis laat zich niet schrijven; geschiedenis wordt gemaakt! Kijk naar de Verenigde Staten van Amerika en de voormalige Unie van Socialistische SovjetRepublieken.
Als ‘regeren vooruitkijken is’, dan moet je minstens over een ‘visie’ voor de toekomst beschikken. De hamvraag van deze stamgast: “Wat is visie in het bijzondere geval van de Republik Indonesia?”
Neem, enkel als voorbeeld grote infra-structuurprojecten ter verduidelijking. Die behoeven besluit- en beslissingnemers aan de politieke kant en architechten, tekenaars en bouwers aan de uitvoerende kant. Maar moeten het aan beide kanten ook allemaal ‘ingenieurs’ zijn?
Om het beeldend te maken: de vaste oeververbinding over de Waal tussen Waardenburg en Zaltbommel is ouder dan de natie Indonesia!
Uiteindelijk gaat het om degenen, die over de brug willen komen op weg naar hun (pre)destinatie.
Ter gerustelling van onze vaste gastronoom heer Ronaldo, ik laaf mij op dit moment aan baronwater, Volgens de stamkroegbaas uit een bron van Hertog Jan. Wie spreekt er trouwens op dit forum weleens de ‘tale dronkenmans’? 🙂
e.m.
eppeson marawasin, op 7 oktober 2012 om 15:09 zei:
Als ‘regeren vooruitkijken is’, dan moet je minstens over een ‘visie’ voor de toekomst beschikken. De hamvraag van deze stamgast: “Wat is visie in het bijzondere geval van de Republik Indonesia?”
————————————————————————————–
Als ik de oude familie verhalen en de oude artikelen terug haalt dan hebben onze founding fathers die ook in Nld hadden gestudeerd hun huiswerk goed gedaan .
1. ze moeten een eenheid vormen .
In het verleden waren hun voorouders sterk verdeeld , tegen elkaar uitgespeeld.
2.Ze hebben de Westerse filosofie ook goed bestudeerd, de Franse en Oosterse filosofieen werden samengevoegd.
3. Ze hebben hun meer dan duizendjarige ervaringen en kennis van hun voorouders goed weten herontdekken ( Srivijaya-Majapahit -Mataram etc)
Dat gekombineerd met hun adat , hun democratie (ouder dan de Amerikanen) heeft grote invloed op hun bestaan, de eenheidstaat NKRI.
Dat er soms kikkers uit de vijver willen ontsnappen is een natuurlijk proces.
De vraag is hoe de centrale regering er mee omgaat.
@De vraag is hoe de centrale regering er mee omgaat@
Dat is, denk ik óók DE hamvraag van het moment: ´het beleid op de actualiteit.´ De presidentsverkiezingen in 2014 kunnen een toekomstige indicatie duiden: teruguit strongman policy, pas-op-de-plaats of democratische voortgang. Who knows?
e.m.
@ Pak Surya: “Meer Nasi Tumpeng eten met onze Nederlandse sobats en zakenvrienden?”.
Ik weet niet wat “nasi tumpeng” is (verwant met tumpang – menumpang?). Gegeven Pak Surya’s tanah lahir waarschijnlijk een westjavaans gerecht dat ik in Semarang niet heb leren kennen. Maar het klinkt lekker en indien als sobat uitgenodigd voor een proeve, dan zou ik mij daar zeker gulzig aan wagen.
Uit de nieuwe pikiran van mevrouw Ter Kulve lees ik vooral weer haar oude boodschap van vrede in het kader van onze relatie met Indonesia: “Let bygones be bygones, begraaf de strijdbijlen, vergeet wrok en frustratie”. Impliciet zegt zij ook: “Wees meer koopman (= flexibel, opportunistisch) en minder dominee (= principieel)”. Tja …. je moet dat maar kunnen, zeker als je identiteit, zoals mevrouw Ter Kulve ten rechte vaststelt, met wortel en tak is verbonden aan een land dat niet meer bestaat, want al sinds 1949 – of 1945 zo men wil – Indonesia geworden.
