2 Responses to Portretserie op Hoezo Indo

1. Peter van den Broek schreef:

   2 maart 2012 om 22:54

   Belofte maakt schuld. Ik zal vast wat opmerkingen publiceren want de analyse kost me wel wat tijd om zinnige dingen op te schrijven. De nummers verwijzen naar de volgorde van de geinterviewden. Wat Sarah Kay betreft, ze ziet er wel Indisch uit maar is het niet (itt de geinterviewden), ze heeft een Japans-amerikaanse moeder en een Joods-amerikaanse vader, ze is opgegroeid in NY. Haar Spoken Word Poetry heeft rap-achtergronden zie ook de Harlem Renaissance.

   De geinterviewde en gefotografeerde 9 Indo’s zijn
   5 vrouwen en 4 mannen
   tussen de 21 en 31 jaar oud, bij (6) is geen leeftijd vermeld
   komen uit bijna geheel Nederland
   8 van de 9 hebben/volgen tenminste een hogere beroeps- of /wetenschappelijke opleiding,
   2 (6 ,8) werken er waarvan (8) als kok
   .(9) heeft zowel een Indische vader als Indische moeder, (3,5,8) hebben een Indische vader en een Nederlandse moeder, de rest behalve (4?) hebben een Nederlandse vader en een Indische moeder

   Opmerkingen
   A) Alleen 9 van de 24 intervieuws/portretfotos zijn gepubliceerd dus de conclusies zijn wel voorlopig (de fotograaf heeft mij verzekerd dat tzt alle potretten worden gepubliceerd), maar ik zal mijn best doen wat de opmerkingen met redelijke argumenten te omkleden.
   B) Indo’s uit Den Haag/Zoetermeer (toch de hoofdstad van Indie) maar ook Brabant/Limburg, (de katholieke Indische kolonie) ontbreken, in die streken zitten toch wel veel Indo’s en dienen erbij te horen om een representatief beeld rond te maken.
   C) de overgrote meederheid volgt/heeft een hogere opleiding. Dat wijst erop dat Indischen veel doorstuderen, maar dat lijkt mij een statistische fout. Statistisch gezien zijn Indischen niet intelligenter dan een doorsnee Nederlander, ik heb eens een onderzoek gelezen dat de intellegentie iets hoger was maar was statistisch niet significant.
   D) De overgrote meerderheid kiest een alfa-opleiding, dan wel een keuze voor de zachte, of kunstzinnige sector. Dit bevestigd het vooroordeel dat Indo’s het kunstzinnige, ic creatieve in zich hebben. Waarshijnlijk is er een fout in de sample geslopen, maar iemand moet maar met een onderzoek komen om het tegendeel te bewijzen.
   E) De combinatie van wederzijdse Indsiche ouder zal steeds zeldzamer worden maar ik denk niet dat dat uitsterft, wat ik wel in mijn directe familie zie dat Indischen veel met nieuwe buitenlanders omgaan, alsof hun erfgoed beter aansluit bij het Indische, ikzelf ben gelukkig met een italiaanse schone getrouwd

   Indisch erfgoed
   De overdracht van het Indisch erfgoed van de ene (eerste en tweede) op de derde generatie is toch wel een gecompliceerde zaak. Kernwoorden bij de overdracht zijn taboesfeer, Indisch zwijgen. De familiegeschiedenis wordt op een indirekte manier doorverteld, via een tante (1), via eenzusje (3) en alleen (6) heeft een moeder die zich actief bezighoudt met het Indisch zijn.

   Het kontakt tussen derde generatie Indischen wordt meer en bewust gezocht als men ouder wordt, lijkt me logisch Opmerkelijk is dat de 2de generatie als draaipunt heeft het boek van Marion Bloem “geen gewoon Indisch meisje” terwijl bij de derde generatie een bewustwordingspunt ontbreekt. Misschien is dit wil de Indische variant van het post-modernisme waarbij de grote verhalen  door de meer persoonlijke vertelsels (zie de twijfel-Indo) zijn ingehaald. Lyotard zou zich in zijn graf omdraaien.

   Nog even en ik de rest van de analyse klaar, die gaat over identiteit en zo, altijd goed voor wat schuimbekkende reacties.

   Beantwoorden
2. CJ Lentze schreef:

   17 februari 2012 om 23:37

   Kijk ook op de homepage, http://www.hoezoindo.nl/, want daar zie je alle negen portretten, en niet alleen de vier die nu onder de tab “Portretserie” zijn opgenomen.

   Beantwoorden