Het administratiegebouw Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij (Semarang) of Lawang Sewu is een gebouw te Semarang, Midden-Java. Deze naam betekent duizend deuren in het Javaans aldus Wikipedia.
Verder schrijft Wikipedia:
Er wordt gezegd dat het spookt in het gebouwencomplex en veel bezoekers hebben benadrukt deze geesten gezien te hebben. De rusteloze ziel van een Nederlander, die zelfmoord zou hebben gepleegd, zou er ronddwalen, evenals de onthoofde geesten van door de Japanners geëxecuteerde gevangenen, die geen rust kunnen vinden
-
Elke dag Indisch nieuws en wetenswaardigheden.
!
Heeft u tips, een foto, een oproep of wilt u een column/pikiran schrijven, jangan malu-malu.
indisch4ever@gmail.com
!
En ken je deze?:
en 
- Het archief van Indisch4ever
is best wel te filmen !!
...................
...................
.......... Bekijk ook
de archipelsite
met honderden topics.
Zoekt en gij zult vinden. ! -
Indische portretten
ingezonden door de lezers.
-
Thomson
Nassauschool Soerabaja
Depok
van Hall
Wie is deze familie
Wolff
Tankbataljon Bandoeng 1939
Is de bruid Günther?
Wilde en Waldeck
Brouwer en Hagen
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kerst 1930 a/b Baloeroan naar Indië
XXXXXXXXXXXXXX
Bertha Lammerts van Bueren-de WitXXXXXXXXXX zwieten 214
Bisch
!!!!!!!!!!!
Detachement Verbruiksmagazijn,
Hollandia
van Hall
Smith
Emy Augustina
Detajongens
von Stietz
de Bar
Soerabayaschool ca 1953
Wie zijn dit ?
Damwijk
Klein
IJsselmuiden
van Braam
Zuiderkruis
Foto
Koster
Versteegh
Baume
Falck
Boutmy
Otto
oma Eugenie Henriette Smith
Meliezer-Andes
christelijk lyceum bandoeng
christelijk lyceum bandoeng
Saini Feekes
Mendes da Costa
Anthonijsz
Bromostraat
Wie?
Tambaksari/Soerabaja-1946
Ornek
van Dijk
.Haacke-von Liebenstein
Theuvenet
Sollaart
Berger-de Vries
Foto's gemaakt door Henrij Beingsick
Augustine Samson-Abels
Samson
Huygens
Hartman
Otto en Winsser
Marianne Gilles Hetarie
Constance en Pauline
Versteegh
Lotje Blanken
Charlotte Hooper
John Rhemrev
Schultze
W.A. Goutier
Otto-Winsser
Bastiaans
Verhoeff
Beisenherz
Stobbe
Wendt-van Namen
Harbord
Pillis-Reijneke
Nitalessy-Papilaja
Reijneke
Oertel-Damwijk
Bruidspaar te Semarang
Daniel
Krijgsman
van Dun
Ubbens en van der Spek
Kuhr
Oertel
Nijenhuis-Eschweiler
Wie ben je
Philippi-Hanssens
Tarenskeen-Anthonijsz
Hoorn-Dubbelman
Mendes da Costa
Palembang
Indisch4ever 
Tja …. hoe vaak ben ik er niet langs gefietst. Ellebogen links en rechts op de handvaten van het stuur, handen gevouwen in het midden boven het voorwiel, boven lichaam dientengevolge voorover gebogen, de voorgeschreven houding voor een knaap van 12 die stoer wilde overkomen. Natuurlijk blote poten op de pedalen, of misschien “ketsschoenen”, gympies van de Pasar Djohar.
De fiets was een Raleigh damesfiets die mijn stiefvader ergens voor mij op de kop had getikt, met handremmen natuurlijk. De terugtraprem leerde ik pas in Holland kennen, op de tweedehands Fongers die mijn echte vader voor mij op de kop had getikt. Zwart natuurlijk en helaas onverwoestbaar. Als kind toen froeherrr had je niet veel te kiezen. Ouders beslisten wat goed voor je was, niet in de laatste plaats door de inhoud van hun dompèt gedreven.