Ik ben meer uit dominee’s hout gesneden, want ik voel mij gelukkiger bij een principiële opstelling dan een houding die ter wille van de lieve vrede alles wil vergoelijken. Ik zou de weg van mevrouw Ter Kulve dus ook gemakkelijker kunnen bewandelen als Indonesia, lees de centrale overheid in Jakarta, door Javanen gedomineerd, niet zelf in oude koloniale zonden zou vervallen doch ernst zou maken met het smeden van de veelvuldig gepropageerde “eenheid in diversiteit”. Dat betekent in mijn visie dat Indonesia nu eens met grote voortvarendheid gaat werken aan feitelijke erkenning van diversiteit (inclusief de feitelijke erkenning en bescherming van diversiteit in wereldbeschouwing en religie) en aan een eerlijke verdeling van macht en welvaart over de volkeren en volkjes die de 13.000 eilanden en eilandjes van de “eenheidsstaat” bewonen, zodat niemand zich buitengesloten en achtergesteld, zo niet onderdrukt, voelt.
Indonesia kan zich niet blijven verschuilen achter haar status van jonge natie die aan groeistuipen lijdt. Terwijl vroeger kolonialisme en imperialisme werden bedreven (overigens niet alleen door Europese mogendheden) omdat iedereen het deed en er geen machtige morele oppositie tegen bestond, kan Indonesia zich nu spiegelen aan tal van goede voorbeelden in de wereld en lering trekken uit haar eigen bittere ervaringen onder Nederlands bewind.
Ik heb de indruk dat Indonesia nog steeds niet op de goede weg is, ondanks de mooie uitspraken van die ene diplomaat met wie mevrouw Ter Kulve heeft gesproken.
Pak Pierre
Nasi Tumpeng :werd gegeten als men iets te vieren hebben.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tumpeng
De Javaanse “overheersing” is nu verworden tot een mythe .
Demografisch en democratisch gezien hebben de Javanen veel invloed kunnen uitoefenen.
In de praktijk valt het wel mee .
Als orang Betawi-Sunda met een snufje Javaansbloed ( werd verteld dat de stamvadervan de S.A een Soldaat van Mataram was) is het voorons ook duidelijk dat nu andere tijden zijn aangebroken.
Het feit dat een bevolkingsgroep groot in aantallen is zal geen garntie geven over hun politieke macht.
Trouwens wij zijn in de eerste plaats Indonesiers ( ideaalbeeld ),op de 2de plaats pas Javaan, Sundanees of Buginees etc.
Uit statistieken en buitenlandse bronnen kan men zien dat de Indonesiers op politiek/economie, sociaal en democratie etc veel hadden bereikt in de afgelopen 50-60 jaren.
Meer dan toen we op bepaalde plekken nog in de schaduw van onze blanke “leermeesters” .
Trouwens het was een mythe dat de Kompeni of de Nederlanders de Gordel van Smaragd 350 jaren hadden gekoloniseerd.
Een vastgeroeste mythe.
Pak Surya,
Bedankt voor de link naar Wikipedia, alwaar een zee van info over “tumpeng”, in het Engels nog wel. Kan ik mijn Germaanse schoonzusters mee verblijden. Die kegel van nasi kuning met inhoud op de tampah, die ken ik natuurlijk wel, ook van selamatans. Als man van pen-en-papier bega ik steeds de fout het internet als onuitputtelijke bron van kennis te verwaarlozen.
Ik schreef eerder iets over de centrale Indonesische overheid die werd en wordt gedomineerd door Javanen, waarmee ik bedoelde de inwoners van het eiland Java, dus inclusief de Orang Sunda in het zuidwesten en de Orang Madura in het noordoosten en alle andere orangs er tussen.
Statistieken om mijn bewering goed te onderbouwen heb ik niet bij de hand (misschien ook wel ergens op het internet te vinden maar te tolol om goed te zoeken), maar het is toch wel significant dat de opeenvolgende presidenten van het land sinds 1949 – of zo men wil 1945 – allemaal Javaan waren en niet Batak, Menadonees, Boeginees, Makassaar, Dajak, Papoea, of Halmaheriaan. Werking van de wet van de grote getallen? In Jakarta op Java zetelt in ieder geval het centrum van de macht, daar zit men dus het dichtst bij het vuur, daar worden de goede baantjes en de buit verdeeld; de rest is afgeleide, misschien een paar uitzonderingen daar gelaten. Ik hoop dat er statistieken zijn die het tegendeel bewijzen.
