Anneke Grönloh en Terence Schreurs (Oma Em en Barbie)
Deze foto hoort bij dit videoverslag op showbiznewz.nl Bron Archieftopic
Recente reacties
- Apartheid 4 – van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- bungtolol op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Gerard op Koloniale beeldvorming in de klas
- Apartheid 3 – van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- E Hoekstra op De Uitlaat
- Boeroeng op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Bruinbakken 1 – van den Broek op Negentiende-eeuwse schilder Jan Toorop blijkt ‘van kleur’
- Indo journalisten 1 – van den Broek op In 1878 eist Arnold Snackey recht voor de sinjo
- Charley klop op Mail
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- Pierre H. de la Croix op Koloniale beeldvorming in de klas
- apartheid 2 - van den Broek op Koloniale beeldvorming in de klas
- Gerard op Koloniale beeldvorming in de klas
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Ik denk dat dat komt omdat ze veel knippen en weglaten dan is het zo dat de voice over dingen verteld die niet zo gezegd zijn.
In dit geval door Marion.
Yooo for Yola
Natuurlijk… stille heimwee… weggedrongen.. ermee leren leven…
Weer anderen (1e gen) hadden echt jarenlang geen last
En voor iedereen is het anders geweest..
Maar wat de voice-over zegt deugt niet… hij gaat uit van het stereotype: ‘altijd die indische mensen met heimwee en dromend over tempodoeloe’
Daarom juist, het is voor iedereen anders geweest elke situatie was anders wij moesten vluchten en toch hadden mijn ouders stille heimwee.
Dat zie je in de schilderijen van mijn pap Jan Geldtmeijer.
Yola
ja die ben ik hoor helemaal.
en hoofdletters is VOOR MIJ JUIST MAKKELIJK TE LEZEN.
Yola..
Svp..Je moet geen hoofdletters gebruiken, want dat leest niet fijn…
Jij bent toch Yola van deze video:
klik hier
Maar wordt in de film nu gesuggereerd dat de Indische gemeenschap verscheurd wordt door heimwee en het verlangen hier te blijven???
Alleen die voice-over zegt dat… niet de mensen die de film gezien hebben
WELNU ROB DE FILM IS NU AL ZO SUCCESVOL DAT MEN OP HET FILMFESTIVAL EEN EXTRA VOORSTELLING IN REMBRANDT THEATER 3 GAAN DRAAIEN WANT DE VOORSTELLING IN LHC IS OOK AL UITVERKOCHT.
KRITIEK IS ALTIJD GOED ALS HET MAAR OPBOUWEND BEDOELD IS.
GROETJES YOLA
Dat daarboven was van mij,
groetjes van Mas Rob
Nou Yola,
Ik vond Oma Em en Barbie zeer goed gespeeld en de film maakte herinneringen los: it really hit home.
Maar ik blijf erbij, de film is te lang. Bij een film die langer dan 90 minuten duurt is in negen van de tien gevallen iets mis. Het verhaal had veel sneller en effectiever verteld kunnen worden. Verder vind ik dat er veel te veel wordt uitgelegd en uitgesponnen. Waarom moet alles worden uitgekauwd? Ik wil juist als kijker zlf de verbanden ontdekken en dingen kunnen interpreteren. Maar goed zoals je zegt, ieder zijn mening.
Ver van Familie is een grote, serieuze film waar je best een kritische noot over kunt kraken. Marion Bloem kan best tegen een stootje en het maken van een film is niet per definitie iets waar Indischen meer moeite mee hebben dan niet-Indischen.
Ver van Familie heeft kritiekloze bewondering helemaal niet nodig.
GELUKKIG DAN MAAR WAS OOK DE BEDOELING
..uh…u komt denk ik LUID en DUI-DE-LIJK over hoor mw Yola
NOU ROB DE FILM VOLGENS JOU TE TRAAG ZOWEL BIJ DE PREMIERE ALS BIJ DE TWEEDE VOORSTELLING AFGELOPEN ZONDAG WAS IEDEREEN ZEER GEBOEID EN KWAMEN ZEER LOVENDE KRITIEKEN.
NATUURLIJK HEEFT IEDEREEN EEN EIGEN MENING.
WANNEER BARBIE ANDERS NEERGEZET ZOU ZIJN ZOU JE ER INDERDAAD NIETS VAN BEGRIJPEN.
EN HET OVERGEVEN DE 1E KEER NA HET OVERLIJDEN VAN HAAR MOEDER HOEFT NIET PERSE MET ZWANGER TE MAKEN TE HEBBEN DE KEREN NA DE VLIEGREIS KAN OOK DAARMEE TE MAKEN HEBBEN DE KEREN BIJ DE FAMILIE THUIS KAN MET HET ETEN TE MAKEN HEBBEN EN DE KEER VANUIT DE LELIJKE EEND KAN TE MAKEN HEBBEN MET HET ONGELUK WAT ZIJ ZICH DAN KAN HERINNEREN.
WANNEER JE HET BOEK GELEZEN HEBT EN DE FILM GEZIEN DAN MOET JE HET WEL OPGEVALLEN ZIJN DAT ZIJ ZEKER ESSENTIELE PUNTEN HEEFT WEGGELATEN OF NIET ????
AFFIJN.