Terug naar het “N.I.S. Gebouw”. Toen geen idee waarvoor het was gemaakt en wat “N.I.S.” betekende. Geen associatie met de kreet die mij al wel bekend was, “DKA”, die stond voor Djawatan Kerèta Api. Niks Nederlands Indische Spoorwegen dus.
Maar het gebouw straalde altijd iets mysterieus, ja iets spookachtigs uit. Misschien kwam dat door die duizend ramen die je als duizend ogen duister aankeken. Berhantoe dus. Geen wonder dat een Javaan er zelfs niet gratis in wil wonen. Je zou ’s nachts zo maar achterna kunnen worden gezeten door een momok of genderwo of een londoh zonder hoofd.
Tja … ooit zullen dan alleen nog wat muren overeind zijn gebleven, want afbreken kost moeite en energie. Het N.I.S. gebouw, het Colosseum van Semarang.
Mijn grootvader, ook Pierre, maar hij werd Piet genoemd en soms Zwarte Piet, “want zijn moeder hij was een Javaan”, werkte voor de “Zustermaatschappijen”, als ik mij het goed herinner een kongsi van private spoorwegmaatschappijen zoals de “Semarang – Cheribon” lijn, waar hij direct van de Lagere School begon. Hij klom op door de rangen, kreeg studieverlof om zijn MO Boekhouden te halen en werd Hoofdboekhouder. Zou hij ooit achter een van die duizend ramen zijn bureau hebben gehad?
Jammer – ook dat nooit gevraagd.
Pak Pierre
boehhhhhhhhhhhhhhhaaaaaaaaaaaaaaa
hantu belanda dus…
Maar zonder gat in de maag !!
Ook een interessante link:
http://tjahjonorailway.blogspot.nl/2009/06/semarang-city-tram.html
Schitterend gebouw, toch ?
Wah, bagus sekali. Het klopt dus allemaal, van die zustermaatschappijen. Bedankt voor het extraatje en de mooie muziek. Rigoletto?
Pak Pierre
In 2006 heb ik dat gebouw ook van buiten bekeken, het onderhoud liet heel wat te wensen over…..misschien nu opgeknapt door de geesten??
Ha.ha.aaa LOL
Dat is juist meneer De la Croix. U dacht het al. Een opera van Guiseppe Verdi; libretto Francesco Maria Piave:
LA DONNA E MOBILE
La Donna E Mobile qual piuma al vento
Muta d’accento e di pensier
Sempre un amabile leggiadro viso
In pianto o in riso e menzogner
La donna e mobile qual puima al vento
Muta d’accento e di pensier
e di pensier
e di pensier
e sempre misero chi a lei s’affida
chi le confida mal cauto il cor
pur mai non sentesi felice appieno
chi su quel seno non liba amor
La donna e mobile qual puima al vento
Muta d’accento e di pensier
e di pensier
e di pensier
e.m.
Attent als altijd.
Eindelijk heb ik dan de juiste woorden te pakken en hoef ik niet meer met fantasie Italiaans onder de douche.
Tijd om zangles te gaan nemen. Voor na de douche.
Pak Pierre
Quando le amore spira!
Er is een film gemaakt wat zich daarin afspeelt. Zag hem nog liggen in de winkel in jakarta, maar Indonesische films zijn erg slecht dus heb hem niet gekocht. Wat wel leuk is, is dat er een aantal indo’s in spelen. Namelijk: Marcell Darwin(van Duitse komaf), Melvin Lim(ziet er zeer Indisch uit), august melasz(heeft een indische vader).
Het NIS ( LAWANG SEWU) is bespookt geworden , na de 5 DAAGSE OORLOG( PERTEMURAN 5 HARI) wegens de vele pemuda’s de daar door de Yap(KIDO BUTEI/SPECIAL TROOPS),dood geeschoten en begraven zijn en pemuda’s die dood zijn gegaan door honger en dorst, die zich in de torens hebben verstopt.Opde plein is een grotere drama gebeurd.De Jap reigde 4 pemuda’s gepers tussen bort en rug,pemuda’s met een bambustok in 3 rijen en begon met een SAMUREI de eerse rij de hoofd af te hacken.De laatst kan zich dood laten vallen( pura-pura voor dood spelen) omdat de anderen al dood gevallen zijn en door bloed overwelmd.Een is een kost jongen van ons, later koster geworden van de St Elisabeth kerk.Die ontnap is lang de kali Sari river).
“5 DAAGSE OORLOG( PERTEMURAN 5 HARI”.
De nieuwsgierige lezer kan ik de “Geschiedenis van de vijfdaagse strijd in Semarang, 14 -19 occtober 1945” aanbevelen. Minutieus verslag van de krijgsverrichtingen van de Japanners tegen de moordende en rampokkende pemoeda’s, dappere jongens die er niet voor terugdeinsden meer dan honderd gevangen Japanners in de Boeloegevangenis dwars door de tralies van hun cel dood te mitrailleren. De man die later mijn stiefvader werd zat met vele andere oudere Indo”s een paar cellen verder “knijp” en maakte het hele pandemonium mee.
Citaat, blz. 37: “Terwijl de Japanners overal aan het vechten waren, ontstond in de nacht van 15 oct 1945 een incident in de Boeloegevangenis. Een incident, dat door niemand was voorzien. In die nacht werden 130 Japanse gevangenen afgemaakt, terwijl 60 man werden vermist. In deze Boei zaten veel Japanners en Nederlandse onderdanen”.
Vervolg citaat, iets verder op de pagina: “Onder de groep pemoeda’s was er één, Niti-Atmodjo, die een sten gun bezat. Daarom kreeg hij de taak de afslachting uit te voeren”. “Toen Niti in actie kwam schoot hij in 2 á 3 uur de Japanners dood in hun cellen”.
Voor de vele gevangenen in de Boeloegevangenis (900 Nederlanders en Nederland gezinde Indonesiërs!) geen dappere Jack Boer als bevrijder, maar een Japanse sergeant Tanaka met een kleine Gideonsbende, onderdeel van de groep van kapitein Tanaka.
Japanners als de “good guys”. Zij kweten zich getrouw én dapper van hun taak om “law and order” in Semarang te herstellen. Het kon verkeren.
“Het kon verkeren.” Het was hun nieuwe taak, en deden daar niet moeilijk over. Ook in Soerabaja hebben ze prima werk afgeleverd, na eerdere moordpartijen op Japanners in de Boeboetangevangenis. Totdat een hoge Nederlandse marineofficier dacht die taak anders in te richten.
Erratum: In de voorlaatste alinea, laatste regel van mijn voorgaande stukje schreef ik “…. onderdeel van de groep van kapitein Tanaka”. Alhoewel veel Japanners “Tanaka” heten (een soort “De Vries” in Japan, zo heb ik begrepen) was de ware naam van deze Japanse commandant “Wada”.
Foutloos iets overschrijven kan ik ook al niet meer.
De Japanners waren verantwoordelijk voor Orde en Gezag in Semarang, ze deden gewoon hun taak, die hun opgedragen was, niks Good Guys.
Opmerkelijk is dat in bovengemelde reactie wel een sergeant Tanaka genoemd wordt als verantwoordelijke voor een reddingsoperatie. Nederlanders weten helemaal niet wie het bevel voerde in de Werfstraatgevangenis over de reddingsactie, maar dat ging maar over 3500 gevangenen. Een Japanner die op het ereschild gehesen wordt, heeft hij daarvoor een medaille gekregen?
De Nederlandse historicus HAN BING SIONG heeft een gedetailleerd artikel geschreven on-line te raadplegen : “The Secret of Major Kido: The Battle of Semarang, 15-19 October 1945”
https://www.jstor.org/stable/27864775
Daarnaast schreef Dr Th. Bussemaker over de Bersiap op Midden-Java in het bijzonder Semarang. Hij vermeldt geen sergeant Tanaka o.i.d, trouwens de tweede slag om Semarang begon op 28 november 1945.