Tenslotte die 350 jaartjes Nederlandse overheersing over het hele gebied. Ik heb dat nooit beweerd; anders zou ik ook en dan veel eerder op mijn kop hebben gekregen van Pak Somers.
Ik heb altijd gesproken en geschreven over het geleidelijk “bij elkaar sprokkelen” door de VOC en haar rechtsopvolger de Nederlandse staat van het grond- en zeegebied dat Indonesië als berkat van Nederland heeft meegekregen en nu al meer dan 60 jaar vrijelijk mag beheren.
Dat de welvaart er als geheel is toegenomen kan ik als waarnemer via het buisje wel voorzichtig beamen; iedereen loopt nu tenminste op teenslippertjes in plaats van op blote kakken zoals in mijn jeugd, men heeft TV en mobiele telefoon en ik zie dat hoe langer hoe meer vrouwen zich een hoofddoek kunnen veroorloven (wat mij betreft jammer van al die mooie koppies).
Maar het is toch ook waar dat een hele dunne bovenlaag van de samenleving puissant rijk is geworden sinds de onafhankelijkheid en dat de rest daaronder nog steeds heel veel moeite heeft om de eindjes aan elkaar te knopen. Het lijkt mij ook waar dat bepaalde daèrahs door de centrale overheid in Jakarta veel beter worden bedeeld dan andere. Daar schuilt een stuk onrechtvaardigheid dat de zo vurig gepropageerde “eenheid” in gevaar kan brengen als er geen verbetering komt of …….. als de achtergestelden niet gewapenderhand worden geïntimideerd en onderdrukt.
Doeh … hoe ver ben ik nu met deze cerita panjang verwijderd geraakt van de pikiran van Ibu ter Kulve? Niet zo ver als ik grijp naar een citaat van de Indonesische diplomaat met wie zij heeft gesproken: “De visie van onze voorvaders: eenheid in diversiteit door één land, één volk, één taal is essentieel voor Indonesië om zich te ontwikkelen: economisch, cultureel, democratisch”.
Goed gezien en mooi gesproken.
Er rijst nu alweer een nieuwe hamvraag bij mij: Op wélke voorvaderen uit wélke tijd(en) doelde deze diplomaat?
Misschien heb ik bij daglicht het antwoord al. Nu maar weer naar bantal en balé-balé.
Pak Pierre
@ Pak P.
De historische waarde van driehonderdvijftig jaar kolonie Nederlands-indië is groot.
————————————————————
Dat is de uitspraak van Ibu Yoty.
Ze is te enthousiast over de invloed van de Nederlandse “aanwezigheid , laat staan culturele invloed.
Omstreeks jaren 40 heb je nog niet eens 0.7 % Inlanders die in aanraking zijn met de Hollandse onderwijs.
De visie van onze founding fathers , Satu Nusa, Satu Bahasa , Satu Bangsa , Indonesia is gelanceerd in 1928(Sumpah Pemuda).
1 van die pemuda/ondertekenaar is de oudste broer van mijn vader.
Als de Indonesier “ethnisch”gaan stemmen ( Javaan kiest een Javaan- Sumatraan kiest een Sumatraan -Sundanees kiest een Sundanees etc ) zal de Javanen( Midden en Oost Java mss een goede kans krijgen om een Javaan naar voren te schuiven.
En toch is hun aantal ( 70.000.000) nog niet eens 1/3 van de totale aantal Indonesiers
De macht van de grote getallen kan een rol spelen .
