Pasar Siang

Geplaatst op 27 april 2010 door Boeroeng

quote:  Genieten van een heerlijke Pidjit massage, een batik demonstratie, dansen bij de live Krontjong Band of lekker jammen op Indonesische Muziek instrumenten! Dat kan 1 & 2 mei op de 5e Pasar Siang, in dierenpark Taman Indonesia! Uiteraard zijn heerlijke Indonesische lekkernijen aanwezig, kun je goed snuffelen op de Indische markt of bij de rijdende waroeng en genieten van optredens zoals Gamelan, Djembe en Balinese Dans…

Dit bericht werd geplaatst in diversen. Bookmark de permalink .

5 Responses to Pasar Siang

  1. Peter van den Broek schreef:
    27 april 2010 om 22:56

    Afgewogen “Indische” Waarheid
    Het postkoloniaal debat gaat o.a. (dus geen uitputtende opsomming) over de ongelijke maatschappelijke verhoudingen in Indie (de indische klassen, rangen en standen) van vr WOII, het was toch een echte kastemaatschappij en er werd lustig gediscrimineerd, het debat gaat over de buitenkampers en de Indischen in de kampen zo treffend vertoond in de film 2602, de rol van de Indischen na WOII tot aan de soevereiniteitsoverdracht aan Indonesie, de geruisloze emigratie van Indischen die toch niet zo geruisloos was wat psychische schade betreft , maar ook de verwijdering tussen totoks en Indo’s zo treffend vertoond bij de dubbele vertoning van de films contractpensions en 2602, het gaat over backpay en andere beschamende vertoningen der Nederlandse regering
    De Indische migrant is wel gedwongen op zoek te gaan naar ERKENNING om zijn bestaan in een ander land te legitimeren maar wil ook zijn REPRESENTATIE, als existentiele behoefte, in de NEDERLANDSE Geschiedenis graag terug zien. Opdat wij Nederlanders niet vergeten en om niet elke keer ons verblijf in den Laagen Landen te RECHTVAARDIGEN
    L van Leeuwen heeft vanuit het referentiekader van een migrant in haar boek Indisch Erfgoed een aanzet gegeven tot het schrijven van de postkoloniale visie. Het boek is niet om te polemiseren maar een discussie op gang te brengen , om te komen tot een afgewogen waarheid met als resultaat dat dit alles in een canon van de officiele Nederlandse geschiedenis wordt verwoord. Dus dan geen Nederlander zonder dat hij gestenigd of gekruisigd wordt of voor droplul wordt uitgemaakt, zeggen dat we Indonesiers zijn (zoals die onuitstaanbare uitgever van dat onvergetelijke fotoboek “Indonesiers in Nederland, hij heeft onweerlegbaar bewezen dat domheid geen grenzen kent)
    Ik als Indo, ben Nederlandse geschiedenis dus ik besta als Indo.
    Het gaat om onze representativiteit in de Nederlandse geschiedenis. Dat mag toch wel erkent worden.