Mij interesseert meer de Bersiapslachtoffers in Semarang.
vandenbroek@libero.it zegt 17 juni 2021 om 11:50 “De Japanners waren verantwoordelijk voor Orde en Gezag in Semarang, ze deden gewoon hun taak, die hun opgedragen was, niks Good Guys”.
“Niks good guys”. Een beetje relativeren mag ook wel. Velen in Smg, onder wie misschien ook ik, zij het indirect, hebben hun leven aan deze Japanners te danken. Er is van andere Japanse commandanten met een eendere opdracht bekend dat zij de zaak saboteerden en de pemoeda’s van wapens voorzagen.
Verder zal het u niet zijn ontgaan dat ik aan het slot van mijn stukje schreef: “Het kon verkeren”. Waaruit een goed verstaander een verwijzing kon lezen naar “die andere Japanner”, de “bad guy” die zich 3,5 jaar lang in de archipel en daar buiten had misdragen.
Van den Broek: “De Nederlandse historicus HAN BING SIONG heeft een gedetailleerd artikel geschreven on-line te raadplegen : “The Secret of Major Kido: The Battle of Semarang, 15-19 October 1945” https://www.jstor.org/stable/27864775“.
Ik heb geciteerd uit het boekje ““Geschiedenis van de vijfdaagse strijd in Semarang, 14 -19 occtober 1945”, uitgegeven door de Stichting Reünisten HBS Semarang, samengesteld door de oud leerlingen Mr. Han Bing Siong, Mr. LiemTjing Liam, Drs. Oei Tat Ie en ing. J.M. Rebel”. Ik neem aan dat het on line te raadplegen artikel van Mr. Han it dat boek stamt.
Van den Broek: “Daarnaast schreef Dr Th. Bussemaker over de Bersiap op Midden-Java in het bijzonder Semarang. Hij vermeldt geen sergeant Tanaka o.i.d”.
Ach …. meneer Bussemaker, hoe geleerd ook, kon ook niet alles weten.
Wellicht is de aanname nergens op gebaseerd. Ik heb de 123 bronvermeldingen uit het artikel van de geachte Heer HBS vluchtig geraadpleegd maar hij vermeld niet het boekje van de Stichting Reunisten Smg. Misschien werd hij geïnspireerd door het boekje om zijn wetenschappelijk verantwoord artikel te publiceren, maar dat is maar een aanname ins Blau hinein.
Dhr Bussemaker geeft enkele malen als bronvermelding desbetreffend boekje aan en vermeldt wel de precieze naam van de Japanse commandant “Wada” n.l. kapitein Kunishige Wada van de Kenpei-tai (Bussemaker Bersiap…..p.163).
Volgens dhr de la Croix blijkt nu de Kenpeitai ook Good Guys te bevatten, , een verrassend en volledig nieuw gezichtspunt.
“een verrassend en volledig nieuw gezichtspunt.” Hoezo? De Kenpeitai was de gewone Militaire Politie, met diverse afdelingen, net als de Marechaussee. Maar na de oorlog zullen er wel reorganisaties zijn geweest. Zo weet je niet of de Kenpeitai die het vlagincident in Soerabaja keurig afwerkte, dezelfde Kenpeitai is die ik in 1944 ben tegengekomen. Niks Good of Bad Guys, gewoon militairen die bevelen krijgen. De ene keer Jan A. Somers in elkaar meppen, de andere keer een stel knokkende jongelui uit elkaar meppen. Het is natuurlijk wel zo dat die soldaten ook oorlogsmoe waren, en alleen maan naar huis wilden. Dat zouden dan de Bad Guys zijn. En de Good Guys, die keurig hun bevelen uitvoerden, en bersiappers uit elkaar rammen.
Van den Broek: “Volgens dhr de la Croix blijkt nu de Kenpeitai ook Good Guys te bevatten, , een verrassend en volledig nieuw gezichtspunt”.
Voor een groot geleerde en zoeker naar waarheid als de heer Van den Broek een verrassende, volkomen uit de lucht gegrepen conclusie.
Wee het meisje Rey – Lamslag, als zij zoiets doms zou hebben gedebiteerd. Zij zou door de geleerde heer uit Bari andermaal over de knie zijn gehaald.
Maria Rey geboren Lamslag (32) kan in haar onnozelheid en onervarenheid best onnadenkend zeggen dat goed en slecht betrekkelijk zijn, maar als zoiets dergelijks uit de mond van Heren komt die de 80 gepasseerd zijn dan wordt het met het met hun onderscheidings- en beoordelingsvermogen in geen honderd jaar meer iets, eens de weg kwijt altijd de weg kwijt.
Het Befehl ist Befehl argument kan niet als verontschuldiging/rechtvaardigingsgrondslag gebruikt worden. Het Neurenberg Tribunaal ter beoordeling van Nazi=Oorlogsmisdaden heeft het beroep hierop verworpen, militairen hebben een eigen dwz individuele verantwoordelijkheid . Zij zijn geen blinde imbicielen , die wat voor orders danook uitvoeren, maar een ethische beoordelingen van een order blijft hoe dan ook gehandhaaft. Militairen van welke rang danook worden tijdens de opleiding gewezen op het eigen verantwokrdijkheid, maar sommige mensen begrijpen of willen dat niet begrijpen .
vandenbroek@libero.it zegt 17 juni 2021 om 23:42: “Maria Rey geboren Lamslag (32) kan in haar onnozelheid en onervarenheid best onnadenkend zeggen dat goed en slecht betrekkelijk zijn, maar als zoiets dergelijks uit de mond van Heren komt die de 80 gepasseerd zijn dan wordt het met het met hun onderscheidings- en beoordelingsvermogen in geen honderd jaar meer iets, eens de weg kwijt altijd de weg kwijt”.
Wat een aardige, innemende man is de heer Van den Broek toch. Niet alleen zeer geleerd, maar ook beschaafd en respectvol jegens anderen. “Every inch a gentleman”, zouden mijn Britse vriendjes zeggen.
Indisch4Ever mag zich gelukkig prijzen dat zo’n man zich verwaardigt om dagelijks van de Olympus, de berg der goden, af te dalen om zijn wijsheid te delen met de minder begaafden, zelfs met de seniele ouden van dagen van boven de 80.
De hele Indische gemeenschap mag trots zijn op deze unieke zoon.
De heer Peter v.d.Broek…die o.a. schreef:…. uit de mond van Heren komt die de 80 gepasseerd zijn dan wordt het met het met hun onderscheidings- en beoordelingsvermogen in geen honderd jaar meer iets, eens de weg kwijt altijd de weg kwijt….
Met andere woorden: De heer P. v.d. Broek speelt hier op de man en betrekt dus ook andere lezers die de 80 gepasseerd zijn in zijn beschuldiging.(Hij stelt vast: Heren, dus meervoud.)
FF oppassen heer van den Broek met wat u vaststelt en zegt !!!! Dit kan ook als smaad opgevat worden en u is bekend met wat de gevolgen kunnen zijn van smaad verspreiden?
“het eigen verantwokrdijkheid,” Schiet jij of schiet ik. Ik dus. Hoe vaak heeft u zich in militaire dienst gehouden aan uw eigen verantwoordelijkheid?
Het hoofd van de NIS van Semarang was een hr SCHMIEDT, vergeten voorletters aan mijn moeder tevragen die 5 jaar bij de familie woonde met haar vriendin de dochter Pauline( Tante Pollie) en zoon Oom Jo(han).In hun boungalouw in KARANG GENENG UNGARAN. Op 7 November 1945 om 11.00 werdt ons huis in Pandean Lamper Lor door de Nederlandse en Japanse millitairen verbrand( ongeveer 300 huizen) om dat ze altijd beschoten werden door de pemuda’s van de kant van de Oostzijde van het Banjir kanaal) en het volk verdreven me matrialjeur schoten dat ik als kind ook heb megemaakt.Wal suparmo