8 Responses to Being indo

1. Ed Vos schreef:

   31 maart 2011 om 19:35

   Ben Anderson noemde in zijn stuk ook Tjalie Robinson en de zelfs de (linkse) provobeweging. Zeer interessant.
   Tante Lien kun je vergelijken met Archie Bunker van “All in the Famiilies”. Schitterende figuur. Wanneer je door hebt dat zij personificaties zijn van, of mijn part karikaturen van of persiflages zijn op, dan is alles OK.
   Het probleem bij het “indo-zijn” is dat wanneer je voor het een, de ene wereld, kiest, op het (de) andere wordt afgerekend. Maar dit wordt weer een zware discussie.

   Beantwoorden
2. Ed Vos schreef:

   31 maart 2011 om 19:35

   Ben Anderson noemde in zijn stuk ook Tjalie Robinson en de zelfs de (linkse) provobeweging. Zeer interessant.
   Tante Lien kun je vergelijken met Archie Bunker van “All in the Famiilies”. Schitterende figuur. Wanneer je door hebt dat zij personificaties zijn van, of mijn part karikaturen van of persiflages zijn op, dan is alles OK.
   Het probleem bij het “indo-zijn” is dat wanneer je voor het een, de ene wereld, kiest, op het (de) andere wordt afgerekend. Maar dit wordt weer een zware discussie.

   Beantwoorden
3. Ed Vos schreef:

   31 maart 2011 om 19:35

   Ben Anderson noemde in zijn stuk ook Tjalie Robinson en de zelfs de (linkse) provobeweging. Zeer interessant.
   Tante Lien kun je vergelijken met Archie Bunker van “All in the Famiilies”. Schitterende figuur. Wanneer je door hebt dat zij personificaties zijn van, of mijn part karikaturen van of persiflages zijn op, dan is alles OK.
   Het probleem bij het “indo-zijn” is dat wanneer je voor het een, de ene wereld, kiest, op het (de) andere wordt afgerekend. Maar dit wordt weer een zware discussie.

   Beantwoorden
4. Peter van den Broek schreef:

   31 maart 2011 om 11:43

   Die meneer Anderson schrijft : there were some racial incidents …but nothing too alarming”. Lees zijn artikel er maar op na, je gelooft je ogen en oren niet. Dat vind ik gegeven de Nederlandse situatie (Pim, Vincent en Aya) wel een gotsp�.
   Als bovenstaande beschouwer daar zonder blikken of blozen aan voorbijgaat en over mij die wat losse kritiek heeft op in zijn ogen onaantastbare en onfeilbare autoriteit (het lijkt de paus wel die over pedofilie praat) in dooddoeners en algemeenheden blijf steken dan kan ik hem toch alleen met veel strooizout serieus nemen. Want hoe moet ik dan ingaan op zoiets als �mijn onkunde� (hoeveel Kg meneer) of �mijn velen� (een onsje meer dan). Dat kan toch op 95% der Nederlandse bevolking slaan. En uit welk los verband de beschouwer de term als xenofoob wil plaatsen, kan ik alleen maar vertwijfelend naar mijn kale hoofd grijpen. Als de beschouwer man en paard wil noemen en niet halve waarden (zijn hele leugens) debiteert, dan kan ik daar tenminste op ingaan.
   Gezien bovenstaande geef ik hem 100% gelijk; het gelijk is bij de schreeuwers.
   Anders blijf ik gewoon mijn onkunde, o.a. veroorzaakt door mijn jarenlang verblijf in het buitenland te beginnen in Indonesie, in als zijn geuren en kleuren op alle fora tentoonspreiden. Tot het tegendeel bewezen is. Daarvoor verschuil ik me niet onder ��n of ander onzinnelijke schuilnaam.

   Beantwoorden
5. Observer schreef:

   31 maart 2011 om 08:46

   Professor Ben Anderson, was en is d� internationele deskundige aangaande het huidige Indonesi� en de vroegere kolonie Ned. Indi�. Dat heeft hij reeds jaren lang overtuigend aangetoond in talrijke publicaties.
   Het is genant te moeten lezen hoe bepaalde veelschrijvers hun onkunde, blijvend ten toon spreiden op tal van fora. Natuurlijk is het pijnlijk wanneer anderen de vinger op de zere plek leggen, die het niet verwerkte koloniale verleden is. Dat sommigen dat niet kunnen velen blijkt uit hun commentaar om tenslotte als xenofoob te eindigen.
   Het gelijk is bij de schreeuwers.

   Beantwoorden
6. Peter van den Broek schreef:

   30 maart 2011 om 19:40

   Die discussie over Wieteke is al heel oud en ik kan me nog herinneren dat ze haar Indo-zijn ontkende en ze is niet de enige, ergens in een artikel uit de jaren 90 maar ik kan me vergisen, heeft ze outing gedaan. Ze moet ergens in de verre bloedlijn een inlandse oma hebben. Ik weet nog dat na de tante Lien show veel Nederlanders plotseling in dat gebrekkig taaltje met klemtoon verkeerd en zangerige ondertoon tegen me begonnen te praten, was grappig bedoeld. Ging ik plat Limburgs terugpraten of nog erger Brabants, howdoe etc.en natuurlijk gigantisch overdrijven; vonden ze niet leuk. Maar ze hielden wel met hun gezeik op, daar denk ik nog met weemoed aan terug.
   Maar wat mij irriteert bij die meneer is dat hij Wieteke en niet Tjalie Robinson aanhaalt als tegenpool, want is nou meer tegenpool van Wilders Maar ja die meneer laat echt op zijn Amerikaans een TV-show prevaleren boven echte voorvechter van het Indo-zijn. Alsof Indo-zijn bij Tante Lien begint, dan moet je wel heel weinig begrepen hebben van Indo geschiedenis maar dat neem ik die meneer Anderson zijn oppervlakkigheid niet kwalijk, hij is tenslotte buitenlander en dat blijkt ook uit die boekbespreking, dat is en blijft ver beneden NAP

   Beantwoorden
7. Boeroeng schreef:

   30 maart 2011 om 10:57

   Wieteke van Dort zegt al jaren dat zij indo-europeaan is en nog meer is zij betrokken bij het Indische, wat terecht door velen gewaardeerd wordt

   Beantwoorden
8. Peter van den Broek schreef:

   30 maart 2011 om 08:39

   Ik kan me best indenken dat die Ben Anderson als niet-Nederlander een boek recenseert en wat over de NL-situatie over het hoofd ziet. Hij schrijft “there were racial incidents, but nothing too alarming” en wat gebeurt er daarna: Pim Fortuyn en Theo van Gogh worden in de multiculturele smeltkroes omgebracht….nothing alarming dus. Daarna is Aya Hirsi Ali uit NL weggevlucht en dan hebben we het over leven en laten leven in NL.
   En dan de tegenstelling tussen Tante Lien en die Male Indostar (het zijn niet mijn maar de komisch bedoelde woorden van Anderson) Wilders. De enige overeenkomst is dat ze niet voor hun Indozijn uitkomen of wilden uitkomen. Ik vraag me af of Tante Lien zo Indo is als ik.
   Gelukkig heb ik het boek gelezen v��r ik deze boekrecensie onder ogen kreeg

   Beantwoorden