WEGENS GROOT SUCCES WORDT ER TIJDENS HET FILMFESTIVAL IN UTRECHT EEN EXTRA VOORSTELLING GEGEVEN EN WEL MORGEN 1 OKTOBER OM 20.00 U IN HET REMBRANDT THEATER ONDANKS DE VELE KRITIEKEN TOCH EEN GROOT SUCCES EN DAT SPREEKT VOOR ZICHZELF.
NIETS DAN LOF VOOR MARION’S DOORZETTINGSVERMOGEN DIT OP HET WITTE FILMDOEK TE BRENGEN ALLE MEDEWERKERS ACHTER DE SCHERMEN WAT DACHT JE VAN 40 LITERS TJENDOL ETC.
EN DE TEGENWERKING VAN DE NEDERLANDSE FILMBOND.
HET IS EEN GEWELDIGE INSPANNING GEWEEST NA 35 JAAR EINDELIJK EEN ECHTE INDISCHE SPEELFILM VANUIT EEN FAMILIE.
Ik was bij de premire in Vlissingen. Ik had me van te voren geen voorstelling gemaakt van de film en liet deze vrij onbevangen over mij heen komen.
Anneke Grnloh was voor mij d (aangename)verrassing van de film. Zij speelt Oma Em zo overtuigend dat ze in haar eentje de film draagt. Ik vergat dat die zieke mevrouw in dat bed een Indische icoon is; ik zag enkel Oma Em, een van de omas die, onder een andere naam weliswaar, mijn kinderwereld bevolkte. Anneke Grnloh heeft een onvermoed talent als actrice en haar spel smaakt naar meer.
De film laat een Indische familie zien. Eten en drukte, gitaren en pukulan vormen de getoonde uiterlijke ‘sunny side’. Maar er is ook een andere kant. Artwork en acteerspel brachten herinneringen naar boven waarvan ik niet zeker weet of ik ze wel wl herinneren. De zware onderstroom van familiegeheimen, verstikkende verhoudingen en beladen verledens: ook dat is een Indische erfenis. Het maakte indruk en de film bleef de hele avond naspoken.
De film kent een groot minpunt. Film kent andere eisen dan een boek en voor een geslaagde boekverfilming moet een regisseur het boek op essentile punten los kunnen laten. Dat is Marion niet gelukt met de verfilming van haar eigen roman. Dat de film tweeneenhalf uur duurt, zegt eigenlijk al genoeg. Alles loopt te traag; teveel wat geen uitleg behoeft, wordt expliciet gemaakt. Een voorbeeld is Barbies zwangerschap. Een keer overgeven en een keer informatie vragen bij een abortuskliniek zou meer dan genoeg zijn geweest om dit over te brengen. De traagheid stoort vooral in het begin van de film. Het gros van de Amerikaanse scnes met Barbie voegen weinig toe aan het verhaal.
De film zou mijns inziens aan kracht winnen als de duur ervan zou worden teruggebracht. Maar evengoed, komt zien de film. Al was het alleen maar om Oma Em.
Marion Bloem mag zeker beschouwd worden als stem van de tweede generatie. Ten minste, zo zie ik het. Met Ver van familie heeft zij een ode gebracht aan ALLE Indische Nederlanders. Velen zullen zich in deze film herkennen.
Lees tips: Vaders van betekenis en Ver van familie (filmeditie komt eraan).
Heimwee en andere thema’s? Misschien leuk voor een pittig debat op de volgende editie van Indomania 😉
Ik herken wel iets in het intervieuw van M.B .
Heb 6 jaar gewoond tussen Indische mensen(ook indo europeanen) van de 1ste gen en 2de gen).
Als buitenstaander en indonesier herkende ik wat M.B vertelde .
Ik heb ooit haar boekje Geen gewoon Indisch meisje gelezen , en later gekocht voor 50 cents van de biblioteek.
Na het gelezen te hebben zeg ik dan , is dit alles ?
Wordt ze door dit boek beroemd geworden ?
Nou Rob…
Marion Bloem heeft het niet gehad over heimwee die de Indische gemeenschap verscheurde… dat was een voice-over van het NOS-journaal..
Wat ze precies wel zei… kan duidelijker worden als je de vraag ook kent.. en die heeft de NOS weggelaten.. maar zover ik haar snapte was dat geen groot zelfbeklag of zelfhaat..
Geen kwaad woord over Marion Bloem, maar kan ze eens ophouden met dat gelamenteer over hoe zwaar Indische mensen het wel hebben zouden hebben en in ieder geval gehad hebben. Want oh wat was het senang ja daar in de dessa….of kampong. Verscheurd door heimwee? Aan mijn hoela…Waar is die zelfhaat van Marion Bloem eigenlijk op gebaseerd? Dat larmoyante geweeklaag slaat echt nergens op…maar geen kwaad woord over Marion Bloem…
“…een Indische gemeenschap die verscheurd wordt door heimwee..”
nahhhh… dit lijkt me weer zo’n makkelijk stereotiep die men in de kast kant-en-klaar heeft staan..
Zo verscheurd van heimwee heb ik mijn familie helemaal niet ervaren…
Marion Bloem zei iets die het oordeeltje lijkt te bevestigen, maar wat was de context van haar antwoord.. wat werd er precies gevraagd?
Geeft de film dan een beeld van verscheurende heimwee ?