    Beantwoorden
  2. Boeroeng schreef:
    27 april 2010 om 15:00

    Dit doet me denken aan Dries van Agt…
    Zijn kabinet zat in een patstelling over wat te doen met het kernenergiebeleid.
    Van Agt was voor meer kerncentrales … Maar een linkervleugel van het CDA niet en dus kon de regering niet verder gaan met nieuwe kerncentrales bouwen..
    In al zijn wanhoop riep Dries maar: laat er een breed maatschappelijk debat komen over het energiebeleid.
    Dat werd hem later nagedragen en hij werd uitgedaagd de daad bij het woord te voegen en te beginnen met een organisatie ervan.
    (wat leidde tot de instelling van de club van jonkheer de Brauw met zijn salaris ver boven de Balkenendenorm)
    Enfin .. dat debat was toen al zeker 10 jaar aan de gang in de samenleving.
    Dat postkoloniaal debat is altijd al in de samenleving aanwezig geweest..
    Niet breed , niet onder grote delen van de bevolking … en het zal de meeste mensen frikkadel wezen verder…. maar zoals Mas Rob zei… het is er wel…
    Dat debat suddert wat.. en dan een oprisping bij een kleine groep… of wat breder.. in een grotere groep.
    Het keert telkens terug….
    Maar wat wil je met debat ?
    Welke richting moet het ingaan en hoe breed ?
    Moet het .. het gesprek van de dag worden?
    Hoe zijn wij met Ons Indi omgegaan.?
    En dan wat ?
    De een denkt aan nog eens excuus aan de Indonesische volkeren…
    Een ander pleit voor schadevergoedingen…
    Weer een grote groep mensen – ik ook– denkt aan die flauwekul van Nederland van salarisschulden niet betalen en militairen en ambtenaren door te verwijzen naar Indonesi: ga maar bij Soekarno halen was het regeringsbeleid in 1950 … en de zgn onafhankelijke rechter bevestigde dit.
    Maar goed…. wie weet zo uit het hoofd hoeveel doden er waren in de java-oorlog, bij de aanleg van de grote postweg, in de athjeh-oorlogen, de opstanden van 1926 ?
    Het debat is er wel….maar
    1 te weinig mensen doen mee, te weinig in de focus van de media
    2 het gaat niet de kant uit van de gewenste resultaten
    Je kunt hoog springen.. nog hoger… of toch maar weer wat lager….
    Hoe hoger je wilt gaan… hoe meer dat soort debat er zeker niet komt…
    Mijn familie is 60 jaar in Nederland over een paar maanden en nog steeds zijn er mensen die niet weten dat wij Nederlanders zijn…
    Zal het ooit anders worden ?
    jawellll… gewoon totaal assimileren…

    Beantwoorden
  3. Mas Rob schreef:
    27 april 2010 om 13:16

    Maar Peter, wat bedoel je nu precies met postkoloniaal debat?
    Ik vraag dit omdat er in de loop van tijd steeds weer debatten zijn gevoerd. Het begon in 1961 met het boek “Balans van Beleid” waarin voormalige bestuursambtenaren rekenschap gaven van hun optreden in de kolonie. Excessennota, het bezoek van Hirohito, de kapingen, het eerste boek van Marion Bloem, het Indi Monument, Poncke Princen, de geschiedschrijving van De Jong, Het Gebaar, Ben Bot in Jakarta… Steeds weer werden er heftige debatten gevoerd over Indi, de oorlog en de nasleep van de koloniale tijd.
    De debatten laaiden steeds weer op om vervolgens zonder veel gerucht weer uit te doven – wat niet raar is in een land dat tamelijk onverschillig staat tegenover het eigen verleden.

    Beantwoorden
  4. Peter van den Broek schreef:
    27 april 2010 om 11:49

    Maar ik mis toch wat geengageerds in het BiBit-programma zoals
    1) de hele heisa in hoeverre Indo’s (ultra)rechts danwel NSBer zijn (in NL waren er geen NSBers maar landverraders). Daar had L. van Leeuwen toch wel wat ondoordachts over kunnen vertellen.
    2) de Indo in de multiculturele samenleving, of waarom moeten derde-generatie Indo’s zich nog steeds verantwoorden dat ze Nederlanders zijn, terwijl de 1ste en 2de generatie zoveel moeite deed om aan te passen. Ik spreek in dit verband niet over Wilders want die is de rode lap danwel stier van links geworden.
    3) de mythe van het post-koloniaal debat, Wanneer begint dat nou eens, ik had wel een aanzet daartoe verwacht. Op een gegeven moment zijn alle kolonialen uitgestorven en is er alleen een postuum-debat.

    Beantwoorden
  5. Marlisa schreef:
    26 april 2010 om 23:18

    Zeker leuk! Kijk voor het hele programma op http://www.pasar-siang.nl
    tot daar!

    Beantwoorden

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *