.
Recente reacties
- Pahlawan V - van den Broek op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Anoniem op Ouderen gezocht voor de film Honolulu King
- Pierre H. de la Croix op Ouderen gezocht voor de film Honolulu King
- ronmertens op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- ronmertens op Het Indisch zwijgen ?
- Gerard op Ouderen gezocht voor de film Honolulu King
- Gerard Brekelmans op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Pahlawan IV - van den Broek op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Pahlawan III - van den Broek op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Boeroeng op Elke foto heeft zijn verhaal
- Pierre H. de la Croix op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Pierre H. de la Croix op Nieuwsbrief Museum Sophiahof
- Pahlawan II - van den Broek op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Pierre H. de la Croix op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
- Pahlawan - van den Broek op Waarom dit koloniale schilderij het volle licht verdient
Archief
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! Categorieën
Zoeken op deze weblog
Meest recente berichten : Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Deze slideshow vereist JavaScript.







































Ik heb de ontwikkeling van de laatste 19 jaar in Nederland gemist, en dat lijkt me helemaal geen gemis.
Wat mij niet aanstaat is dat een hedendaagse term als “inburgeren” op een fenomeen uit de jaren 50 wordt geprojecteert. dan worden naar m.i. wat dingen behoorlijk uit zijn verband gerukt. Vele Indischen zijn in de jaren 50 zo maar her en der geplaatst onder het mom van spredingsbeleid (ik denk met angst en beven aan Heerlen, of all places) zo ook militairen (er zijn wel meer vliegvelden, dan Gemert in NL). Ik denk dat Indischen veelal gedwongen verspreid werden (geen ghetto’s please, we hebben al Molukkenwijken genoeg) i.t.t. ander minderheden. Ik heb zelf bij de Kruiskade in R’dam gewoond en daar werd al in de jaren 70 het NIET-spreidingsbeleid der socialistische voormannen, die woonden wel in Hillegersberg, al duidelijk. Ik zei daar wat over (verplicht integreren zoals bij Indischen) en werd als rechtse bal uitgemaakt. Ik heb daarna niks meer over gezegd en sind kort wordt er over inburgeren gepraat. Ja ho maar, wie slaapt daar nou
Peter,
Het woord ‘inburgering’ is tegenwoordig een veel gebruikt woord in Nederland. Ik denk dat je deze ontwikkeling van de laatste 5 jaar gemist hebt ?
Ik geloof niet dat men toendertijd in Gemert dat woord gebruikte..
De gezinnen van Gemert waren militaire gezinnen.. ex-Knil en de mannen werden opgenomen in de Luchtmacht en gestationeerd op vliegbasissen dicht bij Gemert.
Gemert is gelegen tussen deze twee vliegvelden in..
Een militair accepteert waar hij wordt heen gestuurd of probeert met een goede reden ergens anders gestationeerd te worden.. bijv vanwege familiezorg.
Veel van deze gezinnen hadden niet een speciale binding met een andere Nederlandse regio, blijkbaar . Logisch toch ?
Ik heb toch een beetje problemen met de term “Indisch Inburgering in Gemert (NB). De Indischen waren toch burgers der Nederlandse Staat dus er wordt weinig geburgert. Ik vind het woord “verplicht integreren” meer op zijn plaats. Hoezo kwamen die Indischen in Gemert?, ik kan me nauwelijks voorstellen dat die Indischen op de kaart keken en Gemert ipv Den Haag (de weduwe van Indie) op geheel vrijwillige wijze kozen. En dan DMZ, was dat een soort inburgeringsinstantie of meer Arbeitseinsatz. De sarong kunnen we dus in het inburgeringsconcept eigenlijk als de voorloper van de burka beschouwen.
Als je toch de juiste termen wil gebruiken dan raad ik je aan wat boeken van Wilem Willemse te lezen, l’histoire non se repte.