Volgende week presenteert Indisch herinneringscentrum Bronbeek de educatieve strip De Terugkeer. De strip gaat over de Tweede Wereldoorlog in Zuidoost-Azi en de Indonesische onafhankelijkheid en wordt als Nationaal Geschenk 2010 aangeboden aan alle derde klassen in het voortgezet onderwijs. artikel Historiek
-
...........𝓘𝓷𝓭𝓲𝓼𝓬𝓱𝟒𝓮𝓿𝓮𝓻
Berichten van het heden, maar ook uit het verleden -

- en


Indische Soos -

Recente reacties
- M.Ossen op Oproep: Belevenissen op de MS Johan van Oldenbarnevelt.
- Roy Bechler op Katanja-dag
- Boeroeng op Benefiet met Sumatraans 7-gangendiner
- wanasepi op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Kartini - van den Broek op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Boeroeng op 16 jan Dinand Woesthoff in The Voice of Holland
- Toby de Brouwer op 16 jan Dinand Woesthoff in The Voice of Holland
- Boeroeng op Indisch in Beeld
- Peter Brink op Indisch in Beeld
- ronmertens op 16 jan Dinand Woesthoff in The Voice of Holland
- Boeroeng op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Gerard op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- delpher.nl - vdB op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Socialisme - van den Broek op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Boeroeng op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.




































De achterkant
Die oude Menir vertelde dat zijn moeder weinig bemoeide met zijn OPvoeding .
Ik denk dat het overdreven is .
Dat de kinderbaboe(verzorgster) de zorgt neemt voor de (echte) sinjo , vaak van kleins af is bekend.
De opvoeding ( Nederlandse opvoeding en “vorming”) moet toch wel gedaan worden door Njonja herself . Toch ?
Wat kan een ongeschoolde kinderbaboe bijdragen ?
Of gaat ze volgens haar adat bijbrengen.Voordat je het weet gaat de sinjo verinlandsen en de plaatselijke taal (Sundanees) leren. En niet eens de goede Sundanees .
Ik vraag me af wat de Njonja Besar dan doet , thee drinken in de Soos ? Met de andere Nederlandse dames ? Of veel siesta tussen de middag ?
Froefer heb je 2 grote(re) thee plantages tussen Bogor en Bandung.
In Puncak Pass Area heb je een grote theeplantage ( de beroemde berghellingen)te herkennen door de duizenden foto’s van de orang turis .
Had je vroeger ergens een TUGU , waar ik ooit met mijn moeder rondloop ( > 50 jr geleden).
De andere grote plantage is in de buurt van Sukabumi de bekendste is Parakan Salak.
Ben in 2005 langs geweest om te kijken kijken .
Nostalgia zoals ze dat zeggen.
Ik vraag me af of de Inlandse supir toen een rebewes had.
Denk ik niet , de supir van mijn kakek bij de Residentie Batavia had ook geen rebewes(rijbewijs) , toen was het verkeer nog zeldzaam.
Je heb hoogstens een paar loslopende geiten of kippen die toevallig de weg oversteken.
We praten hier over het jaar 1915-1925.
Toen heten die auto’s nog Kereta Setan .(Duivelswagen)
Ik vraag me af of de Nyonya Besar binnen 1 dag heen en weer gaat naar Bragaweg in Bandung (?).Of hebben ze ook een Bragaweg in Sukabumi of Tjiandjoer?.
Om daarna even een kopje thee te gebruiken bij Isola in Lembang of Grand Hotel Savoy Homann.
Adoeh , wat hebben ze toch het goed daar .
Trouwens de supir moet naar mijn smaak “saja , Njonja Besar” antwoorden i.p.v Nee (tidak) Njonja Besar .
Nog een plaatje uit het boek.
klik hier om het geheel te zien
Het boek is een nationaal geschenk, dus dient het aan bepaalde voorwaarden te voldoen zoals: het dient een volledig beeld van de koloniale situatie in Indie te geven zoals
1) de bevolkings samenstelling in Indie in de jaren 30, dus 100.000 Totoks, 160.000 Indo’s en een niet nader genoemd aantal Inlanders, die dus geen Nederlanders waren. Tevens een overzicht van de bestuursstructuur; een GG benoemd door Den Haag en bijgestaand door en Volksraad, adviesorgaan en niet gekoznen om de niet-democratische wijze, koloniale wijze van besturen aan te geven.
2) 1929 wereldcrisis n de gevolgen voor Indie mn lokale bevolking
3) 1941 Pearl Harbor, de GG verklaart op gezag van de regering in ballingschap als eerste de oorlog aan Japan
4) 1942 8 maart capitulatie
internering van Totoks
5) internering van Indischen
Birma spoorweg
de Binnen- en Buitenkampers
6) 1945 15 Augustus wapenstilstand
7) 1945 17 Augustus Sukarno onafhankelijkheidsverklaring
8) 1946 Bersiap de excessen:
9) 1946-1949 burgeroorlog de excessen kapitein Westerling, de Indischen in de tussentijd
10) 1949 soevereiniteitsoverdracht, de plaats van de Indischen
11) 1949-1962 de repatriering van Indischen – Nieuwguinea
12) helaas wordt het verhaal van Nederlandse zijde door een 82 jarige oud-koloniaal vertelt en ik kan niet instaat voor de onbevooroordeelde kijk op de gebeurtenissen deze man.
Ik ben benieuwd wat uit het strippenboek komt. Het verbaast me enigszins dat geschiedenis nu verteld wordt uit een strippenboek, is zeker modern.
Ik ben benieuwd wat het Herinneringscentrum voor pot-pourrie voorschoteld.
Barangkali , mss wel.
En die innlandse man op de voorgrond zal waarschijnlijk een toekomstige plopper worden.
Wat een tronie seh.
Dat doet me denken aan een tekening of uitbeelding (prototype)van een Jappaner in oude buku komik .
Wat ik grappig vind dat de schrijver het over de armoede had i.p.v hongersnood.
Voorzover ik weet leven de inlandsen in armoede in vergelijking met de Nederlanders.
Ik loop natuurlijk vooruit op de publicatie van het stripboek en al mijn conclusies zijn natuurlijk voorbarig of voorlopig maar ik lees nu in de September-Moesson dat “het verhaal verteld wordt vanuit het perspectief van een Indonesier en van een 81-jarige Indie-veteraan, die zelf NOG in Indie geboren is”. Onder het Moessonartikel staan wat beelden uit het Jappenkamp waar een minderheid der Nederlandse bevolking, de zgn Binnenkampers, geinterneerd was. De strippenmakers zullen wel een opmerking over de Buitenkampers maken, hoop ik.
Bij mij komt niet alleen een AH-Erlebnis maar ook een donkerbruin vermoeden naar boven; kwam in de post-koloniale film 2602 alleen de koloniale bovenlaag in beeld en aan het woord en werd de Indo bruin verdonkermaand. In het stripboek komt dus een 81jarige oud-koloniaal en totok, de allerkleinste minderheid in Indie, aan het woord en in beeld die op geheel eigen objectieve wijze de post-koloniale geschiedenis gaat vertellen.
Mijn conclusie is dus alleen gebaseerd op dat Moesson artikel en bovenstaand over dat in wezen onbenullig stripverhaal.
Dat Indisch Herinneringscentrum zal toch wel een evenwicht beeld van de post-koloniale geschiedenis schetsen! maar ja, in Bronbeek met dat bejaardentehuis weet je maar nooit.
gelezen op de site van IHC Bronbeek:
“Tegelijk met de editie bedoeld voor het onderwijs zal ook de boekhandelseditie verschijnen. Deze bevat geen lesmateriaal en is vanaf het najaar verkrijgbaar in de boekhandel voor 17,95 (hard cover).”
Het boek zal ook in de boekhandel terecht komen.
We zullen het melden op de weblog.. dat zal wel oktober worden.
Jongens die het jappenkamp invluchten:
Statistisch zullen er wel meer blanke jongens dan donkere jongens gezeten hebben in de burgerkampen, uitgezonderd de kampen voor indojongeren van 44 en 45.
Maar ik ben benieuwd hoe neerlandocentrisch de strip is, dwz bekeken vanuit Nederland en het daar heersende Nederlandse idee dat Nederlanders vooral blank zijn.
Een prima idee om een adviescommissie in te stellen, voor de juiste historische feiten in de juiste historische context, maar als indo moet je doch oplettend blijven in hoeverre de indo’s (meerderheid van de toenmalige Nederlandse gemeenschap) in beeld zijn…
of buiten beeld.
Ik kijk met verwachting uit naar dat educatieve boek “de Terugkeer, keer terug naar wat????. De kaft spreekt al boekdelen; 2 nogal Hollands uitziende jongemannen spurten terug naar het “Japanse kamp”, terwijl een bruine voet van een Indo uit het beeld verdwijnt. Een dappere Japanse soldaat schiet op Indonesisiche vrijheidsstrijders om zodoende de Nederlanders, ook de Indische te beschermen. We hebben DUS veel te danken aan onze Japanse broeders.
Hopelijk is het boek ook in de handel te koop, dan kan ik het eens geduchtig lezen, tegen het licht van de koloniale geschiedenis houden. Ik verheug me erop en met mij al die scholieren,