Toch kan kies gerechtigde Javanen weinig doen tegen de rest van kiesgerechtigden als ze echt los willen zijn van de “Javanen”
Sundanezen zijn geen Javanen, ook geldt dat voor Madurezen.
citaat: “driehonderdvijftig jaar kolonie Nederlands-Indië”. Een mevrouw als Joty ter Kulve moet toch beter weten? In de VOC-tijd bestond Nederland nog niet eens, laat staan de naam Nederlands-Indië. Koloniaal gezag was voor een private onderneming als de VOC veel te duur en ook niet nodig. Dat zou gezag moeten zijn over een gebied tussen Kaap de Goede Hoop en China/Japan. Met een (private, door de VOC betaalde) krijgsmacht van ruim duizend man? Wel waren er enkele kleine enclaves zoals Batavia, Kaap de Goede Hoop, Ambon/Banda, Malacca en (betwistbaar) Ceylon. Het koloniale bewind over Nederlands-Indië begon omstreeks 1814, met een Nederlandse krijgsmacht van 1800 man. Preciezer, een paar jaar daarvoor, met een Engels koloniaal bewind, gevestigd door Raffles.
Vraag aan een Indonesische diplomaat.
“ jullie zeggen wel altijd dat Nederland nog altijd heel belangrijk is voor jullie maar wees nu eens eerlijk is dat zo’?”
Neen antwoordde hij mij. “Je hebt gelijk, Nederland is nog wel belangrijk als deel van Europa. Europa als geheel is voor Azië nog wel belangrijk.”
——————————————————————————–
Betul pak(of ibu).
NOG wel belangrijk als deel van Europa.
De charme offensief van de oude wijlen ambassadeur , korte flirt van Ben Bot , leuke woorden over Rotterdam als “The Gate for Europe” , werd min of meer te niet gedaan door diverse acties van reactionaire groepen of individuen.
Nederland had in de afgelopen >40 jaren vele kansen laten liggen.
Mijnbouw, landbouw, scheepvaart ( denk aan KPM), scheepbouw( RSV Verolme ) , luchtvaart( Fokker) , verkeer en waterstaat ( NS-Infrastructuur) .
Indonesia is bezig met miljarden projecten , aanleggen van ) , Haven ( veel Indonesische haven staan gewoon te wachten op upgrading).
Defensie gebied , zelfs de niet populaire Amerikanen gaan investeren / samen trainen.
En Nederland doet moeilijk met zgn tankverkoop .
Hoe KEN ?
Mss moeten de Indonesiers meer doen met hun “culinaire diplomatie ”
Meer Nasi Tumpeng eten met onze Nederlandse sobats en zakenvrienden?.
Laat Nederland zich maar niet met Indonesie bemoeien. Zou dit wel gebeuren, dan vaart de abortusboot Tandjong Priok binnen en wordt er op het Merdeka Plein een roze manifestatie gehouden. Meer heeft Nederland namelijk niet te exporteren.
Zwarte Sinterklaas, die 15.000 getroffenen moeten daar niet moeilijk over doen. Allemaal vergevingsgezind zijn.
Het land bestond al 12 jaar en heette geen Nederlands-Indië meer, maar die 10.000 getroffenen die Nieuw-Guinea moesten verlaten, niet moeilijk over doen. Allemaal vergevingsgezind zijn.
De achtergeblevenen, die zich na 15 augustus 1945 nog steeds afvragen waar hun dierbaren zijn gebleven. Niet moeilijk over doen. Allemaal vergevingsgezind zijn.
12.000 mannen, vrouwen en kinderen, die zelfs niet meer naar hun geboortegronden terug mochten. Niet moeilijk over doen. Allemaal vergevingsgezind zijn.
Trauma’s? … … … etc.
Anderhalf miljoen Nederlanders met een meegenomen, opgedrongen of overgeleverde geschiedenis in Indonesië en/of Nederlands-Indië.
Ik ga deze mensen echt niet vertellen hoe ze zich moeten voelen of gedragen. Ik ken hun smarten niet. Misschien hebben Nederlandse premiers daar wel gevoel voor!
We leven in een vrij land. Dus iedereen mag zeggen wat ie denkt. Zelfs het bouwen van luchtkastelen en het wonen in ivoren torens is vrij.
Al met al mag men dus ook tegen mij zeggen: “It’s the economy stupid!”
No hard feelings
e.m.